オロロン教区

かつてのローマカトリック教会のオロロン司教区は、6 世紀から 19 世紀にかけて、フランス南西部の アキテーヌ地方、ピレネー＝アトランティック県にあったラテン典礼の司教区でした。

旧オロロン大聖堂

歴史

オレロン司教区は、グラトゥス司教がアグド公会議に出席した6世紀にはすでに存在していた。オレロン司教区はオーズ大司教区の属司教区（管区）であり、845年頃にオーズがノルマン人に滅ぼされるまで、9つの司教区のうち8番目の地位を占めていた。[ 1 ]その後、オレロン司教区はオーシュの属司教区となり、オーシュは847年に大司教区に昇格した。行政上の理由から、13世紀までに司教区はオレロン、スール、ナヴァランクス、ガレンツ、アスペ、ラッセウブの6つの大司教区に分割された。[ 2 ]大司教職と大司祭職は16世紀に消滅し、ナバラ王家の政策、特にジャンヌ・ダルブレによってベアルヌはプロテスタント化されました。[ 3 ]

オレロンの司教たちは、ベアルン子爵ガストン5世（1170年没）の寛大な心のおかげで、ムムール男爵領の領主でもあった。[ 4 ]

大聖堂の章

サント・マリー大聖堂の参事会は、12人の参事会員と8人の聖職者で構成されていました。司教と参事会は、司教館があったオロロンの対岸、ガヴ川沿いに位置するサント・マリーの町の共同領主でした。[ 5 ]

11世紀半ばに設立されたサント＝アングラース教会もありました。この教会には、聖具室係1名と常駐しない参事会員12名からなる参事会がありました。[ 6 ]

司教と教皇特使

ベネディクト会修道士であったアマトゥス司教（1073? - 1089）は、 1075年5月26日にポワティエで開催された公会議において、教皇グレゴリウス7世の使節として議長を務め、ポワトゥー伯ギヨームの結婚に関する不正行為に対処した。彼はまた、1078年に教皇使節ユーグ・ド・ディエが開催したポワティエ公会議にも使節の称号で出席した。彼は1078年にアラゴンのジローナで開催された公会議で教皇使節として議長を務め、1079年12月のボルドー公会議でも再びユーグ・ド・ディエと共に議長を務めた。1079年12月、教皇グレゴリウス7世は彼をブリテン島の使節に任命した。1080年10月6日、アマトとユーグはボルドーで別の公会議を議長した。同年サントでも同様のことが起こり、1181年3月27日にはイスーダン（エクソルドゥネンセ）でも同様のことが起こった。この多忙かつ忠実な司教の報酬として、ボルドー大司教（1089-1102）に昇進した。[ 7 ]

1246年の選挙

1246 年 5 月下旬または 6 月上旬、サン マリー大聖堂参事会員たちが集まり、教会法に従って新司教を審査によって選出しました。全員が最終的に、ヴィック大聖堂参事会員集成で聖具室係の職にあったピエール ド ガヴァレットに賛成しました。彼らはすぐに、当時リヨンに滞在していた教皇インノケンティウス 4 世に通知し、選出された司教の優れた資質と、選出された司教にはsuper natalium defectu (非嫡出) の職に就く資格がないことを指摘しました。参事会員集成は、教皇にピエールの昇進のこの障害を免除するよう要請しました。教皇は、オーシュ大司教とラスカルおよびダックス (アクエンシス) の司教の 3 人の司教からなる委員会を任命し、選挙の教会法上の形式、請願者の行動、選出された司教の功績を調査させました。彼らは直ちに教皇に調査結果を報告することになっていたが、彼らはその通り報告し、結果はすべて肯定的なものであった。1246年7月14日、教皇インノケンティウス1世は、ピエール・ド・ガヴァレットをオロロン司教に叙階するための必要な許可と命令を大司教に与えた。1246年6月27日、教皇は合同司教会議に対し、彼らの請願を承認した旨を通知した。[ 8 ]

1308年の選挙

1308年の司教選挙は南フランスで一大スキャンダルを引き起こした。ドダウスと呼ばれるギヨーム・アルノーは、大聖堂参事会の参事会員によって選出されたとみられる。彼の選出は、オーシュのアルマネヴス大主教府主教に通知され、アルマネヴス大主教は、選挙に反対する者は望む証拠を何でも提出できる日を告知した。オロロンの聖職者の一人、アルナルドゥス・ギレルミ・ド・ミラトゥーグは、文書と嘆願書を携えてオーシュに直接赴き、大司教に選挙を承認しないよう説得しようとした。選出されたギヨーム・アルノー司教は、友人たちにアルナルドゥスを捕らえさせ、しばらくの間拘留させたとして告発された。アルノーは釈放された後、大司教に面会することができなかったと選出された司教の敵対者は述べている。その後、彼は大聖堂に赴き、聖職者や民衆を熱心に説得し、選出された司教の承認に反対するよう訴えた。しかし、一部の聖職者や大聖堂参事会員は彼の証拠書類を持ち去り（伝えられるところによると）、彼を大聖堂から追放しようとしたり、殺害しようとしたりした。大司教はこの騒動を理由に承認手続きを進めることを望まず、密かに聖職者委員会にこの件を委ねた。その後、彼は街を離れ、2リーグほど離れた城に居を構えた。しかし、アルナルドゥスは大司教を追及し、ついに面会の機会を得た。彼は自らの刑事告訴を提示し、選出承認を阻止するため教皇に訴えた。大司教はこれに対し、調査委員会の存在を無視して承認を出した。

