バジル・フェルナンド
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WJ バジル・フェルナンド(シンハラ語: ඩබ්ලිව්. ජේ. බැසිල් ප්රනාන්දු ) は、スリランカの法学者、作家、詩人、人権活動家、第 2 条の編集者です。および「行動における倫理」[ 1 ]であり、多作の作家でもあります。彼はワッタラのセント・アンソニー大学とコタヘナのセント・ベネディクト大学で教育を受けました。彼はLL.Bを取得しました。 1972年にセイロン大学を卒業し、1980年にスリランカ最高裁判所の弁護士として登録され、1989年末までスリランカで弁護士として活動した。香港でUNHCRが支援するプロジェクトにおいて、ベトナム難民の法律顧問を務めた。1992年に国連暫定統治機構（UNTAC）に上級人権担当官として参加し、後に国連人権センター（現国連人権高等弁務官事務所）のカンボジア法務支援部長も務めた。1994年から香港に拠点を置くアジア人権委員会およびアジア法リソースセンターに所属。 2014年には、「アジアにおける人権の実現を支援し、記録するための精力的で卓越した活動」が評価され、ライト・ライブリフッド賞を受賞した。
法学
カンボジアで、彼はポスト共産主義社会における法の支配の問題について書き始め、後にそれをアジア社会における司法の問題へと発展させた。彼はこのテーマについて、スリランカ、カンボジア、その他いくつかのアジア諸国に関する研究を基にして、広範囲に執筆を行っている。相互に関連する3つの出版物、『幻肢：スリランカの司法制度の崩壊、拷問、人権活動』、『公的機関の権威の回復：スリランカの人権に関するリソースブック』、『スリランカ：免責、刑事司法、人権』において、彼はスリランカにおける法の支配の制度の崩壊を分析した。この研究は、他の同様の研究のモデルとなった。[ 2 ]
市民社会
彼は、デンマークのNFSグルントヴィとインドのBRアンベードカルの思想を比較研究した「デモラリゼーションと希望 ― 民主主義を持続させるための社会基盤の創造」と題する研究を通して、市民社会理論の発展に貢献した。[ 3 ]この研究は、人権通信教育を含むいくつかのアジアのプロジェクトにおいて、人権活動にフォークスクールの概念を導入することにつながった。
詩やその他の創作
詩人として、彼は1972年に『A New Era to Emerge』と題された詩集に初めて英語で詩を出版しました。この詩集を評して、当時の著名な文芸評論家M・I・クルウィラは、1976年にナヴァシルに宛てた手紙の中で次のように述べています。「スリランカで英語詩を書いている人々の中で、バジル・フェルナンドは多くの点で特異な存在だと思います。実際、彼の作品数は少ないかもしれませんが、幅広さと深みにおいて、私たちの詩よりも活力のある伝統の中で詩を書く詩人、例えばアフリカの詩人たちと比べても、彼は独自の地位を築いていると言えるでしょう。」[ 4 ]
その後、バジルはシンハラ語に加え、英語でも詩集をいくつか執筆しました。近作としては『The Sea Was Calm behind your house』（2009年）とシンハラ語の詩集『Cheena Gedera Kirillege Geethaya』（2009年）があります。バジルの詩はスリランカをはじめとする各国で出版されたアンソロジーに多数収録されています。また、アンダース・ショボーム氏による『World Literature Today』の書評も掲載されています。
著名なインドの詩人、KG・サンカラ・ピライ教授は、バジル・フェルナンドの詩の精神を次のように要約している。「バジル・フェルナンドは、一風変わった詩人だ。バジルは物語を語ることを喜びとしている。物語を通して、彼はこの恐ろしい時代のジレンマを解き放ち、創作活動における自身の優先事項を明らかにしている。バジルは、詩の使命は国家を、現実を、そして最も貧しい大多数の人々の国家を語ることだと信じている。彼は想像力の倫理に信念を置いている。牧歌的な風景、繊細な物語、響き渡るイメージは、バジルの詩には見られない。詩の中で、まっすぐで安定した男性的な言語構造を用いることで、バジルは自らが目撃する時代の自信に満ちた語り手、そして人間関係の根底に広がる、私たちが巧みに耕作している文化的ルーツの信頼できるレポーターとなることを目指している。バジルは、厳しい現実を知ることで人々に警鐘を鳴らすと信じている。彼は眠っている者や死んでいる者を許すことを嫌う。彼の詩の馬に乗る言葉。
