ラシュカとプリズレンの教区

ラシュカ・プリズレンおよびコソボ・メトヒヤ公国
Епархија разоко-призренска и косовско-метохијска
プリズレンの聖ジョージ大聖堂
位置
地域ラシュカ（セルビア）、コソボ
本部プリズレン、コソボ
情報
宗派東方正教会
スイ・ユリス教会セルビア正教会ペーチ総主教区（セルビア）
設立13世紀
言語教会スラヴ語セルビア語
現在のリーダーシップ
司教テオドシエ・シバリッチ
地図
Webサイト
http://www.eparhija-prizren.com/en
ラシュカとプリズレンの公国。ラシュカの地域とコソボとメトヒヤの全土を含む

ラシュカ・プリズレン教区[ a ]はセルビア正教会の最も古い教区の一つであり、セルビア正教会の本拠地であるペーチのセルビア総主教修道院とヴィソ​​キ・デチャニのセルビア正教会修道院があり、これらを合わせてセルビアのユネスコ世界遺産に登録されている。

教区の管轄権はその名称に反映されており、ラシュカ（セルビア）、コソボ、メトヒヤの歴史的地域における東方正教会のキリスト教徒に対する教区管轄権を有する。教区の正式司教区はコソボのプリズレンにある。

歴史

ユスティニアナ・プリマ大司教区の管轄下

現在のラシュカおよびプリズレン教区の領域内には、歴史を通じていくつかの古い教区が存在した。その一つが、現代のリピャン市の近くにあったユスティニアナ・セクンダとしても知られる古代のウルピアナ司教区で、そこでは6世紀前半の司教座聖堂の遺跡が発見され、発掘されている。 [ 1 ]もともと、ウルピアナ司教区はテッサロニキ大司教区の最高管轄下にあり、535年に新設されたユスティニアナ・プリマ大司教区に移管された。ラスおよびラス地域に古代教会がいくつか存在するということは、古代のウルピアナ司教区とおそらくつながりのある古代司教区が存在したことを示している可能性がある。[ 2 ]

7世紀初頭にビザンチン帝国によるこの地域の支配は崩壊したが、ローマ教会によるセルビア人や他のスラヴ人 のキリスト教化が進んだ後、同世紀にイリュリクムとダルマチアで教会活動が再開された。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 7世紀から8世紀半ばにかけて、この地域はコンスタンティノープル総主教区の管轄下になかった。[ 6 ]

司教区の設立

この地域で古い教会組織が部分的に保存されているが、特定の教区との初期の教会の提携は定かではない。[ 7 ]中世初期のセルビアでは、教会の中心地と首都はおそらくデスティニコンにあった。[ 8 ] 9世紀後半のムティミルの統治下には、セルビアの教会には司教がいなかったようで[ 9 ]、ムティミルはビザンチン皇帝バシレイオス1世の拡大を受け入れることを決定し、セルビアの教会をローマ教会からコンスタンティノープル総主教区に移した。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

ラス司教区は、かつてラテン語でアルサ（6世紀半ば）と呼ばれていた、ブルガリア・セルビアの古い要塞ラスにちなんで名付けられました。 [ 14 ]ラシュカ（ラテン語：Rascia）全体の地域の名称は、11世紀に由来しています。[ 15 ]この要塞は、6世紀後半または7世紀前半に放棄されました。[ 16 ]『帝国行政』によると、9世紀後半にはセルビアと第一ブルガリア帝国の国境に位置していましたが、セルビアの居住都市には記載されていませんでした。ラスが国境のセルビア側に位置していたか、ブルガリア側に位置していたかについては学問的にコンセンサスが得られていないが[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]、最近の研究では、ラスは9世紀半ばからブルガリア人によって改修、居住、支配されており、「ブルガリアの国境地区」であったと示唆されている[ 23 ] [ 24 ] [ 22 ] [ 25 ]。