事件の一部始終は、ノヴァリス領主ガルシアス・アルナルディによって教皇謁見で報告され、アルナルディは聖職売買、殺人、偽証、公金貸付、妾生活の罪で告発した。この争いの真相を知りたいと考えたクレメンス教皇は、1308年8月10日に、信頼するタルブ司教ジェロル・ドゥーセに命令書を送り、事件の徹底的な調査を命じ、もし不審な点が見つかった場合には、選出された司教ギヨーム・アルノーを教皇宮廷に召喚し、3ヶ月以内に自ら出頭するよう求めた。[ 9 ]教皇の手紙以外、ギヨーム・アルノーがオロロンの司教に承認されたこと以外、何も知られていない。彼は、1308年9月8日のノートルダム祭の翌日の水曜日に付されたガストン・ド・フォワ伯爵の勅許状にconfirmatus et electusとして記載されている。 [ 10 ]

1342年の選挙

1341年、アルノー・ド・ヴァレンサン司教が死去し、再び困難な選挙が行われた。大聖堂参事会は通常の選挙を行い、ペトリュス・ド・カピテ・ポンティスを選出したが、ペトリュスは選挙を拒否した。この時点で教皇ベネディクトゥス12世が介入し、任命を自らの判断に委ねることにした。しかし、参事会はおそらく無知からか、あるいは伝統的な権利を主張するためか、アルノー・ド・カダリョーノを選出する2回目の選挙を行った。選挙が教皇の堅信と勅書のためにアヴィニョンに付託されると、ベネディクトゥス12世は、自分がすでに任命を留保しているとして選挙を無効とした。1342年3月4日、ベネディクトゥス12世はベルナール・デン・ジュリアをサン・クリスティーヌ修道院（オロロン教区）の院長に任命した。[ 11 ]

西部大分裂

西方教会分裂（1378年 - 1417年）の間、イングランド王はローマ服従派を支持し、少なくとも1408年にピサ公会議（1409年3月 - 8月）に公式代表を派遣するまではそうであった。一方、フランス王、アラゴン王、カスティーリャ王はアヴィニョン服従派を支持した。フォワ伯（ベアルヌ子爵も兼任）の封建領であったオロロンは、この紛争の渦中にいた。フォワ伯ガストン3世とベアルヌ子爵は、双方の機嫌を取ろうと努めた。年代記作者ジャン・フロワサールは、 1388年にフォワ宮廷で開かれたクリスマスの晩餐会で、フォワ伯はアヴィニョン服従派のパミエ司教とラスカル司教、そしてローマ服従派のエール司教とオレロン司教をもてなしたと回想している。[ 12 ]ローマ服従の司教はピエール・ド・モンブラン（およびピエール・サレ）であった。アヴィニョン服従の司教はオルジェ・ド・ヴィルソンク、サンス・ル・モワンヌ、アルノー・ド・ビュジ、ピエール・ラファルグ、サンス・ミュラーであった[ 13 ] 。 [ 14 ]

プロテスタント

ユグノーの支配（紫）と影響力（紫）、16世紀

1566年7月、ジャンヌ・ダルブレ王妃は23通の教会法を発布した。これにより、年に1回のみ教会会議を開くことが認められ、その招集は王国の総督（当時はオレロン司教のクロード・レギン）の要請によるものであった。結婚に関する話題は王妃の持ち物とされた。ダンスは禁じられた。売春婦は禁止された。司祭と修道士は物乞い（mendier）をすることが禁じられた。公の宗教行列は禁じられた。若者はコレージュ・ドルテーズ（プロテスタントの教育機関）で教育を受けることとされた。プロテスタントの牧師は王国のどこでも説教や祈りをすることが許され、カトリックの聖職者はそのような説教や祈りに介入することが禁じられた。ローマ・カトリック教徒は国内のどこでも説教をすることが禁じられた。教会内での埋葬は禁じられ、墓地でのみ、儀式や祈祷なしで行うこととされた。カトリックの司祭は、プロテスタント教に占領された場所に戻ることを禁じられた。現職司祭が死亡または辞任した場合は、聖職者職は廃止され、その資金は改革派教会の信者の貧困救済に充てられた。司教やその他の者は、信徒の守護者である場合を除き、聖職者職（聖職者）を授与することを禁じられた。[ 15 ] 1566年12月にパリから戻ったジャンヌ王妃は、聖像や祭壇の破壊を実行するための委員を任命した。

1567年の復活祭には、ソヴラード修道院長率いるオロロンでカトリック教徒の反乱が起こった。[ 16 ]また、 1567年7月29日に開かれたベアルヌ議会では、クロード・レギン司教率いる代表団が女王に1566年7月の勅令の撤回を請願した。[ 17 ]

1568年4月の議会では、オレロン司教は参加を許されず、一部の貴族や第三身分の多くも参加を許されなかった。カトリック教徒の再三の抗議にもかかわらず、厳選されたプロテスタント多数派は、論争の的となっていた1566年の法令を承認する決議を可決した。[ 18 ]

1570年1月28日、ジャンヌ・ダルブレ王妃の命により、ベアルヌにおけるカトリック教は廃止された。「我々（執事と総督）は、神と前述の貴婦人（ジャンヌ・ダルブレ）の意志に従い、ミサ、行列、連祷、朝課、晩課、終課、徹夜、祝祭、誓願、巡礼、絵画または木像、奉納灯、花、蝋燭、十字架など、ローマ教のあらゆる儀式を、いかなる例外もなくこの地から廃止し、追放し、禁止する。」[ 19 ]

