バクティ・ティルタ・スワミ クリシュナパダ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | (1950-02-25)1950年2月25日 |
| 死亡 | 2005年6月27日(2005-06-27)(55歳) |
| その他の名前 | ジョン・E・フェイヴァーズ、トションベ・アブドゥル、ガナヤマ・ダサ(サンニャサ以前)、スワミ・クリシュナパダ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 注文 | サンニャーサ |
| 哲学 | アチンチャ ベーダ アベーダ バクティ ヨガ |
| 宗派 | ガウディヤ・ヴィシュヌ派 |
| 宗教的キャリア | |
| 役職 | ISKCONグル、サンニャーシ |
| 前任者 | AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダ |
| Webサイト | 公式サイト |
| Part of a series on |
| Vaishnavism |
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| Part of a series on | |
| Hindu philosophy | |
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| Orthodox | |
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| Heterodox | |
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バクティ・ティルタ・スワミ(IAST:バクティ・ティルタ・スワミ、1950年2月25日 - 2005年6月27日)は、以前はジョン・フェイバーズ、トションベ・アブドゥル[1]と呼ばれ、敬称はクリシュナパダ(クリシュナパーダ)で知られていました。国際クリシュナ意識協会(一般にハレ・クリシュナまたはISKCONとして知られる) [2 ]のグル[2] [ 3 ] であり、統治機関の理事[2] [4]でした。彼はISKCONで最高位のアフリカ系アメリカ人でした。[2] [5]
彼は宗教に関する17冊の本を執筆し、米国およびその他の国々で地域開発プロジェクトを主導した。[6]彼はワシントンD.C.にある応用精神技術研究所[6]の創設者兼所長であり、「会員が様々な精神的道と専門的背景を代表する非営利の非宗派組織」である。[7]彼は頻繁に旅行し、精神コンサルタントとして活動した。[6]彼はまた、第三世界連合の議長を務めた。[6] 2006年2月7日、コロンビア特別区評議会は、コロンビア特別区の住民の社会変革への貢献を称え、彼を表彰した。[7]
若いころ
バクティ・ティルタ・スワミは、1950年2月25日、米国オハイオ州クリーブランドのキリスト教徒の家庭に、ジョン・エドウィン・フェイバーズとして生まれました。 [2] [7] [8]両親は彼に自信、信仰心、そして自分よりも恵まれない人に施しをすることで示される寛大な精神の価値を教え込みました。[7]子供の頃、ジョン・フェイバーズはテレビに出演してキリスト教を説いていました。[6]
教育
フェイバーズはクリーブランドのイースト・テクニカル高校[7]在学中に優秀な成績を収め、奨学金を得て名門ホーケン・スクールに入学した[7]。そこで彼は大学進学準備としてさらに1年間、哲学と政治学を学んだ[6]。ホーケン在学中は、フットボールチームとレスリングチームに所属していた[6] 。
1968年、彼はプリンストン大学に入学した。[2]プリンストン大学在学中、彼はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの公民権運動の指導者として参加した。[6] [7] 「キャンパスの政治活動の最前線に立ち、黒人大学生協会(ABC)の指導者[3] [8]であり、第三世界センターの創設者でもあった」。[2]彼はまた、学生会の会長も務めた。[6] [7] 1972年、彼は心理学とアフリカ系アメリカ人研究の学士号を取得した。[2] [6] [7]大学の講義に出席し、様々な分野の本を読むうちに、「すぐに時代遅れになる知識を得ることの無益さを感じ始めた」[5] 。
国際クリシュナ意識協会
