ベルトラン・ド・ラ・ブロキエール
ベルトランドン・ド・ラ・ブロ（c）・キエール（ 1400年頃- 1459年5月9日）は、 1432年から1433年にかけてブルゴーニュのスパイであり、中東を巡礼した人物である。[ 1 ]彼の旅行記『Le Voyage d'Outre-Mer（海外への旅）』は、彼が訪れた様々な地域の政治情勢と慣習を詳細かつ生き生きと描写している。彼はブルゴーニュ公フィリップ善良公の要請により、新たな十字軍の展開を促進するためにフランス語で執筆した。
人生
ベルトランドンは14世紀後半か15世紀初頭にアキテーヌ公国に生まれました。1421年以前の生涯は不明です。この年、フィリップ善良公によって従者（écuyer tranchant）に任命されました。彼は急速に公爵の信頼を獲得し、数々の重要な任務を任されました。1423年には「第一従者（premier écuyer tranchant ）」の称号を授かりました。
1432年2月から1433年半ばにかけて、ベルトランドンは中東への巡礼に赴いた。帰国後、彼は更なる栄誉を受けた。1442年、フィリップはベルトランドンと、アルトワ家の最も裕福な相続人の一人であるジャン・ド・ベルニユの娘カトリーヌとの結婚を手配し、1443年には、戦略的な要塞であったエスコー川左岸のルペルモンド城の司令官に任命した。1452年、ベルトランドンはフィリップと共に、ゲントの反乱軍との戦いであるガヴェレの戦いに参加した。1453年7月、ゲントに和平条件が課された際、彼は公爵のテントにいた精鋭貴族の一人であった。
同時代の記録におけるベルトランドンの最後の言及は1455年、フィリップが彼に東方遠征の回想録を執筆するよう勧めた時である。その完成版は1457年にフィリップに贈られた。航海記の写本の一つには、ベルトランドンが1459年5月9日にリールで亡くなり、サン＝ピエールの参事会教会に埋葬されたことが記録されている。
ル・ボヤージュ・ドゥ・アウトレメール
ゲントからヴェネツィアへ
ベルトランドン・ド・ラ・ブロキエールは1432年2月にゲントを出発し、シャンパーニュとブルゴーニュを経由してイタリアへと向かった。まずローマに立ち寄り、教皇エウゲニウス4世の歓迎を受けた。3月25日、ローマからヴェネツィアに向けて出発し、5月8日にヤッファ行きのガレー船に乗船した。船には巡礼者が満載で、その多くはブルゴーニュ人だった。この航海の部分は彼の回想録ではほとんど触れられていない。彼は海へ向かう途中で通過したイタリアの都市について、簡潔な記述のみを残している。
聖地
ベルトランドンは、モレア、コルフ島、ロードス島、キプロス島など、ヴェネツィアの港に何度か寄港した後、ヤッファに到着した。そこで彼は、巡礼者に課せられる通常の要求であるエジプトのスルタンへの貢物を納めなければならなかった。[ 2 ]ヤッファからエルサレムへ向かったが、これには2日かかった。おそらく彼は当時、巡礼の任務も兼ねていたものの、通常の巡礼者として行動していたものと思われる。
彼はサルデネーのノートルダム（サドナーヤ）の像を見たが、そこから汗として出るという治癒油を「金儲けのための単なる策略」と呼び、キリスト教徒もサラセン人もその像に信仰を寄せていたと指摘した。[ 3 ]エルサレムでの滞在は短く、その後南のガザへと移動した。そこで10人の仲間と共に、暑さと盗賊にもめげず砂漠を横断し、シナイ山の聖カタリナ修道院を訪れる準備をした。ベルタンドンは病気にかかりガザへ引き返さなければならなかったが、旅の記録の中で数種類の珍しい砂漠の動物を目撃したことを記録している。
