| ババキエリア | |
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| 監督 | ドン・フェザーストーン |
| 脚本 | ジェフリー・アサーデン |
| 制作: | ジュリアン・プリングル |
| 主演 | |
| 撮影 | ジュリアン・ペニー |
| 編集者 | マイケル・ハニー |
| 音楽: | ピーター・クロスビー |
発売日 |
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実行時間 | 29:00 |
| 国 | オーストラリア |
| 言語 | 英語 |
『ババキエリア』(ビデオタイトル『ババキエリア(バーベキューエリア) 』でも知られる)は、1986年に制作されたオーストラリアのアボリジニとヨーロッパ系オーストラリア人の関係を風刺した映画である。
ババキエリアは、昔から白人の原住民であるババキエリア人が住んでいた土地を、オーストラリアの先住民 アボリジニが侵略し植民地化したという逆転の物語です。
冒頭シーンは、軍服を着たオーストラリアの先住民の一団が、これまで訪れたことのない土地に上陸する様子を描いています。上陸した土地で、彼らはヨーロッパ系オーストラリア人の多くが典型的なヨーロッパ系オーストラリア人の活動に従事しているのを発見します。先住民オーストラリア人の探検家たちが一団に近づき、探検隊のリーダーが「ここは何と呼ぶのですか?」と尋ねます。ヨーロッパ系の一人が「えーと…『バーベキューエリア』」と答えます。
約200年にわたるアボリジニの支配を経て、白人オーストラリア人は少数派となりました。アボリジニは権力を握り、利用可能な土地をすべて奪い、白人を郊外のゲットーに閉じ込めてきました。彼らは植民地支配者の法律と慣習に従うことが求められ、彼らの生活様式は多数派文化の見下した目を通して見られています。この最新の兆候は、デュランガ・マニカ(ミシェル・トーレス)が制作した「ドキュメンタリー」にあります。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
映画の残りの部分では、ドゥランガ・マニカが、白人が貧困によって無力化され、警察から不当な扱いを受け(しばしば残虐で無関心な扱いを受け)、恣意的な土地の剥奪、白人問題に対する政府の不作為、白人による形ばかりの差別、白人の子供たちが家族から引き離されて多数派文化の価値観を教え込まれること、そして政府が「何か」のために彼らの家を必要としているために白人が移住させられること、そしてマニカが滞在していた白人の家族が「自発的訓練計画」の一環として荒野に置き去りにされることなどを目の当たりにする様子を描いています。白人は今や社会やメディアによって怠惰で、知性がなく、信用できないとしばしば描写され、現状に抗議する者は「トラブルメーカー」のレッテルを貼られます。白人の儀式や文化的価値観は、暴力的で無意味なものとして嘲笑され、無視されます。ババキウェリアン政権の家父長的政策は、当時のクイーンズランド州首相サー・ジョー・ビェルケ=ピーターセンをモデルにした白人問題担当大臣ワグワン(ボブ・マザ)によって擁護されている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
『ババキエリア』における現実の逆転は、オーストラリアの過去と現在の先住民政策の不公平さと、社会に根強く残る人種差別を浮き彫りにする。この日常の転覆は、ある集団が別の集団を支配しようとすることの何が間違っているのかを視聴者に理解させ、オーストラリアの現在の権力構造の公平性に疑問を投げかける。[ 5 ]
ババキエリアの大部分は、アンザック行進や「暴力の儀式」(AFLの試合)など、現地で撮影されました。この作品は長年にわたりオーストラリア博物館で上映されました。 [ 4 ]
ババキエリアは警察官の教育にも使われることがある。[ 6 ]
2012年にシドニーで開催されたメッセージ・スティックス・フェスティバルで上映された後、マジッド・ヒースは「80年代初頭に私たちが取り組んでいた問題は今でも重要であり、今日の政治や国家の言説を決定づけている」と述べた。[ 7 ]
| 式 | 年 | 結果 |
|---|---|---|
| 国連メディア平和賞 | 1987 | 勝利[ 4 ] [ 8 ] |
| 国 | ネットワーク/ステーション |
|---|---|
| オーストラリア | ABC |