ジョヴァンニ・ボッカッチョ

ジョヴァンニ・ボッカッチョ
アンドレア・デル・カスターニョの肖像 c. 1450
アンドレア・デル・カスターニョ の肖像c. 1450
生まれる（1313-06-16）1313年6月16日
チェルタルド、フィレンツェ共和国（現在はイタリアのトスカーナ州）
死亡1375年12月21日（1375年12月21日）（62歳）
チェルタルド、フィレンツェ共和国（現在はイタリアのトスカーナ州）
職業作家、詩人
言語
期間初期ルネサンス
ジャンル
文学運動イタリアルネサンス
活動年数1341–1375
注目すべき作品デカメロン
両親ボッカチーノ・デ・チェリーノ（父） マルゲリータ・デ・マルドリ（継母）
親族ペトラルカ（友人）
16世紀のボッカッチョの肖像画

ジョヴァンニ・ボッカッチョ（英: / b ə ˈ k æ tʃ i oʊ / bə- KATCH -ee-oh、米: / b oʊ ˈ k ɑː tʃ ( i ) oʊ , b ə ˈ -/ boh- KAH -ch(ee)oh, bə- ;伊: [dʒoˈvanni bokˈkattʃo] ; 1313年6月16日[ 1 ]  - 1375年12月21日）は、イタリアの作家、詩人、ペトラルカの文通相手であり、ルネサンス期の重要な人文主義者であった。チェルタルドの町に生まれ、作家として非常に有名になったため、単に「チェルタルデーゼ」[ 2 ]と呼ばれることもあり、 14世紀ヨーロッパ文学界で最も重要な人物の一人である。ヴィットーレ・ブランカを含む一部の学者は、彼を当時のヨーロッパで最も偉大な散文作家と定義し、実験主義の旗印の下で繰り広げられた創作活動によって、さまざまな文学の傾向やジャンルを融合し、独創的な作品にまとめ上げた多才な作家であるとしている。

最も有名な作品は短編集『デカメロン』と『名高い女性たちについて』である。『デカメロン』は、ピエトロ・ベンボが16世紀にボッカッチョ流のスタイルをイタリア散文のモデルにまで高めて以降、イタリア文学の伝統を決定づける要素となった。ボッカッチョは想像力豊かな文学を主にトスカーナ方言で書き、他の作品もラテン語で書いた。特に、人物や筋書きの定型的なモデルに従うのが通例だった同時代の中世作家とは異なる、写実的な対話劇で特に知られている。ボッカッチョの作品の影響はイタリアの文化界にとどまらず、ヨーロッパ全土に及び、イギリス文学の重要人物であるジェフリー・チョーサー[ 3 ]や、後代の作家ミゲル・デ・セルバンテス、ロペ・デ・ベガ、スペインの古典演劇にも影響を与えた。

ボッカッチョは、ダンテ・アリギエーリとペトラルカと共にイタリア文学の「三冠」の一人とされています。[ 4 ]彼は人文主義の先駆者の一人として記憶されており、友人であり師でもあったペトラルカの活動と連携して、フィレンツェにおいて人文主義の礎を築くことに貢献しました。彼はダンテの批評と文献学の創始者でもありました。ボッカッチョは『神曲』の写本を写すことに専念し、ダンテの作品と人物像の推進者でもありました。

20 世紀には、ヴィットーレ・ブランカとジュゼッペ・ビラノヴィッチによる批評文献学的研究の対象となり、彼の作品『デカメロン』は映画監督兼脚本家のピエル・パオロ・パゾリーニによって映画化されました。

バイオグラフィー

幼少期と青年期、1313～1330年

ボッカッチョの出生の詳細は不明である。彼はフィレンツェ、あるいは家族の出身地であるチェルタルド近郊の村で生まれたとされている。 [ 5 ] [ 6 ]彼はフィレンツェの商人ボッカッチョ・ディ・ケッリーノと無名の女性の息子であり、おそらく私生児であったと思われる。[ 7 ]ボッカッチョの継母はマルゲリータ・デ・マルドリと呼ばれていた。[ 8 ]

