アマスヤ
アマスヤ
自治体
アマスィヤ城から見たアマスィヤの一部の眺め。
アマスィヤ城から見たアマスィヤの一部の眺め。
アマスヤはトルコにあります
アマスヤ
アマスヤ
トルコの場所
座標:北緯40°39′00″ 東経35°49′59″ / 北緯40.65000度、東経35.83306度 / 40.65000; 35.83306
国七面鳥
州アマスヤ
地区アマスヤ
政府
 • 市長トゥルガイ・セヴィンディ（CHP）
人口
 （2021年）[ 1 ]
114,921
タイムゾーンUTC+3 ( TRT )
Webサイトwww .amasya .bel .tr

アマスィヤ（トルコ語発音：[aˈmasja] ）は、トルコ北部、黒海地方の都市である。古代にはアマセイアあるいはアマシアと呼ばれていた。 [ 2 ]アマスィヤ県およびアマスィヤ郡の県庁所在地である。[ 3 ]人口は114,921人（2021年）である。[ 1 ]アマスィヤは黒海（カラデニズ）沿岸の山中に位置し、イェシリマク川の岸に沿った狭い谷にあり、アナトリアの他の地域とは区別されている。黒海に近いが、この地域は海岸から高く、内陸性の気候で、トルコのアナトリア地方中北部の県の1つであるアマスィヤ県はリンゴで有名である。アマスィヤは地理学者ストラボンの故郷であり、15世紀のアルメニアの学者で医師のアミルドヴラト・アマシアツィの生誕地でもある。イェシルマク（イリス）川の狭い裂け目に位置し、7,500年の歴史があり、現在でも多くの痕跡が残っています。

古代、アマセイアは川を見下ろす崖の上に築かれた要塞都市でした。豊かな州都として長い歴史を誇り、ポントゥス王から地理学者ストラボン、そしてオスマン帝国の時代に至るまで、多くの王や王子、芸術家、科学者、詩人、思想家を輩出してきました。オスマン帝国時代の木造家屋や、頭上の崖に刻まれたポントゥス王の墓所など、アマスィヤは訪れる人々を魅了しています。近年、観光への投資が盛んに行われ、外国人観光客やトルコ人観光客も増加しています。

オスマン帝国初期の統治時代、若いオスマン諸侯は統治と経験を積むためにアマスィヤに派遣されるのが慣例でした。アマスィヤはオスマン帝国のスルタン、ムラト1世とセリム1世の生誕地でもあります。イェシリマク付近の伝統的なオスマン様式の家屋やその他の主要な歴史的建造物は修復され、これらの伝統的なヤルボユ様式の家屋は現在、カフェ、レストラン、パブ、ホテルとして利用されています。オスマン様式の木造家屋の背後には、ポントス王の岩窟墓が見えます。

語源

アマスヤとイェシルルマク川
山の上の古代ポントス墓

ストラボンによると、ギリシャ語のἈμάσειαは、かつてこの地に住んでいたとされるアマゾネスの女王アマシスに由来する。この地名は歴史を通してほとんど変化していない。Ἀμάσεια、アマセイア、アマシア、アマシアはいずれも古代ギリシャ・ローマの貨幣に見られ、現代ギリシャ語でも使用されている。アルメニア語のԱմասիա、オスマントルコ語のاماسیه、現代トルコ語のAmasyaは、いずれも同じ発音である。

歴史

ストラボンはアマスィヤ出身のギリシャの地理学者、哲学者、歴史家でした。

古代

考古学的研究によれば、アマスィヤには最初にヒッタイト人が定住し、その後フリギア人、キンメリア人、リディア人、ギリシャ人、ペルシャ人、アルメニア人が定住したようです。

ヘレニズム時代

アレクサンドロス大王の征服後、紀元前4世紀末、ペルシアのミトリダテス朝によってアマセイアを首都とする独立したポントス王国が建国されました。紀元前1世紀には、アナトリアにおけるローマの覇権を一時的に争った時期もありました。紀元前383年までにギリシャ人がこの都市に定住し、紀元前333年から紀元前26年までポントス王国の首都となりました。今日、街の中心部、川岸の上の岩山には、ポントス王家の墓をはじめとする著名な遺跡が残っています。黒海に隣接するアナトリア北東部の古代地区。