ジャンヌ・ダルブレは1572年6月9日に亡くなった。聖バルトロメオの虐殺は1572年8月24日に始まった。

レスカーでは、大聖堂参事会の参事会員9名が殺害され、3名がプロテスタントに転向した。オレロンでは、2名の司祭がユグノーの暴徒によって虐殺され、修道士と修道女の半数はスペインへ逃亡し、残りは殺害された。カプチン会修道院は破壊された。[ 20 ]

オレロン司教と大聖堂参事会員たちはモレオンに避難し、そこで司教会議の職務を続けた。フランス国王からのわずかな年金で暮らしていたレギン司教は、1582年にモレオンで重病に倒れたが、回復した。しかし、ベアルンのプロテスタントに追われ、家は略奪された。彼はモレオンを離れ、ヴァンドームに避難し、1593年にそこで亡くなった。[ 21 ]

教区の終焉

フランス革命の間、オロロン司教区は聖職者民事憲法（1790年）に基づき立法議会によって廃止された。 [ 22 ]その領土は「バス・ピレネー」と呼ばれる新しい司教区に併合され、同名の新しい民事部門と境界を接していた。バイヨンヌとレスカルの司教区も廃止され、司教は解任され、その領土はかつてのオレロン司教区に併合され、オロロンに憲法司教区が置かれた。バス・ピレネーは「メトロポール・デュ・スッド」と呼ばれる大都市圏の一部となった。

新しい民政憲法は、司教が各県の市民によって選出されることを義務付けたが[ 23 ]、これは直ちに教会法上の最も深刻な問題を提起した。選挙人はカトリック教徒である必要はなく、教皇の承認は必要とされないどころか、事実上禁じられていたからである。さらに、新しい教区の設置や司教の異動は、教会法上、フランスにおいて民政当局や教会の管轄外であった。その結果、「立憲教会」とローマ・カトリック教会の間に分裂が生じた。

フランスのすべての修道院、修道院、修道会は解散され、その構成員は国民制憲議会の命令により誓願から解放された（これは教会法に反する行為であった）。彼らの財産は「公共の利益のために」没収され、フランス政府の請求書の支払いのために売却された。[ 24 ]大聖堂の参事会も解散された。[ 25 ]

オロロンの正当な司教ジャン＝バティスト・オーギュスト・ド・ヴィウトレは、1790年7月27日に民事憲法が制定されたときパリにいた。彼は民事憲法への必要な宣誓を拒否し、代わりに1791年2月22日に自分の教区の聖職者に抗議の手紙を書いた。彼はその後イギリスに逃亡し、1792年3月にそこで亡くなった。[ 26 ]フランス革命と1801年のナポレオン協約の 後も、この教区は再建されなかった。教会法の観点から見ると、フランスの教区を再建したのは1801年11月29日の教皇ピウス7世の勅書『主キリストは主である』 [ 27 ]であり、オレロンを復活させなかった。その領土はバイヨンヌ教区に合併された。

しかし、1909年6月22日、教区の名称は復活しなかったものの、旧レスカー教区の名称とともに復活し、後継のバイヨンヌ教区の名称として付与されました。旧教区の旧大聖堂は共同大聖堂の地位を獲得しませんでした。この変更は純粋に装飾的なものであり、教区の運営には変更がありませんでした。

巡礼路の一つであるサンティアゴ巡礼路は、ガリシア州のサンティアゴに向かう途中でオロロンを通ります。[ 28 ]

著名な建物

かつてのオロロン大聖堂（現在は聖マリア教会）のゴシック様式の後陣。

大聖堂

オロロン司教の司教座は、ピレネー＝アトランティック県オロロン＝サント＝マリーにある、聖母マリアに捧げられたサント＝マリー大聖堂にありました。かつての大聖堂は現在、教区教会の地位に戻り、アンシエンヌ・サント＝マリー大聖堂と呼ばれています。

ラモット城

もう一つの重要な建物はラモット城で、12世紀初頭に建てられたものです。丘の上にあったムーア人の要塞[ 29 ]は、フランス軍がムーア人軍をフランスから追い出した際に破壊され、オロロンの司教たちの夏の住居として再建され、600年間その役割を果たしました。[ 30 ] [ 31 ]

神学校

オレロン＝サント＝マリーのコレージュ・セミナリーは、1708年にジョゼフ・ド・レヴォル司教によって設立され、聖ポール・ド・ラスカル修道会のバルナブ修道会の司祭たちに委ねられました。[ 32 ]しかし、彼らは不興を買い、1768年にフランソワ・ド・レヴォル司教は彼らに若い聖職者を育てる才能がないと指摘しました。1776年、彼は彼らを追放し、教区司祭に交代させる手続きを開始しました。[ 33 ] 後任のジャン＝バティスト＝オーギュスト・ド・ヴィウトレもこの方針を継承し、ソルボンヌ大学博士号を持つバルテルミー・ボーベルを新校長に任命しました。 1791年、すべての教師に聖職者民事憲法への忠誠の誓いが求められたが、彼らは拒否し、神学校は閉鎖された。[ 34 ]

司教たち

司教の印刷されたリストは、1500人まで、名前と日付ともに信頼性に欠けています。文書が存在しないことで、創造的な再構築が大いに可能になりました。

オレロンの初期の司教たち

アグスティウス[ 36 ]
  • リケリウス（573年から585年頃まで記録）[ 37 ]
  • ヘラリアヌス（614年頃）[ 38 ]
  • アルテモン（673/675年立証）[ 39 ]

