

バウスカのユダヤ人コミュニティは、18世紀後半から1941年9月までバウスカに存在していました。19世紀には、町の主要な民族コミュニティの一つとなり、町の成長と発展に貢献しました。宗教的シオニズムの先駆者であるモルデハイ・エリアスバーグ師とアブラハム・アイザック・クック師は、この地に住み、活動していました。
クールラント・セミガリア公国のユダヤ人は、ドイツからクールラントに最初に定住した人々であり、リトアニアのユダヤ人とは異なっていました。[ 1 ] 1799年、公国がロシア帝国に併合された後、ユダヤ人はバウスカ市境のすぐ外で正式に居住することを許可されました。その多くはリトアニアのユダヤ人で、彼らは正統派であり、木造のシナゴーグを建て、墓地を設けました。
1820年、ユダヤ人はバウスカへの定住と居住を許可されました。長年にわたり、彼らはこの地で最大の住民集団を形成し、バルト系ドイツ人やラトビア人よりも人口が多かったのです。バルト系ドイツ人やラトビア人はまだ農民が多く、都市への移住は始まっていませんでした。
バウスカは活気のある市場都市であり、ユダヤ人商人はラトビアの農民と大都市との仲介役を務めた。その見返りとして、農民はユダヤ人から工業製品や手工芸品を購入した。[ 2 ]
1840年、82のユダヤ人家族(692人)が農民になるためにヘルソン県に移住した。
1844年、シティ広場の一角に新しい石造りのシナゴーグが建てられました。
1856年、ルバヴィッチ・ハシディム派はバウスカにコミュニティを設立し、独自の礼拝所を建設しました。
1881年、バウスカには3,631人のユダヤ人が住んでおり、町の人口の60%を占めていました。その多くはリトアニアから不法に来たユダヤ人であり、一部のユダヤ人が嫌がらせを受けたり、追放されたりしたため、人口は減少しました。[ 3 ]
第一次世界大戦勃発後、ロシア軍当局はすべてのユダヤ人に対しクールラント県からの退去を命じました。全員が従ったわけではありませんが、ほとんどのユダヤ人は退去し、ロシアへ移住しました。
ドイツ軍の占領とラトビア独立戦争の終結後まもなく、市内のユダヤ人生活は再開されました。1924年にはビクル・チョリム協会が法的に登録されました。ハコア・サッカーチームは地元の大会に積極的に参加しています。
ラトビア共和国建国当時、旧ユダヤ人墓地と古い木造シナゴーグの跡地は地元農民の所有地となり、農民は牛の放牧に利用していましたが、薪として古い木造の建物を取り壊そうとしました。ユダヤ人は墓地の権利の回復を求めましたが、裁判は長引くことになり、1935年に敗訴しました。
1928年の洪水で、川岸にあったハシディムの祈祷所が一部破壊され、彼らは他のシナゴーグと共に主要なシナゴーグを使用するようになりました。この時期、ユダヤ人の商人や小規模な製造業者は再び活発に活動していました。バウスカに電力を供給していた最大の製材所と発電所は、実業家のダヴィド・ホフショヴィッツの所有でした。
1940年のソ連によるラトビア占領後、すべてのユダヤ人組織と協会は閉鎖され、その財産は国有化されました。ユダヤ人女性協会、支援団体「ビクル・チョリム」、そして埋葬団体「チェヴラ・カディシャ」も閉鎖されました。
ナチス軍は1941年6月28日にバウスカに到達した。地元のユダヤ人の大半とリトアニアからの難民の一部は街に閉じ込められていた。占領開始から数日で、ユダヤ人が公衆の面前で射殺される事件がいくつか発生した。7月2日には、メーメレ川の橋付近で、ユダヤ人5人、共産主義者5人、赤軍兵士10人が射殺された。
7月1日、全住民に夜間外出禁止令が発令されましたが、ユダヤ人は他の住民よりも長く、夕方6時から朝7時まで屋内に留まるよう命じられました。7月5日には、18歳から50歳までのすべてのユダヤ人がドイツ当局への登録とラジオの返却を義務付けられました。これにより、小規模なユダヤ人ゲットーが設立されました。
7月中旬、市内の歩行者天国で、少年を含む56人のユダヤ人が去勢されました。これは、地元の医師、警察署長、そして市内に駐留していたドイツ軍部隊の長によって仕組まれたものでした。残りのユダヤ人は全員、8月9日からヴェクサウレの森で銃殺されました。
歴史家たちは、近くの森でドイツ人とアライス・コマンドのラトビア人助手がバウスカのユダヤ人約500~700人と近くの村のユダヤ人約150~200人を射殺したと推定している。[ 4 ] 1941年8月18日、ユダヤ人が「残した」所持品を競売にかけるという広告が地元の新聞に掲載された。