バレック
バレツとその周辺の町

バレツ（アルバニア語：Baleci ）は、アルバニアのシュコドラ近郊にあった中世の要塞都市である。この集落はローマ時代に始まった。ビザンチン帝国がこの地域を支配していた時代には、テマ・デュラキウムの一部であった。後にドゥクリャ王国のジュパ（地方）の所在地となり、さらに後にはゼタ領主の所在地となった。バレツは、セルビア専制君主国とヴェネツィア共和国の間で起こった第二次スクタリ戦争で大きな被害を受けた。15世紀初頭にヴェネツィア共和国が支配権を握ると、わずか25軒の家がある小さなプロノイア（旧市街）にまで規模が縮小され、要塞は放棄されて廃墟となった。1448年のヴェネツィアとの戦争中にスカンデルベグの軍が要塞を再建し、強力な駐屯地を設けたが、ヴェネツィア軍はすぐに彼らを追い出し、要塞を破壊した。バレツを再建し、トルコ人入植者を住まわせるというオスマン帝国の計画は実行されず、バレツは廃墟のまま残され、今日でもその姿を目にすることができます。

名前

地名バレツは、イリュリア語由来のballë （前方）に関連する地名群の一部である。[ 1 ]町が位置する丘は、コドラ・エ・バレチットとして知られている。同様の地名はイリュリアおよびイアピギアの領土にも存在する（例：バレティウム）。町の名称が初めて記録に残るのは6世紀である。1062年には教皇との書簡の中で、バレアケンシスまたはパラキエンシス司教区の所在地として間接的に言及されている。14世紀初頭に主に書かれたドゥクリャ司祭のスラヴ年代記には、バレジのジュパの所在地として言及されているが、これは綴り間違いである。[ 1 ]

現代言語の表記としては、アルバニア語のBalec、イタリア語のBalezo 、セルビア語のБалеч（Baleč）、あるいは稀にБалеш（Balesh）などがあります。中世ヴェネツィア語では、 BallegiumやBallegioなど、公式文書に誤記がいくつか見られました。

歴史

ローマ帝国

スコドラからドクレアまでの古代ローマ街道と中世バレツの位置

バレツはローマ時代の集落跡地に築かれましたが、[ 2 ]アヴァール人とスラヴ人によって破壊されました。その要塞はローマ時代に起源を持ちます。[ 3 ]バレツはシュコドラからドゥクリャとオノゴシュト（現在のニクシッチ）へ続く街道の近くにあり、 [ 4 ]いくつかの重要な集落と水源の近くにありました。[ 1 ]

ドゥクリャとゼータ

バレツは、ステファン・ヴォイスラフ（1018-1043）率いるドゥクリャ王国に征服されるまで、ビザンツ帝国のドゥリャキウム（Dyrrhachium）の一部であった。12世紀にはジュパ（župa）の所在地であった。[ 5 ]ドゥクリャ司祭の年代記によると、1044年にステファン・ヴォイスラフが死去した後、バレツとジュパの支配権は息子のミハイロ1世ヴォイスラフリェヴィッチに継承された。[ 5 ]

14 世紀には、バレツを含むこの地域の支配権は、バルシッチ家が統治するゼタ領主の手に渡りました。

ヴェネツィア共和国

15世紀初頭、ヴェネツィア共和国がバレツを支配下に置き、バレツはプロノイア（領主）となり、そのプロノイアリオ（領主の地位を与えられた者）は、バレチウムのローマカトリック教区の司教が戻って権利を主張した場合には、その権利を認める義務を負った。[ 6 ]フモジ家の一員であるラディク・フモジは、1402年から1403年にかけてスクタリの知事によってバレツのプロノイエに任命され、これは1404年9月16日のヴェネツィア元老院の決定によって承認された。[ 7 ] 1417年のヴェネツィア国勢調査によると、バレツのプロノイアはスクタリの知事に直接従属し、25の家を持っていた。[ 8 ]

ラディクの死後、ヴェネツィアのスクタリ総督はバレツ地方の領地をラディクの弟アンドレア（当時はシュコドラ川以北の地域のヴォイヴォダであった）とその息子コヤチンに与えた。 [ 9 ] [ 10 ]スクタリ総督の決定は1419年2月13日にヴェネツィア元老院によって承認された。