司教名のない、または認証されていない司教

これらの司教たちは、セーヌ＝マルト、ガム、デュシェーヌ、そしてドゥバラット司教によって拒否された。[ 40 ]
アビエンティウス（653年頃）
659年頃: ゾジメ
661年頃:トゥルクテモンド
668年頃: アルコンティウス
850年頃: ジェラール
「バスク」Episcopi Vasconiensis  : [ 41 ]
ゴンバルドゥス = ゴンボー (977 年に言及)
アルシウス・ラカ (977 年頃 - 982 年に言及)
レイモンド・ル・ヴュー (1033 – 退位 1050) [ 42 ]

オレロンの司教（1060年から1400年）

[ベルナルド3世（1225）] [ 48 ]
  • ? R. (ド・マサンク) (1231 年頃) [ 49 ]
  • ギョーム・ド・カスタネ (1228–1241) [ 50 ]
  • ピエール・ド・ガヴァレ (1246 – 1254) [ 51 ]
  • ギヨーム2 世 ド ゴジャック(1255 年没) [ 52 ]
  • R.（1256–1259）[ 53 ]
  • コンパイン（1260年10月頃-1283年）[ 54 ]
  • ベルナルド 4 世 デ ラ モテ (1284–1288)
  • ジェラール（ガイヤールデュ、ギラール）・ド・ルデュイ（Gérard (Gailardus, Guillard) de Leduix、1289年4月30日 - 1308年死去）[ 55 ]
  • ギヨーム・アルノー（1308年8月10日 – 1322年）[ 56 ]
レイモンド・ド・サン＝セヴェール、OSBクラン（1309年に言及）[ 57 ]
  • アルノー・ド・ヴァランサン (1323?24 – 1341) [ 58 ]
  • ベルナルド・V・デン・ジュリア、CRSA (1342年3月4日 - 死去1345年?1347年) [ 59 ]
  • ベルナール・デ・リチャーノ、OFM（？-1348）[ 60 ]
  • ピエール 2 世 デスティロン (1348–1370) [ 61 ]
  • ギョーム 3 世 ダサット(1371 – 1380 年頃) [ 62 ]
  • オジエ・ド・ヴィルサング (1380? – 1396?) (アヴィニョンの服従) [ 63 ]
  • アルノー・ギョーム・ド・ビュジ (1396 年 11 月? – 1399 年?) (アヴィニョンの服従) [ 64 ]

1400年から1600年

  • ピエール・ラフォルグ/ラファルグ (?1400 - ?1403) (アヴィニョン オビディアンス) [ 65 ]
  • ピエール・ド・モンブラン (? – 1404/1407) (ローマの従順) [ 66 ]
  • サンス・ミュラー（ 1406年 - 1418年2月7日）（アヴィニョン服従）[ 67 ]
  • ピエール・ド・リモージュ、OESA（1418年2月14日 - 1419年8月23日）[ 68 ]
  • ガルシアス・アルノー（1419年9月6日 - 1425年）
  • ジェラール2世ダロー（ドルビニャック）（1425年12月5日 - 1434年）[ 69 ]
  • アルノー・レイモンド1世（1434年10月1日 - 1451年7月5日）[ 70 ]
  • ベルトランダス（1451年7月5日 - 1451年9月20日以前）[ 71 ]
  • ギョーム・ド・フォルデラ (1451年9月20日 – 1465年) [ 72 ]
  • ガルシアス２世。デ・ラ・モーテ（1466年7月24日 – 1474年）[ 73 ]
  • サンス・ド・カセナーヴ（1475年12月8日 – 1491年）[ 74 ]
ピエール・ド・ファブリク (首都牧師)
アントワーヌ・ド・コルネイヤン[ 75 ]
コスマス・デイ・パッツィ(1492年12月10日 - 1497年4月17日) (次期司教) [ 76 ]
フアン・ロペス枢機卿(1497年4月17日 - 1498年) (管理者) [ 77 ]
アマネウ・ダルブレ(1500 年 5 月 15 日 – ?) (管理者) [ 79 ]
ジョヴァンニ・サルヴィアティ枢機卿(1521 – 1523) (管理者) [ 81 ]
セデ・ヴァカンテ(1593 – 1599) [ 86 ]

1600年から

[1647年：ルイ・ド・バソンピエール] [ 89 ]
  • 1648–1652: ピエール 5 世 ド ガシオン[ 90 ]
  • 1652–1658: ジャン・ド・ミオサン＝サンソン[ 91 ]
  • 1659–1681: アルノー＝フランソワ・ド・メイティ[ 92 ]
  • 1682–1704: フランソワ シャルル ド サレット[ 93 ]
1705年：アントワーヌ・ド・メニー[ 94 ]
憲法教会

