ボヤール
ゴッドフリー・ネラー作、ロシアの大貴族ピョートル・ポチョムキンの肖像
16世紀から17世紀のロシアのボヤール

ボヤール（大公）またはボリャール（ボリャール） [ a ]は、ブルガリア、キエフ大公国（後のロシア）、モルダビア・ワラキア（後のルーマニア）、リトアニア、バルトドイツ人など、多くの東ヨーロッパ諸国における封建貴族の最高位に属していました。公爵/大公に相当するボヤールは、 10世紀から17世紀にかけて、 統治する諸侯、大公、またはツァーリに次ぐ地位にありました。

語源

ボルヤールとも呼ばれます。他の言語のバリエーションとしては、ブルガリア語: боляр、ローマ字:  bolyarまたはブルガリア語: болярин、ローマ字:  bolyarinなどがあります。ロシア語: боярин、ローマ字:  boyarin、IPA: [bɐˈjærʲɪn]、pl。 ;​ルーマニア語: boier、IPA: [boˈjer]ⓘ ;およびギリシャ語:βογιάρος。

ボイラという称号は、ボリヤル（ブルガリア語でボヤール）の前身、あるいは古い形である。ボイラは、第一次ブルガリア帝国（681～1018年）において、ブルガリア人貴族（主に地方総督や高貴な戦士）の一部が用いた称号であった。ボイラ（「高貴な」）の複数形であるボリヤレは、ブルガリアの碑文[ 1 ] [ 2 ]に確認されており、ビザンチン帝国のギリシア語文献ではボイラデスまたはボリアデスと表記されている。[ 3 ] [ 4 ]

この語の語源については、学者や言語学者によって複数の説が提唱されている。例えば、古代テュルク語のbai（「高貴な、裕福な」という意味。 「湾」も参照）とテュルク語のär（「男、男たち」）が語源である可能性や、[ 3 ]祖スラヴ語のboj（戦い、戦闘）やルーマニア語のboi（牛、牛）からBoier（牛の所有者）に派生した可能性などである。[ 5 ]

ブルガリアのボリャール

ボヤールの最古のスラヴ語形であるボヤーリ（bolyarin、複数形bolyari、ブルガリア語：болярин、複数形боляри）は10世紀のもので、ブルガリアで見られる。これはまた、ブルガリア人の間で高い貴族的地位を示す古いブルガル語の称号であるボイラ（boila ）としても人気があった。これはおそらく、トルコ語の「多数」を意味する「bol 」と「明るい、啓蒙された」を意味する「yarin」、「yarki」から作られたものである。この仮説を裏付けるものとして、10世紀のビザンチン皇帝コンスタンティヌス7世の外交議定書がある。そこではブルガリアの貴族はボリアデスと呼ばれている[ 4 ] 。一方、9世紀のブルガル語の資料ではボイラと呼ばれている[ 2 ]。

第一次ブルガリア帝国の貴族はボイラと呼ばれていましたが、第二次ブルガリア帝国では、対応する称号はボリャールまたはボリャリンとなりました。ボリャールは、その前身であるボイラと同様に世襲称号でした。ブルガリアのボリャールは、ヴェリキ（大）とマルキ（小）に分けられました。

現在ブルガリアでは、 「ボリヤリ」という言葉は、かつて第二ブルガリア帝国の首都であったヴェリコ・タルノヴォの住民の愛称として使われています。

セルビアのボヤール

中世セルビアでは、ボヤール（ボヤリ、bojari ）の階級は男爵の階級と同等で、「自由な戦士」（または一般に「自由人」）を意味し、自由でない農民または農奴に次ぐ第一位であった。この用語の語源は、戦い（бој、boj）という言葉に由来する。セルビアのボヤールは文字通り「戦う男たち」、つまり農民とは対照的な戦士階級であった。彼らは土地を所有することはできたが、それを守り、国王のために戦う義務があった。 1450年以降のオスマン帝国の支配により、オスマン帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国の用語はセルビアの用語と入れ替わった。今日では、それは貴族階級（ племство、plemstvo） を表す古語である。