バジルの詩には、狂気じみた混沌とした世界を深く憂う語り手が描かれています。彼の詩は、私たちの精神的・社会的な川が急速に枯渇していく現状に警鐘を鳴らしています。私たちの人生は耐え難いほど狭隘なものとなっています。私たちは自分が犯した罪も、逮捕された理由も知りません。これは、典型的なカフカ的状況の恐ろしい再現です。バジルの詩は、理不尽なものの理由、そして不合理なものの合理性を、切実に求めています。
ファシズムは事実を露呈するが、現実を隠す。ファシズムは力を見せつけるが、叫びを黙らせる。道の真ん中、時間の深淵で、私たちを押しつぶしている重圧が何なのか、私たちには見えない。学校や大学では、私たちの人生を死刑囚の細胞のように捏造している者について教えられない。バジルは詩を通して、彼の国、そしてあらゆる国に蔓延する痛みと無知を伝えようとした。彼は、人々が今謳歌している権力を維持するために戦う権威主義と正統主義への批判として詩を書いたのだ。[ 5 ]
彼は短編小説も出版しており、そのうちのいくつかは日本でル・ロイ・ロビンソン社から出版されています。ロビンソンはまた、バジル・フェルナンドとのインタビューシリーズも出版しており、後にイングリッシュ・ライターズ・アソシエーションから『Village at the River Mouth（河口の村）』というタイトルで出版されました。彼はスリランカ・イングリッシュ・ライターズ・アソシエーションの会員であり、同協会の出版物『Channels』に定期的に寄稿しています。
人権
彼は季刊誌「Article 2」と「Ethics in Action」の編集者です。人権活動家として、スリランカおよびアジアのいくつかの国における警察による拷問の撤廃に特に力を入れています。その他の2つの大きな懸念は、強制失踪とカースト差別です。また、多数の記事やオピニオンコラムを執筆しています。2007年から2009年までUPI紙に週刊コラムを執筆し、スリランカ・ガーディアン紙などにも定期的に寄稿しています。1994年から2010年7月まで、アジア人権委員会（AHRC）とアジア法律リソースセンター（ALRC）の事務局長を務め、現在も同組織の政策・プログラム担当ディレクターを務めています。アジア諸国やその他の「法の支配がない」状況のニーズに応える人権執行への理解を深めるという観点から、2つの組織の再開発を立案しました。彼はアジア人権憲章とアジア法の支配憲章の策定に尽力しました。彼は研究において、市民的及び政治的権利に関する国際規約（ICCPR）第2条を軸とした思想を発展させる必要性を強調している。香港大学法学部のアソスカ・シニアフェローおよびソーメン客員研究員。
2001年、彼は光州人権賞を受賞した。この賞は「活動を通じて人権、民主主義、平和の促進と発展に貢献した韓国内外の個人、団体、機関」を表彰するものである。[ 6 ] 2014年には、スウェーデンの国際的な賞であるライト・ライブリフッド賞を受賞した。この賞は「今日私たちが直面している最も差し迫った課題に対して実際的で模範的な答えを提示した人々を称え、支援する」ものである。
書籍 – 英語
- スリランカにおける近代化と軍事化
- カンボジアの法制度が直面している問題
- 士気低下と希望
- 声高に発言する権利：法と人権に関するエッセイ
- スリランカの警察制度と貧困層への拷問の実態
- 幻肢―スリランカにおける司法制度の崩壊、拷問、そして人権活動
- 公的機関の権威の回復 - スリランカの人権に関するリソースブック。
- スリランカの不処罰、刑事司法、人権
シンハラ語の書籍
- マナワ・ヒミカム・パハナ
- カリヤクシャマバワヤ プラグナゴチャラバワヤ ハ スリランカウェ ニーティ クラマヤ
- ニーティヤ ムフナデナ ターツカリーナ アビヨガヤを評価する
- ラリス・ラジャパクシャゲ・ワダヒンサ・ナドゥワ
- ニーティエ・アディパシーヤ・ハ・マナワ・ヒミカム
- サンワダシリー サマジャヤ ハ クラ クラマエ アディーナワ
- ランカウェ・マナワ・ヒミカム・ガタル・サハ・アワタ・ヴィサドゥム
- ニーティヤ ヴィヒルワク バワタ ヘレンナータ アイダ ハリーマ
- ディリビンディーマ・ハ・アペクシャワ
参考文献
外部リンク
