ボデンドラ・サラスワティ2世

スリ・スリ
ボデンドラ・サラスワティ
スワミガル
私生活
生まれるプルショッタマン1610 (1610年
死亡1692年(81~82歳)
休憩所ボーデンドラ・サラスワティのサマーディ
国籍インド人
宗教生活
宗教ヒンズー教
シニアポジション
在任期間1638年[ 1 ] –1692年
前任者ヴィシュワケンドラ・サラスワティ・スワミガル

ボディヘンドラ サラスワティは、17 世紀のヒンズー教の教皇であり、インドのタミルナードゥ州カンチプラムにあるカンチ マタの第 59 代ジャガスグル(首長)でした。彼は晩年をゴビンダプラムで過ごしました。

若いころ

ボデンドラは、17世紀初頭(1610年)、当時カンチ・マタの本部であったカンチプラムで、ケサヴァパンドゥランガ・ヨーギーとスグナの息子として生まれました。夫婦は長い間子供に恵まれませんでしたが、カンチ・マタの第58代ジャガスグルであるヴィシュワケンドラ・サラスワティ(アトマボダル)への信仰によって祝福されたと信じていました。その子は、ヴィシュワケンドラ・サラスワティによってプルショタマンと名付けられました。

シュリー・ヴィシュワケンドラ・サラスワティは、その子の並外れた資質と計り知れない可能性、そして人類に計り知れない善をもたらす可能性を見出し、その子を後継者にするという敬虔な願いを込め、両親にその子をカンチ・マータに引き渡すよう頼みました。両親は喜んでその子をその雑種犬に引き渡しました。その子はシュルティスムリティを並外れて自在に操るようになりました。そして次第に、ナマ・サンキールタナム(ラーマ神の御名を唱えること)がカリユガにおける生と死の輪廻を解き放つことに気づき、毎日10万回ラーマ・ナマ(ラーマ神の御名)を唱えました。 [ 2 ]

聖人就任式

アトマボーダルは、ボデンドラ・サラスワティに、ジャガンナータ・クシェトラムプリー)でラクシュミ・スリーダル本人から『バガヴァン・ナマ・クムンディ』を受け取った後、カンチプラムへ赴き、それに基づいて10万もの『バガヴァン・ナマ・スローカ(主に関する聖典)を編纂するよう指示しました。グル(師)からのこの指示は、サラスワティにラーマ神への信仰心を捧げ、ラーマ・ナマラーマ神の名)の効力を立証する絶好の機会を与えました。

ジャガンナートにあるラクシュミ・スリーダルの邸宅で、若い夫婦がラクシュミ・スリーダルに会うのを待っていました。夫は自身の不幸な境遇を語りました。妻と共にカーシーへの巡礼に出発した際、妻がイスラム教徒の一団に誘拐されました。傷心を抱えながらも巡礼を続け、帰る途中、川岸で沐浴をしていました。少し離れた場所でイスラム教徒の女性の集団が沐浴をしていました。そのうちの一人が夫に気づくと、集団から離れて夫に向かって走り寄り、「夫よ、逃げましょう」と促しました。二人は安全な場所に退避し、その後どうすればよいか指示を受けるためにここに来ました。プラヤシタム(贖罪)を受けずに妻を迎えるのは不適切だからです。ラクシュミ・スリーダルは、シュリ・ラーマ・ナマを唱えるだけで十分だと主張しました。ボヘンドラルはスリーダルに証拠を求めたのです。ラクシュミ・スリーダルは『バガワン・ナマ・クムディ』の一節を指摘しました。ボデンドラルはこの言葉の真実性を証明しようと決意し、夫婦をプシュカラニ(聖水池)まで同行しました。彼の指示により、拉致された少女はイスラム教徒の衣装をまとって聖水に浸かり、ヒンドゥー教の衣装をまとい、額にビンディを巻いた状態で浮上しました。この奇跡は、ボデンドラルに内在する神性によって起こったものでした。ジャガンナートでのこの出来事の後、彼はバガワン・ナマ・ボデンドラルと名付けられました。[ 3 ]

ゴヴィンダプラム

ボデンドラ・サラスワティは、カーヴィリ川デルタを放浪中に[ 4 ]その地の美しさに魅了され、この地でサマディ、すなわち救済を得ようと決意した。[ 4 ] 1692年のプラッタシ月(9月から10月)のある朝、ボデンドラ・サラスワティはヨガの境地で座り、ジーヴァ・サマディに達した。[ 4 ]彼は、プラジョートパッティ周期年 (1692年) のプロシュタパダ月の満月の日に、ゴヴィンダプラムでサマディに達した。サマディは数年間見つからなかったが、後にマルダナルルのシュリ・ヴェンカタラマ・スワミ (サドグル・スワミガル) によって発見された。アディシュタナムは、サドグル・スワミガルの要請により、当時の統治王サラボジによって建立された。

サマディ

ボーデンドラ・サラスワティ・スワミガルのサマーディ
ボーデンドラ・サラスワティ・スワミガルのジーヴァ・サマディ
ボデンドラ・サラスワティ2世はタミル・ナードゥ州にあります
ボデンドラ・サラスワティ2世
タミル・ナードゥ州内の位置
一般情報
建築様式ドラヴィダ語
位置ゴビンダプラムクンバコナムインド
座標北緯11度00分39秒 東経79度27分50秒 / 北緯11.010833度、東経79.463889度 / 11.010833; 79.463889
ゴプラムの正面玄関

カンチ・マタの第59代シャンカラチャリヤ、スリ・ボデンドラ・サラスワティのサマディ(祠)はゴヴィンダプラムの町にあり、ヒンドゥー教の重要な巡礼地となっています。このサマディはボデンドラの弟子たちによって彼の埋葬地に建設され、毎年ここでアラダナ(行法)が執り行われます。[ 4 ]カンチ・マタによって維持されています。

参考文献

  1. ^プラカシャナンド・サラスワティ『インドの真の歴史と宗教:正統ヒンドゥー教の簡潔な百科事典』510ページ
  2. ^カーヴェリ・デルタの聖人たち.P.50
  3. ^イェニパディガリル・マンダルガル、シヴァン・サー著、ナルマダ出版、チェンナイ、インド
  4. ^ a b c d R. クリシュナムルシー (1979). 『カーヴェリ・デルタの聖人たち』 デリー: コンセプト出版. p. 53.