| ナチケタ | |
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ヤマとナチケタ、20世紀の絵画 | |
| テキスト | ウパニシャッド |
| 系図 | |
| 両親 |
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ナチケータス(サンスクリット語:नचिकेतस्、ローマ字: Naciketas)は、ナチケーター、ナチケタンとも表記され、ヒンドゥー文学の登場人物です。彼はヴァージャシュラヴァス(伝承によってはウッダラキ)の賢者の息子です。アートマン(魂)の本質について語る古代インドの対話物語の主人公の子供です。[ 1 ] [ 2 ]
彼の寓話的な物語はカタ・ウパニシャッドに記されているが、その名はそれ以前にも何度か言及されている。[ 3 ]彼は死神ヤマから自己認識、アートマン(魂)に関する知識、そしてブラフマン(究極の実在)を授かった。ナチケータは、はかない物質的欲望を拒絶し、自己実現の道(モクシャ)をひたすら追求したことで知られる。
サンスクリット語の「ナチケタス」は3つの音節で構成されており、それぞれに関連する同源語があります
| サンスクリット語 | IAST | 同源語 | 意味 |
|---|---|---|---|
| ナ | ナ | ナ | 否定 |
| チ | シ | チャイタニヤ | 意識 |
| ケータ | ケートゥ | ケータ | 彗星 |
リグ・ヴェーダ10章135節には、ヤマと子供について記されています。[ 4 ]これはナチケータのことを指している可能性があります。[ 5 ]
ナチケータスはタイッティリヤ・ブラフマナ3.1.8にも言及されています。 [ 5 ]
マハーバーラタでは、ユディシュティラ王のサバ(王室会議)に出席した賢者の一人としてこの名前が登場します(サバ・パルヴァ、第4節[ 6 ])。また、アヌシャーサナ・パルヴァ(106 [ 5 ]) にも登場します

神々からの贈り物を欲したヴァジャシュラヴァスは、全財産を捧げる供物を始めました。しかし、息子のナチケータは、ヴァジャシュラヴァスが捧げているのは老牛、不妊牛、盲目牛、足の不自由な牛ばかりであることに気づきます。 [ 7 ]崇拝者に天国の居場所を与えるような牛ではありませんでした。父の儀式に最善を尽くしたいナチケータは、「私もあなたのものです。どの神に私を捧げるのですか?」と尋ねました。こうせがまれたヴァジャシュラヴァスは、激怒して「ヤマラージャ(死の神)に捧げます!」と答えました。 [ 8 ]
父が自分の暴言を悔い改めたにもかかわらず、ナチケタスは父の言葉に神聖な意味があると受け止め、父を慰めながらヤマラージャの家を訪れた。ヤマは外出していたため、3日間、食料も水も与えられずに待たされた。ヤマは帰宅すると、バラモンの客が食料も水もなく長い間待たされているのを見て、心を痛めた。その過ちを償うため、ヤマはナチケタスに「お前は私の家で3日間ももてなしもせずに待たされた。だから、私に3つの恩恵を求めなさい」と言った。ナチケタスはまず、父のもとに戻った際に父と自身の平安を祈願した。ヤマは同意した。次に、ナチケタスは聖なる火の供儀を学びたいと願い、ヤマはそれを詳しく教えた。3つ目の恩恵として、ナチケタスは肉体の死後に何が起こるのかという神秘を学びたいと願った。[ 9 ]
ヤマはこの質問に難色を示した。これは神々にとっても謎であると彼は言った。彼はナチケタスに何か他の恩恵を求めるよう促し、代わりに長寿、子孫、富、彼が選ぶ惑星の支配権、そして彼が選ぶすべてのアプサラスを彼に与えた。しかしナチケタスは、物質的なものははかないものであり、不死を与えることはできないと答えた。したがって、他の恩恵は受け入れられない。ヤマはこの弟子を密かに喜び、肉体の死後も存続する真の自己の本質について詳しく説明した。彼は、自己は宇宙の生命力であり至高の精神であるブラフマンと切り離せないという知識を明らかにした。ヤマの説明はヒンドゥー教の形而上学の簡潔な解説であり、以下の点に焦点を当てている。[ 10 ]
こうしてヤマからブラフマンの知恵を学んだナチケタスは、生きながらにして精神的な解放を達成した人、 つまりジヴァンムクタとして父の元に帰った。
ナチケタスとヤマ神との対話の物語は、インドで何度も再話や翻案の対象となってきました