ローマ・ビザンチン時代

アマスィヤ考古学博物館にあるビザンチン時代の墓

アマセイアは紀元前70年、ローマのルクルス率いる軍によってアルメニアから占領され、ポンペイウスによってすぐに自由都市および彼の新しい属州ビテュニアとポントスの行政の中心地となった。この頃にはアマセイアは繁栄し、思想家、作家、詩人が集まり、その一人ストラボンは紀元前60年から紀元後19年の間のアマセイアの詳細な説明を残している。紀元前2年か3年頃、ポントゥス・ガラティクス地区のローマ属州ガラティアに編入された。紀元後112年頃、トラヤヌス帝はアマセイアをカッパドキア属州の一部に指定した。[ 4 ] [ 5 ] 2世紀後半には、「大都市」や「最初の都市」という称号を得た。ディオクレティアヌス帝によるローマ帝国の分割後、この都市は東ローマ帝国（ビザンチン帝国）の一部となった。当時、この地域の人口の大部分はギリシャ語を話す人々でした。

アマセイアはアレクシアス第一巻にも言及されています。アマセイアは、皇帝アレクシオス1世コムネノスがトルコ人の将軍トゥタクからノルマン人の将軍ウルセルを捕虜として受け取った町です。この書物によると、ウルセルはビザンツ帝国の東部諸州を略奪し、当時の将軍アレクシオスがトゥタクを説得して捕らえさせました。アレクシオスはウルセル捕獲の見返りにトゥタクに「かつて誰も得たことのない額」を支払うことに同意しましたが、アレクシオスには現金がなく、皇帝も資金を提供できませんでした。そこで彼はアマセイアの人々から資金を集めようとしましたが、これが深刻な騒乱を引き起こしました。しかし、アレクシオスの演説の後、彼はウルセルの目くらましを企て、人々はすぐに資金提供を始めました。しかし、これは偏った見方である可能性が高いです。[ 6 ]

戦士の聖人、アマセアの聖テオドロス（319 年までに死去）と地元の司教アマセアのアステリオス（ 410年頃に死去）は、その洗練された説教の一部が現存しており、この時代を代表するキリスト教の人物です。

2013年、違法な考古学的発掘が行われようとした場所の近くで、礼拝堂の床面にあった24平方メートルのキリスト教モザイク画が発見されました。モザイク画には、リンゴ、リンゴの木、ヤマウズラ、そして多くの幾何学図形が描かれています。[ 7 ]

初期のトルコの支配者

アマスィヤのオスマン帝国時代の家屋（手前）と古代ポントス墓（背景、左）
アマスィヤのオスマン建築の例

1075年、700年にわたるビザンチン帝国の支配に終止符を打ち、アマスィヤはトルクメン人のダニシュメンド朝の首長らに征服された。[ 8 ]ダニシュメンド朝の領土がセルジューク朝の君主キリジ・アルスラーン2世に併合されるまで、アマスィヤは彼らの首都であった。[ 8 ]彼が死ぬと、領土は息子たちの間で分割され、アマスィヤはニザーム・アッディーン・アルグン・シャーの手に渡った。彼の統治は短く、後にスルタンとなった弟のルクン・アッディーン・スレイマン・シャーにその座を奪われた。[ 8 ] 13世紀にはモンゴルのイルハン国の支配下に入り、最後のセルジューク朝の君主メスード2世の息子、タージ・アッディーン・アルティンタシュによる短い統治を除いて、モンゴルの総督によって統治された。[ 8 ]

セルジューク朝とイルハン朝の統治下で、この都市はイスラム文化の中心地となり、アマスィヤ出身のギリシャ人であった最後のアッバース朝カリフの書道家で秘書であったヤクート・アル・ムスタシミ（1221-1298）のような著名な人物を輩出しました。[ 9 ]この時代からの学校、モスク、墓などの建築物が今も残っています。

