ミクロネシア人
ミクロネシア人
総人口
45万
言語
ミクロネシア諸語、ヤップ語、チャモロ語、パラオ語、英語
宗教
キリスト教（93.1％）[ 1 ]
関連する民族グループ
ポリネシア人、メラネシア人、ユーロネシア人、オーストロネシア人

ミクロネシア人、あるいはミクロネシア人は、太平洋オセアニア地域であるミクロネシアに居住する、近縁関係にある様々な民族集団です。彼らは台湾に祖先を持つオーストロネシア語族に属します。[ 2 ]

ミクロネシア人に分類される民族言語グループには、カロリン人（北マリアナ諸島）、チャモロ人（グアムおよび北マリアナ諸島）、チューク人、モートロケ人、ナモヌイト人、パファン人、プルワット人、ポッラペス人（チューク）、キリバス人（キリバス）、コスラエ人（コスラエ）、マーシャル諸島人（マーシャル諸島）、ナウル人（ナウル）、パラオ人、ソンソロ人、ハトホベイ人（パラオ）、ポーンペイ人、ピンゲラペス人、ンガティケス人、ムウォキリ人（ポーンペイ）、ヤップ人、ウリシアン人、ウォレ人、サタワレ人（ヤップ）が含まれる。[ 3 ] [ 4 ]

起源

インド太平洋におけるオーストロネシア人の年代順の分散[ 5 ]

現在の科学的コンセンサスに基づくと、ミクロネシア人は、言語的、考古学的、および人類の遺伝学的証拠により、ポリネシア人とメラネシア人を含む海洋移住したオーストロネシア人の一部であると考えられています。オーストロネシア人は、外洋航海技術（特に二重船殻のカヌー、アウトリガーボート、ラッシングラグボートの建造、カニ爪帆）を発明した最初の人々であり、これによりインド太平洋の島々への急速な拡散が可能になりました。[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]紀元前2000年以降、オーストロネシア人は移住経路の途中で島々の初期の住民と同化しました（または同化されました）。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]この混合はニューギニア島北岸と隣接する島々で起こり、この地域のオーストロネシア語族が独自に成長し、オーストロネシア語族の独立した支族となった後、約4000年前にオセアニア語族が発達した場所でした。[ 13 ]

ラピタ文化圏の地図

ミクロネシアには東からも西からも移住者が入った。西からの移住者はフィリピンとインドネシアからやって来て、約3500年前にマリアナ諸島に定住し、その後約3000年前にパラオに定住した。 [ 13 ]東からの移住者は東メラネシアから来て、ギルバート諸島、マーシャル諸島、東部および中央カロリン諸島、ソンソロール、プロアンナ、メリルおよびトビに定住した。[ 14 ] [ 13 ]東からの移住者はラピタ文化に属し、紀元前500-100年頃にサンタクルス諸島から数百年をかけて東ミクロネシアに定住した。その後の数世紀で、ラピタ移住者によってもたらされたオセアニア語族の変種が分岐して、オセアニア語族のミクロネシア語派となった。 [ 13 ]ジョン・リンチは、ミクロネシア語とメラネシアのロイヤリティ諸島の言語との関係を暫定的に提案しているが、「ミクロネシア語がロイヤリティ諸島に起源を持たないことを確認するためだけでも、これはさらに調査されるべきものである」という但し書きを付けている。 [ 15 ]ヤップ語は、メラネシアのオセアニア語族、おそらくアドミラルティ諸島からもたらされたため、約2000年前に別々に定住した。[ 16 ]

2022年の遺伝子研究によると、ミクロネシアに居住する様々な人々は多様な遺伝的起源を持ち、異なる移住の流れに由来していることが明らかになった。ミクロネシアには、東アジア系の祖先に相当し、カンカナエ人や台湾のアミ族、タイヤル族といった現代のフィリピン人に密接に関わる、3つの異なる第一遠隔オセアニア系の人々によって定住が進められた。[ 17 ]第一遠隔オセアニア系の最初の波は、紀元前2800年頃にマリアナ諸島に定住した。第二の別の波は、紀元前2400年頃にパラオに定住した。第三の別の波は、紀元前2100年頃に中央ミクロネシアに定住した。中央ミクロネシアとパラオの人々はある程度パプア系の祖先を持つが、マリアナ諸島の人々にはそれが見られない。この研究はまた、アドミラルティ諸島が中央ミクロネシアの人々と言語の起源であることを裏付けている。[ 17 ]

