バルトル・スフォンドラティ
バルトル・スフォンドラティ | |
|---|---|
 レデスマの教理問答の翻訳（1583年版） | |
| 生まれ | 1541 （1541年） |
| 死去 | 1583年11月17日(1583-11-17)（41～42歳） |
| その他の名前 | バルトロメオ・スフォンドラティ |
| 知られている | 最初のラグーサのイエズス会士 |
| 著名な作品 | ドトリナ・クリスティアナ。ジェズ社レデスマへのコンポスト。そして、メディチ家会社スキアヴァの父へのイタリア語の伝承 |
バルトル・スフォンドラティ（1541-1583）は16世紀のイエズス会宣教師であり、ラグーザ出身の最初のイエズス会士とされています。スフォンドラティはパヴィア大学で法学を学んだ後、1569年にイエズス会士となりました。
初期の人生
スフォンドラティの祖先は、バルトルが生まれる数世代前にクレモナ（現在のイタリア）からラグーザに移住しました。 [ 2 ]彼の生年は1541年と推定されています。[ 3 ]
教育
スフォンドラティは1566年、ラグーザ元老院から年間30ゴールデンスクードの奨学金を受けてパヴィアで法学の学生になった。[ 4 ] [ 5 ]パヴィア大学の教会法と民法学校を修了した後、スフォンドラティは1569年10月17日にイエズス会に入会した。[ 6 ] 1570年から1575年までローマの大学に通った後、聖ヒエロニムスのイリュリア大学の聴罪司祭になった。[ 7 ]
宣教活動
1576年2月から1578年の間、スフォンドラティはボカ・コトルスカ湾で宣教師として活動していました。1580年から1583年頃、スフォンドラティはベオグラードで宣教師として活動していました。[ 8 ] 1580年、スフォンドラティはボニファシオ・デ・ステファニス（ボニファツィエ・ドラコリツァ）に同行しました。ステファニスは、ダルマチア、ヘルツェゴビナ、ボスニア、クロアチア、ヴァラキア、スラヴォニア、セルビア、そしてオスマン帝国が統治していたその他のヨーロッパの領土への使徒的訪問者および代表として任命されました。[ 9 ]聖座はスフォンドラティと共に、もう一人のイエズス会士をステファニスに同行させました。ボスニア出身のフランシスコ会士、アントゥン・デ・マッテイでした二人はデ・ステファニスに二つの大きなスーツケースを運びました。スーツケースにはカトリックと正教会の司祭に届けるよう指示された本が詰まっていました。[ 10 ]
スフォンドラティは、オスマン帝国バルカン半島への航海中に、イスラム教徒は免税されていた税金の支払いを避けるためにイスラム教に改宗した多くのキリスト教徒に出会ったと報告している[ 11 ] 。スフォンドラティによると、当時サラエボには約5,000人のカトリック教徒がおり、そのほとんどは奴隷と商人であった。また、ヘルツェゴビナには多くのキリスト教徒が住んでおり、そのほとんどはセルビア正教徒であったと記録している[ 12 ]。
デ・ステファニスは1582年にティミショアラでの困難な訪問中に亡くなった。スフォンドラティも1583年11月17日に貧困と愚かさの中でティミショアラで亡くなった。
文学作品
1576年1月12日、スフォンドラティはドゥブロヴニクからクラウディオ・アクアヴィーヴァに手紙を書き、ラグサ共和国が若い世代向けにスラヴ語の教理問答を出版する意向があること を強調した
スフォンドラティはジャック・レデスマのカテキズムを翻訳したと考えられています。このカテキズムの出版は、ザグロヴィッチ貴族のアンヘル・ザグロヴィッチとイヴァン・ザグロヴィッチ兄弟の命により行われました。彼らはヴェネツィア出身のセルビア語キリル文字印刷業者イェロリム・ザグロヴィッチ[ 13 ]の息子であり、いくつかの資料によると、南スラヴ語印刷所の創設者であるジュラジ・クルノイェヴィッチの孫にあたります。
彼の翻訳の初版は 1576 年にヴェネツィアで出版されました。第 2 版は 1578 年に同じくヴェネツィアのザネッティ印刷所で次のタイトルで出版されました: 「Dottorina christiana. Composta per il PD Ledesma della Compagnia di Gesu; Et tradotta di lingua italiana in lingua Schiava per un pandre della medesima Compagnia. Nuovamente stampata & corretta. In Venetia, Appressoボニファティオ・ザネッティ、MDLXXVIII」。この翻訳の第3版は1583年にキリル文字で出版された。[ 14 ]ザネッティは、1563年にスクタリでステファン・マリノヴィッチによって印刷された花の三部作の序文にも言及されている。 [ 15 ]ラテン文字で出版された最初の2つの版では、翻訳言語は「リングア・スキアヴァ」（スラヴ語）と呼ばれているが、キリル文字で出版された第3版では、この言語はラグサ語と呼ばれている。
現存する唯一の第三版翻訳はサンクトペテルブルクのロシア国立図書館に保管されている。[ 16 ]
参考文献
- ^ ( Vanino 1936 , p. 4): "Bartol Sfondrati, prvi Dubrovčanin, koji je pošao u Isusovce (+ 1583. u Temesvaru)."