参照

参考文献

  1. ^ドゥバラット、86-87ページ。
  2. ^ドゥバラット、87ページ。
  3. ^ドゥバラット、87ページ。
  4. ^マンジュレ、II、p. 486. マルカ、p. 313.
  5. ^ドゥバラット、90ページ。
  6. ^ドゥバラット、91ページ。
  7. ^ JD Mansi (編)、 Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、Tomus XX (Venice: Zatta 1775)、447-450、500-501、520、529-530、551-552; 571-572; 577-580。デュバラット、48-49ページ。ガムス、p. 520。
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  30. ^フランス革命中、ラモット城は再び破壊され、再建されてラモット家の邸宅となり、1956年まで一家はそこに住んでいました。その後、地元の製紙工場の従業員の子供たちの別荘地となりました。長年放置されていましたが、クリスティーヌとローラン・ネデルロフ夫妻が購入し、隠れ家として利用されました。
  31. ^ムムール、オロロン・サント・マリー、 The International Kitchen.com
  32. ^ドゥバラット、122-128ページ。
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  34. ^ Marie-Madeleine Compère と Dominique Julia、 Les collèges français: 16e–18e siècles (パリ: CNRS 1984)、507-508 ページ。
  35. ^グラトゥス司教は、アラリック2世の治世下、506年9月10日のアグド公会議に出席していた。サント＝マルト著『ガリア・クリスティアナI』1263ページ。デュシェーヌ著102頁1号。カルロルス・ムニエ編『ガリア公会議』314～506頁（Turnholt: Brepols 1963年）、213ページ。後継とされる『 Agrestius Toronnicae civitatis』は、サント＝マルトによって「Tours」の誤りであると適切に説明されている。
  36. ^サント＝マルト『 Gallia christiana I』1263ページ。後継とされる『Agrestius Toronnicae civitatis』は、サント＝マルトによって「Tours」の誤りであると十分に説明されている。
  37. ^リケリウス司教は573年9月11日のパリ公会議と585年10月23日のマコン公会議に出席した。デュシェーヌ、102ページ2番。Carolus De Clercq（編）、 Concilia Galliae、A. 511 – A. 695（Turnholt：Brepols 1963）、215ページと249ページ。
  38. ^ヘラリアヌス司教は614 年にパリ公会議に出席した。ガムス、p. 590 列 2.元ロリオネ ヘラリアヌス エピスコプス: De Clercq、p. 282 226行目。
  39. ^アルテモンは、662年から675年頃に開催されたボルドー公会議（モドガルノメンセ）に出席していた。ガムス、590ページ第2欄。デ・クレルク、313ページ。
  40. ^オロロンの司教一覧の 84 ページでは、デュバラットは 7 世紀の名前をdouteux と呼んでいます。
  41. ^これらの司教とガスコン教区は、J.-F. によって拒否されている。ブレード、 L'évêché des Gascons (パリ: Picard 1899)。 P. Fontanié、「L'évêché des Gascons, par MJ-F. Bladé」、 Bulletin Archéologique et Historique de la Société Archéologique de Tarn-et-Garonne、 27 (1899) 289-291 も参照。
  42. ^レイモン・ル・ヴューはバイヨンヌ司教（1025年 - 1059年）とレスカー司教（1040年 - 死去？1059年）
  43. ^ 1060年、ステファヌスはアラゴンのラニミルスとサンチョの下でハカ評議会（ジャセタヌム）に参加した。デュバラ氏によると、1068年にステファヌス司教はソウル郡を教区に編入したという。 JD Mansi (編)、 Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、Tomus XIX (Venice: Zatta 1774)、929-934 ページ。 Dubarat、47-48 ページ (1058 年から 1070 年の日付を割り当てています。Gams、590 ページの列 2)
  44. ^アマトゥスはボルドー司教区に転属した（1089-1102）。Dubarat、48-49ページ。Gams、520ページ。
  45. ^オドン・ド・ベナックは、1095年2月18日のピアチェンツァ公会議に、オーシュ府主教ギヨームと同州の他の3人の司教と共に出席した。アマト司教の友人ユーグ・ド・ディエが召喚されたが、出席せず、教会法上の正当な理由も示さなかったため、一時期破門された。オドンは1098年にボルドーで開催されたアマト大司教の公会議に出席した。1101年にはラスカルで聖アウグスティヌス常任参事会員の設立に参加した。ガリア・クリスチアナI、1267ページ。マンシ、XX、809-810ページ。デュバラット、49-50ページ（文献証拠から判断すると、その早期設立は不可能）。ガムス、520ページ。
  46. ^アルノーはクリュニーの修道士であり、モルラナの修道士であった。ガリア・クリスティアーナI、楽器、p. 198. デュバラット、p. 51 いいえ。 XII.
  47. ^ベルナール・ド・サディラックは以前、サン＝ペ修道院長を務めていた。 1179年、教皇アレクサンデル3世のラテラノ公会議に出席した。1192年、サウヴェラード修道院長にカンプトルト教会の管轄権を委ねた。1202年あるいは1205年にオロロンで亡くなったとの記録もあるが、後継者は1196年には既に就任していた。『ガリア・クリスチアナ』第1巻、1269-1270ページ。『ドゥバラット』第52巻、第13号。
