バフルール
バルール・ダナ | |
|---|---|
| بهلول | |
| 生まれる | アブ・ワブ・バフロール・イブン・アムル・アル・サイラフィ・アル・クーフィ 8世紀 |
| 死亡 | ヒジュラ暦197年（西暦812/813年） |
| 埋葬地 | アル・シュニジヤ墓地、バグダッド |
| 職業 | 裁判官、マジズーブ聖人 |
| 時代 | イスラムの黄金時代 |
| 親族 | ハールーン・アル＝ラシード[ 1 ] [ 2 ] |
| 家族 | リスト
|
バフル（アラビア語：بهلول ）は、ムーサー・アル＝カズィームの仲間であったワハブ・イブン・アムル（アラビア語：واهب ابن عمرو ）の通称である。彼はカリフ・ハールーン・アッ＝ラシードの時代に生きた。バフルは裕福な家庭出身の著名な裁判官であり学者であった。
クルド文化やアフガニスタン文化にも、バフルルという名の、気骨がありながらも賢明な人物が登場します。クルド詩の中には、マヒ・バルールとして知られるクルド人のバルールに帰せられるものもあり、彼はヤルサン教の賢者の一人であると信じられています。[ 3 ] [ 4 ]アフガニスタン文化におけるバルールは、ガズニのマフムードと同時代の人物と考えられています。[ 5 ]
「バフルル」という名前は文字通り「笑う男」を意味します。メフタル・ニコロイは民衆の指導者であり、あらゆる慈善活動の集金人です。タジクなどの非アラブ文化圏では愚か者や愚者を意味し、北アフリカでは単純な人を意味します。おそらくフバリ/ボハリという言葉と同じ意味でしょう。意味が混同されています。イブン・アラビーは、その複数形（バハリル）に言及することで、歴史上のバフルルを「守護」によって理性を失い、神を崇拝する者の範疇に陥った狂人の例として捉えました。マジュレシもまた、この語を「賢い」「勇敢な」という意味の形容詞として使用しました。 [ 6 ]
バフルルになる
彼については、賢明でありながら狂気じみた性格を描写し、満足感、権力への軽視、反暴政、心の優しさ、冷静さ、細部へのこだわりといった彼の資質を示す、興味深くユーモラスな逸話が数多くある。彼の明らかな特徴、すなわち狂気とその動機については様々な言い伝えがある。最も有名なのは、アッバース朝カリフの嫌がらせから逃れるために、そしてイマーム殺害や一般的な判決というファトワを承認しなければならない立場に陥らないように逃げ道を作るために、イマーム・ムサ・カジムが彼に狂気を宣言するように助言したという話である。このように、バフルルの狂気は政治的動機によるタキーヤの一形態であった。しかし神秘主義の文献では、バフルルや彼のような人々の狂気は、神の愛の圧倒的な陶酔と、他の人々とのコミュニケーションを困難にし、時には不可能にする不本意なものによるものであり、彼らの言葉は狂っているように見える [ 7 ]。 カリフのハールーン・アッ＝ラシードは、投獄されたイマーム・ムーサ・アル＝カズィーム（as）の信奉者に対する弾圧を開始した。ワハブと他の数人はイマーム（as）に会い、助言を求めた。ムーサはアラビア文字のjīm（jīm）で返答した。これらの仲間はそれぞれ、文字を独自に解釈した。jala'u l-waṭan（亡命）、jabl（山中の避難所）、そしてワハブにとってはjunūn（狂気、ジンに憑りつかれた状態）であった。翌日、ワハブは裕福な生活を捨て、ぼろをまとって街に出た。バグダッドの人々はすぐに彼をバフルルと呼んだ。
バフルールはクーファ生まれで、本名はワハブ・ビン・アムルです。ハールーン・アッ＝ラシードは、7代目イマーム・ムーサ・アル＝カズィーム（as）によってカリフ制と帝国の安全が脅かされることを恐れ、イマーム（as）を滅ぼそうとしました。ハールーンはイマームを殺害する策略を考案しました。彼は反乱の罪をイマーム（as）に負わせ、当時の敬虔な民衆（その中にはバフルールも含まれていました）に司法命令を要求しました。バフルールを除く全員が命令を受け入れましたが、バフルールはこれに反対しました。彼はすぐにイマーム（as）のもとへ行き、事情を説明し、助言と指導を求めました。すると、イマームはその場で彼に正気を失わせるよう命じました。
