被害者を責める
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被害者を責める
エディタエドワード・サイードとクリストファー・ヒッチェンズ
主題イスラエル・パレスチナ紛争
ジャンルエッセイ
出版社ヴェルソブックス
発行日
1988
ページ304
ISBN0860918874

『被害者を責める: 偽りの学問とパレスチナ問題』は、パレスチナの学者で活動家のエドワード・サイードとジャーナリストで作家のクリストファー・ヒッチェンズが共同編集し、1988年にVerso Booksから出版されたエッセイ集です。サイードとヒッチェンズのエッセイだけでなく、イブラヒム・アブ・ルゴド、ジャネット・L・アブ・ルゴド、ノーム・チョムスキー、ノーマン・G・フィンケルスタイン、ラシッド・ハリディなど他の著名な活動家や活動家によるエッセイ。

導入

サイードは序文で、イスラエル建国は、イスラエル人がその土地を「支配」したことと、思想、表現、レトリック、そしてイメージが争点となった国際社会における「パレスチナをめぐる政治闘争」に勝利したことが一因だと考えていると述べている。彼は再びこのテーマに立ち戻り、「西洋の文化的言説におけるシオニスト的視点の支配 」について言及する。この視点を説明する中で、彼はシオニズムの「偽りの、しばしば甚だしく不合理な議論」と彼が呼ぶものについて言及している。サイードは「公式のシオニスト的言説」と「非公式のシオニスト的著作」があると述べ、トム・セゲフやベニー・モリスといった「修正主義歴史家」を称賛している。サイードは、アメリカのシオニストによる「イスラエルへの恥知らずな崇拝がほぼ際限なく」を批判している。

サイードは、イスラエル支持者の行動パターンについて述べている。彼らは「イスラエルに関する党の公式見解をそのまま伝えるか、牧歌的な雰囲気を乱すような非行少年を攻撃する」。シオニストの批判者や反対者は、「まず神話を解読し、次に事実の記録を可能な限り中立的な形で提示することを自らの任務としている」。シオニストの視点には「独特の盲点、控えめに言ってもイデオロギー的な弱点、とんでもない偽造 …」（13ページ）がある。サイードは、中東に関する西洋の学術論文が「シオニスト・パレスチナ紛争によって悪影響を受けている」と指摘する。才能あるアラブの学者や作家、そして非シオニストあるいは反シオニストのユダヤ人によって多くの研究が行われてきたが、神話を暴き、明らかにするための作業はまだ残されている。

サイードは序文の最後にこう述べている（19頁）。

パレスチナ人は1974年以来、パレスチナにおけるアラブ人とユダヤ人の共同体という概念に基づいて政治活動と組織活動を展開してきました。 …このエッセイ集は、その目標を推進するために出版されたものです。

『被害者を責める』は4つのパートに分かれており、各パートは複数のエッセイで構成されています。各パートは「ピーターズ事件」「古今東西の神話」「リベラルの代替案」「古代と現代の学問」と題されています。

サイードとフィンケルシュタインのセクション

このセクション「ピーターズ事件」には、ジョアン・ピーターズと彼女の著書『From Time Immemorial』に関する、エドワード・サイードとノーマン・フィンケルスタインによる2つのエッセイが収録されている。ピーターズは、 1948年の第一次中東戦争前夜の委任統治領パレスチナのアラビア語圏の人口の大部分は先住民ではなく、第一次アリーヤー後に近隣諸国から到着した最近の人々であり、パレスチナ難民問題は実際にはイスラム世界のミズラヒ系およびセファルディ系ユダヤ人との人口交換であると主張したが、どちらの主張もナクバの否定として非難されている。

「古き神話と新しき神話」

「放送」

このエッセイで、クリストファー・ヒッチェンズは「放送」問題について論じている。これは、1948年のパレスチナ人追放と逃亡の際に、土地を奪われたパレスチナのアラブ人住民が、自らの指導者によって逃亡を促されたか否かに関わる問題である。ヒッチェンズは、ベニー・モリスが当時発表したばかりの論文「パレスチナからのアラブ人脱出の原因と特徴：1948年6月のイスラエル国防軍情報局による分析」に言及している。この論文は1986年1月に『中東研究』誌に初掲載された。ヒッチェンズはモリスの言葉を引用し、イスラエル国防軍情報局の報告書は「アラブ人指導者が政治戦略的な目的で命令または「扇動」した大量逃亡という、イスラエルの従来の公式「説明」を徹底的に覆すものだ」と述べている（75ページ）。

ヒッチェンズによれば、「最も慎重かつ信頼できるシオニストの情報源を使用したイスラエルの歴史家によるこの確認により、アースキン・B・チルダーズとジョン・キムチェの間で四半世紀にわたって続いてきた論争についに終止符を打つことができる」という。  

その後ヒッチェンズは、1961年5月12日のチャイルダースの記事の掲載後、 スペクテイター紙上でアースキン・チャイルダースとジョン・キムチェの間で交わされた手紙について説明している。