アレクシス・P・ヴラストは、ラス主教区・教区はムティミル王の治世中にセルビアの主教区として、聖使徒ペトロと聖パウロの教会とともにラスに設立されたと主張した。[ 26 ] 879～880年の第4回コンスタンティノープル公会議の前後に起こった主要な教会関連行事の期間中、[ 26 ]ブルガリア人がキリスト教に改宗した後にコンスタンティノープル総主教区によってブルガリアの自治大主教区を創設することが決定され、次に、870年の決定によりブルガリア教会が東方正教会に所属することが確認された。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ビザンチン帝国は多くの大都市の形成を支持し、ブルガリア教会が880年に独立教会の地位を獲得すると、すべての大都市がその一部となった。[ 31 ]しかし、ティボル・ジヴコヴィッチはコンスタンティノープル教会の一次資料に基づいて、セルビアにおける新たな教会の中心地や組織の設立に関する情報は存在せず、ラスは9世紀半ばの単なる国境の砦であり、1019年から1020年までに司教区の教会の中心地となったと結論付けた。[ 8 ] 1020年にバシレイオス2世がオフリド大司教区に与えた権利と管轄権を確立した勅許状には、ラスの主教区がピョートル1世（927年 - 969年）とブルガリアのサミュエル（977年 - 1014年）の時代にブルガリアの独立教会に属していたと述べられている。[ 11 ] [ 32 ]ラスの主教区は小規模であった。[ 33 ]ブルガリア皇帝によって設立された可能性があると考えられている。[ 34 ] [ 35 ]あるいは、ブルガリア教会に統合された最も新しい日付である可能性がある。[ 36 ]以前に存在していた場合、おそらくブルガリアの首都モラヴァの一部であり、ドゥラスの一部ではなかったと思われる。[ 37 ]セルビア領土にあった場合、セルビアの教会またはセルビア領土の一部が870年から924年の間にブルガリア教会とつながり、影響を受けるようになったと思われる。[38 ] [ 39 ] [ 40 ]

ヨハネス1世ツィミスケス皇帝（969-976）の時代、971年の遠征の成功後、[ 41 ]セルビアとブルガリアの国境地帯の両方でビザンチン帝国の支配がすぐに回復され、プロトスパタリオスのヨハネスがラスの知事（カテパン）に任命されました。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

オフリド大司教区の管轄下

1020 年頃のオフリド大司教区を描いた地図。

1018年にビザンチン帝国がブルガリア第一帝国を征服して勝利した後、皇帝バシレイオス2世の命により、1019年にオフリド大主教区が設立された。これは、コンスタンティノープルへの従属に伴い独立教会であるブルガリア総主教区の地位を下げ、コンスタンティノープル総主教区の最高教会管轄下に置くこととなった。[ 45 ] 1019年と1020年の帝国憲章には、現在のラシュカとプリズレンの教区領の領域にラス、プリズレン、リプリャンの各都市に司教座を置く3つの司教区について言及されている。これら3つはすべてオフリド大主教区の独立した教区に指定された。[ 46 ] [ 47 ]

セルビア正教会の管轄下

セルビア正教会の独立は1219年、当時ニカイアに居住していたビザンチン総主教によってセルビア人初の大主教に任命された聖サヴァによって確立された。それ以来、ラシュカ、プリズレン、リプリャンの3つの古い主教区はすべてセルビア大主教の永続的な管轄下にあった。メトヒヤ地方北部には、新たにフヴォスノ主教区も設置された。セルビア大主教の司教区はすぐにジチャ修道院からメトヒヤのペーチに移された。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

1346年、セルビア大主教区は総主教区に昇格し、その司教区はペーチに留まりました。同時に、プリズレンとリプリャンの司教区は称号により大主教区に昇格しました。リプリャンの司教は、グラチャニツァとノヴォブルドを含む中央コソボ地域を管轄下に置きました。13世紀初頭から14世紀末にかけては、ラシュカ、コソボ、メトヒヤ地域における正教会の黄金時代であり、セルビアの統治者や地元のセルビア貴族によって多くの修道院や教会が建てられました。

プリズレン近郊の聖大天使修道院

15世紀半ばのトルコによる征服の時代、セルビア正教会は大きな被害を受けた。ラシュカ、コソボ、メトヒヤの地域は最終的に1455年頃にトルコの支配下に入った。 [ 51 ]セルビア総主教庁は1557年に総主教マカリエ・ソコロヴィッチによって刷新された。[ 52 ] [ 53 ]当時（16世紀～17世紀）、現代のエパルキアの領域には、ペーチの総主教座と、ラシュカ、プリズレン、リプリャン、ヴチトゥルン、フヴォスノの5つのエパルキアがあった。ラシュカ、コソボ、メトヒヤのすべての地域司教区は、1766年に廃止されるまで、セルビア総主教庁の管轄下にあった。[ 54 ]

その間に、二つの大きな出来事がこの地域の正教会に悲劇的な影響を与えた。墺土戦争（1683-1699）の時期には、オスマン帝国のヨーロッパ諸州におけるイスラム教徒とキリスト教徒の関係が過激化した。トルコによる抑圧、教会や修道院の破壊、非イスラム教徒の民間人に対する暴力の結果、セルビア人キリスト教徒とセルビア人総主教アルセニエ3世率いる教会指導者たちは、 1689年にオーストリア側に付き、1737年にはセルビア人総主教アルセニエ4世の下で再びオーストリア側に付いた。[ 55 ]その後の懲罰作戦で、トルコ軍はセルビア地域、主にメトヒヤ、コソボ、ラシュカのキリスト教徒に対して組織的な残虐行為を行い、セルビア人の大移動を引き起こした。[ 56 ] [ 57 ]