ガザではアラブ人らの看護によって健康を取り戻したが、彼自身もその航海記の中で、アラブ人はヨーロッパでよく描かれるほど悪くはなかったと認めている。彼らは彼をシオンの丘まで案内し、そこでコンベントゥアル・フランシスコ会の保護下に置かれた。彼は聖地の訪問を続けたいと願っていたが、政治情勢のためにそれができなかった。彼はヤッファからベイルートまでアラブ船に乗り、そこでダマスカス行きのラバの群れに加わった。ダマスカスではフランス人商人ジャック・クールと、エジプトのスルタン、バルスバイのためにマムルーク軍のために奴隷を購入していたカファ出身のジェノバ人商人に出会った。[ 4 ]
ダマスカスからコンスタンティノープルへ
ダマスカスからベイルートに戻った彼は、そこでアラブの夜間祭りに参加し、強い印象を受けた。しかし、ベイルートの衰退、ヤッファが葦で覆われたテントの集まりに過ぎず、アッコにはわずか300軒の家があったことも報告している。[ 5 ]ベイルートで彼は、当時の巡礼者は普通は船でイタリアへ戻るのだが、陸路でヨーロッパへ戻ることにした。ダマスカスでは、メッカからブルサへ向かう隊商のリーダー、コジャ・バルクークと交渉した。同行者に危険を及ぼさないようトルコの衣装を着るという条件で、隊商に同行することを許された。メッカで得た富は彼に大きな感銘を与えた。
キャラバンの途中で、ベルトランドンはマムルークと出会い親しくなり、彼からトルコの文化、料理、軍の慣習について教わった。また、トルコ語の基礎も習得した。キャラバンはまずアンティオキアに立ち寄り、小アルメニアを横断し、アレクサンドレッタ湾を回った。小アジア横断の航海は比較的速かった。イコニウムでベルトランドンはキャラバンと別れ、カラマンのベイリクへ向かう使節団に加わった。ブルサに到着すると、地元のフィレンツェ人の家に10日間滞在した。ブルサで彼はヨーロッパ商人の一団、スペイン人1人、フィレンツェ人3人に参加し、彼らに続いてペラへ向かった。
コンスタンティノープルでは、カタルーニャ人の商人と親交を深めた。『航海記』におけるコンスタンティノープルの描写には、彼が参加した馬上槍試合やその他の儀式に関する興味深い記述が含まれているが、都市の建築についてはほとんど触れられていない。彼はヨハネス8世皇帝を軽蔑し、オスマン帝国のスルタンの無力な貢物と評している。[ 4 ]
コンスタンティノープルからブルゴーニュへ
ベルトランドンは1433年1月23日、ミラノ公フィリッポ・マリア・ヴィスコンティの大使ベネディクトゥス・フォルコ・ディ・フォルリに同行してコンスタンティノープルを出発し、オスマン帝国のスルタン、ムラト2世の宮廷、アドリアノープルへ向かい、2月下旬に到着した。ベルトランドンは航海記の中で、大使が受けた豪華なもてなしについて記録している。3月12日、ベルトランドンとベネディクトはアドリアノープルを出発した。彼らはマケドニア、ブルガリア、アルバニア、ボスニアを訪問した。彼はまたセルビアを訪問し、独裁者ゲオルギオス・ブランコヴィッチの歓迎を受けた。ベルトランドンはこの時の航海記で、トルコ人はギリシャ人よりも友好的であったと記録している。 [ 4 ]彼とベネディクトは4月12日にベオグラードに到着した。そこでベルトランドンはオスマン帝国征服について戦略的に考え始めた。彼はトルコの軍隊、装甲、行政、軍事組織について記述している。その『航海記』では、トルコに対抗するためにイギリス、フランス、ドイツを統合する計画を提示している。征服は容易だが、西洋人を信用していないのはトルコ人ではなくギリシャ人であり、ギリシャ人と同盟を結ぶ可能性は低いと彼は述べている。[ 6 ]ムラトは自身の資源でヨーロッパを征服できると彼は書いているが、西洋人の方が武装が優れているという主張を補強するために、『航海記』にヴェネツィアのジャン・トルチェッロの報告書のコピーを掲載している。[ 7 ]その後、彼とベネディクトはハンガリー平原を横断し、ブダに立ち寄り、そこで別れた。
