ビザンチン帝国のデメス
緑、赤、白、青のデムスの戦車兵。ローマ国立博物館所蔵の3 世紀のモザイクの一部。

デメス（古代ギリシア語：δῆμοι、ラテン語：factiones）は、ローマ帝国および後のビザンチン帝国における戦車競技の派閥であり、時とともに社会的・政治的な派閥へと発展した。4つのデメスがあり、そのうち有力だった2つは青（ギリシア語：Βένετοι、ローマ字：  Vénetoi）と緑（ギリシア語：Πράσινοι、ローマ字：  Prásinoi）で、それぞれ白（ギリシア語：Λευκοὶ、ローマ字：  Leukoí）と赤（ギリシア語：Ῥούσιοι、ローマ字：  Rhoúsioi）を庇護していた。[ 1 ]

デメスは、帝政時代に戦車競走の派閥として始まりました。都市自治の衰退に伴い、彼らは見世物の企画など、より広範な責任を負うようになりました。色分けされた派閥は徐々に演劇など日常生活の他の側面にも浸透し、5世紀には政党に近い存在となっていました。

5世紀から8世紀にかけて、デームスは非常に勢力を増し、当時の政治紛争や宗教紛争に関与し、[ 2 ]頻繁な暴動（最も有名なのは532年のニカの暴動）でビザンツ帝国の主要都市を恐怖に陥れ、正式な民兵を擁し、[ 3 ]皇帝を擁立したり廃位したり、時には皇帝から侵略の撃退や城壁の修復などの任務を命じられた。[ 4 ]地区やギルド全体が青党派または緑党派と評された。テオドロス・バルサモンはトゥルッロ公会議の注釈の中で、皇帝でさえデームスに対して権限を持っていなかったと述べている。[ 5 ]しかし、7世紀に入ると、デームスは徐々に弱体化し、帝国政府に統合されていった。[ 1 ]

彼らはもはや重要な社会的勢力ではなかったにもかかわらず、その後数世紀にわたって儀式的な役割を維持した。10世紀の論文『儀式論』には、各派閥が参加した様々な儀式行列や祝祭行事が記されており、中でも最も重要なのは518年のユスティノス1世の戴冠式である。

デームスがどの程度まで単なるスポーツ団体として留まり、どの程度まで政党へと変貌を遂げ、政治権力を握ったかについては、学術的な議論がある。アルフレッド・ランボーとアラン・キャメロンは、デームスの政治参加と影響力を軽視する歴史家の代表であり、フョードル・ウスペンスキー、アレクサンダー・ディアコノフ、ガヴロ・マノイロヴィッチは、デームスの政治参加と影響力を最大化する歴史家の代表である。

語源

派閥はギリシャ語で「人々」を意味するδῆμος（複数形はδῆμοι ）という言葉で表現されていました。この「人々」という言葉がどのようにして「サーカス派閥」も意味するようになったかについては、学問的に2つの異なる見解があります。1つはアラン・キャメロンの見解で、ラテン語のpopuli（「人々」と「ギルドの構成員」の両方の意味）の派生語であるというものです。 [ 6 ]コンスタンティン・ズッカーマンの別の見解では、δῆμοι （人々とサーカス派閥）の両方の意味は、実際には特定の市民階級を指し、彼らは穀物の公共分配を受ける権利を持ち、戦車レースなどの公共の娯楽に関心を持っていたとされています。[ 7 ]

派閥を表すもう 1 つのより専門的な用語はμέροςです。[ 8 ]

歴史

緑の党の戦車レースの優勝者

起源

デメスの起源はローマ共和国時代に遡る。当時、ドミニ・ファクティオヌムと呼ばれる特定の個人が、戦車競走競技を主催するアゴノテテスに馬やその他の必要な装備や人員を貸し出していた。実際には、アゴノテテスは彼らがいなければ競技を主催できなかった。ネロが賞品の数を増やし、それに伴ってレースの数も増やすと、ドミニ・ファクティオヌムは丸一日未満のチームの雇用を拒否するようになった。[ 9 ]このような状況下では、帝国の賞品を獲得しないチームの維持は採算が取れなくなり、小規模な企業家は活動を停止した。組織の中心人物は戦車兵ではなくドミニであり、紛争を解決できるのは彼らであった。スエトニウスは、ネロの父グナエウス・ドミティウス・アヘノバルブスが優勝者への賞金の支払いを拒否した際、戦車の所有者からの苦情によってようやく彼は態度を軟化させたと記している。[ 10 ]

