エウフラシウス聖堂

ポレッチ歴史地区にあるエウフラシウス聖堂の司教複合施設
原住民名Eufrazijeva bazilika  (クロアチア語)
エウフラシウス聖堂
位置ポレッチイストリア県、クロアチア
座標北緯45度13分43秒 東経13度35分37秒 / 北緯45.22861度、東経13.59361度 / 45.22861; 13.59361
エリア1.10ヘクタール
建設された(553)6世紀
建築家エウフラシウス
建築様式ビザンチン
タイプ文化的な
基準ii、iii、iv
指定された1997
参照番号809
ヨーロッパと北米
正式名称エウフラジエヴァ・バジリカ
エウフラシウス聖堂はクロアチアにあります
エウフラシウス聖堂
クロアチア、ポレッチ歴史地区にあるエウフラシウス聖堂の司教館の所在地

エウフラシウス聖堂(クロアチアEufrazijeva bazilikaイタリア語Basilica Eufrasiana)は、クロアチアのイストリア半島の町ポレッチにあるローマカトリックの聖堂です。聖堂本体、聖具室洗礼堂、そして隣接する大司教館の鐘楼からなる司教館の複合施設は、地中海地域における初期ビザンチン建築の優れた例です。

エウフラシウス聖堂は、大部分が原型を保っていますが、事故、火災、地震によって細部に変化が生じています。同じ場所に建てられた3番目の教会であるため、以前の建物、例えば5世紀の以前の聖堂の床面モザイクなどは、内部に隠されています。その並外れた価値の高さから、 1997年にユネスコ世界遺産に登録されました。この聖堂は、ローマカトリック教会ポレッチ=プーラ教区の聖堂でもあり、世界で 最も保存状態の良い初期キリスト教の教会と考えられています。

歴史

最古のバシリカは、パレンティウムの聖マウルスに捧げられ、4世紀後半に遡ります。元々はローマ時代の大きな邸宅の一部であった礼拝堂の床モザイクは、今も教会の庭園に保存されています。この礼拝堂は同世紀に既に拡張され、身廊と側廊(バシリカ・ジェミナエ)からなる教会堂となりました。床モザイクの魚はこの時代のものです。同じ場所で発見されたウァレンス帝(365~378年)の肖像が刻まれた硬貨が、この年代を裏付けています。

現在の聖母マリアに捧げられた聖堂は、6世紀、エウフラシウス司教の時代に建てられました。553年以降、荒廃していた以前の聖堂の跡地に建設されました。建設には、以前の聖堂の一部が使用され、大理石のブロックはマルマラ海沿岸から輸入されました。壁のモザイクはビザンチン様式の職人によって、床のモザイクは地元の専門家によって制作されました。建設には約10年かかりました。聖マウルス像の隣にある後陣のモザイクの一つには、聖堂を両腕に抱くエウフラシウス像が描かれています。

1440年の地震の後、大聖堂の中央身廊の南壁が修復され、破壊された窓の代わりにゴシック様式の窓が建てられました。[ 1 ]

説明

大聖堂は、以下のものから構成される複合施設の一部です。

  • 6世紀に建てられた八角形の洗礼堂。5世紀にエウフラシウス以前のバシリカと共に建造され、その後大幅な改築が行われました。
  • 16 世紀の鐘楼。
  • 列柱のあるアトリウム。バシリカに倣って建てられ、四方を柱廊で覆われ、豊富な石造建築物が収められています。
  • 6世紀に建てられた司教館(司教宮殿)です。元の建物はほとんど残っていません。
  • 17 世紀から 19 世紀にかけて建てられた三つ葉の形をした記念礼拝堂。

二つの側廊は、身廊から18本の優美なギリシャ大理石の列柱によって隔てられています。列柱には、動物の描写で装飾された、ビザンチン様式とロマネスク様式の豊かな彫刻が施された柱頭が備えられています。すべての柱頭には聖エウフラシウスのモノグラムが刻まれています。柱頭間のアーチは、スタッコ細工で装飾されています。

エウフラシウス聖堂の特徴は、それまでの宗教建築のすべてが直線の壁で囲まれていたのに対し、中央身廊のアプスの幅と長さを利用している点である。中央身廊は外側から見ると多角形に造られており、2つの側廊は壁をくり抜いた小さな半円形の後陣で終わっている。こうしてエウフラシウス聖堂は西ヨーロッパにおける三重後陣教会の最古の例となった。アトリウムはビザンチン建築の典型的な例であり、柱、祭壇の柵のタイル、そして豊富なモザイクもその典型である。最も印象的なのは使徒たちとキリストを描いたもので、その下には13枚のメダリオンからなるフリーズがあり、中央には子羊の姿のキリストが描かれ、その周囲には様々な殉教者を描いた12枚のメダリオンが囲んでいる。[ 1 ]

