バヌ・ナフド
ナフド（نهد）
マアディ人／アドナン人／イシュマエル人
民族アラブ人
ニスバアル・ナフディ（النهدي）
場所イエメン、サウジアラビア、イラク、カタール、オマーン、アラブ首長国連邦、バーレーン、エジプト、レバント、インド、ソマリランド、スペイン、アルジェリア、チュニジア、ケニア、インドネシア
親部族バヌ・ザイド・ビン・ライス族
支族ナヒード族、クライブ族、マルーフ族、アル・ヤマニ族
宗教イスラム教、以前は異教

バヌ・ナフド（アラビア語：بنو نهد）は、アラビア半島全域に歴史的に存在するアラブの部族です。この部族の祖先は、クダー連合のナフド・ビン・ザイドに遡ります。 [ 1 ]伝統的にヒムヤル出身のマアド派またはカハタン派とされています。[ 2 ]この点については学術的な議論があり、イスラム以前の資料では一般的にクダーはマアド・イブン・アドナンの子孫であるとされています。[ 3 ]

ハプログループJ1 L222.2の遺伝子研究では、バヌ・ナフドを含むクダアの部族はアドナン族とより近いことが示唆されており、イスラム初期に主張されたカハタン族起源説に異議を唱えている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

ナフド・アル・アーシヤ（「不従順なナフド」の意）としても知られるこの部族は、811という数字で象徴されています。ナヒード、クライブ、マルーフ、アル・ヤマニの4つの主要な支族に分かれており、さらにいくつかの家族に分かれています。 [ 7 ]歴史的に、バヌ・ナフドを含むクダイ族は、ジッダとメッカに近いティハマ地域に居住していました。ニザールとの紛争の後、彼らはアラビア全土に散らばり、ナフドは最終的にナジュランとビシャに定住し、その後アラビア半島全体に移住しました。[ 8 ]

1195年頃にナジュランから移住したバヌ・ナフド族は、ワディ・ハドラマウトにおいて有力な部族となった。1224年、彼らはアイユーブ朝の総督に反乱を起こし、ハドラマウトを支配下に置き、この地域におけるアイユーブ朝の権威の衰退に貢献した。1238年、バヌ・ナフド族はキンダ族のイクバル支族を含むライバル部族との紛争を経て、再び優位に立った。[ 9 ] [ 10 ]ラスール朝の台頭にもかかわらず、ナフド族は抵抗を続け、ワディ・ハドラマウトの一部地域で影響力を維持した。[ 8 ]

ナフド族はカティリ族と頻繁に衝突したが、最終的にカティリ族に打ち負かされ、ハドラマウトにカティリ・スルタン国が建国された。[ 11 ]また、北のサヤル族や南のジャアダ族とも緊張関係にあった。 [ 12 ] [ 13 ]

現代では、彼らの指導者であるアル・ハカム・サーレハ・ビン・アリー・ビン・サビトは、大統領指導部の下で統一されたイエメンへの支持を表明し、アビダ族と同盟を結んでいる。[ 14 ] [ 15 ]現在、主に定住しているものの、バヌ・ナフド族は多くのベドウィンの伝統を守り、独特の二重首長制を実践し続けている。[ 13 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

場所

バヌ・ナフド族は他のハドラマウト族とともに黄色で強調表示されています

ナハド族はもともとナジュラン、ビシャ、シャルラ、タスリート、サラット・アビダ、タリーブ、ジャシュ、タバラ、カララ、ドゥ・バイダン、バルダ、カダラに住んでいた。彼らがアラビア全土に大規模に移住する前、彼らの首都はハムダとアモアの間のタスリートの南にあるハジラにありました。その集落は金鉱山の近くにありました。[ 8 ]

現在、バヌ・ナフド族はワディ・ハドラマウトに最も多く拠点を置いており、そこに彼らの首都カウダがある。[ 19 ]ワディ・ダワンのカイドゥンは彼らの主要拠点の一つと言われており、彼らの支配下にある。[ 20 ]彼らは同じワディのハジャラインにも居住している。[ 13 ]ナフド族の領土はアル・カトゥンからサイハド砂漠まで広がっている。[ 17 ]

ナフド族はワディ・アムドに居住しており、遠くはフライダまで達している[ 12 ]ほか、シャブワとの境界にあるワディ・ラキヤやシャブワ東部のワディ・ダールにも居住している[ 21 ] 。また、ワディ・アル・アインやシバーム地区の一部にも居住している[ 22 ]。

ヒジャズを含むサラワット山脈では、ナハドはメッカとメディナの間のワディ・アル・サフラと、ワディ・アル・クーラのヒジャズ北部に住んでいます。[ 23 ] [ 2 ]

この部族はナジュド地方にも広がり、そこに最初に定住したクダア族のグループの一つとなった。[ 24 ]彼らはペルシャ湾、特にアラブ首長国連邦に存在し続けており、イラクとオマーンにも見られる。[ 25 ] [ 26 ]ナフドのコミュニティはレバント地方にも存在している。[ 24 ]

11世紀初頭、この部族の集団は北アフリカへ移住した。アルジェリアとチュニジアの国境付近、特にエル・タレフ県のエル・カラ市周辺で記録されている。[ 27 ]ナフディ族の集団はインド洋を渡ってインドネシアのジャワ島[ 28 ]、インドのソマリランド、サウジアラビアのジッダにも移住した。 [ 16 ] [ 29 ]また、一部の集団はアル・アンダルス、特にコルドバ・カリフ国の南部に位置するラッヤ県（現在のマラガ県に相当）へ移住した。[ 24 ]

