フィカス・レリギオーサ

神聖なイチジク
木の幹と特徴的なハート型の葉
科学的分類
王国：	植物界
クレード:	維管束植物
クレード:	被子植物
クレード:	真正双子
クレード:	ロシド類
注文：	ロサレス
家族：	クワ科
属:	イチジク
亜属：	F. subg.ウロスティグマ
種：	F. religiosa
二名法名
フィカス・レリギオーサ L. [ 1 ]
同義語[ 1 ]
Urostigma religiosum (L.) あえぎます。 イチジク属ストークス フィカス・ピープル・グリフ。 Ficus rhynchophylla Steud。 フィカス・スーパースティティオーサリンク ウロスティグマ・アフィン・ミク。

Ficus religiosaまたは神聖なイチジクは、インド亜大陸^{[ 2 ]}とインドシナ半島^{[ 3 ]}原産のイチジクの一種で、クワ科のイチジクまたはクワ科に属します。菩提樹^{[ 4 ]}、菩提樹[ 2 ] 、ピープル樹[ ^{3 ] 、}ピパラ樹またはアシュヴァッタ樹（インドとネパール） ^{[ 5 ]}としても知られています。神聖なイチジクは、インド亜大陸発祥の4大宗教、ヒンズー教、仏教、シク教、ジャイナ教において宗教的な意味を持つと考えられています。ヒンズー教とジャイナ教の修行僧は、この樹を神聖視し、しばしばその木の下で瞑想します。ゴータマ・ブッダは、この種の木の下で悟りを開いたと信じられています。神聖なイチジクは、インドのオリッサ州^{[ 6 ]}、ビハール州、ハリヤナ州の州木です。

フィカス・レリギオーサは、ミティラ地方ではピパル・ガアチと呼ばれています。この写真はネパール、バナウリ村のドゥルガー・マンディル・キャンパスで撮影されました。

説明

形と葉脈を示す自然のプリント葉

フィカス・レリギオーサ（Ficus religiosa）は、乾季に生育する落葉樹または半常緑樹で、高さは最大30メートル（98フィート）、幹の直径は最大3メートル（9.8フィート）に達します。葉は心臓形で、特徴的な垂れ先が長く、長さ10～17センチメートル（3.9～6.7インチ）、幅8～12センチメートル（3.1～4.7インチ）、葉柄は6～10センチメートル（2.4～3.9インチ）です。果実は直径1～1.5センチメートル（0.39～0.59インチ）の小さなイチジクで、緑色から紫色に熟します。

スリランカのアヌラーダプラ市にあるジャヤ・スリ・マハ菩提樹は、樹齢2,250年以上と推定されています。^{[ 7 ]}

分布

フィカス・レリギオーサは、インド亜大陸の大部分（バングラデシュ、ブータン、ネパール、パキスタン、インド、アッサム地方、東ヒマラヤ、ニコバル諸島を含む）と、インドシナ半島の一部（アンダマン諸島、タイ、ミャンマー、マレー半島）に自生しています。他の地域、特に熱帯アジア諸国に広く導入されていますが、イラン（バロチスタン州）、フロリダ、ベネズエラにも導入されています。^{[ 8 ]}

生態学

ラオスのメコン川の泥水に浸かったイチジクの幹

フィカス・レリギオーサは、標高10メートル（33フィート）から1,520メートル（4,990フィート）までの高地で生育します。様々な熱帯地域に広く見られる気候条件のため、北緯30度から南緯5度までの緯度で生育可能です。気温は0℃から35℃（32°Fから95°F）まで耐えられますが、この上限を超えると生育が鈍くなります。様々な土壌で生育しますが、排水性の良い深層砂質ローム土壌を好みます。また、岩の割れ目などの浅い土壌でも生育します。

協会

Ficus religiosaはBlastophaga quadricepsと関連があります。Blastophaga quadriceps は、この種の木にのみ 卵を産むアガオニバチであり、このアガオニバチがフィカスレリギオーサの受粉媒介者として機能します。

環境

フィカス・レリギオーサは、様々な気候帯（ケッペンの気候区分ではAf、Am、Aw/As、Cfa、Cwa、Csa）と様々な土壌に耐性があります。パラグアイでは低地の森林に生息し、中国では標高400～700メートル（1,300～2,300フィート）の高地で生育することが報告されています。インドでは在来種であるため、野生種と栽培種の両方が標高1,520メートル（4,990フィート）まで自生しています。

