
中世チェコ文学は、ウルガータ訳聖書からの聖書翻訳が非常に豊富です。14世紀には、聖書のあらゆる部分が、異なる時期に、異なる著者によって翻訳されたようです。最も古い翻訳は詩篇です。ウィクリフの記録によると、チャールズ4世の娘アンは、1381年にイングランド王リチャード2世と結婚した際に、ボヘミア語の新約聖書を授かったため、新約聖書も当時存在していたに違いありません。
ヤン・フスがボヘミア語で書かれた聖書全巻を既に所蔵していたことは確かであり、彼と後継者たちはウルガータ訳に基づいて本文の改訂作業に着手しました。フスによる聖書改訂作業は1412年より前に遡ります。15世紀にも改訂作業は続けられました。最初の完全な聖書は1488年にプラハで出版され(プラハ聖書)、その後も1489年にクトナー・ホラ、1506年にヴェネツィアで出版されました。これらの印刷物は、その後も時折出版される他の版の基礎となりました。
統一兄弟団の設立により、聖書翻訳の新しい時代が始まりました。1518年、プラハのルカの要請により、ムラダー・ボレスラフに新約聖書が出版されました。しかし、満足のいくものではなく、1533年の版も同様でした。ヤン・ブラホスラフが原典のギリシャ語から訳した新約聖書(1564年、1568年)は全く異なるものでした。兄弟団はすぐに原典からの旧約聖書の翻訳に着手し、この作業のために数名の学者を任命しました。彼らの翻訳は、アントワープ多国語版で出版されたヘブライ語テキストに基づいています。作業は1577年に始まり、1593年に完了し、印刷地であるモラビアのクラリツェにちなんで、クラリツェの聖書(6部構成、1579~1593年、ブラホスラフの新約聖書も収録)として知られています。この優れた翻訳は、1596 年に小型版で発行され、1613 年に再びフォリオ版で発行されました ( 1722 年、1745 年、1766 年にハレで、1787 年にプレスブルクで、1807 年にベルリンで再版されました)。
1620年以降、ボヘミアとモラビアでは非カトリック聖書の出版が中止され、カトリック教徒向けの聖書を準備する努力がなされた。最初は成果がなかったが、この作業は一部のイエズス会士に委託され、彼らは1506年のヴェネツィア版を基にしたが、特に旧約聖書についてはブラザレンの聖書に大きく依存した。1677年から1715年の間に、いわゆる聖ヴァーツラフ聖書が、聖人を讃えて設立された協会の費用で出版された。新版は1769年から1771年にプラハで出版された。ブラザレンの聖書の本文を使用した徹底的に改訂された版は、1778年から1780年に出版された。ブラザレンの聖書にさらに依存していたのは、プロハスカの新約聖書(プラハ、1786年)と、彼の全聖書版(1804年)である。プロハスカのテキストは若干の修正が加えられ、1851年と1857年に出版された。ベシュカ編纂聖書(プラハ、1860年)は、ブレザレン聖書の本文に若干の変更を加えたものである。G.パルコヴィは、ウルガタ訳聖書をスロバキア語に翻訳した(第2部、グラン、1829年)。
1360年、ラテン語ウルガタ訳聖書に基づく全聖書の最初のチェコ語訳が行われました。この聖書は「ドレスデン聖書」と呼ばれています。この写本は第一次世界大戦中に失われました。このドレスデン聖書に続いて多くの翻訳が行われました。言語学的観点から、それらは4つの異なる版に分けることができます。最後の版が最終的に印刷されました。あまり知られていないチェコ語聖書の1つがパデジョヴァ聖書で、その唯一の現存する写本(現在はオーストリア国立図書館にBiblia Bohemica, saec. XV [ 1 ]という署名で保管されています)は、おそらく1431年から1435年の間に、タボル人のヘトマンであるフィリップ・フォン・パデジョフ(チェコ語ではFilip z Padeřova)の命令で写されました。[ 2 ]歴史家ヴィクトル・クビックは、最近の著作でパデジョヴァ聖書の彩色を分析しています。 [ 3 ]
最初に印刷されたチェコ語の新約聖書は、1487 年に印刷された「ドラバチ新約聖書」です。最初に印刷された完全な聖書は、1488 年の「プラハ聖書」です。1501 年以前に印刷された別のチェコ語の聖書は、1489 年に印刷された「クトナー・ホラ聖書」です。これらのテキストはすべて、ヴルガータ聖書から翻訳されました。
原語からチェコ語への最初の翻訳は、 1579年から1593年に初版が出版された『クラリツェ聖書』です。この翻訳は兄弟団結によって行われました。1613年の第3版は古典とみなされ、最もよく使われているチェコ語訳聖書の一つです。
| 翻訳 | 創世記()1:1–3 | ヨハネ(ヤン)3:16 |
|---|---|---|
| クラリッカ聖書(1613) | ゼミのことを思い出してください。 Země pak byla nesličná a pustá、tma byla nad propastí、Duch Boží vznášel se nad Vodami。 I řekl Bůh: ブイ・スヴェトロ!私はスヴェトロを許します。 | Nebo tak Bůh miloval svět、že Syna svého jednorozeného dal、aby každý、kdož věří v něho、nezahynul、ale měl život věčný。 |
| 聖書スヴァトヴァーツラフスカ (1677, 1715) | ゼミのことを思い出してください。 Země pak byla nenesoucí užitku a prázdná、tmy byly nad tváří propasti; Duch Boží vznášel se nad vodami。 I řekl Bůh: Buď světlo。ウチニェノ・ジョースト・スヴェトロ。 | Nebo tak Bůh miloval svět、že Syna svého jednorozeného dal、aby každý、kdož věří v něho、nezahynul、ale měl život věčný。 |
| Ekumenický překlad (1979) | ゼミのことを思い出してください。 Země byla pustá a prázdna a nad propastnou tůní byla tma. Ale nad vodami vznášel se duch Boží。 I řekl Bůh: 「Buď světlo!」バイロ・スヴェトロ。 | Neboť Bůh tak miloval svět、že dal svého jediného Syna、aby žádný、kdo v něho věří、nezahynul、ale měl život věčný。 |
| Překlad 21. století (2009) | ゼミに参加する必要はありません。 Země pak byla pustá a prázdná, nad propastí byla tma and vodami se vznášel Boží Duch. Bůh řekl: 「Ať je světlo!」 – バイロ・スヴェトロ。 | Neboť Bůh tak miloval svět、že dal svého jednorozeného Syna、aby žádný、kdo v něj věří、nezahynul、ale měl věčný život。 |
| プシェクラッドの新しい小説(2019 年版) | ゼミに参加する必要はありません。あなたの人生は、あなたの人生の最高の瞬間です。 A Bůh řekl: 「Ať je světlo. A bylo světlo」 | あなたのことを思い出してください、私はあなたを愛し、あなたはシナ、アビ・ニクド、クド・ヴ・ニー・ヴィジ、ネザヒヌル、エール・ミエル・ヴィジニー・ジボット。 |