ドミニ・ファクティオヌム（Domini Factionum）という組織は競技会の開催を請け負い、それぞれが独自の宝庫、動物園、戦車操者の常駐スタッフ、そして役者を抱えていた。彼らは戦車操者の服装の色によって区別されていた。テルトゥリアヌスによれば、元々は赤と白の2つの陣営のみが存在し、それぞれ夏と冬を表していた。しかし、後に「贅沢の増大と迷信の蔓延により」、赤はマルスに、白はゼピュロスに捧げられた。彼はまた、緑はテラ（地球）または春に、青は海と空または秋に捧げられたとも述べている。[ 11 ]ヨハネス・マララスの年代記やそれに関連する復活祭年代記などの6世紀の資料によると、サーカスの陣営は太陽系を表し、土、水、火、空気の4つの元素に対応している。[ 12 ]ブルー、グリーン、レッド、ホワイトは1世紀までに確立され、70年に大プリニウスによって初めて言及されました。 [ 13 ]

リヨンのモザイク画。青、緑、赤、白の4つの陣営による戦車レースを描いている。
Martial、XI、XXXIII [ 14 ]

ネロの死後、緑の戦車の御者は 幾度となく勝利を収め、多くの賞品を持ち去った。 さあ、悪意ある嫉妬者よ、ネロの影響を受けたと言い張れ。 今やこれらの勝利を収めたのは、ネロではなく、緑の戦車の御者なのだ。

ドミニ・ファクションムの大多数はエクイテスであり、元老院議員たちは自分たちより下層階級の人々が馬の飼育業で莫大な富と権力を得られることを懸念した。そのため、最良の馬に対する帝国の独占を確保するため、一連の法律が制定された。 381年にローマの総督に宛てられた法律は、すべての優勝馬を都市の住民に引き渡すことを義務付けたが、これは最終的に私的なアゴノテテスの経済的インセンティブを損なわせた。[ 15 ] 4世紀までには、競馬産業だけでなく剣闘士競技も「帝国化」され、競技会の運営管理業務はアクチュアリー・ティメラエ・エ・エクオルム・カリリウムとして知られる帝国の特別役人に移管された。[ 16 ] [ 17 ]皇帝が自ら競技会を主催できない属州では、祝祭は皇帝崇拝と結び付けられ、皇帝以外の誰も人々から感謝されないことが保証された。ドミニは競技会の開催という商業的関心を失ったものの、厩舎やチームの訓練を監督する責任は保持した。これには戦車兵自身に加えて、多数の支援スタッフが含まれていた。この役割において、彼らはラテン語で「ファクションアリウス」と呼ばれていた。[ 18 ]

かつては青、緑、赤、白の4派閥は互角であったが、徐々に青と緑が赤と白を支配するようになったと一般的に考えられている。しかし、ユリウス＝クラウディウス朝の時代から、愛称が知られている皇帝のほぼ全員が、青派（ウィテリウス、カラカラなど）または緑派（カリグラ、ネロ、ドミティアヌス、ルキウス・ウェルス、コモドゥス、エラガバルスなど）を支持していた。マルクス・アウレリウスは「青でも緑でもない」と述べた。こうした証拠から、サーカスにおける派閥争いは常に青と緑の間で行われていたと主張する歴史家もいる。[ 19 ]

5世紀以降、伝統的な派閥色は劇場や円形劇場での催し物の主催者にも広まりました。例えば、プロコピオスは、後の皇后テオドラの父が緑の党の熊飼いであったと記しています。[ 20 ]

起源神話

ジョン・マララスは、デームスのより空想的な起源説を説いている。彼は、ロムルスがローマ人が「兄の死を理由に怒り、抵抗している」のを見て、人々を分裂させるために派閥をでっち上げたと述べている。「こうしてローマの住民は派閥に分裂し、もはや互いに調和しなくなった。なぜなら、彼らは自らの勝利を望み、まるで宗教のように自らの派閥に身を捧げたからだ」[ 21 ] 。この神話、あるいはその派生は、他のいくつかの年代記や、デームスを政治的策略として言及しているペルシウムのイシドールスの著作にも登場する。 [ 22 ]