ルーシのボヤール

9世紀から13世紀にかけて、ボヤールはルーシ公国への軍事支援を通じて大きな権力を握っていました。しかし、彼らの多くはすぐに権力と名声をほぼ完全に国家への奉仕、家系の従軍歴、そして（程度は低いものの）土地所有に左右されるようになりました。キエフ・ルーシのボヤールは外見的には騎士に非常に似ていましたが、モンゴルの侵攻後、彼らの文化的繋がりはほとんど失われました。

大貴族は国家の最高官職を占め、ドゥーマ（評議会）を通じて大公に助言を与えた。彼らは広大な土地を与えられ、大貴族ドゥーマの議員としてキエフ・ルーシの主要な立法者でもあった。

13世紀のモンゴル侵攻後、キエフ・ルーシ（現在のベラルーシとウクライナ）西部および南部のボヤーレは、リトアニアとポーランドの貴族（シュラフタ）に編入されました。16世紀と17世紀には、貴族の地位を得られなかった多くのボヤーレがコサック軍の編成に積極的に参加しました。

ノヴゴロドとプスコフのボヤーレは一種の共和国を形成し、モスクワによる征服までは公子（クニャージ）の権力は厳しく制限されていました。ボヤーレはウラジーミル、トヴェリ、モスクワといったロシアの公国で影響力を維持しました。モスクワによる権力の中央集権化以降、ボヤーレの権力は徐々に弱まっていきました。

ロシア帝国

17世紀のロシアの騎馬貴族

14世紀から15世紀にかけて、モスクワ大公国はモスクワ大公国時代から続く大きな影響力を持っていました。しかし、イヴァン3世の治世以降、大公国はモスクワ大公国の権威あるツァーリたちにその影響力を奪われ始めました。イヴァン3世の拡張主義政策により、モスクワ大公国統治の負担を軽減するために行政改革が必要となりました。[ 6 ]小公国は忠誠を誓う臣民を名乗っていましたが、イヴァン3世による領土統合の後、大公国は臣民との家族的な忠誠心と友情によって、同じ臣民を行政上の名簿へと変えました。[ 6 ]地方統治の様相は消え去りました。

16世紀まで、ボヤールの会員になるには必ずしもロシア人、あるいは正教徒である必要はなかった。歴史家によると、多くのボヤールはリトアニアやノガイなどの地域から来ており、モンゴル帝国が追放された後も一世代にわたりイスラム教徒のままであった。[ 7 ]ボヤールについて興味深いのは、彼らの暗黙の義務である。ボヤールは憲法で定められた存在ではなかったため、彼らの権力と義務の多くは諸侯間で締結された協定に由来していた。1484年にイヴァン3世とミハイル・ボリソヴィチの間で締結された協定などは、忠誠心が暗黙のうちに強制されるのではなく、獲得し確保される必要があることを示している。[ 8 ]

大公自らが領土を統括する代わりに、日々の運営を指揮すべく部下の隊長や側近に頼らざるを得なくなった。[ 6 ]顧問としての役割において以前は大きな発言力を持っていたボヤーレだが、今では交渉力や機動力が低下していた。[ 9 ]彼らは大公の質問に答え、イヴァン3世はゾエ・パレオロガとの結婚やノヴゴロド攻撃といった特別な行事についても必ず彼らの承認を得ていた。 [ 10 ]これはボヤーレとその軍事力が皇帝に忠実であり続けるようにするためであった。[ 11 ]

大公はまた、1400年代半ばに農民が公領を離れたり、ある場所から別の場所へ移動したりすることを禁じ、事実上農奴制を確立した。[ 11 ]ボヤールは報酬や贈り物も受け取った。一部のボヤールは地方に知事として派遣され、このようにして地元民から「搾取」することができた。[ 12 ]しかし、15世紀末までにボヤールの数は減少し、家柄ではなく実力によってボヤールになる者が決まるようになった。[ 13 ]イヴァン4世が皇帝になると、ボヤールの影響力を制限するために、より抜本的な改革が実施された。

イヴァン4世は1533年、3歳にしてモスクワ大公となったが、様々なボヤール派が摂政の支配権を巡って争った。[ 14 ]イヴァン4世が1547年に権力を握ると、ボヤールの独立した政治的権力は大幅に衰退した。モスクワ大公国における各地方の公子たちの独立性と自治権は、イヴァン4世の治世下、16世紀末までに廃止され、彼らは「公子」、つまり大公に仕える単なるボヤールとなった。[ 15 ]イヴァン4世は1565年にモスクワを二分し、私領において恐怖政治が始まった。[ 14 ]