- ^ ( Stanojević 1925 , p. 882): 「...バルトル・スフォンドラティ、ロドム・イズ・クレモネ。」
- ^ (パブロヴィッチ 1931、47ページ)
- ^ Korade、Aleksić、Matoš 1993、p. 26: 「Prvi dubrovački isusovac bio je Bartol Sfondrati (1541-1583)。S dvadeset i osam godina ulazi u Isusovački red kao pavijanski pravnik is dubrovačkom godišnjom naknadom od trideset zlatnih škuda. Mladog Sfondratija biskupu su opisali kao ..."
- ^ ( HBA 1933、p. 213) 「Sfondrati je učio prava u Pavii u Italiji g. 1566 i dobijao za to kao pomoć od dubrovačkog senata godišnje po 30 zlatnih škuda」
- ^ (パブロヴィッチ 1931、47ページ)
- ^ ( Associazione 1995、p. 32): 「バルトロメオ スフォンドラティ (1541-1583) の冒険、バルトロメオ スフォンドラティ (1541-1583)、パヴィアの仕事、鳩のエセルシタヴァ プロフェッション。Inviato al Collegio Illirico di Loreto、ディベンヌ・サセルドーテ・告白。」
- ^ ( Krleža 1988 , p. 656): 「Oko 1580 — 83. u Beogradu je kao missionar djelovao isusovac Bartol Sfondrati, robom Dubrovčanin.」
- ^ ( Zorić 2002、p. 38): 「Godine 1580. apostolski je vizitator i delegat za Dalmaciju、Hercegovinu、Bosnu、Hrvatsku、Slavoniju、Srbiju、Ugarsku、Vlašku i Druge europske krajeve pod turskom vlašću、a」 pratilac mu je dubrovački isusovac Bartol Sfondrati.」
- ^ ( HT 1934、3ページ)
- ^ Korade、Aleksić、Matoš 1993、p. 27: 「あなたは、あなたのムスリム人、ビリオスロボジェニのような女性です。」
- ^ Korade、Aleksić、Matoš 1993、p. 27: U Hercegovini je bilo mnogo kršćana、「no ti su većinom srpski raskolnici」 (pravoslavni)。
- ^ MISCELLANEA、vol. XXIX (2008)、Марица МАЛОВИЋ ЂУКИЋ Историјски инситут Београд "Очеву традицију наставили су и Јеронимови синови Анђело и Иван Загуровић па је по њиховом наређењу Камило Занети зтампао у Венецији 1583. さいしょћирилицом први католички катихизам。
- ^ ( Krasić 2009、p. 267): 「.. dubrovački i 1576. tiskao u Mlecima prvi dubrovački isusovac Bartol Sfondrati. Isti katekizam ponovno je tiskan dvije godine nakon toga također u Mlecima kod Bartola Zanetija, a 3. izdanje izišlo je također u Mlecima 1583. na ćirilici “
- ^ ( Đorđić 1987 , p. 192): 「У Млецима је, после другог издања Мицаловићеве књиге, зтампао 1583. године Наук」 крстјански познати калиграф Камило Занети који се по- миње и у поговору уз Цветни триод Стефана Мариновића、стампан уスカドル 1563."
- ^ (コレンディッチ & パンティッチ 1964、p. 78)
出典
- コラデ、ミヨ；アレクシッチ、ミラ；マトシュ、イェルコ (1993). Isusovci i hrvatska kultura . Hrvatski povijesni institut u Beču
- スタノジェヴィッチ、スタノジェ (1925)。ナロドナ・エンシクロペディヤ・スルプスコ・フルヴァツコ・スロベナツカ。イズダヴァツ: Bibliografski zavod dd
- クレジャ、ミロスラフ (1988)。Enciklopedija Jugoslavije: Hrv - Janj。ユーゴスラヴェンスキー・レクシコグラフスキー・ザヴォド「ミロスラフ・クレジャ」。ISBN 978-86-7053-013-3。
- ゾリッチ、ダミール (2002). Ferdinand Konšćak: missionar i istraživač . Nakladni zavod Matice hrvatske. ISBN 978-953-185-063-6。
- Krasić, Stjepan (2009). Počelo je u Rimu: Katolička obnova i normiranje hrvatskoga jezika u XVII. stoljeću . Matica Hrvatska. ISBN 978-953-6316-76-2。
- アソシアツィオーネ（1995年）。ダルマティカの旅。ローマのダルマティカ協会
- コレンディッチ、ペタル。パンティッチ、M. (1964)。イズ・スタロガ・ドゥブロヴニカ。スルプスカ・クニジェヴナ・ザドルガ。
- ミロスラフ、ヴァニノ（1936年）。ヴレラ・イ・プリノシ。ノヴァ・ティスカラ。
- HBA (1933)。クロアチアのサクラ。フルヴァツカ・ボゴスロフスカ・アカデミハ。
- パブロヴィッチ、ドラゴルジュブ（1931）。ドルデ・バシッチ博士。シュタマリヤ・クラリエヴィネ・ユーゴスラヴィエ。
- HT (1934)。クロアトルムのフィニバスにおけるフォンテスと研究の歴史社会社会。フルヴァツカ ティスカラ DD
- ジョルジッチ、ペタル (1987)。イストリヤ・スルプスケ・チリリセ。 Zavod za udžbenike i nastavna sredstva。ISBN 9788617003386。
さらに詳しい情報
- ミロスラフ・ヴァニーノ：Bartol Sfondrati u Temesvaru g. 1582. Vrela i prinosi (Sarajevo) 1934. 150-153