身長

聖マルコの馬は、紀元前4世紀にリュシッポスによって制作された彫刻群で、コンスタンティノープルの競馬場をその歴史のほとんどにわたって飾っていた。

単なるスポーツファンクラブとして始まったにもかかわらず、デームスは当時の政治、さらには宗教論争にまで関与するようになった。例えば、カルケドン派分裂の際には、ブルースは一般的にカルケドン派に、グリーンスは非カルケドン派に味方した。第二エフェソス公会議を招集したクリサフィオスとテオドシウス2世はともにグリーン派を支持したが、対立するカルケドン公会議を招集したマルキアヌスはブルース派を支持した。[ 23 ]しかし、これは確固たるルールではなく、カルケドン派のグリーン（モーリスなど）と非カルケドン派のブルース（テオドラなど）が多数存在した。[ 24 ]

二つのデムの間には階級の隔たりがあった。緑の党は青党よりも労働者階級である傾向があり、職人、職工、港湾労働者、地方民の間でより代表的であった。一方、青党はエリート層や政府高官、そしてユダヤ人の間でより代表的であった。ニカ騒乱の際、緑の党の指導者はユスティニアヌス帝に対し、宮殿と政府庁舎がどこにあるのか知らないと皮肉を込めて言った。[ 23 ] [ 25 ]特定の地区（ゼウグマ（現在のウンカパニ）やマゼンティオロス地区など）は緑の党の拠点であり、他の地区（ピッタキアやメセ川沿いの地区など）は青党の拠点であった。[ 26 ]

518年、赤軍を支持していたアナスタシウス1世ディコルスが死去すると、エクスクビトル派はヨハネスという人物を次期皇帝に据えようとしたが、青軍の反対により実現しなかった。後に、緑軍はゲルマヌスが青軍を優遇していたことを理由に、彼の帝位継承権獲得の野望を阻止した。これらの出来事は、デメス（民衆）の勢力拡大を物語っている。[ 27 ] [ 28 ]

同時代の年代記作者エヴァグリウス・スコラスティクスによれば、ニカの暴動に至るまで、ユスティニアヌスは「ブルース」を「過度に」優遇し、「彼らは真昼間に街の真ん中で敵を虐殺し、処罰を恐れるどころか、褒美さえもらった」という。[ 29 ]

532年のニカ暴動は、デム（ローマの支配階級）が引き起こした数々の暴動の中で最も多くの死者を出し、最も有名な事件であるが、青党と緑党が意見の相違を乗り越えて政府に対抗して団結した例は他にもある。例えば、飢饉に見舞われた556年には、両デムが共同で皇帝に食料を要求した。[ 30 ]ヨハネス・マララスは別の事件を記録している。[注 1 ]都市長官ゼマルコスがカイサリオンという名の緑党の若者を逮捕しようとしたが、緑党と青党は彼を守るために2日間皇帝軍と戦った。ユスティニアヌス帝は繰り返し援軍としてエクスクビトルを送り込み、両陣営が大きな損害を被ったにもかかわらず、緑党と青党は兵士たちをコンスタンティヌスのフォルム、テオドシウスのフォルム、そして最終的にプラエトリウムまで追い詰めた。ユスティニアヌス帝は最終的に彼らを赦免し、ゼマルコスを解任した。[ 32 ]

テオファネス証聖王によれば、ユスティニアヌス帝が崩御すると、両派間の争いは激化し、後継者であるユスティヌス2世は青派に「ユスティニアヌス帝は死に、あなた方の中から去った」、緑派に「ユスティニアヌス帝は今もあなた方の中に生きている」と告げた。これにより両派の争いは一時的に鎮静化し、暴動は終息した。[ 33 ]

アレクサンドリアのコム・エル・デカ。座席に描かれた6世紀の落書きは、青と緑の党への支持を示している。

デモスはコンスタンティノープルだけでなく、遠くはシリアやエジプトでも騒乱を引き起こした。例えば、ヨハネス・マララスによると、490年に緑の党はポグロムを起こし、アンティオキアのユダヤ人を虐殺したが、東方総督テオドロスによって鎮圧された。緑の党の支持者であったゼノン皇帝は、このことを聞くと「なぜ死んだユダヤ人だけを焼いたのか？生きているユダヤ人も焼く必要があったのに」と冗談を言った[ 21 ]。また別の機会には、アンティオキアの緑の党と青の党（ギリシア語：πρασινοβενέτων ）は、529年にユリアヌス・ベン・サバルのユダヤ・サマリア反乱に加わり、同胞のキリスト教徒を殺害した。[ 34 ] [ 35 ]エジプトの年代記者ヨハネス・オブ・ニキウは、アイケラの反乱など、エジプトでデメスが引き起こした混乱について書いているが、修道士ストラテギウスはエルサレムの青党と緑党が互いに戦い、キリスト教徒を略奪していると不満を述べている。[ 36 ] 614年にペルシャ人がエルサレムを包囲したとき、デメスはザカリアス総主教の都市降伏の決定に反対して団結し、 641年のアレクサンドリア包囲戦では、対立するビザンチン帝国の指揮官2人、メナスとドメンティアヌスは、それぞれ緑党と青党の支援を受けた。[ 37 ]