ボヤールたちは団結して抵抗しようとしたが、政府における彼らの役割を憲法で定める代わりに、イヴァン4世はオプリーチニナによる恐怖粛清を用いてボヤールの反対派を容赦なく鎮圧した。[ 16 ]軍務に就いた臣民にも土地が与えられ、すぐにこのタイプの土地の付与はボヤールの間で相続地よりも一般的になった。[ 16 ]イヴァン4世は権力を強化し、王権を集中させ、諸侯の影響を抑えるためにあらゆる努力をした。

イヴァン4世の後、息子フョードルが後継者を残さずに死去し、リューリク朝が断絶したことで、混乱の時代が始まりました。[ 14 ]ボヤールのボリス・ゴドゥノフは自らを皇帝と称しようとしましたが、複数のボヤール派は彼を認めませんでした。[ 14 ]偽ドミトリー1世が帝位に就いた後も混乱は続き、内戦が勃発しました。[ 14 ]ロマノフ朝が権力を握ると、17世紀は行政改革の時代となりました。包括的な法典が導入され、ボヤールがエリート官僚機構に統合され始めました。[ 14 ]

動乱の時代が終わる頃には、ボヤールたちはほぼすべての独立した権力を失っていた。さらなる権力を得るためにモスクワへ行く代わりに、ボヤールたちは敗北感を抱き、統一され強いロシアを維持するためにモスクワへ行くしかないと感じた。[ 17 ]第二に、ボヤールたちはすべての権力を維持していた独立した公国を失い、代わりに時の大公の下で地区や地域を統治した。ボヤールたちはドゥーマなどの手段を使った大公に対する助言的な影響力も失い、大公はもはやボヤールたちの要求に耳を傾ける義務を感じなくなった。ツァーリはもはや彼らの軍事的支援を失うことを恐れなくなり、モスクワの統一が至上命題となった。ピョートル大帝の登場によってボヤールたちの権力は決定的に打ち砕かれ、彼らは彼の行政改革から決して立ち直ることはなかった。

1697年に権力を握ったピョートル大帝は、ロシアを西洋化し、近代世界に追いつかせることを自らの使命とした。 1698年のストレリツィ連隊の反乱後、ピョートル大帝はロシアに戻り、政府高官や経済的に余裕のある人々に髭を剃り、西洋風の服装を強制した。[ 18 ]ピョートルはまた、司法制度を改革し、皇帝に助言を与えていた旧来の大貴族評議会に代えて、自ら任命する議員からなる元老院を創設した。[ 18 ]この改革は、大貴族がかつて有していた権力と地位を解体する多くの改革の一つであった。[ 18 ]

ピョートルは、大貴族の保守派・宗教派を宮廷から排除し、代わりに外国人とロシア人両方の官僚を行政機構に投入した。多くの大貴族やその他の貴族は、これらの改革に反対を唱えた。歴史家ミハイル・シェルバトフは、ピョートルが行った改革はロシアの伝統を破壊し、「君主や高官たちにあらゆる方法で媚びへつらい、機嫌を取ることで、這い上がろうとする」人々を生み出したと述べた。[ 18 ]しかし、改革は継続された。この時点では、ツァーリはあまりにも大きな権力を握っており、ロシアは代々続く絶対君主制へと向かっていった。

ガリシア

ガリツィアの貴族は元々ボヤールと呼ばれていました。ガリツィア・ヴォルィーニ戦争の結果、ガリツィアがポーランド王国に併合された1430年以降、地元のボヤールはポーランド貴族（シュラフタ）と同等の権利を持つようになりました。多くのボヤールがヴォルィーニとポジーリャのリトアニア大公国の領土へ逃亡しました。[ 19 ]

