ベルナルド・アントニオ・ヴィットーネ
ベルナルド・アントニオ・ヴィットーネ（1704年8月19日 - 1770年10月19日）は、イタリアの建築家であり作家でもありました。彼は北イタリアのピエモンテ地方で活躍した三大バロック建築家の一人であり、他の二人はフィリッポ・ジュヴァラとグアリーノ・グアリーニです。三人の中で最年少のヴィットーネは、唯一ピエモンテ生まれでした。彼は、ジュヴァラの空間的創意工夫とグアリーニの工学的才能を融合させ、特に教会建築の設計でその名を知られています。
生涯と作品
ヴィットーネはトリノの商家に生まれました。叔父である建築家ジャン・ジャコモ・プランタリーから建築の道に進み、ローマへ旅立つ前にジュヴァッラの下で働いていた可能性があります。 [ 1 ]ローマでは、1732年にサン・ルーカ美術アカデミーで一等賞を受賞しました。ローマで学んだ建築学にはカルロ・フォンターナの作品も含まれており、1733年にトリノに戻る直前にアカデミー会員に選出されました。
1735年から、彼はグアリーニの『土木建築』を1737年に出版する準備に携わった。1736年にジュヴァッラが死去した後、いくつかの建築依頼が舞い込んだ。しかし、1740年代初頭にサヴォイア王家が建築保護を再開すると、ヴィットーネではなくベネデット・イノチェンテ・アルフィエーリを建築家に任命した。ヴィットーネはパトロンとなる顧客を築き上げ、トリノ近郊で彼らのために建築を設計した。
ヴィットーネの最も独創的で記憶に残る作品は、主要都市から離れた教区教会である。その中には、カリニャーノ近郊のヴァッリノットにあるサンクチュアリ・デッラ・ビジタツィオーネ（1738-1739年）があり、この町の農業労働者のために建てられた。外側は段状のドームを持つが、六角形の内部は、凸型と凹型の礼拝堂が交互に配置された幾何学的な精巧さがあり、ジュヴァッラやボッロミーニの建築を思い起こさせる。ドームでは、精巧に装飾されたリブが、グアリーニの作品を彷彿とさせ、複雑なデザインを形成して交差し、隠し窓によって遊び心たっぷりに隠された自然光で照らされている。もう1つの傑作は、ブラのサンタ・キアラ教会（1741-42年）で、中央の二重殻ドームで、下殻に装飾された開口部があり、そこから絵が描かれた2番目の殻が見えるようになっている。
彼はまた、中央礼拝堂を備えたカリニャーノのオスピツィオまたはアルベルゴ・ディ・カリタ（1744-9年）（貧しいホームレス用）や、グリニャスコとボルゴ・ダーレの教区教会、トリノのサンタ・マリア・ディ・ピアッツァの聖歌隊席とサンタ・キアラ教会、アルバのサンタ・マリア・マッダレーナ教会、ボルゴマジーノのサンティッシモ・サルヴァトーレ教区教会、ヴィッラノーヴァ・モンドヴィのサンタ・クローチェ信徒会教会（1755年）を設計した。1766年には、弟子のアンドレア・ラーナとピエトロ・ボンヴィチーニの助けを借りて、リーヴァ・ディ・キエーリのサン・ベルナルディーノ教会を完成させた。彼の晩年の教会のいくつかは、初期の作品には見られない建築上の抑制を示している。
ヴィットーネは2冊の建築論文を著した。1冊目は1760年に出版された長大なIstruzioni elementari [ 2 ]で、主に柱の配置について論じたもので、2冊目は1766年に出版されたIstruzioni diverse [ 3 ]で、自身の作品も収録されている。どちらもルネサンス期 の伝統的な音楽的比例理論に支配されているが、ヴィットーネがグアリーニの論文を編集し、射影幾何学の教訓を自身の建築設計にうまく取り入れていたことを考えると、これはむしろ意外なことかもしれない。ヴィットーネの著作における革新と伝統の共存については、美術史家ヴィットーネ・ヴィットーネが論評している。ヴィットーネは建物の正しい古典的比例を数学的に証明しようとしたこと、ニュートンによる光の発見を建築の問題に取り組んだこと、そして最後に神と聖母マリアに捧げていることを指摘した。ヴィットーネ・ヴィットーネを次のように評している。
類まれな才能を持つ建築家。独創的なアイデアに満ち、類まれな創造力を持つ、数少ない巨匠に匹敵する人物だった…彼について私たちが知っていることはほんのわずかだが、彼が取り憑かれた天才であったことを示唆している。これは、1760年の『イストゥルツィオーニ・エレメンタリ』と1766年の『イストゥルツィオーニ・ディヴェレヴァー』という彼の二つの論文を読むことからも得られる印象でもある。前者は史上最長の論文の一つであり、後者は大部分が前者の付録で構成されている…彼の論文の素晴らしい点は、基本的にアルベルティの立場から大きく逸脱していないことだ…（一方）アルベルティは知性を高め、知識を与えようとしたが、ヴィットーネは喜びを与えようとした。彼は最新の研究も取り入れているが、それは何のためだろうか？…これらの論文に共通するのはプロポーションであり、ヴィットーネの参照基準はまさにルネサンス理論のそれである。