民族グループの一覧

ミクロネシアの人々は、高島民と低島民という二つの文化グループに分けられます。パラオ人、チャモロ人、ヤップ人、チューク人、ポンペイ人、コスラエ人、ナウル人、バナバ人は高島民グループに属します。低島（環礁）の住民はマーシャル諸島人とキリバス人で、彼らの文化は高島民とは異なります。[ 18 ]低島民は生存手段として、より優れた航海術とカヌー技術を持っていました。高島民は確実で豊富な資源にアクセスでき、島の外へあまり出かける必要がありませんでした。また、高島民は人口も多く住んでいました。[ 14 ]

考古学的証拠により、ボニン諸島の一部には先史時代に未知のミクロネシア民族が居住していたことが明らかになっています。[ 19 ]

バナバン族

ラオベイア・ケン・シグラは、バナバ島原産のバナバン族は他のキリバス人とは民族的に異なると主張している。[ 20 ]バナバン族は、強制移住と1900年のリン酸塩発見の大きな影響により同化された。[ 21 ] 1945年以降、英国当局は住民のほとんどをフィジーのラビ島に移住させ、その後1977年と1981年から1983年にかけて移住の波が続いた。1979年の採掘終了後、一部のバナバン族はその後島に戻った。2001年には約300人が島に住んでいた。2010年の国勢調査ではバナバ島の人口は295人だった。[ 22 ]フィジーと他の国にはバナバン族の子孫が約6,000人いると推定される。[ 23 ] [ 24 ]バナバ人はバナバン語を話していましたが、キリスト教宣教師が聖書をギリシア語に翻訳し、バナバ人にそれを読むよう奨励したことで、ギリシア語への移行によりバナバン語は消滅しました。今日では、元のバナバン語はわずかな単語しか残っていません。[ 20 ]今日、バナバ人はギリシア語のバナバン方言を話しており、これには古いバナバン語の単語が含まれています。 [ 25 ]

レファルワッシュ族

1915年のカロリン/レファルワッシュ族

レファルワッシュ人は、オセアニアのカロリン諸島を起源とするミクロネシアの民族グループで、北マリアナ諸島に総人口8,500人以上が住んでいます。ヤップ島の外島ではレマタウとしても知られています。カロリン語は「深海の人々」を意味します。彼らの祖先は、もともと約2,000年前にアジア、インドネシア、メラネシアからミクロネシアに移住したと考えられています。彼らの主要言語はカロリン語で、ネイティブスピーカーからはレファルワッシュと呼ばれ、話者は約5,700人です。レファルワッシュ人は母系社会であり、日常生活、特に家長に対する敬意が非常に重要な要素となっています。ほとんどのレファルワッシュ人はローマカトリック教徒です。

レファルワッシュ族のサイパンへの移住は、スペイン人によって現地のチャモロ人の人口がわずか3,700人にまで減少した19世紀初頭に始まりました。彼らは主に、台風で壊滅的な被害を受けた他の島々から小型カヌーで渡って移住を始めました。レファルワッシュ族は、現地のチャモロ人よりも肌の色がはるかに濃いです。

チャモロ人

1915年のチャモロ人

チャモロ人はマリアナ諸島の先住民族であり、政治的には米国領グアムとミクロネシアの米国北マリアナ諸島連邦に分割されています。チャモロ人は紀元前2000年頃に東南アジアから来たと一般的に考えられています。彼らは、西のフィリピンと台湾に住む他のオーストロネシア語族、そして南の カロリン諸島の先住民と最も近縁です。

チャモロ語はオーストロネシア語族のマレー・ポリネシア語群に属します。グアムは300年以上にわたりスペインの植民地であったため、多くの単語がスペイン語に由来しています。伝統的なチャモロ語の記数法はスペイン語の記数法に置き換えられました。[ 26 ]

チューク人

モエン (ウェノ) のチューク人男性、1900 年代

チューク人はチューク州に住む民族です。ミクロネシア連邦の人口の48%を占めています。彼らの言語はチューク語です。チューク環礁は、かつて「トラック」という名称で知られていました。

チューク文化では、男性は家族を守り、防衛することが期待されていました。彼らは一族、血統のアイデンティティ、そして財産を非常に大切にしていました。戦いから逃げることは男らしさとは見なされませんでした。[ 27 ]

キリバスの人々

「テ・ブキ」と呼ばれるダンスを踊るキリバスの女性

キリバス人は、キリバス共和国の先住民族であり、イ・キリバス人、トゥンガル人、ギルバート人としても知られています。彼らはギルバート語を話します。2008年時点での人口は10万3000人です。

コスラエ人

コスラエ人、あるいはクサイ人はコスラエ島の先住民族です。彼らはコスラエ語を話します。2013年時点での人口は約8,400人です。

マーシャル諸島人

1880年代のマーシャル諸島の女性たちは、伝統的なジャキ織りのマットと西洋風のドレスを着ている[ 28 ]