ボッカッチョはフィレンツェで育った。父は酒宴の仲間で、1320年代に裕福な家庭出身のマルゲリータ・デイ・マルドリと結婚した。ボッカッチョはジョヴァンニ・マッツォーリに師事し、ダンテの作品を早くから彼から学んだと考えられている。1326年、父は銀行の頭取に任命され、家族と共にナポリに移住した。ボッカッチョは銀行で徒弟として働いていたが、銀行家という職業を嫌っていた。彼は父を説得し、ストゥディウム[ 7 ]（現在のナポリ大学）で法律を学ぶことを許可してもらい、その後6年間、教会法を学んだ。また、科学と文学の研究にも熱心に取り組んだ[ 9 ] 。

1330年代、父は彼をナポリ貴族と、フランスの影響を受けたロベルト賢公（ナポリ王）の宮廷に紹介しました。ボッカッチョは同じくフィレンツェ出身のニッコロ・アッチャイオーリと親交を深め、アッチャイオーリの影響から、タラント公フィリップ1世の未亡人であるカトリーヌ・ド・ヴァロワ＝クルトネーに恩恵を受けました。アッチャイオーリは後にナポリ王妃ジョアンナ1世の顧問となり、最終的には王妃の執事（グラン・セネシャル）となりました。

ボッカッチョは銀行業と同程度に法律に関心があったようだが、学問を通して幅広い知識を習得し、学友との良好な人脈を築く機会を得た。初期のボッカッチョに影響を与えた人物には、パオロ・ダ・ペルージャ（神話集成『コレクション』のキュレーター兼著者）、人文主義者のバルバート・ダ・スルモーナとジョヴァンニ・バリッリ、そして神学者のディオニージ・ディ・ボルゴ・サン・セポルクロなどがいた。

成人期

1845 年のウフィツィ美術館のファンタキオッティ作ボッカッチョの像

ナポリでボッカッチョは、自らが真の天職と考える詩作の道を歩み始めた。この時期に制作された作品には、『イル・フィロストラート』と『テセイダ』 （それぞれチョーサーの『トロイラスとクリセイデ』と『騎士物語』の原典）、『フィロコロ』（既存のフランスのロマンス小説の散文版）、『ディアナの悪夢』（ナポリの女性たちを列挙した三部作詩）などがある。[ 10 ]この時期には形式面での大きな革新が見られ、シチリア・オクターブの導入もその一つとされ、ペトラルカに影響を与えたと考えられている。

ボッカッチョは1341年初頭にフィレンツェに戻り、 1340年にフィレンツェで発生したペストの大流行を回避したが、ペトラルカのナポリ訪問には間に合わなかった。彼はアンジュー家の王とフィレンツェの間の緊張関係からナポリを去っていた。彼の父は1338年にフィレンツェに戻ったが、そこで破産していた。母はその後まもなく亡くなったとみられる。ボッカッチョはフィレンツェへの帰還に満足しなかったものの、創作活動を続け、1341年には散文と詩を織り交ぜた『フィレンツェのニンフェ喜劇』（ 『アメート』としても知られる）を執筆、1342年には50歌からなる寓話詩『夢見る愛』 、 1343年には『フィアンメッタ』[ 11 ]を完成させた。牧歌的な作品『フィエソラーノのニンフェ』もこの時期に書かれたものと考えられる。 1343年、ボッカッチョの父はビーチェ・デル・ボスティチと再婚した。最初の結婚で生まれた他の子供たちは皆亡くなっていたが、1344年にイアコポという名の息子が生まれた。

ペストから逃れるボッカッチョら。フランス語版『デカメロン』の彩飾写本（1485年頃）

フィレンツェでは、ヴァルテル・フォン・ブリエンヌの失脚により、ポポロ・ミヌート（「小民」、労働者）による政治が確立されました。この政治は貴族や裕福な商人階級の影響力を減らし、フィレンツェの相対的な衰退を招きました。1348年には黒死病が流行し、フィレンツェはさらなる打撃を受けました。黒死病は都市人口の約4分の3を死に至らしめ、後にボッカッチョの作品『デカメロン』に描かれました。

1347年以降、ボッカッチョは新たな後援者を求めてラヴェンナで多くの時間を過ごしました。彼自身の主張にもかかわらず、ペストに見舞われたフィレンツェに彼がいたかどうかは定かではありません。継母は疫病の最中に亡くなり、父は市の補給大臣として政府の活動に深く関わっていました。父が1349年に亡くなると、ボッカッチョは家長としてより積極的な役割を担うようになりました。