1770年にヴィットーネが亡くなった後、彼の弟子であるラナとボナヴィーチがヴィットーネの後期バロック様式を継承したものの、ヨーロッパの建築は着実に新古典主義へと移行していった。[ 4 ]
宗教作品一覧
- サン・ジョヴァンニ・ヴィンチェンツォ教会、サンタンブロージョ・ディ・トリノ(1755)
- サンタ・マリア・マッダレーナ教会、アルバ (1730)
- サンタ マリア デッラ ネーヴェ、ペチェット トリネーゼ、教区教会 (1730 年)
- サン セコンド、教区教会のゴヴォネ祭壇 (1735 年)
- Capella di Arciconfraternita Santa Croce, カラマーニャ ピエモンテ州;礼拝堂の主祭壇、(1736 年)
- Sanctuary della Visitazione、ヴァリノット、カリニャーノ(1738–1739)
- インマコラータ コンチェツィオーネ教会、トリノ 教会の聖具室 (1738–1739)
- Santa Maria degli Angeli, キヴァッソ;聖歌隊と聖具室 (1740–1745)
- サンティ・ヴィンチェンツォ・エ・アナスタシオ教会, カンビアーノ;教会のファサード (1740–1741)
- Santi Bernardino e Rocco, キエリ;教会のドーム (1740–1742)
- Santa Maria Maddalena, フォグリッツォ;教区教会、(1741–1742)
- サンティ・マルコ・エ・レオナルド教会（トリノ）現存せず（1741–1742年）
- 旧サン ガエタン教会 (現ニース礼拝堂) とテアティーヌ修道院、ニース (1741 年)
- トリノの無原罪懐胎教会、聖ヴィンセント・デ・ポール礼拝堂の祭壇（1742年）
- サンタ・キアラ教会、ブラ（1742）
- トリノのサンタ・キアラ教会（1742–1745）
- キエーリのサン・タンドレ教会、オルガンと食堂（1743年）
- トリノの受胎告知教会、バルダッキーノと主祭壇（1743–1745）
- トリノのサンタ・マリア・ディ・ピアッツァ（1747年）教会の内部レイアウトとドーム、ファサードは描かれていない
- Santuario Sant'Ignazio at Monte Bastia,ペシネット;イグナス・ペルッカ作の彫刻のある主祭壇 (1748 年)
- サンタ・マリア・ディ・ピアッツァ教会、トリノ。教会の中会 (1748)
- モンドヴィ- 聖マリー・マドレーヌ修道院と宗教修道院の再建、1749 年と水
- トリノのサン・アントワーヌ・アベ教会、ドーム、聖域、鐘楼（1749–1752）
- ノートルダム・デ・アンジュ聖堂主祭壇の完成（ジュヴァラによる原案）（1750年）
- サン ジェルマーノ教区教会、サン ジェルマーノ ヴェルチェッレーゼ(1750 年)、ドーム
- サンタ マリア アスンタ、グリニャスコ(1750) 教区教会
- トリノのサンタ マリア ディ ピアッツァ教会 (1751–1754)
- サン・ジョルジョ, キエリ;教会のファサード (1752)
- サンタ クローチェ協会教会、ヴィラノヴァ モンドヴィ (1755)
- サン ミケーレ アルカンジェロ、リヴァローロ カナヴェーゼ(1758 年に建設され、P. ボンヴィチーノによって完成された教会)
- モンタナロの聖母被昇天教会と聖ニコラ教会（拡張）（1758–1764）
- キエーリのドゥオーモ、右側の4番目の礼拝堂（1757-1759）
- サンタ・マリア・アスンタ・エ・サン・ゴッタルド大聖堂、アスティ（1764年）、後陣の拡大
- サン ミケーレ アルカンジェロ、ボルゴ ダーレ(1770) 教会
- フルッチュアリア修道院教会、サン・ベニーニョ・カナヴェーゼ;マリオ・ルドヴィコ・クアリーニによる教会の再建（1770年）
- コルテランツォ・モンフェラートの墓地にあるサン・ルイージ・ゴンザーガ礼拝堂
参考文献
- ヴィットコワー、ルドルフ(1980) [1958]. 『イタリアの美術と建築 1600-1750』 . 第2巻. ペンギンブックス. pp. 424-432 .
外部リンク