1341年、ハビログル首長は、エレトニド朝の支配下に入る前にアマスィヤを占領した。ハッジ・シャドゲルディ・パシャはアリー・ベイ率いるエレトニド朝からアマスィヤを奪い、エレトニド朝に取って代わったカディ・ブルハン・アッディーンの領有権主張をうまくかわした。[ 8 ]シャドゲルディの後を継いだのは息子のアフメト・パシャで、オスマン帝国の支援を受けてしばらく自治権を維持したが、1391年から1392年にかけて高まる圧力により、オスマン帝国のスルタンであるバヤズィト1世にアマスィヤを割譲せざるを得なくなり、バヤズィト1世は息子で後のメフメト1世を総督に据えた。[ 8 ] [ 10 ]

オスマン帝国時代

バヤズィト2世モスク。

1402年のアンカラの戦いで惨敗した後、メフメト1世はアマスィヤに逃れ、そこは（近くのトカットとともに）オスマン帝国空位期間の彼の主な居住地および拠点となった。[ 8 ] [ 11 ]

その結果、この都市はオスマン帝国の下で特別な地位を享受しました。[ 8 ] 14世紀後半のメフメト2世から15世紀のバヤズィト2世、16世紀のムラト3世まで、多くのオスマン帝国の王子が若い頃にアマスィヤ（ルーム・エイヤレット）州に知事として派遣されました。

スレイマン大帝はしばしばこの都市に滞在し、ハプスブルク家の大使オジエ・ギスリン・ド・ブスベックをも接待した。[ 8 ]セルジューク朝時代にすでに文化の中心地として栄えていたアマスィヤは、今や「アナトリアにおける学問の中心地の一つとなった」。[ 8 ]

1530年から1545年にかけて、数人の旅行者が町のユダヤ人に対する血の誹謗中傷を記録した。[ 12 ]地元のキリスト教徒が失踪した後、町に住む数人のユダヤ人が儀式上の理由で彼を殺害したと非難された。ユダヤ人たちは拷問を受けて自白し、絞首刑に処された。被害者とされていた人物がまだ生きていることが判明すると、スレイマン大帝は宗教儀式に関するすべての告発は地方裁判所ではなく「王室」裁判所で裁かれるよう命じた。[ 12 ] 1555年、アマスィヤはペルシアのサファヴィー朝とのアマスィヤ条約の調印地でもあった。

当時のアマスィヤの人口は、オスマン帝国の他の多くの都市とは大きく異なっていました。これは、将来のスルタンとなる者にとって、帝国のあらゆる民族について学ぶことが訓練の一部だったためです。帝国のあらゆる民族が、ギリシャ人、アルメニア人、ボスニア人、タタール人、トルコ人など、それぞれの村に代表されていました。（参照：1927年DİE人口統計データ）

アマスィヤのメドレセはオスマン帝国のイスラム学校の一種である。

19世紀後半、この都市には25,000人から30,000人の住民がおり、主にイスラム教徒であったが、アルメニア人やギリシャ正教徒もいた。[ 8 ]

第一次世界大戦とトルコ独立戦争

サライドゥズ兵舎独立戦争博物館および会議センター
アマスィヤ橋

1919年、第一次世界大戦末期のオスマン帝国崩壊後、トルコ共和国を樹立するため、ムスタファ・ケマル・アタテュルクがトルコ軍の建設について最終計画会議をアマスィヤで開催した。ムスタファ・ケマルがアマスィヤ回状でトルコ独立戦争を宣言したのもこの地であった。この回状はトルコ独立戦争を開始した最初の文書とみなされている。アナトリア全土に配布されたこの回状はトルコの独立と統一が危機に瀕していると宣言し、シヴァスでの国民会議（シヴァス会議）の開催と、その前に7月にエルズルムでアナトリア東部各県の代表者による準備会議（エルズルム会議）の開催を求めた。