歴史

バヌ・ナフド族は、ビーシャ族とタバラ族を含むナジュラン地方の重要な部族でした。[ 30 ]彼らの数は増加し、マドゥハジ族の主要部族と匹敵するほどになりました。彼らは、マドゥハジのバヌ・ズバイド族と同盟を結んでいたジャーム族と対立し、一方、ナフド族は別のマドゥハジ族のバヌ・アル＝ハリス族と同盟を結んでいました。[ 31 ]

ナフド朝の一部の人々は、428年にアブー・カリブ・アサド率いるヒムヤル朝がラフム朝と戦った際に参戦した。この遠征は、ダワディミ南東のワディ・マシルの征服を含み、ラフム朝の首都アル・ヒラにまで及んだ。[ 32 ]

イスラム教到来以前、ナフド族は多神教を信仰していました。預言者ムハンマドは、バヌ・ナフド族をはじめとするイエメンの部族に、イスラム教を受け入れるよう呼びかけるメッセージを送りました。当初は躊躇していましたが、最終的には武力衝突を起こすことなくイスラム教を受け入れました。歴史的記録によると、彼らは十分な武器を装備していたとされています。[ 33 ] [ 34 ]

改宗後、ナフド族はカイス・イブン・ヒドゥヤム・イブン・ジュルトゥマーの指揮下でカディスィーヤの戦いに参加した。 [ 35 ]ウマイヤ朝時代には、ナフド族のカスーラ・イブン・マアラルがスィースタンの知事に任命された。[ 24 ]

歴史家アブー・ムハンマド・アル・ハサン・アル・ハムダニ（890年代頃 - 940年代）は、著書『アル・イクリル』（第2巻）の中で、マダハジがナハドおよびカウランと同盟を結んでハワジン族と衝突し、クダーア族とカイシ族の間で広範な紛争を引き起こしたと記録している。[ 36 ]

910年、ナフド族とその同盟国であるバヌ・アル＝ハリス族は、ザイド派イマーム朝の創始者ヤヒヤ・ビン・アル＝フセインに攻撃された。その後、ナフド族はアリー・アル＝スレイヒ王率いるスレイフド朝を支持した。1140年にはスレイマン朝への支持を表明し、 1154年にはバヌ・ヤム族と戦った。1195年には、バヌ・アル＝ハリス族やバヌ・ダナ族と共にハドラマウトへの移住を開始した。歴史家たちは、この移住の原因を干ばつ、ザイド派イマーム朝からの圧力、そしてワディ・ハドラマウトの農業への関心としている。[ 37 ]

ワディ・ハドラマウトに移住するナジュラーンとビシャのナハド

13世紀以降、ナフド朝はハドラマウトにおいて、タリム、シバーム、マルヤマの包囲戦を含む一連の紛争に関与した。彼らはバヌ・サアドやキンダといった部族と戦い、時にはアイユーブ朝、ラスール朝、そして後にはアル・カシーリ朝とも衝突した。この地域におけるナフド朝の影響力は、1200年代から1500年代にかけて拡大と衰退を繰り返し、最終的にカシーリ朝が支配権を固めた。[ 38 ] [ 39 ] [ 11 ]

18世紀までに、ナフド族は北アフリカでも活動していた。アルジェリアとチュニジアでは、クルミール族と長年にわたる対立関係にあった。コンスタンティヌス帝のベイリクに貢物を納めることもあったが、1772年にエル・カラでバヌ・マゼン族と戦ったような地域紛争にも関与し、1840年代にはフランス軍による鎮圧を受けた[ 27 ] 。 1881年には再びクルミール族と戦闘を繰り広げたが、フランス軍によって阻止された[ 40 ] 。

19世紀後半から20世紀初頭のアデン保護領時代、ナフド族はハドラマウトのスルタン国（クアイティ族とカティリ族）から比較的独立していた。[ 41 ] 1920年代には、シェイク・イブン・ミニフ率いる3,000～4,000人の軍隊を擁し、クアイティ族と同盟を結び、セイアル族と対立していた。[ 13 ]

1930年代から1940年代にかけて、イギリスはハドラマウトにおける部族間の抗争を終結させようとした。ナフド族とジャアダ族を巻き込んだ交渉の結果、ヘナンにおけるセイアル族との休戦を含む、敵対行為を軽減する合意が成立した。[ 42 ]

アデン緊急事態の間、ナフドは1951年に設立され、民族解放戦線（NLF）に対抗する民族主義組織である南アラビア連盟（SAL）を支援した。SALはサウジアラビアからの支援を受けていた。[ 43 ] [ 44 ]

進行中のイエメン内戦（2014年～現在）において、ナフド派は支持を巡って分裂している。一部の派閥は南部暫定評議会（STC）とその議長アイダルス・アル＝ズバイディを支持しているが[ 45 ]、現在の部族指導者であるアル＝ハカム・サーレハ・ビン・アリ・ビン・サビトは、国際的に承認されているラシャド・アル＝アリミ政権への支持を表明している[ 14 ]。

STCを支持するナフディ族の旗

参考文献

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