気候

フィカス・レリギオーサは、1か月あたり60ミリメートル（6.0 cm）以上の降水量がある熱帯雨林気候、平均降水量が最乾燥月の60ミリメートル（6.0 cm）から100ミリメートル（10 cm）に及ぶ熱帯モンスーン気候、平均降水量が夏の1か月あたり60ミリメートル（6.0 cm）から冬の1か月あたり100ミリメートル（10 cm）に及ぶ乾燥した夏の熱帯サバナ気候、平均降水量が冬の1か月あたり60ミリメートル（6.0 cm）から100ミリメートル（10 cm）に及ぶ乾燥した冬の熱帯サバナ気候、平均気温が0から平均気温が 0 〜 10 °C (32 〜 50 °F) で冬は乾燥しており、また、平均気温が 0 〜 10 °C (32 〜 50 °F) で夏は乾燥している温暖な気候です。

侵襲性

デリーのコンクリート壁に生える若い木。様々な土壌に耐性があり、水分の少ないコンクリート壁でもよく育ちます。

双子葉植物の支木に外側から巻き付く着生イチジクのほとんどとは異なり、イチジク属イチジクの着生低木は真の絞め殺しではありません。むしろ、その根は支木に侵入し、最終的には内側から幹を裂きます。イチジク属イチジクは、世界雑草大全（Randall, 2012）において「環境雑草」または「帰化雑草」に指定されています。PIERがハワイにおける本種の侵略性について作成したリスク評価では、侵略性リスクスコア7と評価されています。このような高いスコアは、適した気候帯において主要な害虫となることを予測させます。その侵略的な行動の主な理由は、成長が速いこと、様々な気候帯や土壌への耐性があること、 3,000年以上の寿命が報告されていること、そして着生植物として誕生することが多いため、窒息させるような生育習性があることです。

文化と遺産の中で

ムンディガク（アフガニスタン）出土の、第4期、紀元前 2700年頃の菩提葉文様を施した彩色ゴブレット。ギメ美術館所蔵。

人類の文化におけるフィカス・レリギオーサの最も古い記録は、ヘルマンド文化の陶器に描かれた菩提樹の葉のモチーフの使用であり、アフガニスタンのカンダハールにあるムンディガク遺跡で発見され、紀元前3千年紀に遡ります。^{[ 9 ]}

インダス文明ではこの木とその葉が崇拝され、宗教画にも描かれました。^{[ 10 ]}

菩提樹は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教、仏教の信者にとって神聖なものとされています。バガヴァッド・ギーターの中で、クリシュナはこう言っています。「私は樹々の中の菩提樹、デーヴァ・リシ（聖賢）の中のナラダ、サプタ・マハリシの中のブリグ、ガンダルヴァの中のチトララタ、シッダの中のカピラ聖者である。」 ^{[ 11 ]}インドでは、民間人への最高勲章であるバーラト・ラトナは、菩提樹の葉をモチーフにしています。^{[ 12 ]}

仏教

ゴータマ・ブッダは、イチジクの木の下で瞑想中に悟り（菩提）を得ました。この場所は、現在のインド・ビハール州ブッダガヤにあります。元の木は破壊され、幾度か植え替えられました。元の木の枝は紀元前288年にスリランカのアヌラーダプラに根付き、ジャヤ・スリ・マハー・ボディとして知られています。これは、人間が植えた世界最古の顕花植物（被子植物）です。 ^{[ 13 ]}

マハーボディ寺院の菩提樹はスリ・マハー・ボディから繁殖したもので、スリ・マハー・ボディはこの場所にあった元の菩提樹から繁殖したものです。

上座部仏教が信仰される東南アジアでは、この樹の巨大な幹はしばしば仏教寺院やアニミズムの聖地として知られています。しかし、すべての菩提樹が菩提樹と呼ばれるわけではありません。真の菩提樹とは、伝統的に、別の菩提樹を親として持つ樹木であり、その親から菩提樹へと受け継がれ、ゴータマが悟りを開いたとされる最初の菩提樹に至るまで、その親から菩提樹へと受け継がれていく樹木を指します。^{[ 14 ]}

ヒンドゥー教

アシュヴァッタは、フィカス・レリギオーサ（Ficus religiosa）のサンスクリット語です。ヒンドゥー教の聖典によれば、アシュヴァッタはヒンドゥー教徒にとって聖なる木であり、ヒンドゥー教関連の文献にも広く言及されています。^{[ 15 ]}例えば、リグ・ヴェーダのマントラI.164.20では、ピパルとして言及されています。しかし、パドマ・プラーナによれば、ピパルの木は、バンヤンやプラクシャと同様に、シヴァ神とブラフマー神の姿であるヴィシュヌ神の姿とされています。