スカンデルベグの反乱

1448年のバレクの立場

1447年12月、スカンデルベグはヴェネツィアとの戦争を開始し、ダグヌムを包囲した。包囲が失敗に終わったと分かると、彼は無人で廃墟となっていたバレツ要塞の再建を命じた。バレツに守備隊を置いた主な目的は、包囲されたダグヌムへの補給路を断ち、シュコドラ周辺の土地を支配することであった。[ 11 ]バレツ守備隊の2,000人の兵士はスカンデルベグの甥のハムザ・カストリオティとマリン・スパニの指揮下にあったが、カストリオティはドリヴァストを攻撃するよう命じられ、[ 3 ]スパニが単独で指揮を執ることとなった。[ 12 ]マリンは再建された要塞の安全を危うくし、親戚のペーター・スパニからヴェネツィアの大軍がそこに向かっていると知らされると、直ちに兵士たちを連れてダンジへ撤退した。[ 13 ]ヴェネツィア軍は要塞を奪還し、木造部分を焼き払い、再建された壁を破壊した。[ 3 ] [ 14 ]アンドレアとコヤチン・フモイはシメオン・ヴルカタと共に親ヴェネツィア同盟を率いてスカンデルベグに戦いを挑み、 1447年にはバレツとドリヴァストの支配権をめぐって特に激しい戦闘を繰り広げた。 [ 15 ]

バレツ地域は15世紀初頭からヴェネツィアの強力な支配下にあったが、徐々に貧困化し、再建された要塞がヴェネツィア人によって破壊された1448年よりずっと前に町として存在しなくなり[ 16 ]、町はすでに記憶の中のものとなった。[ 17 ] [ 18 ]

余波

1474年初頭、放棄されたバレツを含むシュコドラ周辺の地域全体がオスマン帝国の支配下に入った。いくつかの資料によると、オスマン帝国のスルタンは1474年にポドゴリツァとバレツを再建し、5,000世帯のトルコ人家族を定住させ、クロノイェヴィッチ率いるゼタ軍と包囲されたヴェネツィア軍の協力を阻む更なる障害を作ろうとした。[ 19 ] [ 20 ]しかし、バレツに関する計画は実現せず、後にマリン・バルレティはバレツを廃墟と表現した。

人口統計

1416年から1417年のヴェネツィアの地籍には、ヴェネツィア支配下の集落の世帯主が記録されている。バレツの住民は、バレツ周辺の村々と同様に、人文学的に見て圧倒的にアルバニア人であり、この集落で見られる姓の多くは、ドリシュト自体だけでなく、シュコドラ周辺の他の地域でも見られる。この時期、アルバニア人のフモイ家のアンドレア・フモイの指導の下、合計25世帯がバレツに記録されている。コヤチン・フモイは地主として言及されている。行政および宗教の中心地としてバレツに依存していた村には、ザコリ（3世帯）、ブラザ（5世帯）、ダリ（11世帯）、レプロシ（7世帯）、シェン・アレクサンダー（当時無人）、ザマラキ（3世帯）、ブロクルク（無人）がある。[ 21 ]

1416年から1417年の地籍によって示されているように、ヴェネツィア時代にはアルバニア人部族の複数の支流がバレツに住んでいた。たとえば、アンドレア・レプロシが率いるレプロシ族の支流や、ディミテル・カカリキが率いるアルバニア系カカリキ族の支流などがあった。[ 21 ]同様に、この時代にはペトロ・プレカリが率いるアルバニアのプレカリ部族の支部もバレクに存在し、ズアン・トゥジが率いるトゥジ部族の支部も同様だった。バレクには8人のカトリック司祭も住んでいた[ 22 ]。

バレツ（バロジまたはバルヴェジと記録されている）は、 1485年のオスマン帝国記録にスクタリのサンジャク（Sanjak）の記録として記録されているが、その規模は縮小し、町にはわずか11世帯しか住んでいなかったようだ。記録されている住民名は圧倒的にアルバニア系であり、レチ族（フィス）の支族がこの町に定住したとみられ、世帯主の中にはレチの息子であるゲルギという人物も名を連ねている。 [ 23 ]