チルダーズは、ヒッチェンズが「イスラエルの最もよく知られたプロパガンダの主張」（75ページ）と呼ぶ、パレスチナ人は自らの指導者によって逃げるよう促されたという主張について書いている：[ 1 ]

アラブ人の脱出に関するイスラエルの公式声明を全て検証した結果、避難命令の直接的な証拠が全く提示されていないという事実に衝撃を受けました。イスラエルは、その容疑は「文書化されている」と主張しましたが、その文書はどこにあったのでしょうか？アラブのラジオ放送で避難命令が出されたと伝えられていましたが、日付、放送局名、メッセージの内容は一切示されていませんでした。1958年、イスラエルで外務省の賓客として、真剣な支援を期待していた私は、証拠の提示を求めました。証拠が存在すると保証され、提示すると約束されました。出発時には何も提示されませんでしたが、再び保証されました。私は資料を送ってくれるよう依頼しました。今もなお、私は待っています。

… 私はヘブライ大学の政治学教授であり、 イスラエル外務省顧問でもあるレオ・コーン博士に会いました。彼はアラブ難民に関する最初の公式パンフレットの一つを執筆した人物です。私は彼に、アラブ人避難命令の具体的な証拠を求めました。 …彼は自分のパンフレットを取り上げて、「このエコノミスト誌のレポートを見てください」と言い、ある引用文を指差しました。「エコノミスト誌がシオニスト誌だとは絶対に言わないでしょうね？」

この引用は、イスラエルのあらゆる演説やパンフレットに登場し、あらゆる好意的な分析にも引用されている約5つの引用のうちの1つです。非常に印象的でした。ハイファ からの脱出、そしてその主要な理由の一つとしてアラブの放送命令に言及していたからです。

— アースキン・チャイルダーズ (1961) 「もう一つのエクソダス」『スペクテイター』

ヒッチェンズは、チャイルダーズが「興味をそそられ」、アラブ人避難命令が実際に発令されたという主張の根拠として引用されていたエコノミスト誌の1948年10月2日号を検証し始めたと指摘している。「アラブ高等委員会によるラジオ放送について漠然と言及していた」この報告書は、裏付けのないイスラエルの情報源を利用した特派員によってキプロスから書かれたものだったことが判明した。ヒッチェンズは「それは証拠と呼べるものではなく、ましてや直接の証言などではない」と述べている（76ページ）。この論文はさらにチャイルダーズの主張の残りの部分を検証し、そのようなラジオ放送は行われなかったというチャイルダーズの主張に同意している。

ヒッチェンズは、記事を書いている最中に、アメリカ中東報道正確委員会（CAMERA） の全面広告に気づいたという観察でエッセイを締めくくっている。その広告には次のように書かれていた。

1948年、イスラエル建国宣言の日に、5つのアラブ軍が新国家を四方八方から侵略した。彼らはラジオ放送で、侵略軍が妨害を受けずに活動できるよう、そこに住むアラブ人に対し立ち去るよう強く求めた。

ヒッチェンズは1987年2月20日にCAMERAに手紙を書き、そのような放送の真正な事例を求めたが、返事はなかった。そして、彼は次のような予測で締めくくっている。

これまで誰もその命令を聞いたと証言したことがなく、その伝達の記録も見つかっていないにもかかわらず、私たちはこれらの命令や放送を何度も耳にすることになるだろう。

ペレツ・キドロンのエッセイ

イスラエルのジャーナリストで翻訳家のペレツ・キドロンは、エッセイ「諸国が生きる真実」の中で、1974年にカナダ人のベン・ダンケルマンと共同で、ダンケルマンの自伝『二重の忠誠』のゴーストライターを務めた時のことを述べている。ダンケルマンは1948年の第一次中東戦争で、イスラエルで最も有名な機甲旅団である第7旅団の指揮官としてイスラエルのために戦った。彼はデケル作戦に参加し、1948年7月8日から18日の間にナザレの町を占領するために移動した第7旅団とその支援部隊を率いた。ナザレは、わずかな形ばかりの抵抗の後、7月16日に降伏した。降伏は、住民が民間人に危害を加えないという約束と引き換えに敵対行為を停止することに合意する文書で正式に行われた。数時間後、ダンケルマンはナザレの民間人を立ち退かせるよう口頭で命令を受けたが、彼はこれを拒否した。ダンケルマンはキドロンの記者に対し、ナザレのパレスチナ人住民が立ち退きを強いられたのは、彼がその命令に従わなかったからではないと語っていた。結局、ダンケルマンはこのエピソードを自伝に収録しないことにしたが、キドロンはこれがイスラエルがパレスチナ人を強制的に追放したことを示す重要な証拠だと考え、そのコピーを作成した。

キドロンは、1978年から79年にかけてイツハク・ラビンの回想録『平和の兵士』を英訳した経緯を語り続ける。その過程で、彼はラビンの回想録のうち、1948年7月中旬にリッダとラムレからパレスチナ人が追放されたこと（「ララール作戦」）に関する部分にアクセスした。イスラエル軍の検閲官は原稿を承認したものの、特別省庁委員会は翻訳のいくつかの部分を削り取った。その中には、ラビンが次のように記した部分も含まれていた。[ 2 ]