民兵

戦車兵パピルス（500年頃）より、各派閥の赤いチュニックを着た戦車兵たち

デモスには独自の民兵組織であるデモタイ（δημόται）があり、公式の登録簿（κατάλογος）が設けられていた。民兵組織は登録された少数の兵で構成されていたが（602年には青党と白党が900人、緑党と赤党が1500人）、必要に応じてより多くの兵を動員することができた。[ 38 ]民兵組織は何度かコンスタンティノープルの城壁の修復に協力した。447年1月26日の地震で城壁が損傷した際には、青党と緑党は再建作業に1万6000人の兵士を派遣し、記録的な60日で城壁を修復した。[ 39 ]現在イェニ・メヴレヴィハネ・カプス門として知られるこの門は、コード: tur がコード: tr に昇格しましたかつてはΠόλη τοῦ Ρουσίου（赤軍の門）と呼ばれていました。アンドレアス・ダヴィド・モルトマンによれば、赤軍によって建設されたため、この名が付けられたとのことです。[ 40 ]

民兵は時には政府が外国の侵略を撃退するのにも協力した。証聖テオファネスは、559年にザベルガンがアナスタシアスの城壁を越えたとき、ベリサリウスが皇帝の騎兵隊、すべての市民の馬、そして競馬場の馬を使って彼を追い払ったと伝えている。[ 4 ] [注 2 ]デモタイは同様に、 626年にコンスタンティノープルが包囲されたときにも防衛を支援した。デモタイが政府によって採用された別の例は、アンティオキアのヨハネの年代記に見られる。610年のヘラクレイオスの反乱の際、フォカスは地平線上にヘラクレイオスの艦隊を見ると、緑の隊にカエサリオンとソフィアの港を、青の隊にホルミスダス地区を守備するよう命じた。ヘラクレイオスは後に青の隊の旗を競馬場で燃やし、彼らの反逆を辱めた。[ 43 ]

デームの軍事参加の程度については議論がある。大多数の歴史家はそれが重要であったと考えているが、一部の歴史家（アラン・キャメロンを含む）はそれが最小限であったと主張している。

衰退

グンテルトゥフの詳細。10世紀のビザンチン絹タペストリー。勝利の宴で青党と緑党に迎えられるヨハネス1世ツィミスケスを描いている。

7 世紀初頭、デームスは徐々に公式のものとなった。デームの公式指導者であるデマルクと、ブルーズとグリーンズの公式登録簿の最初の言及は 602 年に遡り、テオフィラクト・シモカッタの歴史に記載されている。[ 44 ]ヨハネス・クルキスという人物がモーリキウスによってグリーンズの指導者に任命されたが、暴動を起こし[注 3 ] 、後にフォカスによって生きたまま焼き殺された。グリーンズは報復としてプラエトリウムに放火した。 [ 45 ] [ 46 ]ヨハネス・オブ・ニキウはまた、640 年のバビロン要塞包囲戦中にエジプトで活動していた 2 人のデマルクの名前を挙げている。グリーンズの指導者メナスとブルーズの指導者サミュエルの息子コスマスである。

8世紀から10世紀にかけての動乱、すなわちビザンツ帝国の聖像破壊、イサウリア王朝、アモリア王朝、マケドニア王朝の興亡は、派閥の関与なく起こった。公的生活への影響力を持たなかった派閥は、スポーツ活動を続けた。ある派閥は依然として皇帝からより大きな寵愛を受けており、9世紀から10世紀にかけては、しばしば青派が好まれた。コンスタンティノープルの競馬場では、青派が皇帝に最初に挨拶し、式典では緑派よりも優先された。以前の世紀とは異なり、こうした状況はもはや不満を招いたり、紛争につながったりすることはなくなった。[ 47 ]ユスティニアヌス2世が大宮殿に建設した派閥ごとのフィアラ（噴水のある台）は、皇帝バシレイオス1世（867-886）の治世に取り壊され、派閥間の区別はさらに曖昧になった。[ 48 ] [ 49 ]