ボッカッチョは1349年頃に『デカメロン』[ 12 ] [ 13 ]の執筆を開始した。多くの物語の構成は彼の初期の作品に由来する可能性が高いが、100の物語の選択と、3人の男と7人の女による枠物語のリエタ・ブリガータはこの時期に遡る。この作品は1352年までにほぼ完成していた。これはボッカッチョの文学作品としては最後の作品であり、トスカーナ方言で書かれた最後の作品の一つである。他にまとまった作品はコルバッチョ（1355年か1365年とされる）のみである。ボッカッチョは1370年から1371年にかけて『デカメロン』を改訂・書き直した。この原稿は現在まで残っている。

1350年以降、ボッカッチョはイタリア人文主義（学者としての活動は少なかったものの）とフィレンツェ政府との関わりを深めた。最初の公式任務は1350年後半のロマーニャであった。彼はこの都市国家を2度再訪し、ブランデンブルク、ミラノ、アヴィニョンにも派遣された。また、ギリシア語研究の推進にも尽力し、レオンティウス・ピラトゥスを住居に迎え、ホメロス、エウリピデス、アリストテレスの作品の試訳を奨励した。この時期、彼はいくつかの小作も請け負った。[ 14 ]

1350年10月、ボッカッチョはフランチェスコ・ペトラルカがフィレンツェに入った際に彼を迎え、また滞在中はペトラルカをボッカッチョの家に客として招くという任務を負った。二人の面会は非常に実り多く、それ以来二人は友人となり、ボッカッチョはペトラルカを師であり、また師であると呼んだ。ペトラルカは当時、ボッカッチョに古典ギリシア文学とラテン文学を学ぶよう勧めた。二人は1351年にパドヴァで再会し、ボッカッチョはペトラルカをフィレンツェの大学の教授職に就かせるという公式の任務にあたっていた。成果はなかったものの、二人の話し合いはボッカッチョが『ジェンティリウムの系図』を執筆する上で重要な役割を果たした。初版は1360年に完成し、これは400年以上にわたり古典神話に関する重要な参考書の一つであり続けた。それは古代文学と古代思想の研究を擁護するものとして広く使われた。ボッカッチョは、その根底に異教の信仰があったにもかかわらず、古代から多くのことを学べると信じていました。そのため、キリスト教徒の読者への道徳的危害を防ぐために古典文献へのアクセスを制限しようとした聖職者知識人の主張に異議を唱えました。古典古代の復興はルネサンスの基盤となり、古代文学の重要性を擁護した彼の主張は、その発展に不可欠な要件でした。[ 15 ]この議論はまた、ボッカッチョの詩的思想を形式化しました。いくつかの資料では、ペトラルカがボッカッチョを『デカメロン』の開放的なヒューマニズムから、14世紀の支配的な精神に近い、より禁欲的なスタイルへと転換させたとされています。例えば、彼はペトラルカ（そしてダンテ）に倣い、古風で深い暗示に満ちたラテン詩の形式を擁護しましたが、失敗に終わりました。 1359年、教皇インノケンティウス6世との謁見、そしてペトラルカとの謁見を経て、ボッカッチョは何らかの宗教的使命を帯びたと考えられています。 1362年に『デカメロン』を含む初期の作品を俗悪なものとして拒絶したという説が根強く残っていますが、根拠はありません。

キルケス：ボッカッチョによる1374年の有名な女性106人の伝記『クラリスの女について』に登場する女性の一人のイラスト。 1541年のドイツ語訳より。

1360年、ボッカッチョは106人の有名な女性の伝記を収録した本『 De mulieribus claris（有名な女性について）』の執筆を開始し、1374年に完成させた。

ボッカッチョの親しい友人や知り合いの多くは、1361年のクーデター未遂後の粛清で処刑または追放された。陰謀とは直接関係がなかったものの、その年ボッカッチョはフィレンツェを離れチェルタルドに居住し、そこでは政務への関与が薄れた。1365年までフィレンツェでの任務はそれ以上遂行されず、ナポリ、続いてパドヴァ、ヴェネツィアへと旅し、ペトラルカの邸宅であり書庫もあったモリーナ宮殿で、ボッカッチョは盛大にペトラルカと会見した。ボッカッチョはその後チェルタルドに戻り、1368年に再びパドヴァでペトラルカに再会したのみである。ペトラルカの死（1374年7月19日）を聞いて、ボッカッチョは追悼詩を書き、抒情詩集『リメ』に収録した。