プリンストン大学卒業後、彼はハレ・クリシュナ運動に参加し、「世界中を旅し、研究し、教育し、講演し、執筆するキャリアをスタートさせた」[2] 。 1973年2月16日、ロサンゼルスにてISKCONの創始者ACバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダによってガウディヤ・ヴィシュヌ派の伝統に入門し、ガナシヤム・ダサ[9](クリシュナの従者を意味する)の名を授かった。1970年代、ガナシヤム・ダサは東ヨーロッパでガウディヤ・ヴィシュヌ派を説き、宗教書を配布したり、学者と協力したりした[6] 。
1979年3月13日、ニュー・ヴリンダーバンでのガウラ・プルニマ祭の際、キルタナナンダ・スワミによってヴィシュヌ派のサンニャーサ教団に入信し、バクティ・ティルタ・スワミの称号を授かった。同年、彼はナイジェリアを訪れ、ブラフマナンダ・スワミの西アフリカでの布教活動を支援した。1990年、ナイジェリアのワリで高位聖職者に就任した。[10]その後、彼はISKCONの上級指導者、そして最も著名な説教師の一人[3]となり、統治体委員会として知られる運営組織のメンバーとなった。[6]
彼は、古代ブラフマー・マドヴァ・ガウディヤ・サンプラダヤの弟子継承における入門グルとなった最初のアフリカ系人物でした。[7]宗教指導者として、バクティ・ティルタ・スワミは著名人と親交を深め、南アフリカのネルソン・マンデラ元大統領やザンビアのケネス・カウンダ大統領など、国連の高官や世界の指導者たちの国際関係と紛争解決を専門とする精神的コンサルタントとして活躍しました。 [2] [6] [7]
ISKCONの新聞「 ISKCON World Review」の広報秘書兼編集者として10年間働いたノリ・マスター(元ISKCONメンバー)は、著書の中で次のように回想しています。
ISKCONワールドレビューは、意図的に、世界中のGBCゾーンからのISKCON支持の朗報に限定されていました。また、この運動の説教者のプロフィールや活動も掲載しました。お気に入りの一人は、プリンストン大学卒業生のバクティ・ティルタです。彼はかつて、大学の黒人大学生協会の会長を務めたトションベ・アブドゥルと名乗っていました。バクティ・ティルタには、モハメド・アリなどの著名人と自然に友情を築く力がありました。ある号では、バクティ・ティルタがザンビアの州議事堂を訪問し、同国のケネス・カウンダ大統領と夕食を共にしたことを報じました。彼は、バクティ・ティルタの信奉者となったアイヤドゥライ・シヴァナンダン判事を通じて大統領と知り合ったのです。私たちはまた、黒い判事の法衣と白粉をつけたかつらを身につけ、額にティラックをつけたシヴァナンダン判事の写真も掲載しました。裁判官はザンビアの職を辞し、インドのISKCON寺院に赴任した。ISKCONの先任者の一人は、チャイタニヤ神の黄金時代の幕開けには裁判官がティラックを身に着け、信者となるだろうと予言していた。[3]
1990年、バクティ・ティルタ・スワミは西アフリカのナイジェリア、ワリにおける功績が認められ、同国の最高首長に任命された。[ 6] [7]
作品
スワミは17冊以上の本を出版し、メディアでも頻繁にインタビューを受けています。
参考文献
バクティ・ティルタ・スワミは 17 冊以上の本を著しましたが、その中には次のものが含まれます。
- 高次の意識の時代のためのリーダーシップ I: 形而上学的観点からの経営学。— 第 1 版。— メリーランド州ラルゴ: ハリ・ナマ・プレス、1996 年。— 324 ページ。— ISBN 1-885414-02-1
- 高次の意識の時代のためのリーダーシップ II:現代のための古代の知恵。— メリーランド州ラルゴ:ハリナマ・プレス、2002年。— 162ページ。— ISBN 1-885414-11-0
- 聖なる教えについての考察 第1巻:Sri Siksastaka. — ワシントンD.C.:Hari-Nama Press、2002年。 — 247ページ。 — ISBN 1-885414-13-7
- 神聖な教えについての考察 第 2 巻: マドゥリヤ・カダンビーニ。 — ワシントン DC: Hari-Nama Press、2003。 — 196 p. — ISBN 1-885414-14-5
- 聖なる教えについての考察 第3巻:ハリナマ・チンタマニ。 — ワシントンD.C.:ハリナマ・プレス、2004年。 — 283ページ。 — ISBN 1-885414-15-3
- 聖なる教えについての考察 第4巻:Sri Isopanisad. — ワシントンD.C.:Hari-Nama Press、2005年。 — 320ページ。 — ISBN 1-885414-19-6