ヴィシュヌ神はアシュヴァッタの姿、ヴァータはルドラの姿、そしてパラシャはブラフマーの姿をとっていることは疑いようがありません。これらを拝見し、崇拝し、仕えることで罪が取り除かれると言われています。これらは確かに悲しみ、病気、そして邪悪なものを滅ぼします。

— パドマ・プラン・ウッタル・カンドch. 115 22/23

サドゥー（ヒンドゥー教の修行僧）は聖なるイチジクの木の下で瞑想し、ヒンドゥー教徒は崇拝の印として聖なるイチジクの木の周りをプラダクシナ（巡行、または瞑想的な歩調）を行います。通常、午前中に「樹木の王への挨拶」を意味する「 vriksha rajye namah 」（वृक्षराज्ञे नमः）を唱えながら、木の周りを7回プラダクシナします。12のハウス（ラーシ）と9つの惑星を構成する27の星（星座）は、それぞれ1つの星に1本ずつ、計27本の樹木によって具体的に表現されていると言われています。菩提樹はプシュヤ（西洋の星名では蟹座のγ、δ、θ）を表していると言われています。

アディ・シャンカラはこれをshva（明日）とstha（残っているもの）から派生させた。^{[ 16 ]} Ashva（馬）とstha（位置している）は馬が繋がれている場所を意味し、別の派生語である。^{[ 17 ]}

ヤマはナチケータに教える際、上向きの根と下向きの枝を持つ永遠のアシュヴァッタの樹について説明し、それは純粋で不滅のブラフマンであり、その中にすべての世界が存在し、その向こうには何も存在しないと説いている（『カタ・ウパニシャッド』第 2 章 3 節）。一方、クリシュナは、終わりも始まりも静止もまったくないアシュヴァッタの樹は、上向きの根と下向きの枝を持ち、その枝はグナによって養われ、その無限の根は人間界での行為という形で広がり、その根は強くても、戻ることのできない天上の住まいを求めるために、無執着という強力な武器によって切り取られるべきであると教えている（『バガヴァッド・ギーター』第 15 章 1-4 節）。^{[ 18 ]}前者は、アシュヴァッタの樹はブラフマンと同一の実在のものであり、したがって切り取ることは不可能であると教えている。後者は、アシュヴァッタの樹は非現実的なものであり、切り離されるべき存在と同一であると主張している。^{[ 19 ]}

アグニホートラのようなヒンズー教の供儀の火に使われる火棒にも、乾燥したアシュヴァタの木が含まれています。

栽培

初冬に撮影したフィカス・レリギオーサ

フィカス・レリギオーサは、熱帯および亜熱帯気候の庭園や公園で観賞用として専門の苗木園で栽培されています。ピプルの木はインド亜大陸原産で、高温多湿の気候でよく育ちます。直射日光を好み、あらゆる土壌で育ちますが、ローム土壌が最適です。植え付けの際は、pH7以下の土壌を使用してください。鉢植えで室内でも育てられますが、屋外で最もよく育ちます。若いピプルは適切な栄養が必要です。直射日光と適切な水やりが必要です。フィカス・レリギオーサは、山麓の森林地帯に自生しています。多くのフィカスと同様に、盆栽の訓練に適しています。

中東では、街路樹や道路脇の樹木として植えられることが多い。フィリピンとニカラグアでは公園や道路脇、歩道沿いに栽培されており、パラグアイでは低地の森林に生息している。^{[ 20 ]}

タイでは、菩提樹（フォー）はどこにでも生えていますが、ワット（寺院）では特に崇敬されており、樹齢は数百年にもなり、幹の太さは最大で6.1メートル（20フィート）にもなります。タイの他の聖なる木と同様に、菩提樹の根元にはサフラン色の布が巻かれています。ワットの菩提樹にまつわる毎年の儀式として、「マイカムシー」（ไม้คำ้ศริ）を購入することがあります。これは松葉杖のような「支え」で、広がる枝の下に置かれ、まるで枝を支えているかのようです。購入資金は、タイの生活の中心であるワットの運営資金となります。

