ナチケタ

ナチケタ
ヤマとナチケタ、20世紀の絵画
テキストウパニシャッド
系図
両親
  • ヴァージャシュラヴァスまたはウッダラキ(父)

ナチケータスサンスクリット語नचिकेतस्ローマ字:  Naciketas)は、ナチケーターナチケタンとも表記され、ヒンドゥー文学の登場人物です。彼はヴァージャシュラヴァス(伝承によってはウッダラキ)の賢者の息子です。アートマン(魂)の本質について語る古代インドの対話物語の主人公の子供です。[ 1 ] [ 2 ]

彼の寓話的な物語はカタ・ウパニシャッドに記されているが、その名はそれ以前にも何度か言及されている。[ 3 ]彼は死神ヤマから自己認識、アートマン(魂)に関する知識、そしてブラフマン(究極の実在)を授かった。ナチケータは、はかない物質的欲望を拒絶し、自己実現の道(モクシャ)をひたすら追求したことで知られる。

語源

サンスクリット語の「ナチケタス」は3つの音節で構成されており、それぞれに関連する同源語があります

サンスクリット語 IAST 同源語 意味
否定
チャイタニヤ 意識
ケータ ケートゥ ケータ 彗星

文学

リグ・ヴェーダ

リグ・ヴェーダ10章135節には、ヤマと子供について記されています。[ 4 ]これはナチケータのことを指している可能性があります。[ 5 ]

タイッティリヤ・ブラフマナ

ナチケータスはタイッティリヤ・ブラフマナ3.1.8にも言及されています。 [ 5 ]

マハーバーラタ

マハーバーラタでは、ユディシュティラ王のサバ(王室会議)に出席した賢者の一人としてこの名前が登場します(サバ・パルヴァ、第4節[ 6 ])。また、アヌシャーサナ・パルヴァ(106 [ 5 ]) にも登場します

カタ・ウパニシャッド

ヤマはラーメーシュワラム寺院でナチケータにアートマ・ヴィッディヤーを教える

神々からの贈り物を欲したヴァジャシュラヴァスは、全財産を捧げる供物を始めました。しかし、息子のナチケータは、ヴァジャシュラヴァスが捧げているのは老牛、不妊牛、盲目牛、足の不自由な牛ばかりであることに気づきます。 [ 7 ]崇拝者に天国の居場所を与えるような牛ではありませんでした。父の儀式に最善を尽くしたいナチケータは、「私もあなたのものです。どの神に私を捧げるのですか?」と尋ねました。こうせがまれたヴァジャシュラヴァスは、激怒して「ヤマラージャ(死の神)に捧げます!」と答えました。 [ 8 ]

父が自分の暴言を悔い改めたにもかかわらず、ナチケタスは父の言葉に神聖な意味があると受け止め、父を慰めながらヤマラージャの家を訪れた。ヤマは外出していたため、3日間、食料も水も与えられずに待たされた。ヤマは帰宅すると、バラモンの客が食料も水もなく長い間待たされているのを見て、心を痛めた。その過ちを償うため、ヤマはナチケタスに「お前は私の家で3日間ももてなしもせずに待たされた。だから、私に3つの恩恵を求めなさい」と言った。ナチケタスはまず、父のもとに戻った際に父と自身の平安を祈願した。ヤマは同意した。次に、ナチケタスは聖なる火の供儀を学びたいと願い、ヤマはそれを詳しく教えた。3つ目の恩恵として、ナチケタスは肉体の死後に何が起こるのかという神秘を学びたいと願った。[ 9 ]

ヤマはこの質問に難色を示した。これは神々にとっても謎であると彼は言った。彼はナチケタスに何か他の恩恵を求めるよう促し、代わりに長寿、子孫、富、彼が選ぶ惑星の支配権、そして彼が選ぶすべてのアプサラスを彼に与えた。しかしナチケタスは、物質的なものははかないものであり、不死を与えることはできないと答えた。したがって、他の恩恵は受け入れられない。ヤマはこの弟子を密かに喜び、肉体の死後も存続する真の自己の本質について詳しく説明した。彼は、自己は宇宙の生命力であり至高の精神であるブラフマンと切り離せないという知識を明らかにした。ヤマの説明はヒンドゥー教の形而上学の簡潔な解説であり、以下の点に焦点を当てている。[ 10 ]

  • 「オーム」という音は至高のブラフマンの音節である
  • アートマン、遍在するブラフマンと同一である。最も小さいものよりも小さく、最も大きいものよりも大きい魂は、形を持たず、遍在する。
  • 賢者の目標はこのアートマンを知ることである
  • アートマンは騎手のようなものであり、馬は感覚であり、欲望の迷路を導くものである。
  • 死後残るのはアートマンであり、アートマンは不滅である。
  • 聖典を読んだり、知識を得たりするだけではアートマンを悟ることはできない
  • アートマンと欲望の座である肉体を区別する必要がある
  • ブラフマンを悟ることができなければ、輪廻転生に巻き込まれることになる。自己を理解することは解脱につながる。

こうしてヤマからブラフマンの知恵を学んだナチケタスは、生きながらにして精神的な解放を達成した人、 つまりジヴァンムクタとして父の元に帰った。

ナチケタスとヤマ神との対話の物語は、インドで何度も再話や翻案の対象となってきました

グラフィックノベル

参照

参考文献

  1. ^ www.wisdomlib.org (2018年6月16日). 「Naciketa, Nāciketa: 7つの定義」 . www.wisdomlib.org . 2022年10月11日閲覧
  2. ^ Satyamayananda, Swami (2019).古代の賢者たち. Advaita Ashram (Ramakrishna Math, Belur Math の出版部門). p. 195. ISBN 978-81-7505-923-8
  3. ^ Sahni, Sanjeev P.; Bhatnagar, Tithi; Gupta, Pankaj (2022).スピリチュアリティとマネジメント:モデルから応用へ. Springer Nature. p. 66. ISBN 978-981-19-1025-8
  4. ^ 「リグ・ヴェーダ、賛歌10.135」。フリーメディアライブラリ。2005年9月19日。2011年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月6日閲覧
  5. ^ a b cラダクリシュナン、S. (1994). 『主要ウパニシャッド』 ニューデリー: ハーパーコリンズ出版社インド. ISBN 81-7223-124-5593ページ
  6. ^マハーバーラタ 第2巻 サバ・パルヴァ 第4節、sacred-texts.com、7ページ
  7. ^スワミ・プラバヴァナンダとフレデリック・マンチェスター『永遠の息吹』http://www.atmajyoti.org/up_katha_upanishad_text.asp 2011年4月29日アーカイブ、 Wayback Machineより
  8. ^ Mosher, Lucinda; Chander, Vineet (2019年10月21日).ヒンドゥー教によるスピリチュアルケアへのアプローチ:チャプレンシーの理論と実践. Jessica Kingsley Publishers. p. 127. ISBN 978-1-78592-606-8
  9. ^ピパライヤ、ラム・K.(2003年1月1日)。『4つのヴェーダからなる10のウパニシャッド』。モティラル・バナルシダス。53ページ。ISBN 978-81-7822-159-5
  10. ^スワミ・アベダナンダ(1946年)『カタ・ウパニシャッドの哲学と宗教の研究』 23~ 40ページ