墺土戦争中のコソボとメトヒヤ地方の荒廃と人口減少の結果の一つとして、セルビア人による地方領主制の再編が行われました。かつてのリプリャン領主制（グラチャニツァとノヴォ・ブルドを含む）はプリズレン領主制と合併し、現在に至るまで統一された状態が続いています。

近代史

16世紀と17世紀のペーチ総主教区の管轄

1766年、セルビア人ペーチ総主教区とオスマン帝国支配下にあったその領土にあったすべての教区は、コンスタンティノープル総主教区の管轄下に置かれました。[ 54 ]これにはラシュカ教区とプリズレン教区も含まれていました。管轄権の移譲中に、セルビア人ペーチ総主教区は廃止され、その領土はプリズレン教区に加えられました。1789年、プリズレン教区はラシュカ大主教ヨアニキエの管理下に置かれました。1808年、ラシュカとプリズレンの教区は正式に現在のラシュカ・プリズレン教区に統合されました。1894年には、プリェヴリャ地域もこの教区に加えられました。[ 58 ]

1912年にトルコによる支配が終わり、教区領はセルビア王国とモンテネグロ王国に分割された。プリズレンはセルビア王国、ペヤはモンテネグロ王国の一部となった。政治的分割に続いて教会行政の再編が行われた。モンテネグロ側には、独立したペーチ教区が設立された。第一次世界大戦（1914年 - 1918年）中、両教区の領土はオーストリア・ハンガリー帝国の軍隊に占領された。1918年の再併合後、新しいユーゴスラビア王国が設立され、セルビアとモンテネグロのすべての領土が含まれた。[ 59 ] 1920年にセルビア総主教区が刷新されると、ラシュカとプリズレンの教区はセルビア正教会の管轄に戻された。 1931年、ペーチ大司教区はラシュカ・プリズレン大司教区に再編入された。1941年、ユーゴスラビアはナチス・ドイツとその同盟国による攻撃を受け、占領された。[ 60 ]

ラシュカ・プリズレン教区の領土は、ドイツ（北部）、イタリア（中部）、ブルガリア（東部）によって占領された。イタリア占領地域はイタリア保護領アルバニアに併合された。これは、併合されたメトヒヤとコソボ中央部におけるセルビア人への大量迫害の始まりとなった。ラシュカ・プリズレン教区の多くのセルビア人教会は略奪され、破壊された。アルバニアのファシスト組織「バリー・コンベタル」と、ハインリヒ・ヒムラーによって創設されたアルバニアのSS部隊「スカンデルベグ」によって恐怖政治が行われた。[ 61 ] 1944年の再併合までに、第一次バルカン戦争後に入植者となったセルビア人住民の大部分はコソボから追放された。

コソボ戦争後および2004年のコソボ騒乱の間、100以上の教区教会と修道院がアルバニア民族主義者による破壊行為の標的となった。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

欧州連合が提案し、セルビアとコソボの代表が合意したオフリド協定（2023年）は、既存の欧州モデルに沿って、コソボにおけるセルビア正教会の地位を正式なものとし、セルビアの宗教的・文化遺産に強力なレベルの保護を与えることを規定している。[ 65 ]

亡命中のラシュカとプリズレンの公国

亡命ラシュカ・プリズレン公国
Епархија рагзилу призренска у егзилу
リュリャツィの聖ヨハネ修道院
位置
地域セルビア、スルプスカ共和国
本部リュリャチ村、ヴァリエボ、セルビア
情報
宗派東方正教会（セルビア正教会から分裂）
スイ・ユリス教会亡命中のラシュカとプリズレンの公国
設立2010
言語教会スラヴ語セルビア語
現在のリーダーシップ
司教クセノフォント・トマシェヴィッチ
Webサイト
http://www.eparhija-prizren.org

亡命中のラシュカ・プリズレン教区は、初代司教アルテミエ・ラドサヴリェヴィッチがラシュカ・プリズレン教区の長を解任された後、セルビア正教会から分離した非正典かつ非公認の教区である。この教区の信徒と聖職者の一部はセルビア正教会の決定に従わず[ 66 ] 、類似の教区を設立したが、これはどの正教会からも承認されていない。アルテミエの死後、この宗派は彼の弟子であり信奉者であるクセノフォント・トマシェヴィッチ司教によって率いられている[ 67 ] 。

教会の建物

聖ペテロ・聖パウロ教会。ラス司教座聖堂であり、セルビア最古の中世の教会建築である。
リェヴィシュの聖母
ペーチ総主教修道院
ヴィソキ・デチャニ
グラチャニツァ修道院
ソポチャニ