後世には、政府によって指導者が任命されたデモス（demes）が政府に従属するようになった。『クレトロロギオン』が執筆された899年には、ブルース（demes ）とグリーンス（greens）のみが存続していた。彼らはさらに、デマルコス（dēmarchos）の管轄下にある「都市」（ πολιτικοὶ・、politikoi）のデモスと、デモクラテス（dēmokratēs）の管轄下にある「郊外」（περατικοὶ・、peratikoi ）のデモスに分かれた。デモクラテスの役割は軍の高官に委ねられており、ブルースには学校家事係、グリーンスにはエクスキュビトル家事係が任命された。 [ 50 ]彼らの給与はプライポジトス（praipositos）によって支払われ、彼らは競馬場、大宮殿、皇帝の行列に席を与えられた。[ 1 ]このような立場のデマルクに関わる儀式は、10世紀のコンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥス、 11世紀のミカエル・アタレイアテス、 12世紀のテオドロス・プロドロモスによって記述されています。 [ 51 ]

デマルコス（通常はシュムポノスやロガリアステスといった他の役職と併せて）の公式使用は、デームス自体が消滅した後も続いた。デマルコスは1453年のコンスタンティノープル陥落の際に軍司令官を務めた。[ 1 ]

現代の類似点

ブルースとグリーンは、現代のサッカーのフーリガンによく例えられる。インターネット中世資料集は、グラスゴーの2つのオールドファーム・サッカークラブ、セルティックとレンジャーズのライバル関係との類似点を指摘している。セルティックのファンはチームを応援するために緑色のユニフォームを着用し、レンジャーズのファンは青色のユニフォームを着用する。このライバル関係には宗教的・政治的な側面があり、セルティックスのファンは一般的にカトリック教徒で労働党に投票するのに対し、レンジャーズのファンはプロテスタントで保守党に投票する。[ 52 ]

注記

  1. ^ギリシャ語: Πέμψας τινὰς τῶν κομενταρησίων Ζίμαρχος ὁ ἔπαρχος ἐπὶ τῷ κρατῆσαί τινα νεώτερον ὄνομα Καισάριον, ἀντέστησαν οἱ τῆς γειτονίας τῶν Μαζεντιόλου καὶ ἐκύλλωσαν πολλοὺς στρατιώτας καὶ αὐτούς γε μὴν τοὺς κομενταρησίους... καὶ οὐ συνέβαλον μετὰ τῶν πρασίνων οἱ τοῦ βενέτου μέρους, ἀλλ' ἦν ἡ μάχη αὐτῶν μετὰ τῶν ἐξσκουβιτόρων καὶ τῶν στρατιωτῶν。[ 31 ]
  2. ^「ベリサリウスは、皇帝の馬、競馬場、宗教施設の馬、そして馬を飼っているすべての一般人から、あらゆる馬を奪った。」 [ 41 ] (ギリシャ語: ὁ δὲ Βελισάριος ἔλαβε πᾶσαν τὴν ἵππον, τήν τε βασιλικὴν καὶ τοῦ καὶ τῶν εὐαγῶν οἴκων καὶ παντὸς ἀνθρώπου, ὅπου ἦν ἵππος ) [ 42 ]
  3. ^この暴動は非常に悪名高く、ヤコビの教義の著者によって言及されています。彼は「フォカスがコンスタンティノープルで皇帝になったとき、私は緑の党として青のキリスト教徒を裏切り、彼らをユダヤ人とマムジールとして非難しました。そして、クルシス率いる緑の党がメセを焼き払い悪事を働いたとき、私は再び青の党としてキリスト教徒を殴り、彼らを緑の党として侮辱し、放火犯とマニ教徒として非難しました。」と書いています。 [ 45 ]

参考文献

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参考文献

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二次資料

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  • ヤンセンズ、Y. (1936)。 「Les Bleus et les Vertes sous Maurice, Phocas et Héraclius」[モーリス、フォカス、ヘラクレイウスの下でのブルースとグリーンズ]。ビザンティオン。XI (2): 499–536。

ドイツ語

  • ブルーノ・マイヤー・プラス。シュナイダー、アルフォンス・マリア (1943)、ランドマウアー・フォン・コンスタンティノペル、テイル 2 世(ドイツ語)、ベルリン: W. de Gruyter & Co.
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