第一次世界大戦とトルコ独立戦争の時代、アマスィヤのキリスト教徒（アルメニア人とギリシャ人）は残虐行為に苦しんだ。攻撃から逃れた多くのアルメニア人民間人は、アマスィヤ郊外のメルジフォンにあるアメリカの宣教師学校、アナトリア大学に避難した。1921年、トルコ軍は同校を閉鎖し、ギリシャとトルコの間で住民交換が行われた後、地元住民はテッサロニキに移住した。[ 13 ]また、1921年にはトルコ国民運動が組織した特別臨時裁判であるアマスィヤ裁判があり、法的口実の下にポントゥス地方のギリシャ代表を殺害することが目的であった。[ 14 ]

教会史

アマスヤ時計塔

アマセアは東ローマ帝国におけるキリスト教の大主教座の所在地となり、[ 15 ]特に3世紀以降は顕著であった。[ 16 ]後期ローマ帝国ヘレノポントス属州の首都として、同属の大主教区でもあり、アミスス、アンドラパ、エウハイタエ、イボラ、シノペ、ザリチェ、ゼラの属州を擁していた。10世紀にはコンスタンティノープル総主教区の大都市の中で11位にランクされた。12世紀以降、トルコ人のアナトリアへの移住によりキリスト教の要素は減少した。アマセア正教会の大都市はギリシャとトルコの人口交換（1923年）まで活発に活動し、1922年には約4万人のキリスト教徒がおり、そのうち2万人がギリシャ人であった。最後に活動していた大主教はゲルマノス・カラヴァンゲリスであった。[ 15 ]

アマセア教区はもはや居住教区ではないが、今日では東方正教会とカトリック教会の両方で名目上の教区として登録されている。[ 17 ]

タイトルラテン語参照

ローマは 1600年頃に正式にこの司教区を廃止しましたが、すぐに最高位 (大都市圏) の名目上の大司教区であるアマセアに改組し、以下の大司教が在任しました。

1742年2月15日に、パヴィア（イタリア）の居住主教区と（単なる名称として）統合されました。

1819年11月19日以降、この地位は再び廃止され、名目上は大主教座（再び最高位）として復活しました。この地位は数十年にわたり空位となっており、その後、以下の大主教が就任しました。

フェルハトとシリンの伝説

トルコ語版では、この東洋民話の古典はアマスィヤで起こったとされている。近くのフェルハト山は、伝説の英雄ファルハド（トルコ語表記はフェルハト）にちなんで名付けられた。ファルハドはシーリン姫（トルコ語表記はシリン）への愛ゆえに、彼女の父の好意と許しを得るために山にトンネルを掘り、湧き水を宮殿に引こうとした。悲しいことに、彼が作業をしている最中に、シーリンが亡くなったという偽情報がもたらされ、彼は悲しみのあまり岩に身を投げた。そして彼の最愛の姫もその後まもなく亡くなった。この物語はその後、ナーズム・ヒクメトによる戯曲、ターリップ・アパイドゥンによる小説、アリフ・メリコフによるオペラとなった。

気候

アマスィヤは、ケッペンの気候区分では暑い夏の地中海性気候(Csa)であり、トレワーサの気候区分では暑い夏の海洋性気候 (Doa) である。

中央アナトリア地方よりも温暖で、冬季の寒さもそれほど厳しくありません。黒海の海洋性気候と大陸性地中海性気候の両方の特徴を備えています。

最高気温記録: 2000年7月30日の45.0 °C (113.0 °F)最低気温記録: 2008年1月15日の-21.0 °C (-5.8 °F) [ 24 ]