モルダヴィアとワラキアのボヤール

ワラキアのヴォルニク・シェルバン・グラディシュテアヌ、大貴族の階級を示すイシュリックを着ている

現在のルーマニア人が居住するカルパティア地方では、中世初期に農村共同体の首長（ドナウ川の北側ではcneaz（指導者）またはjude （裁判官） 、南側ではcelnic （ケルニック）と呼ばれた）からボヤール（ボイエ）階級が生まれた。首長は司法権と行政権を世襲化し、徐々に他の共同体にも拡大していった。彼らは、その地域に宗主権を持っていたオスマン帝国によって承認された。この地域でより高度な政治構造が出現した後、中央政府はその特権的地位を確認する必要が生じ、中央政府はこの特権を利用して、軍事上または民間で功績のあった個人をボヤール階級に含め、侯領から土地を割り当てた。

歴史家ジュヴァラは、ルーマニア人の起源に関する仮説を解説し、現代のルーマニアの領土を構成していた中世の国家における貴族の大部分はルーマニア人ではなくクマン人起源であるという説を唱え、「ルーマニア人は黒いクマン人と呼ばれていた」と述べている。[ 20 ]

ボヤールの条件

ルーマニアの社会階層は、ボヤール（大地主）、マジル（トルコ語：マズル）、ラーゼシュ（解放奴隷）、そしてルマン（農奴）で構成されていた。ボヤールであることは、土地所有者であること、農奴を所有していること、そして軍事的または行政的な機能を持つことの3つを意味していた。ボヤールは国家機能と宮廷機能、あるいはその両方を持つことができた。これらの機能はドレゲトリエ（領主）またはボイエリ（領地）と呼ばれていた。ボイエリを割り当てる権限は君主のみに与えられた。農奴を所有しながらも機能を持たない地主はマジルに分類されたが、それでも貴族の血統（din os boieresc、文字通り「ボヤールの血統」）とみなされていた。区別なく領地を所有していた小地主 ( devălmășie ) はmoșneni, răzeșiと呼ばれ、一方、農奴 (年季奉公人) はrumâniと呼ばれていた。

起源

役職は君主によってのみ付与され世襲ではなかったが、土地の所有は世襲であった。君主は土地を誰かに与えることはできたが、反逆などの重大な理由がない限り、所有者から土地を奪うことはできなかった。したがって、ボヤーレには2種類あった。1つは、古代の農村共同体の長として、封建国家が形成される前から一族が土地を所有していた者で、君主は単に彼らの既存の地主としての地位を確認したに過ぎない。もう1つは、君主の寄進によって領地を得た者、またはそのような寄進によって領地を得た祖先から相続した者である（神聖ローマ帝国およびその後継封建体制におけるウラデルとブリファデルの区別を参照）。ファナリオ朝時代には、土地を全く持たず、役職のみを持つボヤーレも存在した。このようにして、役職を余裕のある者に売却することで、ボヤーレの数を増やすことができた。

階層

アンドレイ・リャブシュキンの絵画に描かれた、ゴルラトナヤ帽をかぶった大貴族たち。帽子が高いほど社会的地位が高いことを示している。

ボヤールの地位と軍事行政機能との密接な連携は混乱を招き、ファナリオット朝によって事態は悪化しました。西洋のように、これらの機能は貴族の称号とみなされるようになったのです。しかし、実際には全くそうではありませんでした。伝統的に、ボヤールは第一、第二、第三のボヤールという3つの階級に分かれていました。例えば、第一または大ポステルニク、第二ポステルニク、第三ポステルニクといった階級があり、それぞれ異なる義務と権利を持っていました。

身分の違いは、服装や身体的特徴にも顕著に表れていました。例えば、第一階級のボヤールだけが髭を生やす権利を持ち、残りの者は口ひげを生やす権利しかありませんでした。第一階級のボヤールの階級には、「大ボヤール」という下位階級がありました。彼らは大地主であり、大ヴォルニクのような非常に高い地位も持っていました。これらの大ボヤールの上位には、公爵のみがいました。

王子

通常、王子は王子として選出または任命される前にボヤールであったが、これは絶対条件ではなかった。当初は、王子として選出されることができたのは王子の子孫のみであった。しかし、ファナリオ朝時代には、スルタンに任命され、大宰相からその地位を買うだけの富があれば、誰でも王子になることができた。オスマン帝国の宗主権時代、特にファナリオ朝時代には、王子の称号はオスマン帝国の階級制度における行政機能となり、したがってボヤールの究極の形となった。ワラキアまたはモルダビアの公の称号は、馬の尾を2つ付けたパシャの称号に匹敵する威厳があった。