教会には、古キリスト教時代、ビザンチン時代、中世の聖具やその他の芸術品も収蔵されています。聖具室の隣にある奉納礼拝堂には、聖マウルス聖エレウテリウスの聖遺物が納められています。

モザイク

大聖堂の最も印象的な特徴は、主に金地のモザイクで、6世紀に遡ります。[ 2 ]

後陣上部の凱旋門のモザイクは、ラテン語の「Ego sum lux vera(我は真の光なり) 」という文字が記された開かれた本を持つキリストと、それぞれの象徴を持つ使徒たちを描いています。下部の凱旋門には、神の子羊と12人の殉教者の肖像を描いたモザイクのメダリオンが飾られています。後陣上部の丸天井は、天の玉座に座り、手に持った花輪(父なる神の象徴)の下に立つ聖母マリアと幼子を描いたモザイクで装飾されています。これは、初期キリスト教の西方バシリカに現存する唯一の聖母マリアの描写です。聖母マリアの両脇には天使たちが立ち、エウフラシウス司教が教会の模型を手に持っています。また、ポレッチとイストリア教区の初代司教である聖マウルスや、大助祭クラウディウスなど、地元の聖人たちも描かれています。[ 3 ]エウフラシウスとクラウディウスの間に生まれた子供には、「大助祭の息子エウフラシウス」という銘文が添えられている。すべての人物像は花で覆われた草原に立っている。

後陣の窓の間の中央のモザイクは、受胎告知訪問を表現している。受胎告知のモザイクでは、天使が手を挙げてメッセージを示している。左手には使者の杖を持っている。マリアは紫がかった青のドレスとベールを着ている。彼女は左手に毛糸を持っている。反対側のモザイクは、マリアのエリザベートへの訪問を表現している。二人とも、リボンでいっぱいのケープをつけた当時の祭服を着ている。小さな女性像が家のカーテンの後ろから見下ろしている。3つの小さなメダリオンは、洗礼者ヨハネザカリア、天使を表現している。これら2つの大きなモザイクの間には、後光を受けた幼いキリストと殉教者の冠を被った2人の殉教者を表現する小さなモザイクがある。北後陣にはおそらくコスマスとダミアン、南後陣にはウルソス(またはラヴェンナの他の司教)とセウェルスが描かれている。

後陣の正面の壁は、エウフラシウスとその作品への賛美が込められた細い装飾帯で縁取られています。後陣の下部は、螺鈿細工を施した石板で装飾されています。これらの石板の一部は、以前の羽目板から移築されたものです。石板は21の区画に分かれており、それぞれに11種類の装飾が施されています。中央には司教の玉座があり、両側に燭台が置かれています。

聖体容器

アプスには大理石の聖体容器が据えられている。これはヴェネツィアのサン・マルコ寺院の聖体容器をモデルにしており、[ 4 ] 1277年にポレッチ司教オットーの命で建造された。[ 1 ]モザイクで飾られた天蓋は、以前の6世紀の聖体容器に属していた4本の大理石の柱で支えられている。天蓋の前面には、聖母マリアの生涯の場面、すなわち受胎告知が描かれている。15世紀にヨハン・ポレチャニン司教はイタリアに、祭壇の前面に置く金メッキ銀製のルネサンス様式のレリーフを発注した。ヴェネツィアの画家アントニオ・ヴィヴァリーニの多翼祭壇画も同じ時期に描かれたものである。パルマ・ザ・ヤンガーが描いた「最後の晩餐」はバロック作品である。

参照

脚注

  • ポレッチ - エウフラシウス大聖堂(ドイツ語) - 大聖堂内で販売されているリーフレット。

参考文献

  1. ^ a b c Naklada Naprijed、クロアチアのアドリア海の観光ガイド、pg. 12-13、ザグレブ (1999)、ISBN 953-178-097-8
  2. ^ユネスコ:ポレッチ歴史地区のエウフラシウス聖堂司教団の複合施設 Unesco.org)
  3. ^ Google翻訳によるイタリア語テキスト。おそらくディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒迫害の時代のもの
  4. ^ Jeanne Oliver, Croatia、146ページ、Lonely Planet Publications (2005)、 ISBN 1-74059-487-8
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