  48. ^この3人目のベルナール司教は、1754年にポーでジャン・デュポン社が印刷した『オレロンの叙事詩一覧』からのみ知られている。この一覧には「Archives du Chapitre」が参考文献として挙げられている。Menjoulet, Chronique , p. 308. GamsとEubelはこの主張を無視している。Arnaud Ouhinart, Notitia utriusque Vasconiae (Paris: Sebastien Cremoisy 1638) は、3人のベルナールは実際には1人だけだったと推測している（Dubarat, p. 53に引用）。
  49. ^ Eubel, I, p. 121, 376。Gallia christiana I, p. 1271を参照。1231年の唯一の文書に、オレロン司教の名前が頭文字のみで記載されており、この文字はRである可能性がある。この証言はDubaratには受け入れられず、Guillaume de Castanetの年代を1228年から1243年としている。Gams, pp. 590-591には、 1231年のR.を除いて1223年から1250年の間には誰もいないと記されている。R .がオーシュ大司教区に移管されたという考えは、実際にはEubel, p. 121, note 2の推測である。MenjouletとDuvarat (p. 53)と同様に、 R.はBernard (III)の写本B.の誤読である
  50. ^ Menjoulet, 308-312ページ。Duvarat, 53ページでは1228年から1243年までの日付が示されている。
  51. ^ピエール・ド・ガヴァレットは参事会によって選出され、 1246年6月27日に教皇インノケンティウス4世によって承認された。彼は1254年に亡くなった。デュヴァラ、54ページ。ユーベル、I、376ページ、注1付き。メンジュレ、312ページは、現存する証拠と矛盾する証拠を引用し、教皇アレクサンデル4世が1243年にガヴァレットを任命したと誤って主張している。デュヴァラ、54ページはまた、「ピエール・ギヨーム・ド・ゴージャック」という名の司教の存在を主張し、その日付を1243年から1249年としている。しかし、メンジュラ（313ページ）はすでに、その名前が複数の実在の司教の名前を混ぜ合わせたものであることを示しており、ピエール・ド・ガヴァレットに関する既知の証拠は、その日付が不可能であることを示している。
  52. ^ Menjoulet（319ページ）は、「de Gaujac」という姓は完全に推測に基づくものであり、「Guillaume」という名前も推測であると指摘している。唯一の文献証拠では「G」のみが挙げられており、「Guillaume」はアルノー・オイエナールが報告したサン＝セヴェールの死体検案書から引用されたものである。Duvarat（55ページ）はGuillaumeという名前のみを認めており、Gams（591ページ）とEubel, I（376ページ）は頭文字のGのみを認めている。
  53. ^司教はマルカではレイモンド、オイエナールではロジェと呼ばれている。デュヴァラ（55ページ）は証拠がないため、どちらとも呼ばない。ガムズとユーベルはイニシャルのみを記している。
  54. ^カンパイヌ司教の名は、1260年10月2日にシモン・ド・モンフォールとビゴール・エスキヴァの間で締結された条約に記載されている。同年、彼はタルブ司教アルノー・ド・ミオサンの共同聖別者となった。1273年10月18日、ガストン・ド・ベアルンによって任命された検察官の一人として、イングランド国王エドワード1世への貢納に出席しなかったことについて謝罪した。彼は1283年に行われたビゴールのコンスタンスへの貢納の宣誓にも立ち会っている。デュヴァラ、55-56ページ。メンジュレ、333ページ。ガムス、591ページ。ユーベル、1世、376ページ
  55. ^ Gams、591ページ1段。Eubel、I、376ページ。
  56. ^デュバラット、57-58ページ。ユーベル、I、p. 377、注2付き。
  57. ^ライムンドゥスはピエール＝レイモン・ド・モナン（Dubarat, p. 57 no XXV）とも呼ばれ、 1312年12月23日にサン・プデンツィアーナの枢機卿司祭に叙任された。彼は1317年7月19日に亡くなった。Gams, p. 591 column 1. Eubel, I, pp. 15 no. 24, 46ではライムンドゥスはサン＝スヴェール（エール教区）の修道院長であったとしているが、オロロンの司教ではなかったとしている（pp. 376-377）。Gamsはライムンドゥスの在位期間を1309年から1317年と誤っている。ギヨーム＝アルノーは既に1308年8月10日に選出されていた。
  58. ^ 1339年1月12日、アルノー司教は、司教都市と教区内の教会と墓地の地位を正規化する許可を得た。1340年10月4日、教皇はアルノー司教に対し、バイヨンヌの2名とタラソナの1名の参事会員の評判を調査し、もし不正行為が見つかった場合はローマ教皇庁に報告するよう命じた。J.-M. Vidal, Benoit XII, Lettres communes Tome II (Paris: Albert Fontemoing 1904), pp. 185, no. 7175; 290, no. 8127.
  59. ^ベルナール・デン・ジュリアは、サン＝クリスティーヌ修道院（オロロン教区）の院長であった。 1342年3月4日、教皇ベネディクトゥス12世によって直接任命された。1345年、教皇は彼にレスカー参事会教会の参事会員の数を15人に削減するよう命じた。Dubarat, p. 58. Vidal, p. 408, no. 9267. Eubel, I, p. 376.
  60. ^ベルナール・ド・リシャーノの後継者は、1348年8月14日に教皇クレメンス6世によって任命された。Eubel, I, p. 377。
  61. ^ピエール・デスティロンは1348年8月14日に教皇クレメンス6世によって任命された。Eubel, I, p. 377。