状況から、バルールはイマームの命令に従い、正気を失って行動しました。これにより、彼はハールーンの罰を免れました。今や、危険を恐れることなく、滑稽な方法で暴虐から身を守りました。悪名高きハリーファとその廷臣たちを、ただ話すだけで侮辱しました。それでも、人々は彼の卓越した知恵と卓越性を認めていました。今日でも、彼の物語の多くは集会で語り継がれ、聞き手に貴重な教訓を与えています。
より一般的な伝承によれば、イマームの仲間や特別な友人の何人かが、カリフの怒りを買って彼のもとを訪れ、助言を求めた。イマームはたった一つの文字（ジム）で答えた。彼らは皆、それで終わりだと理解し、それ以上質問しなかった。
聖なるイマームの教えを、人々はそれぞれ異なる解釈をしました。ある者は（ジム）を（ジャラウ・ル・ワタン）つまり亡命と解釈しました。またある者は（ジャバル）つまり山と解釈しました。バフルールは（ジュヌーン）つまり狂気と解釈しました。こうして、イマームの仲間たちは皆、災難から救われました。
バルールは狂気に陥る前は権力と影響力のある生活を送っていましたが、イマームの命令に従ってからは、この世の威厳と輝きに背を向けました。実際には、彼は狂気に陥っていました。彼はぼろをまとい、ハールーンの宮殿よりも荒涼とした場所を好み、古びたパンを一口食べて暮らしていました。ハールーンや彼のような者からの好意を受けたり、彼らに頼ったりすることはありませんでした。バルールは、自らの生き方ゆえに、カリフやその廷臣たちよりも優れていると考えていました。バルールの助言の多くは、死後の世界に関するものです。「自分の終わりについて考えなさい。この世ははかないものだ。しかし、あの世は決して美しいものではない」と。この考えは、来世の世界を描いた美しく神秘的な作品の創造につながりました。許しについての議論は、スーフィズムの匂いがします。いくつかの物語は、彼の世界情勢に関する賢明さを示しています。[ 8 ] (詩)
王様気質の人は尊敬に値する
王国の首長たち。
これはぼろぼろの王様だが、その奴隷たちは偉大で力強い
ジャムシード王やカカン王のような王たち。
今日彼はこの世の善を見落としたが、明日は
彼は楽園さえも重要視しません。
靴も履いていない物乞いを軽蔑の目で見ないでください。
涙を流す目よりも知恵の方が大切だ
アッラーへの畏れ。
アダムが小麦2粒で楽園を売ったなら、
これらの人々はそれを一粒でも買わないだろう。
バルールはアッラーに献身し、知的で高潔な学者であった。彼は知性と礼儀作法の達人であり、常に最良の答えを用意して話し、自らの信仰とシャリーアを守り抜いた。バルールはイマームの命令で発狂し、アール・アル＝バイトへの愛ゆえに、そして不当に奪われた彼らの権利を行使するために発狂した。
バフルールには命を守る方法が他になかった。例えば、ハルーンは宰相ヤヒヤ・ビン・ハーリド・バルマキに対し、イマーム・ジャファル・サディーク（アッラー）の弟子で、ムサ・アル＝カズィーム（アッラー）のイマーム資格を証明したヒシャム・ビン・ハカムの言葉を聞くことは、10万本の剣よりも危険だと告げた。ハルーンは「それでも、ヒシャムが生きていて、私が権力を握っていることが驚きだ」と言った。
ハルンはヒシャムを殺害しようと計画しました。ヒシャムはそれを知り、クーファから逃亡し、友人の家に隠れましたが、しばらくして亡くなりました。
系統
彼の全系譜は、アバ・ワフブ・バフロール・イブン・アムル・イブン・アル・ムギラ・イブン・アル・アッバス・イブン・ムハンマド・イブン・アリ・イブン・アブダラ・イブン・アル・アッバース・イブン・アブド・アル・ムッタリブ・イブン・ハシムである。[ 9 ] [ 10 ]
