バラタ・チャクラヴァルティ

バラタ
初代チャクラヴァルティ（宇宙君主）
バラタ・チャクラヴァルティン
シュリーサマヴァサルナシュベタムバラマハ マンディールのバーラトチャクラヴァルティン王、アアガシ、パルガー、マハーラーシュトラ州、インド
後継サガラ
色肌
系譜
生まれる
アヨーディヤー
死亡
アシュタパダ
両親
兄弟ナミと他の97人（兄弟）ブラーフミー（姉妹）•バーフバリ（異母兄弟）とスンダリー（異母姉妹）
配偶者スバドラ
子供たちアルカキルティ・マリチ王子

ジャイナ教において、バラタはアヴァサルピニ（現在の半周期）の最初のチャクラヴァルティン（文字通り「チャクラの保持者」、すなわち皇帝）でした。彼は最初のティルタンカラであるリシャバナータの長男でした。インドの古代名は、彼にちなんでバラタヴァルシャ、バラタ、またはバラタ・ブーミと名付けられました。彼には、主たる皇后スバードラとの間にアルカキルティとマリチという二人の息子がいました。彼は世界の六つの地域すべてを征服し、世界に残る最後の都市を征服するために弟のバーフバリと戦ったと言われています。

ジャイナ教のディガンバラ派によれば、晩年、彼は世俗を捨て、苦行生活を送り、ケーヴァラ・ジュニャーナ（全知）に達したとされる。シュヴェターバラ派のジャイナ教によれば、彼はケーヴァラ・ジュニャーナ（全知）に達した後に世俗を捨てた。彼は人間の肉体には美がないと信じるようになり、ケーヴァラ・ジュニャーナ（全知）として世俗を捨て、その後解脱に達した。

伝統的な記録における人生

幼少期と家族

チャンクラヴァルティンの14個のラトナ（宝石）。17世紀のミニアチュール、シュリーチャンドラ作『サムグラハニラトナ』。プラークリット語で書かれ、グジャラート語の解説が付されている。解説と挿絵が付されたジャイナ教のシュヴェターバラによる宇宙論のテキスト。

ジャイナ教の伝説では、リシャバナタ（最初のジャイナ教のティルタンカラ）の最も年長の王妃ヤサスヴァティー・デーヴィーは、ある夜、縁起のよい夢を4つ見ました。彼女は太陽と月、メルー山、白鳥のいる湖、大地と海を見ました。リシャバナタは、これらの夢は、全世界を征服するチャクラヴァルティンの支配者が生まれることを意味するのだと説明しました。 [ 1 ]そして、チャイトラ月の暗い半分の9日目に、バラタが生まれました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼はイクシュヴァーク王朝生まれのクシャトリヤでした。[ 5 ]彼の教育は、特に法律と王の政治学に重点が置かれていました。彼はまた、舞踏と芸術にも関心を持っていました。[ 6 ]バラタは世界征服中に多くの王女と結婚し、スバドラが彼の正妃でした。[ 7 ] [ 8 ]彼の後を継いだのは息子のアルカ・キルティ（スーリヤヴァンシャの創始者）でした。[ 9 ]バラタにはまた、第24代ティルタンカラであるマハーヴィーラの先代の化身であるマリチという息子がいました。[ 10 ]

征服と統治

バラタとバーフバリの戦いの描写

バラタは、ジャイナ教宇宙論の現在の半周期における最初のチャクラヴァルティン（チャクラを備えた皇帝）であると信じられています。[ 11 ] [ 12 ]ジャイナ教の伝説によると、リシャバナータはムニ（ジャイナ教の僧侶）になったときに、彼の王国を100人の息子に分配しました。バラタはヴィニタ（アヨーディヤー）の街を手に入れたと言われ、バーフバリはポダナプル（ボダン）の街を手に入れたと言われています。 [ 13 ]伝説ではさらに、バラタの戴冠式の後に世界征服の長い旅が続いたとされています。彼のディグヴィジャヤ（すべての方向で地球の6つの部分を勝ち取る）の間に、彼は9つのニディ（最も貴重な宝物）と14のラトナ（宝石）を手に入れたと信じられています。世界征服を終えた後、彼は巨大な軍隊と神聖なチャクラ・ラトナ（鋸歯状の縁を持つ回転する円盤状の超兵器）を率いて首都アヨーディヤープリに向かったと言われている。[ 14 ]

チャクラ・ラトナは首都の入り口でひとりでに止まり、彼の最高権力への服従を拒否した99人の兄弟がまだ残っていることを知らせる合図になったとされている。そのうち98人は出家して彼に王国を与えたと言われている。[ 15 ]バーフバリは服従を拒否し、戦いを挑んだ。[ 16 ]バラタとバーフバリの間で3種類の試合が行われたと描写されている。これらは、アイ・ファイト（お互いを見つめ合う）、ジャラ・ユッダ（水相撲）、マッラ・ユッダ（レスリング）である。バーフバリは3つの試合すべてを勝ち取ったと言われている。最後の戦いで、バーフバリはバラタを地面に投げ倒す代わりに、肩に乗せた。彼はバラタに対する愛情から、代わりに優しく地面に置いたと言われている。屈辱と激怒を感じたバラタは、チャクラ・ラトナを呼んだと信じられている。武器はバーフバリを傷つけるどころか、彼の周りを旋回して止まったと考えられています。これは、ジャイナ教の伝承によれば、神聖な武器は主人の近親者と対峙すると効果を失うためだと考えられています。[ 17 ]その後、バーフバリは出家願望を抱き、王国を放棄して僧侶となりました。[ 18 ]