マーシャル人（マーシャル語：kajoor ri-Ṃajeḷ、laḷ ri-Ṃajeḷ ）はマーシャル諸島の先住民です。2013年時点での人口は7万人でした。マーシャル社会は3つの社会階級に分かれていました。イロージは複数の氏族を率いる首長または地主、アラップは氏族を管理する人々、リジェルバル（労働者）は土地を耕作する一般民でした。3つの社会階級は互いに親切に接し、相互尊重の精神を持っていました。[ 27 ]

ナウル人

ナウル人は太平洋の島国ナウルに居住する民族であり、他の太平洋諸国の民族との混血である可能性が高い。[ 29 ]

ナウル人の起源は未だに完全には解明されていません。おそらく、最後のマレー・太平洋横断人類移住（ 1200年頃）によって説明できるでしょう。ナウルに定住したのは、航海者や難破船で移住したポリネシア人、あるいはメラネシア人だったと考えられます。この地域には先住民は存在していなかったのに対し、ミクロネシア人とメラネシア人は既にこの地域で混血していました。

パラオの人々

パラオ人またはベラウ人（パラオ語：Belau、ngukokl a Belau ）は、パラオの先住民です。2013年の時点で、その数は約26,600人でした。パラオ人は、他のミクロネシア諸民族と比べると、長距離航海や航海に長けていることで知られていません。タロイモは彼らの農業の中心であり、パンノキも象徴的な重要性を持っています。[ 13 ]

ポンペイ人

ポンペイ人、またはポナペ人はポンペイ島の先住民です。人口は約28,000人で、ポンペイ語を話します。

ポンペイの歴史的社会は、5つの部族、様々な氏族、そして支族に高度に組織化されており、各部族は2人の首長によって率いられていました。部族は封建制に基づいて組織されていました。理論上、「すべての土地は首長に属し、首長は定期的に貢物を受け取り、その統治は絶対的でした」。首長による処罰には死刑や追放が含まれていました。部族間の争いには、略奪、家屋やカヌーの破壊、囚人の殺害などが含まれていました。[ 30 ]

ソンソロル人

ソンソロレ人はミクロネシア人であり、パラオ共和国のプロ・アンナ島、メリル島、ソンソロル島に居住しています。少数は北マリアナ諸島とミクロネシア連邦の両方に居住しています。ソンソロレ人は言語的にトビアン族と近縁です。ソンソロレ人のほとんどは、経済的な理由で移住し、コロール近郊のエチャン村に住んでいます。[ 31 ]

ソンソロレセは言語的にも文化的にもカロリン人に最も近い。彼らに関する民族誌的情報は、1710年に島々を発見したドン・フランシスコ・パディージャ探検隊の一員、ホセ・ソメラによって残されている。彼によると、彼らの衣服はエプロン、マント、円錐形の帽子で構成されており、1696年にポール・クラインがカロリン人について記述したものと類似していた。[ 32 ]

トビアン人

トビアン族は、パラオの反対側、北東1000km以上離れた中央カロリン諸島の人々と密接なつながりを示す文化遺産を共有しています。 [ 33 ]

トビ語は、パラオのハトホベイ（トビ）州とコロール州で約150人が話すミクロネシア語族の言語です。特に、ハトホベイ州のトビ島（トロベイ）とコロール州のコロ島で話されています。トビ語はハトホベイ語またはトビ語としても知られ、ソンソロ語と密接な関係があります。

ヤップ人

ヤップ人はミクロネシアの民族グループであり、人口は約15,000人です。彼らはヤップ島本島に居住し、ヤップ語を話します。

言語

ミクロネシアの言語。

ミクロネシア人は15の異なる言語を話している。[ 27 ]ミクロネシア人が話す​​言語の最大のグループはミクロネシア語族である。ミクロネシア語族はオセアニア語族に属し、オーストロネシア語族の一部である。ミクロネシア語族はオセアニア祖語の子孫であり、オセアニア祖語はオーストロネシア祖語からマレー・ポリネシア祖語を経て派生した。ミクロネシア語族の言語には、マーシャル語、ギリシア語、コスラエ語、ナウル語のほか、 11の言語を含むチューク・ポンペイ語族と呼ばれる大きな亜族がある。ヤップ語はオセアニア語族の独立した支族であり、ミクロネシア語族には属さない。[ 14 ]

オセアニア語族に属さないマレー・ポリネシア語族の言語が2つ話されています。マリアナ諸島ではチャモロ語、パラオではパラオ語です。[ 14 ]