1365年、彼はフィレンツェ政府に復帰し、教皇ウルバヌス5世への使節として赴いた。1367年、教皇庁はアヴィニョンからローマに戻ると、ボッカッチョは再びウルバヌスのもとへ派遣され、祝辞を述べた。また、ヴェネツィアとナポリへの外交使節としても活動した。

彼の後期の作品の中で、『デ・カシバス・ヴィロラム・イラストリウム』（1355年 - 1374年）および『デ・ムリエリバス・クラリス』（1361年 - 1375年）として集められた道徳主義的な伝記が最も重要であった。[ 16 ]他の著作には、古典文学における地理的暗示の辞書、『De montibus、silvis、fontibus、lacubus、fluminibus、stagnis seu paludibus、et de nominibus maris liber』などがある。彼は 1373 年にサント ステファノ教会でダンテに関する一連の講義を行い、その結果が彼の最後の主要な作品である詳細な『ダンテ コンメディア ソプラの演目』となりました。[ 17 ]ボッカッチョとペトラルカは、考古学の分野において初期ルネサンスで最も教養のある二人でもあった。[ 18 ]

ペトラルカはボッカッチョの蔵書を購入し、自身の蔵書の一部とすることを申し出た。しかし、ボッカッチョの死後、彼の蔵書はすべてフィレンツェのサント・スピリト修道院に寄贈され、現在もそこに所蔵されている。[ 19 ]

ボッカッチョは晩年、肥満や、今日ではうっ血性心不全と呼ばれる重度の浮腫を伴う水腫症など、様々な病気に悩まされました。彼は1375年12月21日にチェルタルドで亡くなり、そこに埋葬されています。

作品

Genealogia deorum gentilium、1532
選集のアルファベット順リスト

網羅的なリストについてはコンソリの参考文献を参照してください。[ 20 ]

参照

参考文献

  1. ^バートレット 1992、43～44頁。
  2. ^ Blanc 1844、166ページ：「彼は出身地の名前で知られていましたが、これはドイツ語のイタリア語文法からの抜粋で、この用語を次のように簡潔に説明しています。[...] または、洗礼名が完全に省略され、単にil Certaldése、Certaldo（Boccaccio）に由来する名前と言われました[...]。」
  3. ^ファレル、トーマス (2003). 「出典か、それともハードアナログか？『デカメロン X, 10』と『クラークの物語』」「チョーサー評論.37 ( 4 ) : 346–364.doi : 10.1353 / cr.2003.0011.S2CID161342485 . 
  4. ^イタリアの三つの王冠：ダンテ、ペトラルカ、ボッカッチョを読む。ジグムント・G・バランスキ、ML・マクラフリン著。オックスフォード：ボドリアン図書館。2007年。ISBN 978-1-85124-301-3. OCLC  137313891 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  5. ^ジョバンニ・ボッカッチョ;マリアアンジェラ・コーサ＝シュタインドラー。トーマス・マウフ。レディ・フィアメッタの挽歌。 p. 11.
  6. ^ジェームズ・パトリック。ルネサンスと宗教改革。
  7. ^ a bバートレット 1992、43ページ。
  8. ^アレン・プルーデンス (1997). 『女性の概念』 Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3346-4。
  9. ^ New Standard Encyclopedia、1992年。「ボッカッチョ、ジョヴァンニ」、B巻、316ページ。シカゴ：Standard Educational Corporation
  10. ^ 「デカメロンにおけるボッカッチョ作品全リスト」ブラウン大学イタリア研究科バーチャル人文学ラボ2014年10月5日閲覧。
  11. ^ボッカッチョ、ジョヴァンニ・ラ・フィアンメッタ(1342)、プロジェクト・グーテンベルク。 2003 年 11 月 1 日。2010 年2 月 17 日に取得- Project Gutenberg 経由。
  12. ^ボッカッチョ『デカメロン』第1巻、プロジェクト・グーテンベルク。2003年2月1日。 2010年2月17日閲覧。プロジェクト・グーテンベルク経由。
  13. ^ボッカッチョ『デカメロン』第2巻、プロジェクト・グーテンベルク。2004年8月3日。 2010年2月17日閲覧。プロジェクト・グーテンベルク経由。
  14. ^ 「中世文学百科事典 – ジョヴァンニ・ボッカッチョ」。2013年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月4日閲覧。
  15. ^キング、マーガレット・L.「ヨーロッパにおけるルネサンス」ローレンス・キング出版、2003年、54ページ。
  16. ^彼の全作品の年代順アーカイブ。Digilander.libero.it 。 2010年2月17日閲覧。
  17. ^ 「IntraTextデジタルライブラリ：著者カード：ジョヴァンニ・ボッカッチョ」www.intratext.com . 2022年1月12日閲覧。
  18. ^コールター、コーネリア・C. (1937). 「ボッカッチョの考古学的知識」 .アメリカ考古学誌. 41 (3): 397– 405. doi : 10.2307/498505 . JSTOR 498505. S2CID 207358292 .  
  19. ^ “Library of Liberty” . Oll.libertyfund.org. 2021年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月17日閲覧。
  20. ^ Consoli、Joseph P. (1992) Giovanni Boccaccio: an Annotated Bibliography。ニューヨーク：ガーランド。 ISBN 0-8240-3147-4。