両都市の5万人の民間人をどうするつもりだったの か...ベングリオンですら解決策を提示できず、作戦本部での議論の間も、彼はこういう状況での彼の癖として沈黙を守った。明らかに、我々は[リダの]敵対的で武装した住民を後方に置き去りにすることはできない。そうすれば、東へ進軍する部隊への補給路が危険にさらされる可能性があるからだ ...アロンは質問を繰り返した。住民をどうするべきか？ベングリオンは手を振って、彼らを追い出せ！と言っているような仕草をした ...「追い出す」という言葉には厳しい響きがある...心理的に、これは我々が行った最も困難な行動の一つだった。ロッド の住民は自発的に立ち去ろうとはしなかった。住民を軍団と合流する地点まで10マイルから15マイル行進させるには、武力と威嚇射撃を避ける方法はなかった。ラムレの住民はそれを見て教訓を学んだ。彼らの指導者たちは自主的に避難することに同意した... 

キドロンは幾度かの自省を経て、ダンケルマンの記事とラビンの記事の両方をニューヨーク・タイムズに提出した。同紙は1979年10月23日、「イスラエル、ラビンによるアラブ人追放に関する発言を禁じる」というタイトルで記事を掲載し、上記の引用文も掲載した。

キドロンの結論:

簡単に言えば、これら二つの記述を特に総合的に考えると、アラブ系住民の大量追放に関する高官の指令があったこと、そして、その政策の不名誉かつ違法な性質を明らかに認識していた政策決定者たちが、自分たちの個人的、政治的責任について有罪の証拠を残さないように注意していたことが、疑いの余地なく証明された。

— キドロン（1979年）「イスラエル、ラビン氏による1948年のアラブ人追放に関する発言を禁じる」ニューヨーク・タイムズ

ノーム・チョムスキーのエッセイ

チョムスキーのエッセイ「中東テロリズムとアメリカのイデオロギー体系」は、ワシントン・ポスト紙の評論家から「息を呑むほど狂っている」と非難された[ 3 ]。これは、1980年代のイスラエルとアメリカの軍事作戦を告発するものであり、これらの作戦を隠蔽し、アラブ人を根っからのテロリストとして描き出した西側メディアの役割を批判している。彼はシモン・ペレスとロナルド・レーガンを「世界有数のテロリスト指揮官」と評し、ペレスが「チュニス攻撃に爆撃機を派遣し、チュニジア人20人とパレスチナ人55人を殺害した」と述べ、イスラエル民間人殺害への報復として民間人を「 粉々に粉砕した」（ハアレツ紙の報道を引用）と指摘し、「チュニス攻撃への（レーガン政権の）共謀に重大な疑いの余地はない」と付け加えた。さらに彼は、彼らが「『平和』の概念を共有しており、民族自決権を主張する二つの集団のうち、パレスチナ人を完全に排除している」と述べている。

彼は、この問題に関する「アメリカの言説」が「人種差別的な言葉で」構成されていると指摘し、イスラエルがパレスチナ人に和平交渉における自らの代表者を選出する権利を否定していることを嘆いている。彼はイスラエルが犯した「残虐行為」と称する記録を提示している（例えば、ガーディアン紙の記事から引用した西側外交官の「計算された残虐行為と恣意的な殺人」の新たな深みに達したという記述を引用している）。彼はレバノンのアンサールにあるイスラエルが運営する刑務所を「強制収容所」と呼んでいる。彼はニューヨーク・タイムズ紙、クリスチャン・サイエンス・モニター紙、その他の情報源を引用し、イスラエルがレバノンのキリスト教徒とイスラム教徒の紛争、そしてレバノンにおけるその他の民族紛争を作り出し、操作したという説を支持している。チョムスキーは、米国の「属国」であるイスラエルは「主君（米国）からテロ、拷問、侵略の『権利』を受け継いでいる」と主張している。チョムスキーは特に、イスラエルの戦術への批判は反ユダヤ主義の表れだという主張を軽蔑し、そのような主張は誤りであり、メディアは「イスラエルの視点から物事を見るのは「逆戻り」だ。[ 4 ]

参照

参考文献と脚注

  1. ^ Childers, Erskine B. (1961年5月12日). "The Other Exodus" . The Spectator . No. 6933. pp.  8– 11. 2024年8月12日閲覧– The Spectator Archiveより。[代替リンク、Wayback Machineにアーカイブされています。出典：Israel Watch ]
  2. ^デイビッド・K・シップラー（1979年10月22日）「イスラエル、ラビン首相による1948年のアラブ人立ち退きに関する発言を禁じる」ニューヨーク・タイムズ紙。 2006年10月11日閲覧。
  3. ^フランケル、グレン（1988年9月18日）「中東に関する学者対学者」ワシントン・ポスト。2022年1月15日閲覧。
  4. ^チョムスキー、ノーム、「中東テロリズムとアメリカのイデオロギー体系」、エドワード・W・サイードとクリストファー・ヒッチェンズ編『被害者を非難する：偽りの学問とパレスチナ問題』、ヴェルソ社、2001年

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