アマスヤの気候データ（1991～2020年、極値1961～2022年）（標高：409、座標：北緯40度40分0秒、東経35度50分7秒） / 北緯40.66667度、東経35.83528度 / 40.66667; 35.83528
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
記録的な高温°C（°F） 23.5 (74.3) 24.8 (76.6) 31.2 (88.2) 35.8 (96.4) 37.9 (100.2) 41.8 (107.2) 45.0 (113.0) 42.2 (108.0) 43.5 (110.3) 36.0 (96.8) 29.7 (85.5) 22.9 (73.2) 45.0 (113.0)
平均日最高気温 °C (°F) 7.4 (45.3) 10.2 (50.4) 15.0 (59.0) 20.6 (69.1) 25.6 (78.1) 29.3 (84.7) 31.9 (89.4) 32.3 (90.1) 28.6 (83.5) 22.7 (72.9) 14.6 (58.3) 8.9 (48.0) 20.6 (69.1)
日平均 °C (°F) 2.8 (37.0) 4.6 (40.3) 8.5 (47.3) 13.3 (55.9) 17.8 (64.0) 21.6 (70.9) 24.2 (75.6) 24.4 (75.9) 20.5 (68.9) 15.2 (59.4) 8.2 (46.8) 4.4 (39.9) 13.8 (56.8)
平均日最低気温 °C (°F) −0.7 (30.7) 0.2 (32.4) 3.3 (37.9) 6.9 (44.4) 11.1 (52.0) 14.7 (58.5) 17.0 (62.6) 17.3 (63.1) 13.4 (56.1) 9.2 (48.6) 3.3 (37.9) 1.1 (34.0) 8.1 (46.6)
記録的な最低気温 °C (°F) −21.0 (−5.8) −20.4 (−4.7) −15.3 (4.5) −5.1 (22.8) −0.1 (31.8) 4.8 (40.6) 8.5 (47.3) 8.8 (47.8) 3.0 (37.4) −2.9 (26.8) −9.5 (14.9) −12.7 (9.1) −21.0 (−5.8)
平均降水量（mm）（インチ） 46.2 (1.82) 36.7 (1.44) 50.2 (1.98) 51.9 (2.04) 61.3 (2.41) 41.0 (1.61) 12.9 (0.51) 12.9 (0.51) 21.3 (0.84) 36.4 (1.43) 44.6 (1.76) 53.8 (2.12) 469.2 (18.47)
平均降水日数 11.77 11.07 12.53 12.8 12.9 9.17 3.2 2.67 5.1 8.47 8.20 12.43 110.3
平均的な雪の日数 5.17 2.45 2 0.27 0 0 0 0 0 0 0 2.09 11.98
平均相対湿度（％） 68.4 62.2 57.4 54.4 54.9 53.3 50.7 51.6 54.3 60.7 66.5 70.2 58.7
月平均日照時間67.3 93.0 135.1 178.7 229.0 262.5 298.7 282.3 221.5 154.3 105.8 62.9 2,091
平均日照時間2.2 3.3 4.4 6.0 7.4 8.7 9.6 9.1 7.4 5.0 3.5 2.0 5.7
出典1：トルコ国立気象局[ 24 ]
出典2：NOAA NCEI（湿度、日照時間1991-2020）[ 25 ] Meteomanz（積雪日数2013-2023）[ 26 ]

今日のアマスヤ

アマスィヤ県は、高品質で小粒、風味豊かなリンゴの生産地として知られています。アマスィヤ・トカト地域が主な産地です。アマスィヤは工業的にはあまり発展していませんが、魅力的で保存状態の良い街並みが広がっています。特に、冬の夜に霧が谷間を覆う川沿いの街は、独特の神秘的な雰囲気を醸し出します。観光客（そして地元基地の兵士たち）は、店主たちに貴重な収入をもたらしています。シヴァスからサムスンへ向かう鉄道がアマスィヤを通っており、オスマン帝国時代の美しい鉄道駅も残っています。

アマスィヤには、観光客向けのバーやカフェを中心に、ナイトライフも充実しています。簡素なレストランもいくつかあります。中央アナトリアや東アナトリアの他の都市とは異なり、それほど保守的な都市ではありません。この街の社会生活は、観光客の増加もあって、特に夏季には活気づきます。多くの国際的なサーカス団がこの街を訪れます。この時期、6月12日はアマスィヤの祝祭日で、多くの文化イベントやスポーツイベントが開催されます。

地元料理には、ヨーグルト入りのスープ「トイガ・チョルバシュ」があり、温かくても冷たくても美味しくいただけます。また、ケシの実入りのペストリーと紅茶も川岸で供されます。

この地区には空港があり、2008年から民間航空便も運航されています。以前は軍事目的でのみ使用されていました。イスタンブールとの往復便は毎日1時間間隔で運航しています。

