ベロ駅

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	サウス・イースタン鉄道のベロ～ジョイチャンディ・パハール～アドラ線

位置
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ベロ
ベロ
一般情報
位置	ベロ、プルリア地区、西ベンガル州インド
座標	北緯23度32分54秒東経86度43分35秒 / 北緯23.5482度、東経86.7265度 / 23.5482; 86.7265
標高	147メートル（482フィート）
システム	インド鉄道駅
ライン	アサンソル～タタナガル～カラグプール線
プラットフォーム	2
工事
構造タイプ	地上で
駐車場	利用可能
自転車施設	利用不可
その他の情報
駅コード	ベロ
ゾーン	サウスイースタン鉄道
部門	アドラ
歴史
オープン	1891
電化	1957–62
以前の名前	ベンガル・ナグプール鉄道
サービス
位置
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ベロ駅は、インド西ベンガル州のプルリア地区にあるベロと周辺の村々にサービスを提供しています。

歴史

ベンガル・ナーグプル鉄道は、ナグプル・チャッティースガル鉄道を改良し、ビラスプル経由でアサンソルまで延伸し、アラハバード経由よりも短いハウラー・ムンバイ路線を開発することを目的として1887年に設立されました。^{[ 1 ]}ハウラー・デリー本線上にあるナグプルからアサンソルまでのベンガル・ナーグプル鉄道本線は、1891年2月1日に貨物輸送のために開通しました。^[²^]

入植の歴史

アイアンガーは主にタミル・ナードゥ州、カルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州に定住しています。少数の人々は西ベンガル州プルーリア県ベロ村（ガディ・ベロ）に定住しています。このヴィシュヌ派のコミュニティが南インドから西ベンガル州プルーリア県の辺鄙な村に移住したことは、パンチャーコット・ラージの歴史と関連しています。ベロへのアイアンガーの定住に関する確かな歴史は存在しませんが、1928年にパトナの政府印刷所で出版された、チョタナグプルの定住担当官であるスリ・B・K・ゴークレ（ICS）の著書『調査と定住活動』からのみ見ることができます。 17世紀半ば、カンチのトリロチャナチャリヤ（別名ティル・ランガ・アチャリヤ、別名トリロチャン）という名の博学で徳の高いバラモンが、北インドの様々な聖地を徒歩で巡礼した帰り、休息のためパンチャコットの麓に立ち寄ったという記録があります。彼が瞑想していたとき、近くの牛飼いたちが彼の体から放射される光線を見たそうです。この超自然現象は、当時のパンチャコット州のマハラジャ、シュリ・サトゥルグナ・シン（別名ゴルル・ナラヤン・シン）に報告されました。マハラジャはこの素晴らしい現象を見て、彼に宮殿に住み、弟子として入門させてくれるよう頼みました…聖者は彼の提案には同意しませんでしたが、同じく高位の聖者であった弟のランガラジをパンチャコットのマハラジャのラージャ・グルとして派遣することに同意しました。しばらくして、おそらく1651年、ティルマラチャルヤの弟、シュリー・ランガラジがパンチャコットに到着し、マハラジャに会いました。後に、聖者はマハラジャを弟子として入門させました。数日後、シュリー・ランガラジはベロ丘陵の麓に居を移し、ベロ寺院の神、シュリー・ケシャブ・ロイ・ジウのモーハンタシップを祈りました。パンチャコット州のマハラジャは彼に神のセバイト（管理者）を与え、また神に代わってデーヴァッタル州の57 1\2 Mouzasの管理者にもしました。シュリー・ランガラジの他の家族もベロに連れてこられました。南インドのヴェーダのバラモンには、土地から得られる農産物からの収入以外に安定した収入がありませんでした。彼らは大家族を養わなければなりませんでした。経済状況を改善するため、そしてすでにガディベロに移住していたバラモンの影響により、これらのバラモンはカンチプランだけでなく、アンバサムドラムやティルネルヴェリ県の周囲の村からも移住してきました。