ラスの聖使徒ペテロと聖パウロ教会

ラスにあるペトロとパウロの教会は、セルビア中世期の最も重要なセルビア・キリスト教建造物の一つです。この教会は1979年に特別重要文化財に指定され、セルビアによって保護されています。この教会は、セルビアの中世盛期の首都にちなんで名付けられたラス司教区の所在地として機能していました。現在の教会（9世紀～10世紀）は、遺跡がよく保存されているいくつかの以前の教会の上に建てられました。教会の基礎、巨大な柱、平面図、内部のクーポラを隠す八角形の塔は、コンスタンティヌス帝（306年～312年）以降に採用された円形の霊廟建築様式の例です。セルビアの王子でセルビア王ステファン・プルヴォヴェンチャニの弟であり、セルビア正教会の創設者である聖サヴァ（1175年～1235年）は、この教会で洗礼を受けました。ステファン・ネマニャは、教会でボグミル派を追放する会議を開催した。フレスコ画の残骸は10世紀から13世紀にかけてのものであり、一部は13世紀半ばに再描画された。[ 68 ]

スヴァ・レカの聖使徒ペトロ・パウロ教会

スヴァ・レカの聖使徒ペトロ・パウロ教会

修道院

英語 セルビア語キリル文字 設立
コソボでは
聖大天使修道院Манастир Свети Арханђели 1343
バンシュカ修道院バシュカ 1312
ビナチ（ブゾヴィク）修道院ビナチ/ブゾヴィク 14世紀
リェヴィシュの聖母Богородица Љевизка 1307
ブディサヴチ修道院ビサヴチ 14世紀
デヴィチ修道院デヴィチ 1434
ドブラ・ヴォダ修道院Добра вода 14世紀
ドラツ修道院ドラツ 14世紀
ドラガナツ修道院ドラガナツ 1381
ドゥボキ・ポトク修道院14世紀
グロバリカ修道院グロバーリツァ 16世紀
ゴリオチ修道院ゴリョチ 14世紀初頭
グラボヴァツ修道院グラボヴァツ 14世紀
グラチャニツァ修道院グラチャニツァ 1310
クメトヴツェ修道院クメトフツェ 14世紀初頭
ムシュティシュテ修道院ミュシュティシュテ 14世紀初頭
ペーチ総主教修道院Манастир Пећка патријарДија 13世紀初頭
聖バルバラ修道院
聖マルコ・コリシュキСвети Марко Коризки 1467
聖ウロシュ修道院スヴェティ・ウロシュ >1371
ソコリツァ修道院ソコリツァ 14世紀
Studenica HvostanskaСтуденица Хвостанска 13世紀初頭
タムニカ修道院タムニツァ 14世紀
ウボジャツ修道院ウボヤツ 13世紀後半
ヴィソキ・デチャニ修道院Високи Дечани 1327
ヴラチェヴォ修道院
ゾチシュテ修道院Зочиште 1327年以前

司教と大主教

1690年の第一次セルビア人大移住の指導者、セルビア総主教アルセニエ3世
1737年の第二次セルビア人大移動の指導者、セルビア総主教アルセニエ4世
ラスの初期の司教たち:
  • レオンティウス（1123～1126年活躍）
  • キリル（1141～1143年活躍）
  • エウテミウス（1170年頃活躍）
  • カリニクス（1196年活躍）

プリズレンの初期の司教たち:

  • イオアニス（12世紀）
  • アヴラミオス（1204年頃）
  • ニケフォロス（1216年活躍）

コンスタンティノープル総主教庁の管轄下（1766～1920年）

プリズレンの都民、1766 ～ 1808 年:

  • ガブリロ（1766–1774）
  • ソフロニエ（1780年頃）
  • イェヴセヴィエ（1789年没）
  • ラシュカのヨアニキエ、プリズレンの行政官（1789–1808）

1808年の両教区の統合以来、ラシュカとプリズレンの大主教は次の通り。

1920年のセルビア総主教庁の復活以来：

参照

注記

  1. ^セルビア語: Епархија разко-призренска / Eparhija raško-prizrenska、アルバニア語: Eparkia Rashkë - Prizren。ラシュカ・プリズレンおよびコソボ・メトヒヤ公国としても知られる（セルビア語: Епархија разоко-призренска и косовско-метохијска / Eparhija raško-prizrenska i kosovsko-metohijska ;アルバニア語:エパルキア・ラシュケ - プリズレン)。

参考文献

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出典

ウィキメディア・コモンズには、ラシュカおよびプリズレンのセルビア正教会の教区に関連するメディアがあります。
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