アマスヤのパノラマ

観光

オスマン帝国シェフザーデ博物館
オスマン・シェフザーデ博物館の内部
アマスィヤ城

観光客は増加傾向にあります。2011年には50万人の観光客（うち外国人観光客は1万1千人）が訪れました。2012年には60万人（うち外国人観光客は2万2千人）、2013年には75万人に達し、2014年には100万人に達すると予測されています。外国人観光客は主にドイツ人と東アジア人で、特に日本と韓国からの観光客が多いです。その結果、多くのホテル、特にブティックホテルが開業しています。多くの伝統的なオスマン帝国時代の木造家屋が修復され、ブティックホテル、カフェ、バーとして利用されています。

城塞の遺跡には、2000年前の水路、1000年前の橋、精神病院、宮殿、秘密の地下通路が残っています。岩壁には岩窟墓があり、特に夜にライトアップされると、街の魅力をさらに引き立てます。この街には、歴史的にも建築的にも貴重な建造物も数多くあります。フェルハト水路、13世紀のセルジューク朝ビルマリ・モスク、15世紀のユルドゥルム・ベヤズット・モスクと複合施設、入口の周りに美しいレリーフが施された14世紀のイルハンル・ビーマルハネ精神病院、素晴らしい八角形のカプ・アーガ・メドレセ（神学校）、トルムタイ廟、ギョク・メドレセなどです。伝統的なトルコの邸宅もよく保存されており、トルコ建築の最高の例を示しています。 19世紀のハゼランラル邸は完璧に修復され、1階には美術館、2階には民族誌博物館があり、大変興味深い建物となっています。アマスィヤ考古学博物館には、アマスィヤのイルハンル朝の統治者たちのミイラなど、興味深いコレクションが収蔵されています。