出典

  • バートレット、ケネス・R. (1992). 「ルネサンス期のフィレンツェ」『イタリア・ルネサンスの文明：資料集』レキシントン、マサチューセッツ州：DCヒース出版. ISBN 0-669-20900-7。
  • ブラン、ルートヴィヒ G. (1844)。 「Die Aigennamen」[固有名詞]。Grammatik der italienischen Sprache [イタリア語の文法] (ドイツ語)。ハレ：カール・アウグスト・シュヴェチュケ・ウント・ゾーン。
  • ボスコ、ウンベルト（2024年7月25日）。「ジョバンニ・ボッカッチョ」。ブリタニカ百科事典。
  • ヴィットーレ・ブランカ (1977)。ジョヴァンニ・ボッカッチョ: profilo biografico (イタリア語)。GCサンソーニ。ISBN 978-88-383-6502-7。
  • カタルディ、ピエトロ。ドンナルンマ、ラファエレ。ルペリーニ、ロマーノ。マルケーゼ、フランコ。マルキアーニ、リディア (1998)。La scrittura e l' interpretazione : Storia e antologia della Letteratura italiana nel Quadro della Civiltà europea [執筆と解釈: ヨーロッパ文明の枠組みにおけるイタリア文学の歴史とアンソロジー。 ]（イタリア語）。 Vol. 1位。パレルモ：パルンボ。ISBN 88-8020-225-1。
  • Çoban, RV (2020). ジョヴァンニ・ボッカッチョの『カシブス・ウイルス図解』226と232のミニアチュールに見る、15世紀のヨーロッパ的視点から見たマンジケルトの戦いとスルタン・アルプス・アルスラーン。フランス国立図書館所蔵フランス語写本。S. Karakaya ve V. Baydar (編)、第2回国際ムシュシンポジウム論文集 (pp. 48–64). ムシュ: ムシュ・アルプスラン大学。出典: 2021年5月18日、 Wayback Machineにアーカイブ。
  • パトリック、ジェームズ・A.(2007). 『ルネサンスと宗教改革』マーシャル・キャベンディッシュ社ISBN 9780761476504。

さらに読む

  • 『有名な女性たちについて』ヴァージニア・ブラウン編訳。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、2001年ISBN 0-674-00347-0（ラテン語のテキストと英語の翻訳）
  • デカメロン、ISBN 0-451-52866-2
  • ダンテの生涯、ヴィンチェンツォ・ジン・ボッレッティーノ訳。ニューヨーク：ガーランド、1990年ISBN 1-84391-006-3
  • 『フィアンメッタ夫人の挽歌』は、マリアンジェラ・カウザ＝シュタインドラーとトーマス・マウフによってイタリア語から編集・翻訳され、マリアンジェラ・カウザ＝シュタインドラーによる序文が添えられている。シカゴ：シカゴ大学出版局、1990年ISBN 0-226-06276-7。
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