  62. ^ギヨームは1371年2月10日に教皇グレゴリウス11世によって任命された。彼はクレメンス7世（1378-1394）の服従を固守することを選んだため、1380年頃にローマ服従派のウルバヌス6世によって罷免された。オロロンでは、1378年から1379年にかけてスペインのコルドバ司教を務めたフランシスコ会のメネンド司教ウルバヌス6世によって任命された使徒的管理者が後を継ぎ、続いてグラード総主教のピエトロが1394年1月16日にローマ服従派のボニファティウス9世によって任命された。ピエトロの後任として、1401年4月21日にギヨーム・ライムンディが管理者となった。Eubel, I, pp. 209, 377 with note 5.
  63. ^彼はロジェ・ヴィルソンクとも呼ばれる。ラ・オンス（バイヨンヌ）のプレモントレ修道会修道院長を務め、オロロンの司教に選出された。デュヴァラ（60ページ）は彼をアヴィニョン修道会に配属している。彼は、マンジュレが彼が叙階されたことはないと考えていることを指摘している。
  64. ^アルノー・ド・ビュジーは1396年11月27日に既に就任していた。1398年8月16日、彼はベアルン領主によるアルシャンボー伯爵とマチルド伯爵夫人への貢納式典に参加した。1399年5月10日、彼はフランス国王シャルル6世とフォワのアルシャンボー伯爵との和解に出席した。Duvarat, 61ページ。
  65. ^ユーベル、I、377ページ。
  66. ^ Dubarat, p. 62、グレゴリウス12世が1407年に彼をオーシュに転任させたと信じている。Eubel, I, p. 121を参照。
  67. ^ 1408年、彼はベネディクトゥス13世のペルピニャン公会議に参加した。Gams, p. 590. Eubel, I, p. 121 note 6.
  68. ^ドゥバラット（62ページ）は、彼が1407年からピエール・サレという名でローマの指名司教としてその職に就いていたと信じている。彼は1419年8月23日に教皇マルティヌス5世によってコンドンへ、そして1421年1月8日にアレットへ移された。ユーベル（I）、202、237、377ページ。
  69. ^ジェラルダス: デュバラット、p. 63. ユーベル、I、p。 377.
  70. ^子爵クーズラン家の出身であるアルノーは、 1434年10月1日に教皇ウジェーヌ4世によってオレロン司教区に任命された。1451年7月5日には教皇ニコラウス5世によってコマンジュ司教座に転任した。コマンジュ司教座は1464年と1465年に空位であった。Dubarat, 63-64ページ。Eubel, II, 135ページ（注2付き）; 206ページ。
  71. ^ユーベルII、206-207ページ。
  72. ^ギョームは Dubarat によって Garsias de Faudoas と呼ばれている、p. 64. ユーベル、II、p. 207. 司教座は 1465 年 8 月に空席だった: Menjoulet、I、p. 466.
  73. ^ Garsias de la Mothe: Menjoulet、I、465-469 ページ。デュバラット、p. 64-65。ユーベル、II、p. 207.
  74. ^サンスは1474年12月8日に勅書を受け取った。彼は1489年、1490年、1491年にベアルンの議会に出席した。Menjoulet, II, p. 14. Dubarat, p. 65. Eubel, II, p. 207.
  75. ^アントワーヌ・ド・コルネイヤンは教皇インノケンティウス7世の従軍司祭であり、1491年にオロロン司教に任命された。しかし、教区会議と教区民から拒否された。Dubarat、65ページ。
  76. ^パッツィはバチカン大聖堂の聖職者であった。1492年12月10日の枢機卿会議において教皇アレクサンデル6世によってオロロン司教に任命されたが、1497年4月17日にアレ​​ッツォ教区に転任した時点ではまだ司教に選出されていた。彼が同教区を掌握することはなかったと思われる。Eubel, II, pp. 94, 207.
  77. ^枢機卿は教区管理職を辞任し、教区収入から年間400フローリンの年金を支給された。Eubel, II, p. 207, with note 6.
  78. ^ 1491年、カゼナーヴ司教の死後、クーズラン会参事会員のジャン・ド・パルダイヤンはオレロン教区によって選出された。しかし、教皇から勅書を受け取らなかったため、教皇はアントワーヌ・ド・コルネイヤンを任命した。1493年と1494年には、レザ修道院長の称号を携えてベアルヌの議会に出席した。最終的に、1498年5月28日の枢密院会議において、アレクサンデル6世から勅書を授けられた。Dubarat, pp. 65-66. Eubel, II, p. 207.
  79. ^ Actra Cameralia : Eubel, II, p. 207によると、ダルブレは使徒座代任官に過ぎなかったものの、チェーザレ・ボルジアの義理の兄弟であり、1500年5月4日にオロロンの行政長官に任命された。彼は1500年9月28日に枢機卿に任命された。彼はこの栄誉のために1万ドゥカートを支払った。彼は1502年3月14日にローマに姿を現した。彼はローマに滞在し、1503年の両コンクラーベに参加した。Dubarat, pp. 66-67. Eubel, II, pp. 24 no 23; 207 with note 9. Dubaratによると、オイエナールトは1501年4月1日時点でオレロンの司教座は空位であったと述べている。
  80. ^ド・ベオンは1506年12月23日に教皇ユリウス2世から献納された。教皇は1507年3月27日に勅書の代金を支払った。Eubel, III, p. 262, with note 2.
  81. ^サルヴィアーティは教皇レオ10世の妹ルクレツィアの息子であった。彼は1521年8月24日にオロロンの行政長官に任命された。エウベル3世、262ページ
  82. ^フォワ侯爵コルボランの息子ジャック・ド・フォワは、オロロン大聖堂の参事会によって選出され、 1523年3月18日に教皇クレメンス7世によって枢機卿会議でオロロン司教に承認された。彼は1534年11月13日に教皇パウロ3世によってラスカル司教区に転任した。Dubarat、68ページ。Eubel、III、219、262ページ。