  • 町の上のハルセナの岩の上には、王宮の段々になった跡とポントゥス王の墓（夜間はライトアップされる）があり、最高の状態に保たれているわけではないが、町から見ると印象的な光景である。アマスィヤ城の斜面には 5 つのユニット墓があり、すべて石灰岩に彫られている。それらは一目見ただけで注目を集める構造と立地特性を持つ、まっすぐな壁のように伸びている。周囲は、主岩から完全に離れるまで彫られ、その後、階段で主岩と再び合流する。現在、18 の岩窟墓ユニットが存在する。アマスィヤ生まれの有名な地理学者ストラボン（紀元前 63 年 - 紀元後 5 年）は、これらの岩窟墓はポントゥス王のものであると記している。
  • アイナル洞窟（岩窟墓）は市内中心部から約3キロメートル離れており、サムスン方面の周囲の幹線道路から右に分岐したジヤレット地区の道沿いにあります。他の岩窟墓の中でも、最も装飾が美しく、完全な状態で保存されています。地下室部分には、左右の壁にそれぞれ12使徒を描いた壁画が6枚ずつあります。また、西壁と東壁には男女の像を含む人物像がいくつかあり、東壁にはイエス、聖母マリア、そして使徒を描いた構図像があります。
  • ハルセネ城塞– ストラボンが言及し、中世に大部分が再建された要塞も、町の上の岩の露頭の廃墟となっています。また、ネルキス地区には別の城、エンデルン城塞の北の遺跡がいくつかあります。それは、イェシリマク川の西と市街地の中心にあるハルシャネ山という名の貴重な岩の上にあります。城には4つの主要な門があり、ベルキス、サライ（宮殿）、マイドノス、メイダン（公共広場）と名付けられています。城にはチランボルという井戸もあり、さらに城内には水場と地下牢があります。城からは、紀元前3世紀にさかのぼる王の墓に向かって川の下70メートルに達する梯子付きの地下道があります。
  • 町自体には、フェルハト水道橋、13世紀のセルジューク朝時代のビルマリ・モスク、門の周囲に美しいレリーフが施された14世紀のイルハン・ビーマルハネ精神病院、15世紀の学者ピル・イリヤスの墓、そして15世紀のユルドゥルム・ベヤズット・モスクなど、歴史的にも建築的にも貴重な建造物が数多く存在します。残念ながら、アマスィヤは地震の影響を受けやすく、多くの建造物が被害を受けています（最近では1939年に発生）。
  • オスマン帝国時代の伝統的な邸宅は、トルコの住宅建築の好例と言えるほど、保存状態の良いものが数多く残っています。19世紀のハゼランラル・コナールは丁寧に修復され、小さな美術館と民族学博物館が併設されています。その他の木造住宅は、ホテルやゲストハウスとして改修されています。ハゼランラル邸宅は、ヤル・ボユ（水辺の邸宅の向かい側）で最も美しい邸宅です。この邸宅群は、オスマン帝国時代の邸宅の中でも最も優雅な土木建築の好例の一つです。1872年、デフテルダール・ハサン・タラット・エフェンディが妹のハゼラン・ハヌムの名を冠して建てました。
  • アマスィヤ考古学博物館には、アマスィヤのイルハン朝統治者のミイラを含む、古代のさまざまな時代の遺物の大規模で興味深いコレクションが収蔵されています。
  • サラエドゥズ・カゼルンは2009年に再建され、開館しました。サラエドゥズ・カゼルンの重要性は、1919年6月12日にこの歴史的建造物でアマスヤ回状が調印されたことです。アタチュルクはこの回状についてここに記しています。現在、サラエドゥズ・カゼルンは解放戦争博物館であり、会議、集会、演説などに利用されています。基本的には、会議場として利用されています。
  • ヤティルと呼ばれるイスラムの聖人の墓は数多くあり、治癒の力を持つと言われています。病人や死に瀕した人々は、近くの泉の空気を吸い、水を飲みにやって来ます。
  • フェルハト運河は、都市の水需要を満たすためにヘレニズム時代に建設されたもので、幅約 75 メートル、長さ約 18 キロメートルです。
  • ボラバイ湖（アマスィヤの北東65km、タショヴァ県）は、素晴らしい景色と新鮮な空気を楽しめる火口湖です。釣り（特にマス）、ピクニック、スポーツに最適な場所です。
  • アマスヤからの他の遠足先には、イェディキル貯水池やオマルカ国立公園などがあります。
  • テルジキョイ温泉は、この県で最も重要な温泉のひとつです。アマスィヤには、他にギョズレク温泉、ハマモズ（アルクト・ベイ）温泉、イリス温泉もあります。
  • アマスィヤは、1999年8月11日に起こった20世紀最後の皆既日食を観測するのに最適な場所であったトルコの都市の一つでもありました。この壮大な現象を見るために、多くの観光客がアマスィヤを訪れました。2006年3月29日にも、現地時間午後14時6分に、この都市で再び皆既日食が観測されました。

経済

アマスヤ考古学博物館
アマスヤのカプ・アーシャ・マドラサ

この地域の谷構造は、多くの果樹栽培に適​​した温暖な気候を提供しています。この地域のその他の経済活動には、鉱業、繊維、セメント製造などがあります。アマスヤ市の経済の大部分は農業と農産物に依存しており、同様に、青果物の生産もアマスヤ経済にとって重要な収入源となっています。村々はアマスヤの各地区と経済的な結びつきを強めています。近年、アマスヤのメルジフォン地区では、電気機械の製造や家庭用工具（アンカストル、台所用品、集塵機、パドルボックス）、農業機械、木工機械、繊維産業、食品産業が発展しています。

アマスヤの農産物は、主にリンゴ、サクランボ、オクラ、タマネギ、ケシの実、レンズ豆、インゲン豆、桃などです。加えて、農業関連産業は地域経済において重要な位置を占めています。スクロース、乳製品、卵、ヒマワリ油、飼料、小麦粉、イーストなどがアマスヤの主要な農業関連産業であり、工業製品は比較的限られています。主要産業は、石灰、レンガ、大理石、アンカンストレ製キッチン用品、家具、褐炭、金属およびプラスチック工業製品です。これらの製品は国内取引と輸出の両方に利用されています。大理石の輸出は市の経済にとって重要な要素であり、アマスヤは大理石輸出において国内第2位の都市です。さらに、アマスヤの大理石産業従事者数は国内平均を下回っています。