用途

伝統医学では、フィカス・レリギオーサは喘息、糖尿病、下痢、てんかん、胃腸障害、炎症性疾患、感染症、性障害など約50種類の疾患の治療に使用されています。 ^{[ 21 ]}

この木の幹は農家によって土壌均平機として利用されています。種子の収穫後、長方形の幹はトラクターに接続され、土壌を均平にします。^{[ 22 ]}

参照

• 菩提樹
• フィカス・ルミナリス
• シタラ・デヴィ

注記

1. 「Ficus religiosa L.」Plants of the World Online。キュー王立植物園。 2025年3月27日閲覧。
2. ヒュー・チザム編 (1911). 「ピープル」 ブリタニカ百科事典第21巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 45.
3. 「Ficus religiosa」遺伝資源情報ネットワーク、米国農務省農業研究局。 2017年1月29日閲覧。
4. オックスフォード英語辞典、オックスフォード大学出版局、1971年、1014ページ
5. "Ficus religiosa — Peepal" . Flowers of India. 2012年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年11月3日閲覧。
6. 州のシンボル
7. "RMTRR OLDLIST" . www.rmtrr.org . 2024年5月11日閲覧。
8. 「Ficus religiosa L.」Plants of the World Online。キュー王立植物園。 2021年3月19日閲覧。
9. Sher, S.とHameed, A.、「ブトカラ（IとIII）とタフティバーヒのガンダーラ花卉モチーフの比較分析」、Sindh Antiquities 2020 Vol-06, No 1、pp. 128–145。
10. マッキントッシュ, ジェーン;クリスプ, ピーター; パーカー, フィリップ; ギブソン, キャリー; グラント, RG; リーガン, サリー (2014年10月). 『1000の物で見る世界の歴史』ニューヨーク: DK and the Smithsonian . p. 17. ISBN 978-1-4654-2289-7。
11. 「バガヴァッド・ギーター 第10章 顕現のヨガ」 santosha.com . 2023年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月24日閲覧。
12. Ranjan, Amitav (2014年2月4日). 「Sachin's Bharat Ratna today a medal from 2000」 . The Indian Express . New Delhi. 2014年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月13日閲覧。
13. 「ロッキー山脈の年輪研究、OLDLIST」 。 2011年7月3日閲覧。
14. ヒュー・チザム編 (1911). 「Bo-Tree」 ブリタニカ百科事典第4巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 305.
15. ハーバーマン、デイビッド・L.（2013年4月25日）『ピープル・ツリー：北インドにおける樹木崇拝』 OUP USA、p.73、ISBN 978-0-19-992917-7. 2021年11月24日閲覧。
16. Roshan Dalal (2013年4月25日). Hinduism: An Alphabetical Guide . Oup USA. p. 44. ISBN 978-0-19-992917-7。
17. コックス、ロバート（1997年11月1日）『天の火の柱：古代の予言者たちの失われた科学』 1st World Publishing. p. 57. ISBN 978-1-887472-30-2. 2021年11月24日閲覧。
18. 「第 15 章、詩 1-4」、『バガヴァッド ギーター: 神の歌』 、ムクンダナンダ訳、ジャガドゥグル クリパルジ ヨグ、ASIN B0747RJJNG、ウィキデータQ108659922  
19. RDRanade (1926).ウパニシャッド哲学の建設的概説. Bharatiya Vidya Bhavan. pp.  145-146 .この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
20. Datil, MJ; Acevedo-Rodríguez, P. (2014). 「Ficus religiosa (sacred fig tree)」 .侵略的種概要. CABI概要24168. CABI . doi : 10.1079/cabicompendium.24168 . 2018年7月23日閲覧。
21. Damanpreet Singh、Bikram Singh、Rajesh Kumar Goela (2011年4月12日). 「Journal of Ethnopharmacology: Ficus religiosaの伝統的用途、植物化学、薬理学：レビュー」Journal of Ethnopharmacology . 134 (3): 565– 583. doi : 10.1016/j.jep.2011.01.046 . PMID 21296646 . 
22. 「Peepal Tree: Benefits And Uses of Peepal Tree » Trees Varieties」 . Trees Varieties . 2020年11月2日. 2020年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月10日閲覧。

参考文献

• キースとマクドネル。1912年。「ヴェーダ語の名称と主題索引」。
• プラクサの説明

外部リンク

• 仏教パーリ語固有名詞辞典の菩提樹の項目

• 「ピープル」 。アメリカーナ百科事典。1920年。
• 古写真で明らかになった菩提樹