ベルトランドンはブダからウィーンに着くのに5日かかり、そこでフィリップ善良公の従弟であるオーストリア公アルブレヒト5世に心からの歓迎を受けた。アルブレヒトは彼の計画に対する最初の反対を突きつけた。ベルトランドンはウィーンから6日かけてリンツに到着した。彼はバイエルンとシュヴァーベンを経由してバーゼルに行き、バーゼル公会議に出席した。彼はモンベリアールでブルゴーニュに再入国した。7月初旬、コート・ドール県のポティエール修道院でフィリップ善良公に報告した。彼はダマスカスのヴェネツィア領事の牧師がラテン語に翻訳したコーランとムハンマドの伝記を彼に贈った。彼はまた東洋から手に入れた衣服と馬も彼に贈った。公爵はコーランと伝記を金羊毛騎士団の長官であるジョン・ジェルマン司教に贈ったが、ローブは自分のものにした。[ 4 ]
参考文献
- Brehier, L.「Bertrandon de la Broquière」、Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques、vol. 8、AR Braudillart編。 （パリ、1935）、col。 1101 ～ 1102 年。
- パストレ、J.-M. 「シナイ島のガザ: 15世の物語」、航海の旅、J. Mesnard 編。 (パリ、1986 年)、13 ～ 24 ページ。
- シェーファー、C.編。 「ブルゴーニュ公爵フィリップ・ル・ボンのブルゴーニュ公爵のブルキエール・トランシャンとコンセイユ・フランスの航海」世紀末 16世、 vol. 12（パリ、1892年）。
- Tyl-Labory、G.「Bertrandon de la Broquière」、Dictionnaire des lettres françaises: Le Moyen Âge、M. Zink、G. Hasenhor 編。 (パリ、1992 年)、170 ～ 171 ページ。
外部リンク
- Extraits du voyage en Terre sainte de Bertrandon de la Broquière
- エルサレムの歴史史
- ベルトランドン・ド・ラ・ブロキエール、トーマス・ジョーンズ編（1807年）。『ベルトランドン・ド・ラ・ブロキエールのパレスチナ旅行：そしてエルサレムから陸路でフランスへ帰還、1432年と1433年』。パリ国立図書館所蔵の写本から抜粋し、現代フランス語に翻訳。ハフォード・プレス。
注記
- ^クリストファー・タイアマン『神の戦争：十字軍の新史』（ペンギン社、2007年）、846ページ。
- ^トーマス・ジョーンズ (編)、ベルトランドン・ド・ラ・ブロキエールの旅(Hafod Press、1807)。
- ^ Philip Khuri Hitti (1985)、「十字軍のイスラム教の地への影響」、 N.P. ZacourとHarry W. Hazard編『十字軍の歴史』第5巻、 Kenneth M. Setton編（マディソン：ウィスコンシン大学出版局）、42ページ。
- ^ a b c d Aziz S. Atiya (1975)、「十字軍の余波」、The Fourteenth and Fifteenth Centuries、Harry W. Hazard編。A History of the Crusades、第3巻、Kenneth M. Setton編（マディソン：ウィスコンシン大学出版局）、pp. 649–650。
- ^ヒッティ、57ページ。
- ^デノ・ゲアナコプロス (1975)、「ビザンツ帝国と十字軍 1354–1453」、ハリー・W・ハザード編『十四世紀と十五世紀』 、ケネス・M・セットン編『十字軍の歴史』第3巻（マディソン：ウィスコンシン大学出版局）、98ページ。
- ^ハリル・イナルシック（1989年）「オスマン・トルコと十字軍 1329-1451」『十字軍のヨーロッパへの影響』N・P・ザクールとハリー・W・ハザード編『十字軍の歴史』第6巻、ケネス・M・セットン編集（マディソン：ウィスコンシン大学出版局）、268～275頁。