ジャイナ教の伝統では、バラタは現在の半サイクルの最初の立法者であると主張されています。[ 19 ]彼は、リシャバナータによって創設されたクシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラからなる3つのヴァルナ制度に、4番目のヴァルナであるバラモンを加えたと言われています。[ 11 ] [ 20 ] [ 21 ]伝統にあるように、彼らの役割は瞑想し、学び、教え、知識を探求することでした。[ 22 ]

放棄

ディガンバラの文献によると、バラタは頭髪が白くなり老いを感じた時、すぐにジャイナ教の僧侶になることを決意した。長年にわたる出家心の向上により、彼はアンタラムフルタ（48分未満）以内に邪悪な業を滅ぼし、ケーヴァラ・ジニャーナ（全知）に達した。[ 23 ]シュヴェターバラの伝承では、彼の出家心は否定され、父の死後に全知を獲得したとされている。[ 12 ]

遺産と崇拝

ジャイナ教や、アディプラーナやトリシャティシャラカプルシャチャリトラといった多くのヒンドゥー教の聖典によれば、リシャバナタはナビラジャの息子であり、リシャバにはバラタという息子がいた。彼の名にちなんで、彼が征服した地はバーラタとして知られるようになった。インドは彼の名にちなんで「バラタヴァルシャ」または「バラタ」あるいは「バラタ・ブーミ」と名付けられた。[ 24 ] [ 7 ]ヒンドゥー教の聖典スカンダ・プラーナ（第37章）には、「リシャバナタはナビラジャの息子であり、リシャバにはバラタという息子がいた。このバラタの名にちなんで、この国はバラタ・ヴァルシャと呼ばれるようになった」と記されている。[ 25 ]バーラタはバガヴァタ・プラーナにも言及されている。[ 26 ]

寺院

ジャイナ教寺院の中には、シュラヴァナベラゴラにあるものを含め、ジャイナ教の僧侶としてのバラタの像がある。ケーララ州のクーダルマニクヤム寺院は、もともと主神としてバラタに捧げられたジャイナ教寺院だった。2017年5月、インド・マディヤ・プラデーシュ州サガール市マンガルギリに、高さ45フィート（本体35フィート＋台座12フィート）、重さ約50トンの世界で最も高いバラタ神の像（シュリ・クシェトラ・バラト・カ・バラト）が建立された。以前は、高さ57フィート、本体45フィート、台座12フィート、重さ約100トンの一枚岩の像を建立する予定だったが、建立の過程で壊れてしまったため、より短い像が作られ、無事に建立された。[ 27 ]

文学では

10世紀のジャイナ教の文献である『アーディ・プラーナ』は、最初のティルタンカラであるリシャバナータ（別名アディナータ）と彼の二人の息子、バラタとバーフバリの10の生涯を扱っています。 [ 28 ] [ 29 ]『バラテーシャ・ヴァイバヴァ 』（別名バラテーシュヴァラ・チャリテ）は、バラタ・チャクラヴァルティンの生涯を描いており、16世紀にラトナカラヴァルニによって書かれました。

ラージャスターン語

  • 1168年にヴァジュラセーナ・スリによって作曲された『バラテーシュワラ・バーフバリ・ゴーラ』は、バラタとバーフバリの戦いを描いた48節の詩である。[ 30 ]

グジャラート語

  • 1184年にシャリバドラ・スリによって作曲された『バラテーシュワラ・バーフバリラス』は、バラタとバーフバリの権力闘争を描いた203節の詩である。 [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

参照

ウィキメディア・コモンズには、バラタに関連するメディアがあります。

参考文献

引用

  1. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 89.
  2. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 66.
  3. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 90.
  4. ^ウマカント P. シャー、1987 年、p. 112.
  5. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 92.
  6. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 93.
  7. ^ a bウマカント・P・シャー 1987年、72ページ。
  8. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 141.
  9. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 106.
  10. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 118.
  11. ^ a b Jaini 2000、341ページ。
  12. ^ a b Wiley 2004、54ページ。
  13. ^ティッツェ 1998、8ページ。
  14. ^ Vijay K. Jain 2013、p. x.
  15. ^ Vijay K. Jain 2013、p. x-xi。
  16. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 143.
  17. ^ Vijay K. Jain 2013、p. xi.
  18. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 145.
  19. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 110.
  20. ^ von Glasenapp 1999、352–353 ページ。
  21. ^ Natubhai Shah 2004、16–17 ページ。
  22. ^ Natubhai Shah 2004年、17ページ。
  23. ^ビジェイ・K・ジェイン、2013、p. 11.
  24. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 159.
  25. ^サンガベ 2001、106ページ。
  26. ^ドニガー 1993、243ページ。
  27. ^ 「マンガルギリ卿、バーラト卿で毎日行われているマハマスタカビシェーク」、ダイニク・バスカール、ダイニク・バスカール、2017年5月11日
  28. ^ 「カンナダ語文学の歴史」kamat.com
  29. ^ Student's Britannica India、vol.  1–5、ポピュラー プラカシャン、2000、ISBN 0-85229-760-2
  30. ^ a bダッタ 1987、454ページ。
  31. ^パニカー 1997、94ページ。
  32. ^ムケルジー 1998、44ページ。

出典

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