文化的参照

ノルウェーの作曲家ヨハン・ハルヴォルセンは、「Bojarenes inntogsmarsj」（ボヤールの入場行進曲）と題された行進曲を作曲しました。この曲はノルウェーではラジオ番組「オンスケコンサート」の信号音として知られています。エドヴァルド・グリーグはこれをピアノ独奏用に編曲しました。アウグスト・ストリンドベリは、この曲を自身の劇『死の舞踏第一部』で演奏するよう依頼しました。

参照

注記

  1. ^

参考文献

  1. ^ブルガリア語源辞典、第1巻、ブルガリア科学アカデミー出版社、1971年、71ページ
  2. ^ a b「PB言語 - プレスラフ碑文」groznijat.tripod.com . 2023年1月12日閲覧。
  3. ^ a b「Vasmer's Etymological Dictionary : Query result」 . starling.rinet.ru . 2023年1月12日閲覧。
  4. ^ a b "Constantine Porphyrogenitus, de Cerimoniis aulae Byzantinae, II, 46–47"。2002 年 3 月 20 日にオリジナルからアーカイブされました。2006 年 11 月 13 日に取得。
  5. ^ "boier"、Wikśionar (ルーマニア語)、2017-05-13、2022-05-07取得
  6. ^ a b cグスタフ・アレフ（1967年）「ボヤール・ドゥーマに関する考察」スラヴ東欧評論45 （ 104）：76-123 . JSTOR 4205832 . 
  7. ^ポール・ブッシュコビッチ (2004)。 「チェルカスキー王子またはチェルケスのムルザス：ロシアのボヤールエリートのカバルド人、1560年から1700年」。カイエ・デュ・モンド・リュス。45 (1/2): 10. JSTOR 20174844。 
  8. ^ Kleimola, AM (1972). 「モスクワにおける告発義務」 .スラヴ評論. 31 (4): 762. doi : 10.2307/2493761 . JSTOR 2493761 . 
  9. ^グスタフ・アレフ（1967年）「ボヤール・ドゥーマについての考察」スラヴ東欧評論45 （ 104）：78. JSTOR 4205832。 
  10. ^グスタフ・アレフ（1967年）「ボヤール・ドゥーマに関する考察」スラヴ東欧評論45 （ 104）：79. JSTOR 4205832。 
  11. ^ a bヴェルナツキー、ジョージ（1939）「ロシアにおける封建主義」スペキュラム. 14 ( 3): 315. doi : 10.2307/2848599 . JSTOR 2848599. S2CID 162612902 .  
  12. ^アレフ、ギュスターヴ（1967年）「ボヤール・ドゥーマについての考察」スラヴ東欧評論45 （ 104）：79. JSTOR 4205832。 
  13. ^グスタフ・アレフ（1967年）「ボヤール・ドゥーマに関する考察」スラヴ東欧評論45 （ 104）：109. JSTOR 4205832 . 
  14. ^ a b c d e fカーティス、グレン. 「Muscovite Period」 .サム・ヒューストン州立大学. 米国議会図書館. 2016年5月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年5月12日閲覧。
  15. ^ジョージ・ベルナツキー (1939)。 「ロシアの封建制」。検鏡。14 (3): 318.土井: 10.2307/2848599。JSTOR 2848599。S2CID 162612902。  
  16. ^ a bヴェルナツキー、ジョージ（1939）「ロシアにおける封建主義」スペキュラム. 14 ( 3): 319. doi : 10.2307/2848599 . JSTOR 2848599. S2CID 162612902 .  
  17. ^ Kliuchevskii, VO (1960). 『ロシアの歴史』第2巻(PDF) . ニューヨーク: Russell and Russell. 2021年1月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2016年5月12日閲覧。
  18. ^ a b c dケリー、J. (1991). 『西洋の伝統をつくった人々』 ニューヨーク：セント・マーチンズ書店. p. 29.
  19. ^シュラフタ。ウクライナ百科事典
  20. ^ (ルーマニア語) Eugen Istodor、「Revoluśia lui Djuvara: ``Românii Erau numiśicumanii negri''」、コティディアヌルでの Neagu Djuvara とのインタビュー、2007 年 6 月 19 日取得
ウィキメディア・コモンズには、ボヤールに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Boyar&oldid=1335126336」から取得