- 聖なる教えについての考察 第5巻:シュリーラ・バクティシッダーンタの共同体のための64の原則。— ワシントンD.C.:ハリ・ナマ・プレス、2007年。— 235ページ。— ISBN 1-885414-21-8
- 聖なる教えについての考察 第6巻:ラーダー・スニャ:失われた慈悲。— ワシントンD.C.:ハリ・ナマ・プレス。— 147ページ。
- スピリチュアル・ウォリアーI:超常現象におけるスピリチュアルな真実の解明。— ラルゴ、メリーランド州:ハリ・ナマ・プレス、1996年。— 201ページ。— ISBN 1-885414-01-3
- スピリチュアル戦士 II: 欲望を愛に変える。 — ラルゴ、メリーランド州: Hari-Nama Press、1998. — 238 p. — ISBN 1-885414-03-X
- スピリチュアル・ウォーリアーIII:困難な時代の心の慰め。— メリーランド州ラルゴ:ハリ・ナマ・プレス、2000年。— 296ページ。— ISBN 1-885414-06-4
- スピリチュアル・ウォリアーIV:心の敵を征服する。— 第1版 — ワシントンD.C.:ハリナマ・プレス、2004年。— 285ページ — ISBN 1-885414-16-1
- スピリチュアル・ウォリアーV:心を親友にする。— ラルゴ、メリーランド州:ハリナマ・プレス、2003年。— 275ページ。— ISBN 1-885414-17-X
- スピリチュアル・ウォーリアーVI:狂信、テロ、戦争を超えて:平和への解決策を発見する。— メリーランド州ラルゴ:ハリ・ナマ・プレス、2006年。— 306ページ。— ISBN 1-885414-18-8
- 乞食I:至高主への瞑想と祈り。— 第1版。— ワシントンD.C.:ハリ・ナマ・プレス、1994年。— 160ページ。— ISBN 1-885414-00-5
- 乞食II:慈悲を求めて叫ぶ。—ワシントンD.C.:ハリ・ナマ・プレス、1998年。—162ページ。— ISBN 1-885414-04-8
- 乞食III:偽りの自我:精神的指導者の最大の敵。—ワシントンD.C.:ハリ・ナマ・プレス、2002年。—194ページ。— ISBN 1-885414-10-2
- 乞食IV、死ぬ前に死ぬ。—ワシントンD.C.:ハリナマ・プレス、2005年。— 155ページ。— ISBN 1-885414-22-6
映画
バクティ・ティルタ・スワミは多くのドキュメンタリーやテレビ番組に出演し、メディアでも頻繁にインタビューを受けた。[11] BTスワミ・ヴォールトは彼の映像による記憶を保存するために作られた[12] BTスワミはワン:ザ・ムービーでインタビューを受けた[13]
死
バクティ・ティルタ・スワミは、2005年6月27日午後3時35分、ペンシルベニア州中部のガウディヤ・ヴィシュヌヴァ・クリシュナ教団のギータ・ナガリにおいて、悪性黒色腫の合併症により亡くなりました。[14] [2]バクティ・ティルタ・スワミの遺族には、ベルナデット・サッターフィールド、ジュリア・ヘンダーソン、フランシス・マイヤーズ、マーガレット・ブルックスの4人の姉妹、ポール・フェイバーズの兄弟、そして多数の甥姪がいます。[2] [14]
栄誉
2006年2月7日、コロンビア特別区議会は「コロンビア特別区の住民の公民権と人権に影響を与えた社会変革への献身に対して、バクティ・ティルタ・スワミ・クリシュナパダ聖下の功績を称える」という決議を採択した。[7]
大衆文化において
ブラックロータスバイオグラフィー
2007年には、彼の伝記『ブラック・ロータス:都会の神秘家の精神的な旅』[15]が出版されました。410ページに及ぶ本書には、フルカラーの写真、愛する人へのインタビュー、そして包括的な索引が掲載されています。著者のスティーブン・J・ローゼンは、 『ヴァイシュナヴァ研究ジャーナル』の上級編集者であり、ハレ・クリシュナ運動の雑誌『バック・トゥ・ゴッドヘッド』の副編集者でもあります。 [15]プリンストン大学のウェブサイトによると、この本は「クリーブランドの ゲットーの貧困から這い上がり、ハレ・クリシュナ運動の世界的な精神的指導者となったアフリカ系アメリカ人の求道者、バクティ・ティルタ・スワミ猊下(1950-2005)の生涯と使命を探求している」とのことです。[15]
脚注
- ^ 『スローガンからマントラへ:ベトナム戦争後期の社会的抗議と宗教的転換』スティーブン・A・ケント著 - シラキュース大学出版局 2001年、66ページ。
- ^ abcdefghijkl 1972年卒業クラス 2005
- ^ abcd マスター 2001、100–101 ページ
- ^ ブライアントとエクストランド、2004、p. 253
