ボビー・サイクス

ボビー・サイクス
生まれる
ロバータ・サイクス
（1943年8月16日）1943年8月16日
タウンズビル、オーストラリア
死亡2010年11月14日（2010年11月14日）（67歳）
シドニー、オーストラリア
職業詩人
国籍オーストラリア人
母校ハーバード大学教育大学院
ジャンル詩

ロバータ・「ボビー」・サイクス（1943年8月16日 - 2010年11月14日）は、オーストラリアの詩人であり作家でした。彼女は生涯にわたり、先住民の土地の権利、そして人権と女性の権利のために活動しました。

幼少期と教育

1940年代にクイーンズランド州タウンズビルでロバータ・バークレー・パターソンとして生まれたサイクスは、白人の母親レイチェル・パターソンに育てられ、父親を知らなかった。サイクスは自伝の中で、父親の身元は不明であり、母親から父親に関する様々な説を聞かされたと述べている。フィジー人、パプア人、アフリカ系アメリカ人、ネイティブアメリカンなど様々である。最も一貫性があり、もっともらしい説は、第二次世界大戦中にオーストラリアに駐留していたアフリカ系アメリカ人兵士だったというものである。[ 1 ]

彼女はオーストラリア先住民の権利のために懸命に闘ったものの、彼女自身はオーストラリア先住民の血筋ではありませんでした。彼女は、他者が彼女を先住民だと誤解した際に、記録を訂正しなかったことで批判されることもありました。[ 1 ]

初期の活動主義

1972年7月30日、キャンベラのアボリジニ・テント大使館にて、ゴードン・ブリスコーとサイクス

サイクスは14歳でセント・パトリックス・カレッジを退学となり、1959年から1960年にかけてタウンズビル総合病院で看護助手を務めるなど、様々な職を転々とした後、ブリスベンに移り、 1960年代前半から半ばにかけてシドニーに移り、キングス・クロスの悪名高いピンク・プッシーキャット・クラブで「オパール・ストーン」という芸名でストリップダンサーとして働いた。[ 2 ]

彼女はフリーランスのジャーナリストとなり、いくつかの全国的な先住民活動団体に関与した。1972年7月、アボリジニ・テント大使館で逮捕された多くの抗議者の一人となった。 [ 2 ]

1970年代、サイクスはスー・チリー（別名チリ）、[ a ]、マーシャ・ラングトン、ナオミ・メイヤーズとともに、ブラック・ウィメンズ・アクション（BWA）グループを結成した。このグループは後にロバータ・サイクス財団へと発展した。[ 3 ]

彼女は、レッドファーン先住民医療サービス、レッドファーンの国立黒人劇場の創設と初期の発展、そして後にバンガラダンスシアターを育成したNAISDAとなったグリーブの先住民アイランダーダンスシアターの設立に携わりました。

詩

サイクスの初期の詩集は1979年に『Love Poems and Other Revolutionary Actions』として出版された。初版は1000部限定で、最初の300部には番号と署名が入れられた。一般向けの版は1988年に出版された。2冊目の詩集は1996年に出版された。1981年には、ニューサウスウェールズ州のアボリジニ・オーストラリア人ソーシャルワーカー、マム（シャール）・スミスの自伝のゴーストライターを務めた。[ 4 ]

彼女は1981年にパトリシア・ワイカート黒人作家賞を受賞した。 [ 5 ]

ハーバード大学とその後の活動家

サイクスは、1979年にブラック・ウィメンズ・アクションが彼女の留学費用を賄うための資金を集めた後、 1983年[ 4 ]または1984年にハーバード大学で教育学の博士号を取得した。 [ 3 ]彼女はアメリカの大学を卒業した最初の黒人オーストラリア人であった。[ 4 ] [ 6 ]

彼女はオーストラリアに戻り、BWAの運営を引き継ぎました。[ 3 ]

彼女はオーストラリア初の（推定）先住民コラムニストとして『ネイション・レビュー』紙に任命された。

認識

1994年に彼女の役割が認められ、オーストラリア人権勲章が授与された。[ 7 ]

