聖ユスト大聖堂

北緯45度45分00秒、東経4度49分01秒 / 北緯45.75度、東経4.817度 / 45.75; 4.817

1550 年の聖ユストゥス大聖堂。

サン・ジュスト大聖堂は、サン・ジュスト大聖堂、マカバイ大聖堂とも呼ばれ、フランス宗教戦争中に破壊されるまで、リヨン市内で最も古く、最も強力な教会の一つでした。^{[ 1 ]}

その後、同じ名前で別の場所に再建されました (サン・ジュスト教会を参照)。

歴史

マカバイ教会

リヨンの教会は5世紀初頭以前に建てられ、ヴィエンヌの教会と同様にマカバイ人に捧げられました。かつてはルグドゥヌムの南西に位置する古代の墓地に建てられたローマ時代の霊廟でした。初期キリスト教時代には、初期キリスト教徒の墓への崇拝から、その場所に葬儀用のバシリカが建てられました。

聖ユスト大聖堂

この教会は元々マカバイ人に捧げられていましたが、後にエジプトで隠遁生活を送っていた第13代リヨン大司教サン＝ジュストに捧げられました。サン＝ジュストと弟子のヴィアトールの遺体は、 5世紀初頭に後継者リヨンのアンティオコスによってリヨンに返還されました。9世紀のヴィエンヌ司教アドンの文書が、この改名を裏付けています。

リヨンは紀元前43年、ガリアの交易集落跡地にローマのルグドゥヌムとして建設されました。この地にはすでにルー神の神殿がありました。スティーブン・C・マクラスキーは、8月の聖ユスト祭が収穫祭であるルーナサの祝祭と非常に近い時期に重なったことで、8月1日に祝われていたマカバイ人への司教教会の献堂に始まった、長年にわたる地元の伝統のキリスト教化が強化されたと述べています。^{[ 2 ]}トゥールのグレゴリウスは、聖ユスト祭の前夜に行われた徹夜の祈祷の典礼について詳細に記述しています。しかし、これは単なる宗教行事ではありませんでした。^{[ 3 ]}

シドニウスは、461年頃に行われたサン＝ジュストを称える盛大な儀式について記しており、^{[ 4 ]}夜明け前の行列と午前中のミサの間に行われた社交やゲームについても言及しています。

徹夜の礼拝が終わると、皆はそれぞれ別の方向へ退いたが、ミサが行われる時間には必ずそこにいようとしたため、遠くまでは行かなかった。何人かは、大きく茂った蔓の葉が覆いかぶさり、日陰を作っている蔓の陰に腰を下ろした。会話は和やかに、冗談やおしゃべりが飛び交った。特に嬉しかったのは、役人や税金の話、裏切りを招くような話、裏切る密告者などが一切出なかったことだ。私たちは、ボールかゲーム盤のどちらかを要求して、大声で騒ぎ立てた。ドムニキウスはサイコロを掴み、まるでトランペットのようにサイコロを振って、ゲーム参加者を招集していた。（リヨンのエリフィウスへの手紙 第5巻17:3-11）^{[ 5 ]}

中世

カロリング朝時代には、教会には20名の聖職者からなる参事会があり、都市生活においてますます重要な役割を担うようになりました。9世紀には教会が修復されました。12世紀には要塞化された修道院が建設され、修復工事が行われました。この修道院は参事会教会となり、リヨン大聖堂に次ぐ市内で2番目に大きな教会となりました。当時、サン・イレネオとサン・ジュストの郊外には、リヨン市とは別の城壁がありました。

教皇たち

インノケンティウス4世

教皇インノケンティウス4世は1244年から1251年までの7年間をリヨンで過ごし、その間サン・ジュストの回廊に住んでいた。当時ローマ市は神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の所有下にあったが、インノケンティウスは1245年の第1リヨン公会議で皇帝を破門した。インノケンティウスは、公会議に聖職者たちが示した歓待に感謝し、サン・ジュスト教会に金のバラを授与した。 ^{[ 6 ]}ここで、フリードリヒの後継者であるホラントのウィリアムを迎えた。1248年、ウィリアムは第7回十字軍に向かう 聖ルイとその兄弟たちを祝福した。

クレメンス5世

1305年11月14日、リヨン大司教区の総代理であったクレメンス5世は、戴冠式の地としてリヨンを選びました。盛大な式典が執り行われ、フィリップ4世をはじめ、フランスとイギリスの貴族たちが参列しました。式典の最中、聖歌隊席を囲んでいた古代の壁が崩壊し、多くの重要人物が亡くなりました。これは神の戒めとみなされました。^{[ 7 ]}

レジデントキングス

この教会には、1483年にルイ11世、 1490年12月8日にマルグリット・ドートリッシュ、1497年にシャルル8世とアンヌ・ド・ブルターニュも訪れています。摂政ルイーズ・ド・サヴォワは、リヨンに駐在していた息子フランソワが捕虜になっていた間、2年間ここに滞在しました。

宗教改革時代

今日のサイト

アドレ男爵率いるプロテスタント軍は1562年4月30日の夜、リヨンに、翌日にはサン＝ジュスト郊外に侵入した。大聖堂は1562年9月にプロテスタントによって破壊された。石材は他の建物に再利用され、廃墟だけが残された。教会は別の場所に再建されたが、遺跡は最終的に歴史から消え去った。

再発見

遺跡は1970年代、住宅団地建設のための発掘調査中についに再発見されました。聖ユストゥス大聖堂の跡地は現在、マカベ通りにあるサン・ジュスト考古学庭園となっています。建物はマカベ通り13番地にありました。考古学的発掘調査は1971年から1974年、そして1978年から1980年にかけて実施されました。1984年に歴史的建造物に指定されました。

参考文献

1. Jean-François Reynaud、Lugdunum christianum Lyon du IVème au VIIIème siècle、topographys、nécropoles et édifices religieux、パリ、Maison des Sciences de l'Homme、1998、Document d'Archéologie Française、n°69、p288
2. マクラスキー、スティーブン・C.、初期中世ヨーロッパの天文学と文化、ケンブリッジ大学出版局、2000年、 ISBN 9780521778527、68ページ以降
3. バートレット、ロバート『なぜ死者は偉大なことをなせるのか？：殉教者から宗教改革までの聖人と崇拝者』プリンストン大学出版局、2013年、 ISBN 9781400848782、135ページ
4. フィロット、ヘンリー・ライト著「シドニウス・アポリナリス」『キリスト教伝記辞典』第4巻（ヘンリー・ウェイス編）、ロンドン、ジョン・マレー、1887年
5. タフト、ロバート・F.、「東西の時課の典礼」、リトゥルジカル・プレス、1986年、 ISBN 9780814614051、183ページ
6. 「教皇の贈り物」ダブリン・レビュー、第114巻（ニコラス・パトリック・ワイズマン編）、W・スプーナー、1894年、70ページ
7. アルナルド・ド・サラント著『小さき兄弟会24人の将軍の年代記』、ノエル・マスカットOFM訳（TAUフランシスコ会コミュニケーションズ、2010年）。