こうして、ベロ村はモハンタの永久首都（ガディ）となった。それ以来、ベロはガディベロとしても知られる。これはまた、東インドのこの地域にアイアンガーが定住し始めたことを示すものであった。時が経つにつれ、当時のマドラス州のさまざまな地域から多くの他のアイアンガーの家族が、ラージグルとパンチャコットのマハラジャの保護の下、この村に移住した。マハラジャはこのヴェーダ正統派の南インドのバラモンに特別な好意を持っていた。ブラフモットの財産は各家族に寄付された。移住は、さまざまなマハラジャの在任期間中、19世紀まで続いた。その間に、バルギスの攻撃の後、パンチャコット州の首都はカシプール村に移った。40を超える家族がこの村に定住し、徐々に新しい社会言語環境に適応していった。このアイアンガーの小さな集落は、南インドの伝統と慣習をそのまま守り続け、時の流れとともに地元の文化も取り入れられてきました。ウパナヤンや結婚式といった行事は、今も南インドの伝統に則って執り行われています。この村の男女は、南インド各地から常に連絡を取り合っており、結婚の仲介も行われています。言葉の壁は存在せず、男女はすぐに相手の言語を習得できます。現在では、ほとんどの子供たちが流暢な英語と、会話程度のヒンディー語を話せるようになっています。

この異質な環境でアイアンガー族が生き延びてきたのは、この地域の教育と文化への貢献によるものです。当時のマハンタ・ラージ・ゴパル・アチャリヤ・ゴスワミ氏による村への高等学校設立は重要な一歩でした。その後、アイアンガー・コミュニティや他の支援者からの寄付により、女子向けの高等学校も設立されました。西ベンガル州のザミーンダリー制度の廃止により、村のアイアンガー族の農業収入は減少し、教育を受けた若者が仕事を求めて移住し始めました。ベロ出身のアイアンガー族は、国内外に新たな居住地を築いています。その多くは、祖先の土地とのつながりを保っています。この記事が、この地と直接的または間接的につながりのあるアイアンガー・コミュニティに属するすべての人々から反響を呼ぶことを期待しています。皆様からのご提案をお待ちしております。

この村の偉大なサンスクリット学者、スリ・ゴパーラ・ゴーヴィンダチャリアールは、土着の神ケーシャブに関する聖なる詩を著し、それは今日でも寺院で毎日読誦されています。彼が著したケーシャヴァシュタガムは主クリシュナの栄光を説明しており、現代の若者は毎朝のお祈りでこの詩を朗誦する習慣があり、神ケーシャブの恩寵が自分たちに降り注いでいると固く信じています。彼はまた、サンスクリット語でケーシャブ・スブラパダムも著しました。アカンダ・ラーマ・ジャパムは毎年3日間開催され、ガディ・ベロだけでなく近隣の村々からも全員が必ずこの行事に参加します。大都市への大規模な移住により、村のアイアンガー教徒の人口はかなり減少しましたが、少数の家族が今も村に住み、毎日の儀式、プージャ、年中行事とともに神ケーシャブの寺院を維持しています。

ガディベロアイアンガーコミュニティに属する多くの人々が、さまざまな分野で貢献してきました。数学者の V ランガチャリ博士、パトナ医科大学学長のゴビンダチャリ博士、神経外科医の NK アチャリ博士、医師の AN アチャリ博士、自由の闘士の Sri S.Vir Raghab Achari、国会議員の Sri Basudeb Acharia、BSNL の最高経営責任者 (退職) の Jagannath Tathachari、Sundaram PNB Paribas Home Finance Limited のマネージングディレクターの Srinivasacharya、研究者の Anupama Mishra 博士 (Senera Village)、ムンバイの Kotak Mahindra bank Limited の上級副社長の Venkataraman Acharya などです。