ヨナスとバラキシウス
聖人
ヨナスとバラキシウス
1636 年のジョナスとバラキシウスの拷問の描写、『Les Images De Tous Les Saintes et Saintes de L'Année』より
生まれるベト・アサ、ペルシャ
死亡327フバハム、ペルシャ12 月 24 日
ごちそう3月29日

聖ヨナスと聖バラキシウス（327年没）の二人の兄弟は、シャープール2世の迫害中に殉教したペルシャ人であった。

人生

L. M. ペタンは著書 『聖人伝辞典』（1850年）の中で、バラキシウスとその兄弟ヨナスはペルシアのベト・アサの町出身であると記している。シャープール2世が327年にキリスト教徒の迫害を開始した際、彼らは殉教者たちを励ますためにフバハムへ赴き、逮捕された。裁判官は彼らに信仰を放棄するよう命じたが、彼らは極度の拷問にも屈せず、327年12月24日に亡くなった。彼らの祝日は3月29日である。[ 1 ]

ラムズゲートの修道士たちの記録

ラムズゲートの聖アウグスティヌス修道院の修道士たちは、聖人の書（1921年） の中で次のように書いている。

ヨナス、バラキシオス、その他（SS.）MM.（3月29日）（4世紀）ペルシア王シャポル2世は、治世18年にキリスト教徒に対して激しい迫害を行った。その迫害を受けた者の中に、ベト・アサ市のヨナスとバラキシオスの兄弟がいた。彼らは近隣のキリスト教徒を励ましながら旅をしていたところ（うち9人が殉教の冠を受けた）、逮捕され、あらゆる拷問に勇敢に耐えた後、キリストのために命を捧げた。彼らは327年に亡くなった。[ 2 ]

バトラーの説明

聖人伝作家アルバン・バトラー（1710-1773）は、 5月26日に『教父、殉教者、その他の主要聖人の伝記』の中で、

聖ヨナス、聖バラキシオとその仲間たち、MM。

西暦327年。

サポール王は治世第18年にキリスト教徒に対する血なまぐさい迫害を起こし、彼らの教会や修道院を破壊しました。ベト・アサ市の二人の兄弟、ヨナスとバラキシウスは、フバハムで数人のキリスト教徒が死刑判決を受けていると聞き、彼らを励まし、援助するためにそこへ行きました。そのうち9人が殉教の冠を受けました。処刑後、ヨナスとバラキシウスは彼らに死を勧めたとして逮捕されました。議長は二人の兄弟に、万王の王、つまりペルシア王に従い、太陽、月、火、水を崇拝するように穏やかに懇願しました。彼らの答えは、人間の王子に従うよりも、天地の不滅の王に従う方が理にかなっているというものでした。マギ教徒たちは、自分たちの王が人間と呼ばれるのを聞いて非常に憤慨しました。彼らの助言により、殉教者たちは引き離され、バラキシオスは狭く密閉された地下牢に投げ込まれた。彼らはヨナスも一緒に監禁し、火と太陽と水に犠牲を捧げるよう説得しようとした。[ 3 ]

マギの長老は、彼が頑固な様子だと見て取り、腹ばいにさせ、へその下に杭を打ち付け、節くれだった棍棒と棒で殴らせた。殉教者はその間ずっと祈り続け、こう続けた。「我らの父アブラハムの神よ、感謝いたします。どうか、御身に喜ばれる燔祭を捧げさせてください。私は主に一つ願い求めました。これを求めます。太陽、月、火、水を放棄します。私は父と子、聖霊を信じ、告白します。」裁判官は次に、足に縄を結びつけ、凍った池に沈めるよう命じた。夕食と短い昼寝の後、彼はバラキシオスを呼び寄せ、兄が犠牲になったことを伝えた。殉教者は、火という卑しい生き物に神の栄誉を捧げることは不可能だと述べ、神の広大さと力について雄弁かつ力強く語った。そのため、マジシャンたちはそれを聞いて驚愕し、もし公の場で話すことを許されたら、自分たちの宗教から多くの人々を引き離してしまうだろうと互いに言った。そこで彼らは、今後は夜に尋問を行うことに決めた。その間に、彼らは赤く焼けた鉄板2枚と赤く焼けたハンマー2本を殉教者の両脇に当てさせ、こう言った。「もしこれらのいずれかを払いのけたら、王の運命によって、あなたはキリストを否定することになります。」殉教者は素直にこう答えた。「私はあなたの火を恐れません。また、あなたの拷問道具を投げ捨てることもいたしません。どうか、すぐにでも私にすべての拷問を試みてください。神のために戦う者は勇気に満ちています。」彼らは溶けた鉛を殉教者の鼻孔と目に落とすように命じた。そして彼は刑務所に連行され、そこで片足で吊るされることになるだろう。」[ 3 ]