  83. ^ピエール・ダルブレは1535年9月6日に毒物により死亡したと思われる。彼の雄牛を手に入れるのに1万リーブルかかった。デュバラット、68-69ページ。ユーベル、III、p. 262.
  84. ^ルーセル: Dubarat、69-70 ページ。
  85. ^レギン：ドゥバラット、71ページ。
  86. ^ドゥバラット、72ページ。
  87. ^アルノー・ド・マイティは、クロード・レギン（オレゴン）の死後、教区を統治する司教代理に選出された。彼はアンリ4世によって司教に指名され、1597年5月21日に教皇クレメンス8世によって承認された。1618年に彼は補佐を必要とし、甥のアルノー・ド・マイティが1618年1月18日にベイルートの名目司教および補佐司教に任命され、生存者権利が認められた。彼は1620年に亡くなった叔父の後を継いだ。Gams, p. 591. Dubarat, pp. 82-83. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 264 with note 2.
  88. ^アルノー・V・ド・マイティは1618年1月18日、ベイルートの名目司教およびオレロンの補佐司教に任命され、生存者権利を得た。彼は1620年に叔父の後を継ぎ、1646年6月20日に亡くなった。Dubarat, p. 73-74. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 264 with note 3.
  89. ^フィリップ・ドルレアン公ルイ・ド・バッソンピエールは、オロロン公の勅書を受け取ることはなかった。代わりにサント司教となった。『デュバラ』74ページ。
  90. ^ポー議会議長ジャック・ド・ガシオンの息子であり、ジャン・ド・ガシオンマレシャルの弟であるド・ガシオン司教は、1647年7月20日にルイ14世によって任命され、1648年1月13日に教皇インノケンティウス10世によって事前承認（承認）された。彼は1652年4月24日に死去した。注4の264。
  91. ^ジャン・ド・ミオサンは1652年4月1日にルイ14世によって任命され、 1652年11月13日に教皇インノケンティウス10世によって枢機卿会議で任命および奉献の勅書を与えられた。彼は1658年2月8日に亡くなった。ゴーシャ『カトリック聖職者集成』第4巻、264ページ、注5付き。
  92. ^アルノー＝フランソワはアルノー5世の甥であり、アルノー4世の孫甥にあたる。1659年4月11日、ルイ14世によって任命され、 1659年9月1日、教皇アレクサンデル7世によって枢機卿会議において叙階および聖別に関する勅書を授けられた。1661年4月27日、オーシュ大司教ドミニク・ド・ヴィックによって聖別された。カプチン会のオレロン教区への入会を主導した。1681年7月2日、オレロンで死去。ジャン『カトリック教会史』87ページ。ゴーシャ『カトリック教会史』264ページ（注6付）。
  93. ^ Ritzler-Sefrin, V, p. 296、注3付き。
  94. ^シャルトル出身で、サン＝マルタン＝ド＝トゥールの首席司祭、およびシャルトルの総司教であったド・メニーは、1704年8月16日にルイ14世によって任命され、 1705年2月9日に教皇クレメンス11世の枢機卿会議で承認された。彼は叙階されることなく、1705年2月26日に亡くなった。Dubarat、78ページ。Jean、88ページ。Ritzler-Sefrin、V、296ページ、注4。
  95. ^ベレー出身のジョセフ・ド・レヴォルは、ポワティエの総司教であった。1705年4月11日にルイ14世によって指名され、1705年9月7日にクレメンス11世によって司教に任命された。1705年11月8日、ポワティエにてジャン＝クロード・ド・ラ・ポワプ・ド・ヴェルトリウ司教によって聖別された。オレロンに神学校を設立した。1735年6月26日に司教区を辞任し、1739年3月21日にオレロンで76歳で死去した。デュバラ、78ページ。ジャン、88ページ。リッツラー＝セフリン、V、296ページ（注5付き）。
  96. ^ド・モンティレ：ジャン、p. 88. リッツラー・セフリン、VI、p. 318 注 2 付き。
  97. ^オロロンの総司教フランソワ・ド・レヴォルは、1742年4月2日にルイ15世によって任命され、 1742年7月9日に教皇ベネディクトゥス14世によって叙階された。8月5日、大主教ジャン＝フランソワ・ド・シャティヤール・ド・モンティエ＝グルノーによって叙階された。1783年4月25日、オロロンで死去。ジャン、89ページ。リッツラー＝セフリン、VI、318ページ（注3）。
  98. ^ヴィルートレは1783年5月18日、ルイ14世によってオレロン司教に任命された当時、トゥールーズの総司教代理を務めていた。 1783年7月18日、教皇ピウス6世によって司教に叙任された。8月17日、トゥールーズ大司教エティエンヌ＝シャルル・ド・ロメニー・ド・ブリエンヌによって叙階された。1789年には三部会の議員となり、1792年3月12日にパリで死去した。Jean, p. 89. Dubarat, p. 83. Ritzler-Sefrin, VI, p. 318, with note 4.
  99. ^サナドンはポーの学長だった時、民政憲章への宣誓を求められ、1791年3月1日に174対96の投票でオート＝ピレネーの憲政司教に選出された。4月26日、パリで憲政司教ジャン＝バティスト・ゴベルにより司教に叙階された。ポーに戻ると、正統司教の総代理により破門された。サナドンはルイ16世の処刑に投票した国民公会のメンバーだったが、彼はこれに反対した。彼の反対はジャコバン派の嫌疑をかけられ、バイヨンヌで逮捕、投獄された。彼は釈放されたが、1796年1月9日に亡くなった。Dubarat, p. 84. Pisani, pp. 382-384.

参考文献

参考文献

研究

北緯43度11分 西経0度37分 / 北緯43.19度、西経0.62度 / 43.19; -0.62

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