- ^ ab Bhardwaj 1980、73ページ
- ^ abcdefghijklmn In Memoriam Bhakti Tirtha Swami “JohnFavors” '68 2007年10月23日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ abcdefghijklm コロンビア特別区議会 2006年、1502~1503ページ
- ^ ケント 2001、66ページ
- ^ シュリーラ・プラブパーダ弟子データベース 2007年10月26日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ エゼクウゴ 1992, 117ページ
- ^ 「Bhakti Tirtha Swami on Common Ground Television Show -- 1080p HD - YouTube」。YouTube 。 2022年2月15日。
- ^ 「肉体を離れる準備 | Bhakti Tirtha Swami - YouTube」。YouTube 。 2021年7月12日。
- ^ https://www.imdb.com/title/tt0493155/fullcredits?ref_=ttpl_ql_dt_1 [ユーザー生成ソース]
- ^ ab [1] 当時のISKconホームページより引用
- ^ abc ブックス受領 2006-07
参考文献
- コロンビア特別区評議会(2006年)、「ACR 16-183、His Holiness Bhakti Tirtha Swami Krishnapada Ceremonial Recognition Resolution of 2006」(PDF)、コロンビア特別区登録簿、53(9):1502–1503 、 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ
- バードワジ、P.(1980)「ハレ・クリシュナの男」、Viva、6-7
- ブライアント、エドウィン;エクストランド、マリア(2004)『ハレ・クリシュナ運動:宗教移植のポストカリスマ的運命』コロンビア大学出版局、ISBN 0-231-12256-X
- ドワイヤー、グラハム、コール、リチャード・J.(2007年)、ハレ・クリシュナ運動:チャントと変化の40年、IBタウリス、ISBN 978-1-84511-407-7
- エゼクウゴ、チャールズ・マドゥアブチュクウ(1992年)、哲学的概念:秘教、宗教、形而上学、アフリカの遺産の盗まれた遺産、アガサ・シリーズ・パブリッシャーズ、ISBN 978-31622-0-9
- ケント、スティーブン・A(2001)「スローガンからマントラへ:ベトナム戦争後期の社会的抗議と宗教的転換」シラキュース大学出版、ISBN 0-8156-2923-0
- ムスター、ノリ・ジーン(2001年)、「精神の裏切り:ハレ・クリシュナ運動の見出しの背後にある私の人生」、イリノイ大学出版局、ISBN 0-252-06566-2
- ヤヒヤ、MT(2006)、ナイジェリアにおける宗教実践の課題、ナイジェリア宗教研究協会、ISBN 978-2331-01-5
- ローゼン、スティーブン・J.(2007年)、ブラック・ロータス:都会の神秘家の精神的な旅、ハリ・ナマ・プレス、ISBN 978-1-885414-23-6
- 1972年卒業クラス(2005年11月2日)、「ジョン・エドワード・フェイバーズ '72」、プリンストン・アルムナイ・ウィークリー、2010年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ
{{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - McCray, Melvin R. (1983)、「ジョン・フェイバーズの二つの人生:政治活動家がハレ・クリシュナ運動の僧侶になる」、Princeton Alumni Weekly、2022年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2009年8月19日閲覧。
外部リンク
- バクティ・ティルタ・スワミの公式ウェブサイト
- バクティ・ティルタ・スワミの書籍を出版するハリナマ・プレス。2020年2月17日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- アディサジオンによるバクティ・ティルタ・スワミの生涯と時代についての考察