| バラカンダ | |
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 ヴィシュヴァーミトラはダシャラタに助けを求めます | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 言語 | サンスクリット |
| シリーズの一部 |
| ヒンドゥー教 |
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バラ・カンダ（サンスクリット語： बालकाण्ड、インド古典語： bālakāṇḍa、直訳すると「幼少期の出来事」 ）は、ヴァールミーキ・ラーマーヤナの最初の巻である。バラ・カンダは、全体ではないにしても、一部は元の叙事詩への改作であると一般的に考えられている。 [1] [2]
構造
この本は、サンスクリット語の詩からなる 76 のsargas (章または「カント」と翻訳されることもある) で構成されています。
概要
バーラ・カンダは、聖ヴァルミーキがナーラダに「この世にまだ正しい人はいるか」と尋ねる場面から始まります。ナーラダは、そのような人はラーマだと答えます。二羽の鳥が撃たれるのを見たヴァルミーキは、「シュローカ」と呼ばれる新しい韻律を創り出し、ラーマについての叙事詩を詠む力を授かります。彼はその詩をラヴァとクシャという二人の少年に教え、二人は国中で朗誦し、最終的にはラーマ王の宮廷で朗誦します。これが物語の始まりです。
コーサラ国 の王ダシャラタは、理想郷アヨーディヤーに住んでいますが、息子がいません。彼と宮廷は、息子を授かるため、聖者リシャシュリガを招き入れようと決意します。アシュヴァメーダ（馬供儀）を執り行った後、リシャシュリガは息子を授かるためのプトゥリーヤ・イシュティ（子授けの儀式）を行います。一方、神々はブラフマー神とヴィシュヌ神に、ラーヴァナというラークシャ（ラークシ）、すなわちリシ、ヤクシャ、ガンダルヴァ、アスラ、ブラーフマナを虐げているラークシャについて嘆願します。ブラフマー神の恩恵により、ラーヴァナは人間以外のすべての生き物に対して無敵であるため、ヴィシュヌはダシャラタの息子として生まれることを決意します。アヨーディヤーの外での供儀の際、供儀の火から天上の粥を持った存在が現れます。その存在はダシャラタに、息子を産むために妻たちに粥を分配するように言います。同時に、ブラフマー神は神々に、叙事詩で後にラーヴァナを倒すラーマを助けることになる猿の息子たちを父親にするように命じます。粥を分配した後、ダシャラタの妻であるカウサリヤー、カイケーイー、スミトラはそれぞれラーマ、バラタ、双子のラクシュマナ、シャトゥルグナを産みます。数年後、ヴィシュヴァーミトラ聖者がアヨーディヤーに到着します。[3]
ヴィシュヴァーミトラはダシャラタに、長男（まだ思春期）のラーマを貸してほしいと頼みます。彼らはヴィシュヴァーミトラの供儀を妨害するラークシャ（悪霊）マーリーチャとスバーフを倒すためです。当初は最愛の息子との別れを渋っていたダシャラタですが、最終的には説得され、ラーマとヴィシュヴァーミトラ、そしてラクシュマナをダシャラタに送ります。そしてついに、彼らはタータカが住む恐ろしく荒涼とした森へと辿り着きます。ヴィシュヴァーミトラの説明によると、タータカはヤクシャ（夜叉）の女性で、ラークシャ（悪霊）マーリーチャを産んだ後、呪いによってラークシャになったのです。ラーマは弓の一射でマーリカを殺し、その褒美としてヴィシュヴァーミトラは彼に数々の神聖な武器を授けた。一行は最終的にヴィシュヴァーミトラの庵に辿り着き、そこでラーマはマーリカを倒し、スバーフを殺し、ヴィシュヴァーミトラは犠牲を捧げた。[3]
一行は目的を達成し、ミティラー王国でジャナカ王の供儀に参列することを決意する。そこで、アシュラムの預言者たちは、ジャナカが誰も弦を張ることができなかった弓を持っていると告げる。アヨーディヤーからアシュラム、そしてミティラーに至る旅の間中、ヴィシュヴァーミトラは一行が旅する土地の伝承を語り、ヴィシュヴァーミトラとラーマの祖先の功績を説き明かした。[3]
一行がミティラーに到着すると、ジャナカの宮廷の大臣がヴィシュヴァーミトラの生涯と、王からバラモンの預言者（「ブラフマルシ」）に至るまでの道のりを語る。ジャナカは有名な弓の歴史を語り、その弓を張る者は、畑を耕しているときに土の中で見つけた娘シータの心を勝ち取ることができると告げる。するとラーマは弓を張るどころか、その途中で弓を折ってしまう。その後ラーマはシータと結婚し、残りの兄弟たちもシータの妹や従姉妹と結婚する。ミティラーからアヨーディヤーに戻る途中、一行はラーマ・ジャマダグニャに遭遇する。ジャマダグニャはラーマに、もう一つの弓を持ち上げて一騎打ちを挑む。ラーマ・ダシャラティは弓を掴み、殺さないと告げる。ラーマ・ジャマダグニャは謙虚になり、退却する。一行がアヨーディヤーに戻り、牧歌的な結婚生活の舞台が整うところで物語は終わる。[3]
参考文献
- ^ ゴールドマン、ロバート・P. (1984). 『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩』第1巻：バラカーンダ. プリンストン大学出版局. 60ページ.
- ^ Majumdar, RC (1956). 『インドの文化遺産』.ラーマクリシュナ・ミッション文化研究所. p. 43.
『ラーマーヤナ』の最初と最後の巻は後世に追加されたものである…ギリシャ人、パルティア人、サカ人への言及は、これらの巻が紀元前2世紀より前のものではないことを示している。
- ^ abcd Goldman, Robert P. (1984). The Rāmāyaṇa of Vālmīki: An Epic of Ancient India . Vol. I: Bālakāṇḍa. Princeton University Press.
外部リンク
- バアル・カーンド (बालकाण्ड) रामायणウィキソース。
- バアル・カーンドの電子テキスト
