ベンヴェヌート・ランバルディ・ダ・イモラ
ベンヴェヌート・ランバルディ・ダ・イモラ（あるいは単に、そしておそらくより正確にはベンヴェヌート・ダ・イモラ[ 1 ]、ラテン語：Benevenutus Imolensis 、1330年 - 1388年）は、イタリアの学者、歴史家であり、ボローニャ大学の講師でもあった。彼は現在、ダンテの『神曲』の注釈で最もよく知られている。
生涯
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彼はイモラの法務官の家に生まれた。1361年から1362年にかけて、ボローニャ総督でエジディオ・アルボルノス枢機卿の甥であるゴメス・アルボルノスに仕えていた。[ 2 ]
1365年、彼は市の代表としてアヴィニョンと教皇ウルバヌス5世のもとへ外交使節として赴いた。[ 3 ]当時、イモラはアリドシ家が支配し、他の市民は教皇庁に変化を求めていた。ベンヴェヌートらが起こした請願は失敗に終わり、[ 2 ]故郷の政治情勢により彼は戻ることなくボローニャへ移り、そこで教師として生計を立てた。そこで彼はわいせつ行為の告発の対象となり、それはおそらく地獄篇の講義と関係があったと思われる。[ 4 ]一方、ベンヴェヌート自身もボローニャの教皇特使に対し、他者の不適切な師弟関係を告発していた。それ以前にもボローニャで公式の講義を行い、古典作家の教え子も何人か教えていたが、後年の講義は文法学者ジョヴァンニ・デ・ソンチーノの私邸で行われた。[ 2 ]
1373年にフィレンツェを訪れ、ボッカッチョによるダンテに関する講義を聴講した。1375年からはフェラーラを拠点とした。[ 5 ]そこで彼は、アヴィニョンで会ったフェラーラ侯爵ニッコロ2世・デステの保護を受けた。 [ 2 ] [ 4 ]
作品
初期の人文主義者であった彼は、依然として中世ラテン語で著作を残した。[ 6 ]彼のダンテ注釈は『ダンテ注釈者アリゲリの解説』として知られている。チャールズ・エリオット・ノートンは、ベンヴェヌートのダンテ注釈は「14世紀の他のどの注釈者よりも価値がある」と考えた。[ 7 ]この注釈には3つの版があり、1つは1875年に出版されたもの、1つは彼がフェラーラにいた頃に出版されたもの、そして3つ目は1887年にウィリアム・ウォーレン・ヴァーノンによって出版され、ジェームズ・フィリップ・ラカイタが編集したものであった。[ 4 ] 2番目の（フェラーラ）版は、『神曲』は喜劇、悲劇、風刺の3つのジャンルを融合したものであるという彼の理論の根拠となっている。これは、ベンヴェヌートの授業を聞いていたジョヴァンニ・ダ・セッラヴァッレを介して、特にフアン・デ・メナに影響を与えた。 [ 8 ]ベンヴェヌート自身もアヴェロエスやヘルマンヌス・アレマンヌス、そしてボッカッチョの伝統から影響を受けていることを認めている。 [ 5 ] [ 9 ]
その他の著作は以下の通り。
- 『ロムレオン』は、ローマ史のラテン語大要です。1361年から1364年にかけてゴメス・アルボルノスのために編纂された、10巻からなる大規模な編纂物です。 [ 10 ] 15世紀末にアダモ・モンタルドによって書き直されました。 [ 11 ]ローマ建国からコンスタンティヌス大帝までの歴史を網羅しています
- この作品はGesta Romanorumとは関連がなく、 De Gestis Romanorum、あるいはフランス語版Des fai(t)s des Romainsという題名で流通していた。質の高い写本が少数流通しており、最初のフランス語訳（1460年）はジャン・ミエロがフィリップ善良公のために訳し、ダヴィッド・オーバールが筆写した。続いて1466年にセバスチャン・マメロがシャティヨン領主ルイ・ド・ラヴァルのために訳した。 [ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]ミエロのRomuléonの写本は6部知られている。[ 14 ]
- ウェルギリウスのエクローグス(ブコリス)とゲオルクスについての解説。[ 5 ]ベンヴェヌートはシオネス・デ・マグナリ（ゾノとして知られる）のアエネイス注釈に批判的であった。 [ 15 ]彼はセルウィウスの古典的な解説にも反対した。[ 16 ]
- ルカヌス、ウァレリウス・マクシムス、小セネカの悲劇に関する注釈[ 5 ]
- アウグスタリス・リベッルス、ユリウス・カエサルから神聖ローマ皇帝ヴァーツラフまでを扱ったローマ皇帝に関する著作。 [ 17 ]
彼はペトラルカの『カルメン・ブコリクム』についても書いている。[ 3 ]
注釈
- ^（イタリア語）treccani.itの伝記では、生前ランバルディという名が使われていたという証拠は乏しいと指摘されています
- ^ a b c dデボラ・パーカー、「論評とイデオロギー：ルネサンスのダンテ」（1993年）、184ページ；Googleブックス。
- ^ a b Christopher Kleinhenz, Medieval Italy: an encyclopedia, Volume 1 (2004), p. 107; Google Books .
- ^ a b cリチャード・ランシング（編）、『ダンテ百科事典』（2000年）、97～98頁。
- ^ a b c dマイケル・シーザー『ダンテ：批判的遺産』（1995年）、176ページ；Googleブックス。
- ^ボローニャ大学のページ 2012年4月25日アーカイブ、 Wayback Machine
- ^ジェームズ・ターナー著『チャールズ・エリオット・ノートンのリベラル教育』 1999年、 ISBN 0-8018-7108-5、181ページ
- ^ヘンリー・アンスガー・ケリー著『アリストテレスから中世までの悲劇の思想と形式』（1993年）、206～207ページ；Googleブックス
- ^ジョン・アンソニー・バロウ『賛美の詩』（2008年）、22ページ； Googleブックス。
- ^ a b (フランス語)フレデリック・デュヴァル (編集者)、Le Romuleon en François (2000)、pp. xi–xiii; Google ブックス。
- ^ treccani.it モンタルドの伝記
- ^ Thomas Warton、『A Dissertation on the Gesta Romanorum』、p. vii、彼の『 History of Poetry』第3巻（1775-1781）に印刷; archive.org。
- ^トーマス・クレン『マーガレット・オブ・ヨーク、サイモン・マーミオン、そしてトンダルの幻影：J・ポール・ゲティ美術館写本部門がハンティントン図書館・美術コレクションと共同で1990年6月21～24日に開催したシンポジウムで発表された論文』（1992年）、32ページ； Google ブックス。
- ^大英図書館カタログのエントリ、Royal 19 EV
- ^ポール・モーリス・クローガン『初期ルネサンス』（1987年）、152ページ； Googleブックス。
- ^ Paul A. Olson、「知恵への旅：教父と中世文学における自己教育」（1995年）、p. 253注74、 Googleブックス。
- ^ Catherine J. Castne、 Biondo Flavio's Italia Illustrata: 北イタリア(2005)、p. 278; Google ブックス。
外部リンク