ハールーン・アル＝ラシードとの出会い
アル・ニシャプリは著書『ウカラ・アル・マジャニン（賢い愚か者）』の中で、有名な出会いについて次のように語っています。
ハールン・アッ＝ラシードはハッジ巡礼の旅の途中、クーファ郊外を通過した。彼はバフルルが子供たちに追われて走っているのを目撃した。カリフは「これは誰だ？」と尋ねた。子供たちは「狂人バフルルだ」と答えた。ハルンは「私はずっと彼に会いたかった。彼を呼び出してくれ。だが、驚かせてはいけない」と言った。
彼らはバルールに「忠実なる者の指揮官があなた方を召喚しています！」と叫んだが、彼はそれに耳を貸さなかった。
するとハールーン・アッラシード自身がこう叫んだ。「バフルールよ、あなたに平安あれ」
バルールはこう答えた。「そして、忠実なる者の指揮官よ、あなたに平安あれ。」
ハルンは言いました。「私はあなたに会いたくて待ち望んでいました。」
バルールは「でも私はあなたに会いたいと思ったことは一度もない！」と言い返した。
ハルンは言いました。「バルール、私に助言をください。」
バルールは答えた。「何をアドバイスすればいい？ 彼らの宮殿を見てみろ...そして彼らの墓を見てみろ！」
ハルンは感銘を受けて、「よくおっしゃいましたので、さらにアドバイスをください」と言いました。
バルールは言った。「忠実なる者の司令官よ、神から富と美を授かり、なおかつその美しさにおいて貞潔を保ち、その富において寛大な者は、正義の人の名簿に記されるであろう。」
ハルンは、バルールが金銭を欲しがっていると思い、「借金を返済するよう命じた」と言った。
バルールは答えた。「いいえ、忠誠の司令官よ！ 借金は新たな借金を負うことで返済することはできません。民に正当に負っているものを返済し、自らの魂の借金を返済しなければなりません！」
するとハルンは言いました。「私たちはあなたに給与を与えるよう命じました。」
バルールは言い返した。「忠実なる司令官よ、あなたは本当に神があなたに恵みを与えて、私のことは忘れていると信じているのですか？」
それから彼は向きを変えて逃げていった。[ 11 ]
詩
彼が書いたとされる詩には次のようなものがある。
世俗とその装飾を享受し、その快楽に目を奪われるあなたよ。あなたは手に入らないものに執着している。神に会った時、あなたは何を言うだろうか？
彼はかつてハールーン・アッ＝ラシードにこう言った。
もしあなたがいつか地球を支配し、すべての人々があなたに服従したとしたら、どうでしょう？ あなたは墓場に埋もれ、あの人もあの人もあなたに塵を積むことになるのではないでしょうか？
アフル・アル・バイトにて
彼の詩には、しばしばアフル・アル・バイト（預言者ムハンマドの家族）への深い信仰が反映されており、それが彼の政治的迫害の源であった。
もしあなたが彼らを真に愛し、偽りなく愛しているなら、真剣に、そして冗談めかして、あなたの狂気にしがみつきなさい。あなたが理性的で賢いと言われないように気をつけなさい。そうなれば、あなたは長い労苦と苦難に苦しむことになるでしょう。
彼はまたこうも言った。
預言者の孫アブ・アル＝カシムを迫害する者に対し、私は神の前で無実を宣言します。後継者（アリー）への愛と、ファティマの父である預言者への愛を通して、私は神を崇拝します。これは災難から、そしてあらゆる裏切り者の告発者から私を守ります。彼らを通して、私は審判の日に勝利を、そして明日の燃え盛る火から救われることを願います。
世界の移ろいやすい性質について:
世に自分のために求婚する者よ、その求婚を断ち切りなさい。そうすればあなたは安全だ。あなたが求婚する相手は欺瞞者であり、その婚礼は葬式のすぐ後に控えているのだ。
そして信仰について：
私は神に信頼を置き、神以外には何も望みません。糧は人から与えられるのではなく、神から与えられるのです。
