ビリナラ人は、ビリンガラ、ビリナラとも綴られ、ノーザン テリトリーに住むオーストラリア先住民族です。
ビリナラ語は、パマ・ニュンガン・ングムビン諸語群の東部変種に分類されている。[ 1 ]グリンジ語および近隣のガリンマン族が話す方言と相互に理解可能である。ビリナラ語はガリンマン族の方言であると考えられているが、グリンジ語とより多くの語彙を共有している。ビリナラ語に固有の構造的特徴はなく、言語学者は3言語すべてを単一言語の方言と見なすが、これらの言語の話者はそれらを異なる言語と見なしている。彼らの言語の要素は、1896年に警察官のWHウィルシャー(後に殺人罪で起訴された[ 2 ])によって初めて記録された。 [ 3 ] 2013年までに、この言語を第一言語として話している人は1人だけになったが、この言語はビリナラの子供が話すクリオール語の変種である。[ 1 ]ビリナラ語は、オーストラリア北部準州のビクトリア川流域が原産です。[ 1 ]ビリナラ語の名称は、ビリが「岩」または「丘」を意味し、その後に未知の接尾辞が続くことから、おそらく周囲の地域を指していると考えられます。[ 4 ]初期の入植者による虐殺、牧場での劣悪な扱い、牧場での言語の混合により、ビリナラ語はより支配的な言語に取って代わられ、重要性を失い、ビリナラ語は絶滅の危機に瀕しました。[ 5 ]
ノーマン・ティンデールは、ビリナラ族の土地は約7,500平方マイル(19,000 km 2)で、モレー山脈、デラミア、その南の延長部ではビクトリア川ダウンズとピジョンホールステーション、ビクトリア川とアームストロング川の合流点までをカバーしていると推定しました。その東の境界はキラーニーの向こうにありました。[ 6 ] 1920年代には、ビリルナステーションの周辺に多くの人が住んでいました。 [ 7 ]ビリナラの領土は主に黒土平野、石灰岩の峡谷、砂岩の露頭で特徴付けられました。[ 8 ]彼らの隣人は、東にマッドブッラ族、南西にグリンジ族、北西にンガリニマン族です。現在、ビリナラ人のほとんどはピジョンホール(バラルギ)に住んでいます[ 9 ]
ビリンガラ族は、コロボリーで踊り手たちの体に亜麻の房を固定するために樹脂を作るため、踊り自体には参加しない一族の一人を訪ねた。人毛で編んだ紐を渡されると、献血する者はそれを上腕二頭筋の結紮糸として使い、石で動脈を切り、十分な血流が確保されるまで突き刺した。血は足元の樹皮の鉢に溜まった。樹脂を作るために使われなかったものは、ディンゴに舐めさせられた。[ 7 ]
彼らの土着の薬局方では、レモングラス(グブブ)やドドナエア・ポリジガ(イリガジ)などを原料として薬用飲料やローションを調製し、シロアリ塚の土(マルドゥマルドゥ)のスラリーと混ぜて、例えば鬱血を治療していました。[ 8 ]
受胎に関して、ビリナラ族は、子供は実際の誕生に先立って存在し、グルドゥルドゥルニ(「女性の子供の場所」)と呼ばれる場所の岩の露頭の周りに漂う霊の形で存在すると考えています。死者の霊(イルマルグ)でさえ、妊婦の胎児に宿ることで転生することがあります。[ 10 ]多くの食べ物はそのような女性にとってタブーとされていましたが、その禁止は、そのような肉が胎児に害を及ぼす可能性があるという信念に関連していました。例えば、カメ(グルワランバラ)の肉は、それを食べると子供がカメのようなよちよち歩きで成長すると考えられていたため、禁じられていました。[ 11 ]
ヴィクトリア・ダウンズ地域に足を踏み入れた最初の非アボリジニ(ガルディヤ)、すなわちヨーロッパ人は、 1839年のジョン・ロート・ストークスでした。その後、1855年から1856年にかけて、フランシス・グレゴリーとその兄弟ヘンリーがこの地域を調査し、牧畜開発の見通しについて好意的な報告を行いました。1883年、チャールズ・フィッシャーとモーリス・ライオンズは、ビリンガラ族とカランプル族の土地にまたがる地域にヴィクトリア・リバー・ダウンズ・ステーションを設立しました。[ 12 ]
ビリナラ族は、土地が牧畜開発のために接収された際に虐殺に苦しみ、その後も雇用先で厳しい扱いを受けた。この地域の他の部族と同様に、彼らは植民地時代の荒廃の典型的な3つの波、すなわち持ち込まれた病気、土地開墾による虐殺[ a ]、そして新しい牧畜地での強制労働に苦しめられた。ミーキンスとノルドリンガーは、1894年にウィルシャーが運営する警察署が設立されたことで、「虐殺は人口抑制のための公式に認められた手段となった」と述べている[ 15 ] 。彼らの人口は急速に減少した[ 16 ] 。
ビリナラ族の口承史では、この初期の時期に特に2つの虐殺が記録されている。部族民の一団が集められ、ゴードン・クリーク警察署に連行された。そこで彼らは縛られ、射殺された後、遺体は焼却され、牛の骨としてゴミ捨て場に捨てられた。さらに別の事件では、ある料理人がビリナラ族のためにシチューを作り、ストリキニーネを混ぜた。その後、その場所はポイズン・クリークと名付けられた。[ 17 ] [ 15 ]生存者たちは最終的にンガリンマン族の領土にたどり着き、そこで多くが侵入者として殺され、女性は妻として連れ去られた。これらの女性たちは夫の死後、ビリナラ族の土地に戻った。[ 18 ]
1922年頃、「バンジョー」というあだ名のビリナラ族の若者が、ビリルナの牧場長コンドンと、その白人牧場主サリバンを殺害した。サリバンは、サリバンの愛人を性的目的で誘拐したのである。バンジョーは彼に抗議したが、効果はなく、叱責されただけだった。毎年恒例の子牛の焼印の時期になると、バンジョーは牧場に忍び込み、テーブルの上のライフルを奪い、サリバンの太ももを撃った。サリバンは間もなくその傷で死亡した。次に、撃たないようにと頼んだコンドンを狙い、殺害した。他の黒人たちはバンジョーを槍で刺そうかと思ったが、バンジョーはライフルで優位に立ち、他の黒人たちに別の牧場の牧場長に殺人事件を報告するよう命じた。その間に、彼は愛人と共にキンバリー地方へ逃げ去った。最終的にジャック・フリンダースがメアリー川とルイザ・ダウンズ付近で彼を追跡し、射殺した。[ 19 ]
ビリナラ族の人々は、牧場の劣悪な労働条件に抗議するために、1967年にグリンジや他の労働者とともにウェーブヒルのストライキに参加した。[ 20 ]
出典: Tindale 1974、p. 22
出典: Meakins & Nordlinger 2014、p. 12