宗教

バレツ教区は、1062年に教皇アレクサンデル2世が、バレツ教区を監督していたティヴァル大司教ピェテルに宛てた要請書の中で初めて言及されている。1347年以降、中世には合計13人の司教（11人は実名、2人は匿名）がバレツ教区に仕えたとされている。司教以外にも、14世紀から15世紀の様々な文書には、バレツとその周辺のカトリック教徒に仕えた複数のアルバニア人カトリック聖職者の名前も記されている。バレツには少なくとも3つの教会があった。バレツ教区の司教が中心となった聖マリア(アルバニア語: Katedralja e Shën Marisë së Balecit )に捧げられた大聖堂、近くのルジョル川のほとりのシン・アレクサンダー村にある聖アレクサンダー (アルバニア語: Kisha e Shën Lleshit ) に捧げられたカトリック教会、聖ニコラス(アルバニア語: Kisha e Shën Kollit )に。さらに、当初はベネディクト会に属していた聖ヨハネ（アルバニア語：Manastiri i Shën Gjonit të Shtojit）に捧げられた修道院がシュトイの近くにありました。この修道院はバレツ教区に引き継がれる前はドリシュト教区の管轄下にありました。聖プレムテ信仰は主にルジョル渓谷周辺の高地アルバニア部族の間で広まり、20世紀初頭までこの地域に存在していました。[ 24 ]

1356年、アンドレアス・チテル司教は、自らの司教区が分裂主義者で溢れていると不満を漏らした。[ 25 ]司教区は「ラシア王国の分裂主義者」によって荒廃し、貧困に陥っていた。彼らは大聖堂から5000歩離れた修道院を完全に破壊したのだ。これに対し、教皇インノケンティウス6世は同年9月26日、それまでドリシュト司教区の管轄下にあった、前述のベネディクト会聖ヨハネ・イン・シュトイ修道院（アルバニア語：マナスティリ・イ・シェン・ギョニット・テ・シュトイト）をチテルに授与した。[ 26 ] [ 27 ]修道院は迅速に再建されたに違いない。20年後、グレゴリウス11世教皇がラグーザのペトロ大司教に、前任の修道院長が亡くなったため、ベネディクト会の修道士を選任し、修道院長に任命するよう命じた際にも、このことが再び言及されている。この時期に修道院はドリシュト教区に返還されたと考えられる。[ 28 ]

結局、バレチは町としての存在を失ってしまったようで、司教は引き続き司教座に任命されていたものの、[ 29 ] [ 30 ] 1448年にはスカンデルベグによって再建された要塞さえも破壊され、町は単なる思い出となってしまった。[ 17 ]居住地ではなくなったバレチウム司教区は、今日カトリック教会によって名目上の司教座として登録されている。[ 31 ]

この地域における正教徒の存在は、近隣のクペルニチ村に遡ると考えられる。ヴェネツィアの地籍簿によると、この村にはスラヴ正教の影響を強く受けた人々が多く居住していた。複数の正教会の司祭がおり、クペルニチ村（ラテン語：コペニコ）には正教会の修道院があり、バレツ近郊のリオリ川沿いに製粉所を所有していたという記録が残っている。[ 32 ] [ 33 ]

参考文献

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    Радич Хумој је умро пре но зто је пописан скадарски крај. Балеч је, после њега, припао његовом брату Андрији, који је био војвода предела изнад Скадра, и сину Којчину。

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  11. ^セルビア科学芸術アカデミー 1980年、55ページ

    Опсада Дања остала је без видног успеха, па је Скендербег донео одлуку да обнови Балеч, који је већ тадаそうです。 Посада Балеча имала би дужност да спречава снабдевање Дања и да уноси немир по скадарском пољу.

  12. ^セルビア科学芸術アカデミー 1980年、39ページ

    За команданта балечке посаде Скендербег је одредио свог нећака Амесу (Хамзу) и Марина Спана. Али се Амеса тамо није хтео задржавати, већ је кренуо на Дриваст, а Марин се се с 2 ООО својих људи осећао угрожен у тек обновљеном граду

  13. ^セルビア科学芸術アカデミー 1980年、55ページ

    ... обновљени Балеч с таквим снагама као да је у питању највећа тврђава. То је Петар Спан јавио свом рођаку Марину и овај је у последњем тренутку сакупио војнике и спустио сеジャンク

  14. ^セルビア科学芸術アカデミー 1980年、39ページ

    ... Млечани су запалили дрвену грађу а свеже зидове сравнили са земљом

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出典

北緯42°11′56.39″ 東経19°28′46.24″ / 北緯42.1989972度、東経19.4795111度 / 42.1989972; 19.4795111

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