彼の教師たち
バルールは知識の伝達者であり、次のような学者から次のような話を伝承しました。
- イマーム・ジャアファル・サディーク
- イマーム・ムサ・アル・カディム
- アムル・イブン・ディナール
- アシム・イブン・アビ・アル・ナジュド
- アイマン・イブン・ナイル
死と神社
バルールはバグダッドで亡くなり、現在では旧カルフ墓地として知られるアル・シュニジヤ墓地に埋葬されました。彼の祠は、マルフ・アル・カルヒの祠の裏手に位置する、歴史遺産として知られています。
いくつかの資料では彼の死はヒジュラ暦190年（西暦805年）とされているが、歴史家ムハンマド・イブン・イスハーク・アル・ナフウィ・アル・ワシュシャは著書『完璧な文学の技巧における有徳者』の中で、正しい日付をヒジュラ暦197年（西暦812/813年）と記録している。
彼の神社は修復され、1893年にカディム・パシャによってその上にドームが建てられました。
大衆文化において
- 『ボロール ダーナ - バグダッドの賢者』は、アブドゥル カヨーム カーン監督によるバロールについての2010 年のインドヒンディー語歴史映画です。 [ 12 ]
- 2017年、『The Imam』ではワシーム・カザクがバフルル役を演じた。
参考文献
- ^ مصطفى جواد ، أصول التاريخ والادب ، ج 11 ، ص 123
- ^ ابن المستوفي : مبارك بن أحمد شرف الدين اللخمي ، تاريخ اربل ، ص 321
- ^ صدیق صفی زادە (بورەکەیی)، دورە بھلول، تھران، ١٣٦٣ش.
- ^ صدیق صفی زادە (بورەکەیی)، اھل حق پیران و مشاھیر، تھران، ١٣٨٦ش.
- ^ "بهلول های غزنی | آوا" . خبرگزاری صدای افغان(آوا) | और देखेंアフガニスタンの音声代理店（ペルシア語）。 2013-06-15 。2025 年 3 月 23 日に取得。
- ^ 「狂気の賢者」イスラム世界百科事典。
- ^ 「狂気の賢者」イスラム世界百科事典。
- ^ Azar Nosh, Azar Tash. 「bahlool」 .大イスラム百科事典センター.
- ^ムスタファ・ジャワド、ウスル・アル・タリク・ワ・アル・アダブ、Vol. 11、p. 123
- ^イブン・アル＝ムスタウフィ: ムバラク・ビン・アフマド・シャラフ・アルディン・アル＝ラクミ、タリク・アルビル、p. 321
- ^ウカラ・アル・マジャニン（67ページ）
- ^ “ボーロル・ダナ - バグダッドの賢者 (2010)” .インディアンシネマ.ma。
外部リンク
出典
- バグダッド：その機知に富んだ過去にまつわる奇妙でウィットに富んだ出来事- アフマド・アル・ジャズラウィ - バグダッド - 2005 - パート IV / バグダッドの狂人 - p. 126。
- アヤン・アル・シーア - アル・アミン: Vol. 3、617–623ページ
- アヤン・アル・シーア - アル・アミン: Vol. 3、p. 618、マジャリス・アル・ムミニンを引用。
- ファワット・アル・ワファヤット - アル・クトゥビ: Vol. 1、p. 228、伝記No.84
- アル・ムスタファド・ミン・ダイル・タリク・バグダッド: Vol. 19、p. 91、伝記No.60
- アル・タバカト・アル・クブラ - アル・シャラーニ: Vol. 1、p. 68、No.138
- アル・ビダヤ・ワ・アル・ニハヤ：Vol. 10、p. 200
- ウカラ・アル・マジャニン - アル・ニシャプリ: p. 100.(2)
- シャジャラート・チューバ - アル・ハイリ: Vol. 1、48–49ページ (Majlis 20)