サイクスの3巻からなる自伝『Snake Dreaming』は1997年から2000年にかけて出版された。[ 1 ]第1巻は1997年のエイジ誌年間最優秀本賞と1998年女性作家のためのニタ・キブル文学賞を受賞した。[ 5 ]

死と遺産

サイクスは2010年11月にシドニーで亡くなった。[ 7 ]

ロバータ・サイクス財団

1970年代、サイクスはスー・チリー[ a ] (しばしばチリと綴られる、ブリスベン出身[ 9 ] )、マーシャ・ラングトン、ナオミ・メイヤーズとともに、ブラック・ウィメンズ・アクション(BWA) グループを結成した。このグループは後にロバータ・サイクス財団へと発展した[ 3 ] 。BWA は、アボリジニの人々のための月刊コミュニティ新聞Koori Binaの発行を開始した。Koori-BinaはKoori-Bina (「黒い耳」の意味; [ 10 ]「よく聞け」とも訳される[ 11 ] ) 。[ 3 ] [ 12 ] [ 13 ]すでに主流メディアで地位を確立し、季刊誌Identity (1971–1982)の初代編集長兼主任ライターを務めたアボリジニ・ジャーナリストのジョン・ニューフォンも関わっていた[ 14 ] [ 15 ] 。 [ 16 ]この新聞は、オーストラリアの主流メディアにおける先住民問題への偏った報道への意識を高め、アボリジニの失業、健康問題、土地権利などを取り上げたが、資金は限られており、[ 17 ]寄付に頼って運営していた。後に「痛烈で、断固とした政治色の強い新聞」と評された。アボリジニ団体に影響を与える資金削減や、フレーザー政権によるメディバンク解体計画を批判した。他の先住民系出版物と同様に、アボリジニの住宅問題など、主流メディアでは取り上げられなかった、あるいは表面的にしか取り上げられなかった問題を詳細に取り上げた。[ 18 ]

アボリジナル・アイランダー・ダンス・シアターの生徒たちは新聞を発行するための出版・執筆技術を教わり、最終的には発行責任を担うことになった。[ 3 ] 1976年12月にレッドファーンのブラック・シアターで上演されたジェリー・ボストック作『ヒア・カムズ・ザ・ニガー』 のキャストもこの出版とグループに関わっていた。[ 19 ]この雑誌は1976年6月から1979年6月まで発行されたが、[ 12 ]資金が尽きた。新しい雑誌AIM（アボリジナル・アンド・アイランダー・メッセージまたはアボリジナル・アイランダー・メッセージ）[ 3 ] [ 12 ]が同誌の形式を引き継ぎ、1982年まで発行された。[ 17 ]前号よりもトーンは穏健だったが、アボリジニ運動家に対してASIOに与えられた権限など、政府の政策に異議を唱える政治記事を掲載した。また先住民の参加と行動主義を奨励した。AIMは、2人の主流ジャーナリストの監督の下、アボリジニの学生グループによって制作された。

ラングトンは後に、この新聞の創刊者たちは、1938年にシドニーでジャック・パッテン（アボリジニ進歩協会の共同創設者）とパーシー・レジナルド・スティーブンセン によって出版された『アボ・コール』[ 20 ] [ 21 ]に触発されたと書いている。[ 22 ]彼女はまた、「敵対的な白人環境の中でこれらの新聞を発行した経験は…力と資源を持っていたため、歴史的に私たちを定義づけてきた」と書いている。[ 18 ] [ 23 ]

BWAは時とともに活動範囲を拡大し、先住民女性が設立した小規模企業への資金提供を開始しました。1979年には、サイクスがハーバード大学に留学するための資金を調達し、彼女はアメリカの大学を卒業した最初の先住民女性となりました。BWAは、ノーマ・イングラムやメアリーアン・ビン＝サリックなど、他の多くの黒人女性の教育目標達成にも貢献しました。BWAは、生涯を通じて多くのことを他者に捧げてきたマム・シャールが失う危機にあった自宅の住宅ローンを完済できるよう、世間の意識向上と資金調達において重要な役割を果たしました。[ 3 ]