アマスィヤ大学は2006年に設立されました（5月19日にサムスン大学と合併）。

アマスィヤはヨーロッパとイランを結ぶ国際道路の要衝であり、サムスン港とイラン内陸部を結んでいます。アマスィヤ・メルジフォン空港は2008年に開港しました。これに伴い、文化観光が大きな成功を収めています。アマスィヤはイラン国内の黒海ツアーの出発点となっています。カッパドキアツアーもアマスィヤを経由します。文化観光省は、アマスィヤを含むイラン国内の代表的な都市15都市を選定しました。これらの発展は、観光が他の産業への刺激となるため、都市経済にもプラスの影響を与えていますが、アマスィヤはまだ望ましい状態には達していません。

料理

ケシュケクはユネスコによってトルコの無形文化遺産に登録されました

多くの文明の首都として、そしてオスマン帝国の後のスルタンたちの学問の場として機能したアマスィヤは、「シェフザーデの街」としても知られ、独特の味、見た目、そして品質を誇る高貴な料理を育んできました。地元料理の一例として、ケシュケクは、この地域で常に最も人気のある料理の一つです。バクラ・ドルマシュ（肉とソラマメを詰めたドルマ）もまた、この地方を代表する名物料理です。

クリームケーキもかつての宮殿のメニューに欠かせない一品でした。地元のパンにはチェリーパンなどがあり、古くなったパンのスライスは「ウヌトマ・ベニ」（「忘れないで」の意）と呼ばれるデザートに使われます。

著名な出身者

人口統計

第一次世界大戦前夜、アマスィヤの人口は3万人で、そのうち1万3,788人がアルメニア人でした。アルメニア教会は4つありました。アルメニア人はアルメニア人虐殺の際に追放されました。追放後、アルメニア人居住区、バザール、アルメニア教会、ギリシャ正教会はトルコ軍によって焼き払われました。[ 28 ]

1922年、ギリシャ正教の大都市アマセイアには4万人のギリシャ正教徒がおり、その半数はギリシャ人でした。[ 28 ] 1923年にギリシャとトルコの間で行われた住民交換の際に、ギリシャ人は全員強制的に移住させられました。[ 28 ]

地理

黒海とアナトリア地方内陸部の間、テルサカン川、チェケレク川、イェシルルマク川に恵まれた肥沃な平野に位置するアマスヤは、ほぼ垂直の断崖とチャニク山脈とポントゥス山脈の高峰に囲まれた、美しく狭い河川渓谷に位置しています。山岳地帯に位置しながらも、海抜はそれほど高くないため、気候は比較的温暖です。

川には5つの橋が架かっており、町の大部分は南岸の川沿いに広がっています。高台への登りは非常に急峻で、谷壁は事実上居住不可能です。町は川の急な湾曲部に沿って「V」の字型に広がっています。

宿舎

アマスィヤは37の地区から構成されています。[ 29 ]

  • アクビレク
  • バフチェレリチ
  • ベヤジトパシャ
  • ボアズキョイ
  • チャカラル
  • デメテヴラー
  • デレ
  • エリベシェブラー
  • フェティエ
  • フィンドゥクリ
  • ゴクメドレセ
  • ゴルバラー
  • ギュミュシュル
  • ハシリヤス
  • ハチラール・メイダニ
  • ハトゥニエ
  • ヘルヴァチ
  • ヒジルパシャ
  • イフサニエ
  • カラセニル
  • キラズリデレ
  • コザ
  • クルシュンル
  • メフメトパシャ
  • ネルギズ
  • オルマンバグラリ
  • ピリンチ
  • シャムラー
  • シェヒルストゥ
  • セヴァディエ
  • シェイクイ
  • ソフラー
  • Üçler
  • ヤジバグラリ語
  • イェニコイ
  • イェシリェニツェ
  • ユゼヴラー

ツインシティ

出典: [ 30 ]

参照

参考文献

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