その後、ヨナスが池から引き上げられると、マジオ僧たちは彼にこう言った。「今朝はどうですか。昨夜は大変つらい思いをされたのだと思います」。ヨナスは答えた。「いいえ」。「この世に生を受けた日から、これほど甘く心地よい夜は記憶にありません。キリストの苦しみを思い出し、驚くほど元気づけられたのです」。マジオ僧たちは言った。「あなたの仲間は捨て身です」。殉教者は彼らの言葉を遮って答えた。「彼がとっくの昔に悪魔とその使いたちを捨て身にしたことは知っています」。マジオ僧たちは促した。「神と人の両方から見捨てられて、滅びないように気をつけなさい」。ヨナスは答えた。「あなたが自慢するように、本当に賢いのなら、穀物を蓄えておくより、種を蒔く方がよいかどうか判断してください。私たちの命は蒔かれた種であり、来世でキリストによって不滅の光の中で新たにされるときに再びよみがえるのです」。マギ僧たちは言った。「あなたの書物は多くの人を惑わしました。」ヨナは答えた。「確かにそれらは多くの人を世俗的な享楽から引き離しました。[ 3 ]キリストのしもべが主の受難による愛に酔いしれ、苦しみの中にいるとき、彼はこの短い人生のはかない状態、その富、土地、黄金、名誉を忘れます。王や王子、領主や貴族に関係なく、永遠がかかっているところで、彼が望むのは唯一の真の王の姿、その帝国は永遠に続き、その権力はすべての時代に及ぶことです。」[ 4 ]裁判官たちは彼のすべての手と指を関節ごとに切り離して散らすように命じました。それから彼らは彼に言いました。「さあ、この種から他の手を刈り取るために収穫を待ちなさい。」彼は言いました。「私は他の手を求めません。私を最初に形作り、私に新しい力を与えてくださる神がここにいます。」その後、殉教者の頭皮は剥がされ、舌は切り取られ、沸騰したピッチの入った容器に投げ込まれた。しかし、ピッチは突然の沸騰によって神のしもべに浴びせられたが、傷つけられることはなかった。裁判官たちは次に、木製の圧搾機で静脈、筋、繊維が破裂するまで絞るよう命じた。最後に、彼の体は鉄のこぎりで切断され、バラバラにされて乾いた水槽に投げ込まれた。[ 5 ]

キリスト教徒が聖遺物を盗み取らないよう、警備員が任命された。裁判官たちはバラキシウスに自身の遺体を救うよう命じた。彼はバラキシウスに言った。「この遺体を私が作ったのではないし、滅ぼすこともしない。造り主である神が再びこれを修復し、あなたと王を裁いてくれるだろう。」ホルミスダツキロスはマハルナルスケスの方を向いて言った。「我々の遅延は王の侮辱だ。この者たちは言葉も拷問も気にしない。」そこで彼らは、鋭く尖った葦で彼を殴打し、葦の破片を彼の体に押し付け、縄を強く引っ張って肉の奥深くまで押し込み、全身に鋭い棘を突き刺し、ヤマアラシのように武装させた彼の体を地面に転がすことで合意した。これらの拷問の後、彼はスクリューかプレス機に入れられ、沸騰したピッチと硫黄が彼の口に注がれた。この最後の拷問によって、彼は兄に匹敵する冠を手に入れた。彼らは、この上なく苛酷な拷問を受け、天国を安く手に入れたと感じた。彼らの死の知らせを聞くと、旧友のアブトゥスキアトゥスがやって来て、五百ドラクマと絹の衣服三着で彼らの遺体を買い取った。そして、その売却を決して漏らさないと誓った。この記録は、次の言葉で締めくくられている。「この書は証人たちの口から書き記されたもので、ヨナス、バラキシオス、そしてキリストの殉教者となった聖人たちの記録である。彼らはキリストの助けによって戦い、勝利し、戴冠した。彼らの祈りの中に、アルメニアのアルズンのアダボスの息子で、王家の騎兵隊の一員であったイサイアスの記録が見出されることを切に願う。イサイアスは彼らの尋問と拷問に立ち会い、彼らの戦いの歴史を記した。」彼らは12月29日に戴冠した。これはキリスト紀元327年、サポル2世の18日、その月の24日のことでした。ローマ殉教史では3月29日に言及されています。[ 5 ]

参照

注記

  1. ^ペタン 1850、345ページ。
  2. ^セントオーガスティン修道院、ラムズゲート 1921年、153ページ。
  3. ^ a b cバトラー 1833年、403ページ。
  4. ^バトラー 1833、403–404ページ。
  5. ^ a bバトラー 1833年、404ページ。

出典

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