1990年、ブラック・ウィメンズ・アクションは税控除対象団体として登録され、その変更を反映して名称をブラック・ウィメンズ・アクション・イン・エデュケーション財団（BWAEF）に変更しました。ラングトン、ロブ・ブライアント（後にバンガラの共同創設者）、ジャッキー・ハギンズ、ジルピア・ジョーンズ、ブライアン・サイロン、リリ・トゥワイが財団の理事に就任しました。アボリジニの学生の目標達成を支援するための資金は、主に個人からの少額寄付と地域の募金活動を通じて調達されました。[ 3 ]

2003年にサイクスは病気になり、BWAEFの活動への参加は減少したが、財団は2006年頃まで活動を続け、その後数年間活動を停止した。[ 3 ]

2008年後半、サイクスはダニー・ギルバートに財団の復活を依頼し、ギルバートはロバータ・サイクス先住民教育財団（RSIEF）への名称変更を提案した。2010年には、ピーター・ウォーターズ（議長）、ジルピア・ジョーンズ、シャイリーン・マラムー、マーク・マクミラン、リチャード・ポトック、ニコール・ワトソンが理事に任命され、ポトックは事務局長も兼任した。RSIEFはサイクスの活動を引き継ぎ、多くのアボリジニおよびトレス海峡諸島民の学生が海外で大学院課程を修了できるよう支援している。また、短期海外留学を支援する奨学金プログラムも運営している。 [ 3 ]

受賞とノミネート

参考文献

  • 愛の詩とその他の革命的行動（キャメレー：サタデーセンター、1979年）
  • マム・シャール：自伝（コリーン・シャーリー・ペリーとの共著）（メルボルン、1981年）
  • 愛の詩とその他の革命的行為（セントルシア：クイーンズランド大学出版局、1989年）ISBN 0-7022-2173-2
  • Eclipse（クイーンズランド州、オーストラリア：クイーンズランド大学出版局、1996年）ISBN 0-7022-2848-6
  • インセンティブ、達成、そしてコミュニティ（シドニー：シドニー大学出版局、1986年）
  • ブラック・マジョリティ（オーストラリア、ホーソン：ハドソン、1989年）ISBN 0-949873-25-X
  • ムラウィナ：オーストラリアの優秀な女性たち（シドニー：ダブルデイ、1993年）ISBN 0-86824-436-8
  • スネーク・クレイドル（シドニー：アレン＆アンウィン、1997年）ISBN 1-86448-513-2
  • スネーク・ダンシング（シドニー：アレン＆アンウィン、1998年）ISBN 1-86448-513-2
  • スネークサークル（シドニー：アレン＆アンウィン、2000年）ISBN 1-86508-335-6

脚注

  1. ^ a bアイリス・スザンヌ（またはスザンヌ）・コリーン・チリーは1954年、クイーンズランド州ナンボー生まれ。ASIO （オーストラリア先住民権利擁護機構）は彼女を「オーストラリア・ブラックパンサー党などの団体の活動家として、また先住民・島嶼省の現場職員として、アボリジニ権利運動の熱心な支持者であり、改革を推進した」と評した。彼女はアボリジニ出版財団でシェリル・ブキャナンの同僚だった。[ 8 ]