ミクロネシアの航海

ミクロネシアの航海図
ミクロネシアの航海図。ミクロネシアの人々は風や水の流れに沿って航海するためにこれを使用していました。

ミクロネシアの航海術は、太平洋に浮かぶミクロネシア諸島間を航海した航海士たちが数千年にわたって用いてきた航海技術である。彼らは星による航海、鳥の観察、海のうねり、風のパターンといった航路探索技術を用い、口承による膨大な知識を頼りにしていた。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ウェリエン[ 37 ]は、ミクロネシアの中央カロリン諸島に残る伝統的な航海術の最後の2つの流派の一つであり、もう一つはファヌール[ 38 ]である。

文化

バドルチャウの石造モノリス
ナン・マドールの建物

ミクロネシア文化は環礁島々によって非常に多様であり[ 39 ]、周囲の文化の影響を受けています。東部では社会階級（貴族、平民、奴隷）を伴うポリネシア文化が強く、西部では貴族階級を持たない部族長が率いるメラネシア・インドネシア文化の影響を受けた文化が見られますが、マリアナ諸島は例外です。それでもなお、ミクロネシア人は、フィリピン、インドネシア、メラネシア、ポリネシアなどの近隣社会と比べて、文化的慣習や社会組織において多くの共通点を持つため、一つの文化圏を形成しています[ 13 ] 。

ミクロネシアの文化は共通の基盤から発展し、先祖伝来の土地との関係と依存において共通の支配者を共有しています。先祖伝来の土地は、社会組織、家族構造、経済、食料の共有、共同労働に影響を与えました。ミクロネシアの家族は、世帯、核家族、拡大家族、そして血統という、同等に重要な4つの要素から構成されています。家族と地域社会は、漁業、農業、子育て、そして次世代への知識の伝承において協力し合いました。個人と家族は、地域社会と協力するために行動を共にしました。[ 27 ]

権威は年齢に基づいており、ミクロネシア人は年長者を尊敬し、高く評価するように教えられていました。彼らは年長者の前では沈黙を守ることでそれを表現しました。年長者は紛争の調停を行い、解決しました。[ 27 ]

音楽とダンス

ミクロネシアのほとんどの人々は楽器を持たず、歌や詠唱によってのみ音楽を奏でていました。有力な人物は、妻やパートナーにその能力や功績を讃えた歌を詠んでもらいました。これらの歌は死後も生き続け、その人物に英雄的な地位を与えました。[ 14 ]

宗教

ミクロネシアの伝統宗教は極めて多様であった。しかし、島々では16世紀から18世紀にかけて非常に早い時期に福音伝道が行われ、土着の宗教はごく少数の島々でしか存続できなかったため、そのほとんどについてはほとんど知られていない。しかしながら、ミクロネシア文化圏全体において、宗教的実践と思想の重要な兆候がいくつか確認されている。[ 40 ]

  • 類似の創造神話（神話上の祖先、主に祖先の母親からの人類の起源）
  • 文化英雄（重要な文化財の担い手としての神話上の航海者）
  • 神話的世界観（陸地と海域が異なる「層」と方位にある）
  • 二元論的概念（すべての物質とすべての生物には精神的な分身がある）
  • 夢の中で肉体を離れることができる自由な魂
  • マナ（パフォーマンスや行為などを通じて、人々だけでなく自然現象にも伝達できる超越的な力）
  • 宗教的な動機による芸術様式（伝統的な集会所や宗教施設の彫刻）

ミクロネシアの伝統的な宗教は祖先崇拝を重視し、精霊や幽霊を崇拝していました。死後、魂はあの世へ旅立つか、島に留まって生者を助けたり害したりするとされていました。自然死は善良な霊を生み出し、不自然な死は悪意のある霊を生み出しました。他の精霊は、場所、自然物、特別な工芸品、活動と結び付けられていました。様々な職業の人々が、守護霊に祈りや供物を捧げ、それが彼らの活動の結果を左右すると信じていました。ミクロネシアの人々は、あらゆる病気は精霊によって引き起こされると信じていました。霊界との交渉は、シャーマン、霊媒師、占い師、呪術師に相談することができました。重要な活動を行う前には、食事や性行為を禁じられることが多かったです。この禁忌を破ると、精霊は違反者、あるいはコミュニティ全体に病気や死をもたらすとされていました。[ 14 ]

神話

ミクロネシア神話は、ミクロネシアの人々の伝統的な信仰体系から成り立っています。ミクロネシア諸島には単一の信仰体系はなく、それぞれの島々の地域に独自の神話上の存在が存在します。

1520年代以降、ヨーロッパ人の到来とともに伝統的な信仰は衰退し、変化しました。さらに、ヨーロッパ文化との接触は、地元の神話や伝説にも変化をもたらしました。

さらに読む

参照

参考文献

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