「盲人が盲人を導く」とは慣用句[ 1 ]であり、対句の形をとる比喩表現である。これは、ある分野について無知な人が、同じように無知な人から助言や助けを得る状況を表す。[ 2 ]
この慣用句は紀元前800年頃に書かれたウパニシャッドに由来する[ 3 ]。
愚か者は無知の中に留まり、自分は賢く学識があると考え、盲人が盲人に導かれるように、目的もなくあちこち歩き回る。
同様の比喩は、北インドで編纂され、紀元前 29 年に スリランカで開催された第 4 回仏教会議で文書化されるまで口承で伝えられてきた仏教のパーリ経典にも存在します。
盲人が一列に並んでいて、それぞれが前の人にしがみついているとしましょう。最初の人は見えません、真ん中の人も見えません、最後の人も見えません。同じように、バラモンの言明も、いわば一列に並んでいる盲人の姿になってしまいます。最初の人は見えません、真ん中の人も見えません、最後の人も見えません。
— チャンキ・スータ(MN 95)[ 5 ]
同様の表現はホラティウス(『書簡集』第一巻第17書簡第4行)にも見られる。「caecus iter monstrare uelit」(盲人が道を示してあげたいと願う)。ホラティウスはアウグストゥス帝時代(紀元前27年 -紀元後14年)を代表するローマの抒情詩人であった[ 6 ]。
このフレーズは新約聖書にも登場します。福音書にも何度か言及されており、マタイによる福音書、ルカによる福音書、そして非正典のトマスによる福音書にも同様の記述があります。おそらく、Q源説を介して福音書記者に伝わったものと思われます。
「わたしの天の父が植えなかった植物は、根こそぎ引き抜かれます。彼らを放っておきなさい。彼らは盲人を案内する盲人です。盲人が盲人を案内すれば、二人とも穴に落ちてしまいます。」
— マタイ15:13-14
セクストゥス・エンピリクス(160年 - 210年)は、懐疑論要綱の中で無知な教師と盲目の指導者を比較しています。
「また、専門家でない者が専門家でない者に教えることもできない。盲人が盲人を導くことができないのと同じである。」[ 7 ]
この句は、ルネサンス期にオランダの人文主義者デシデリウス・エラスムス・ロテロダムスが編纂したギリシャ語とラテン語の諺集『アダギア』に登場する。初版『アダギア集成』は1500年にパリで出版された。[ 8 ]
カトリック神学者であるカバのアウグスティヌスは、「Vae caecis ducentibus!」と書いています。 Vae caecis sequentibus!、ラテン語で「先導する盲人は災い、後に続く盲人は災い」を意味します。[ 9 ]

このフレーズを最もよく表した芸術作品は、ピーテル・ブリューゲルの『盲人を導く盲人』でしょう。このキャンバスに描かれたジステンパー画は1568年に完成し、現在はイタリア、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されています。