参考文献

  1. ^ a b cチャイナ、コーリー。「疑惑、秘密、そして沈黙：ロバータ・サイクスと『スネーク・ドリーミング』シリーズをめぐる論争の展望」(PDF) 。 2011年9月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2005年11月15日閲覧。
  2. ^ a bロビンソン、S (1994). 「アボリジニ大使館：1972年の抗議活動の記録」アボリジニ史. 18 (1): 51.
  3. ^ a b c d e f g h i j k「歴史」。ロバータ・サイクス先住民教育財団。 2022年9月26日閲覧。
  4. ^ a b cコールマン、ワンダ (1985). 「ボビー・サイクス：インタビュー」. Callaloo (24). ジョンズ・ホプキンス大学出版局: 294–303 . doi : 10.2307/2930979 . JSTOR 2930979 . 
  5. ^ a b c d e f g「ロバータ・サイクス」。AustLit : Discover Australian Stories 。2022年9月26日閲覧。
  6. ^コヴァチッチ、レオナルダ、レモン、バーバラ（2009年9月23日）「サイクス、ロバータ（ボビー）（1944年 - ）」オーストラリア女性登録簿。2010年2月23日閲覧。
  7. ^ a b「人権活動家ロバータ・ボビー・サイクス氏が死去」 ABCニュース、2010年1月19日。 2019年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月19日閲覧。
  8. ^ Pjanic, Dana (2020年11月16日). 「Chilly, Sue (1954– )」 . The Australian Women's Register . 2022年10月1日閲覧。
  9. ^フォーリー、ゲイリー、シャープ、E.、ハウエル（2013年）『アボリジニ・テント・エンバシー：主権、ブラックパワー、土地権利、そして国家』テイラー＆フランシス、26頁。ISBN 978-1-135-03788-8. 2022年9月28日閲覧。
  10. ^ 「Professor Marcia Langton AM」ビクトリア州政府2022年5月26日. 2022年9月26日閲覧。
  11. ^ Stastny, Angélique (2019年2月28日). 「反植民地主義とブラックパワー：太平洋地域の先住民族の定期刊行物」 . The Funambulist (22) . 2022年9月28日閲覧。
  12. ^ a b c Black Women's Action Group (1977–1979), Koori bina : a black Australian news monthly [カタログエントリ] , Black Women's Action Group , 2022年9月26日閲覧– Trove経由
  13. ^ 「Koori Bina : A Black Australian News Monthly」 . AustLit . 2015年12月9日. 2022年9月28日閲覧。
  14. ^グリーブ＝ウィリアムズ、ヴィクトリア（1969年6月28日）「2. 『我々は白人の世界を生き延びてきた』：メディアとソーシャルメディアにおけるオーストラリア先住民の活動の批評的レビュー」オリビア・ガンタリック、グリーブ＝ウィリアムズ、ヴィクトリア（編）『座り込みから#革命へ：メディアと抗議活動の変化する性質』ブルームズベリー・アカデミック、ISBN 97815013369592022年9月28日閲覧– dokumen.pub経由。
  15. ^ガンタリック、オリヴィア、グリーブ＝ウィリアムズ、ヴィクトリア編（2020年）。『座り込みから#革命へ：メディアと抗議活動の変化する性質』ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-5013-3696-62022年9月28日閲覧– Googleブックス経由。
  16. ^ラティモア、ジャック (2021年10月16日). 「台頭する勢力：ブラックメディアが自らの立場から脚本を書き直した方法」 .ジ・エイジ. 2022年9月26日閲覧。
  17. ^ a b Burrows, Elizabeth (2016年9月26日). 「先住民新聞」 . AustLit . [出典] E. Burrows, 『Writing to be Heard: The Indigenous Print Media's Role in Establishing and Developing an Indigenous Public Sphere』 (博士論文、2009年)…掲載：『A Companion to the Australian Media』（2014年）、p.215-217 . 2022年9月26日閲覧。
  18. ^ a b Burrows, Elizabeth Anne (2010). Writing to be heard: the Indigenous print media's role in establishment and development an Indigenous public sphere (PhD). Griffith University . doi : 10.25904/1912/3292 . 2022年9月28日閲覧。PDF
  19. ^ "Here comes the nigger" . Tribune . No. 1978. ニューサウスウェールズ州、オーストラリア. 1976年12月1日. p. 8. 2022年9月26日閲覧– オーストラリア国立図書館経由.
  20. ^ 「Black Women's Action Group」 .レッドファーン口述歴史. 2022年9月26日. 2022年9月26日閲覧。
  21. ^ Langton, Marcia ; Kirkpatrick, Brownlee (1979). 「アボリジニの定期刊行物一覧」 .アボリジニの歴史. 3 (1/2). ANU Press : 120–127 . ISSN 0314-8769 . JSTOR 24045737. 2022年9月26日閲覧。  PDF
  22. ^ 「オーストラリアのアボ・コール」ニューサウスウェールズ州立図書館。 2014年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年9月26日閲覧。
  23. ^ Langton, Marcia ; Kirkpatrick, Brownlee (1979). 「アボリジニの定期刊行物一覧」 .アボリジニの歴史. 3 (1/2). ANU Press : 120–127 . ISSN 0314-8769 . JSTOR 24045737. 2022年9月26日閲覧。  PDF
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