プシュカルのブラフマー寺院
| プシュカルのブラフマー寺院 | |
|---|---|
ブラフマー寺院、プシュカル[ 1 ] | |
 プシュカルのブラフマー寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | アジメール |
| 神 | ブラフマー |
| 位置 | |
| 位置 | プシュカル |
| 州 | ラジャスタン州 |
| 国 | インド |
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| 座標 | 北緯26度29分14秒 東経74度33分15秒 / 北緯26.48722度、東経74.55417度 / 26.48722; 74.55417 |
| 建築 | |
| タイプ | ラージャスターン語 |
| 完了 | 14世紀（現在の建物） |
プシュカルのブラフマー寺院（ジャガットピタ ブラフマー マンディルとしても知られる）は、インドのラジャスタン州プシュカルにあるヒンズー教の寺院で、その伝説と切っても切れないつながりがある 聖なるプシュカル湖の近くにあります。
この寺院はインドに現存するヒンドゥー教の創造神ブラフマー神に捧げられた数少ない寺院の一つであり、その中でも最も著名な寺院である。寺院の建造は14世紀に遡り、後に部分的に再建された。寺院は大理石と石板でできている。特徴的な赤い尖塔（シカラ）とハムサ鳥のモチーフがある。寺院の至聖所には4つの頭を持つブラフマー神と配偶者のガヤトリ（ヴェーダの女神）の像が安置されている。寺院はサンニャーシ（苦行）宗派の僧侶によって統治されている。[ 2 ]カルティク・プールニマーにはブラフマー神に捧げられた祭りが開催され、聖なる湖で沐浴した後、多くの巡礼者が寺院を訪れる。
歴史
プシュカルには 500 を超える寺院（80 が大規模、残りが小規模）があると言われている。その多くはムガル帝国のアウラングゼーブ皇帝の統治下（1658-1707）でイスラム教徒の略奪により破壊または冒涜されたが、その後再建された古代の寺院である。プシュカルの寺院で最も重要なのは、14 世紀に遡るブラフマー寺院である。[ 3 ]この寺院は、ブラフマーのヤグナ（儀式）の後に、聖者ヴィシュヴァーミトラによって建てられたと言われている。[ 2 ]また、ブラフマー自身が寺院の建設場所を選んだと考えられている。8 世紀のヒンドゥー教の哲学者アディ・シャンカラがこの寺院を改修し、現在の中世の建造物は、ラトラムのマハラジャ・ジャワット・ラージによって増改築されたが、元の寺院のデザインが維持されている。[ 2 ]
プシュカルは聖典の中で、サヴィトリ（サラスワティ）の呪いの結果として世界で唯一のブラフマー寺院であり、「ヒンズー教徒の聖地の王」であるとよく描写されています。[ 4 ]プシュカル寺院はもはやブラフマー寺院だけではありませんが、インドに現存するブラフマーに捧げられた数少ない寺院の一つであり、その中でも最も著名な寺院です。[ 2 ]インターナショナル・ビジネス・タイムズの記事では、プシュカル湖とブラフマー寺院は世界で最も宗教的な10都市の一つに挙げられ、インドのヒンズー教徒の5つの聖地の一つとして注目されています。[ 5 ]
伝説
ヒンドゥー教の聖典『パドマ・プラーナ』によると、ブラフマー神はヴァジュラナバ（別の説ではヴァジュラナシュ）という悪魔が自分の子供たちを殺そうとし、人々を苦しめているのを目にしました。彼はすぐに蓮の花を武器として悪魔を倒しました。その過程で、蓮の花びらが3か所に落ち、プシュカル湖、ジェシュタ・プシュカル（最大のプシュカル湖）、マディヤ・プシュカル（中間のプシュカル湖）、カニシュタ・プシュカル（最年少のプシュカル湖）という3つの湖が生まれました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
その後、ブラフマーはプシュカル湖でヤグナ（火の供儀）を行うことにしました。悪魔に襲われずに平穏にヤグナを行うため、ブラフマーはプシュカルの周囲に丘陵を造り、南にラトナギリ、北にニルギリ、西にサンチョーラ、東にスーリヤギリとしました。そして、ヤグナの執り行う場所を守るため、そこに神々を配置しました。しかし、ヤグナの最中、妻のサヴィトリ（バージョンによってはサラスヴァティ）は、伴侶である女神ラクシュミ、パールヴァティ、インドラニを待っていたため、指定された時間にヤグナの重要な部分を行うことができませんでした。そこで、ブラフマーはグルジャル族の娘ガヤトリと結婚し、新しい配偶者を隣に座らせ、頭にアムリタ（不老不死の薬）の壺を乗せてアフティ（供儀の火への捧げ物）を捧げさせ、ヤグナを完了しました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
サヴィトリがようやく会場に到着すると、ガヤトリがブラフマーの隣に座っているのが見えた。そこは彼女にとって当然の席だった。彼女は動揺し、ブラフマーを決して崇拝されないよう呪いをかけたが、その後呪いを解いてプシュカルでの崇拝を許可した。サヴィトリはまた、インドラが戦いで容易に敗北すること、ヴィシュヌが人間として妻と引き離されること、ヤグナ（儀式）を捧げられた火の神アグニが全てを貪り食うこと、そしてヤグナを執り行う僧侶が貧しいことなどを呪った。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ヤグナの力によってガヤトリーはサヴィトリの呪いを弱め、プシュカルを巡礼の王とし、インドラが永遠に天国を維持し、ヴィシュヌが人間のラーマとして生まれ、最終的に妃と合体し、僧侶たちが学者となり崇拝されるようになることを祝福しました。こうして、プシュカル寺院はブラフマー神に捧げられた唯一の寺院とされています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]その後、サヴィトリはラトナギリ丘陵に移り住み、サヴィトリ・ジャーナ（小川）として知られる泉となってその一部となりました。現在、ここには彼女を称える寺院が建っています。[ 7 ]
建築
高い台座の上に建てられたこの寺院へは、柱のある天蓋で飾られた入り口のアーチ道に続く大理石の階段を何段か上ります。門から入ると、柱のある屋外のホール (マンダパ) があり、さらに聖所 (ガルバグリハ) へと続きます。この寺院は、溶けた鉛で接合された石板とブロックで建てられています。寺院の赤いシカラ(尖塔) とブラフマーの乗り物であるハムサ(白鳥またはガチョウ)のシンボルがこの寺院の際立った特徴です。シカラの高さは約 70 フィート (21 メートル) です。ハムサのモチーフは、メインの入り口の門を飾っています。寺院内の大理石の床 (白黒のチェック柄) と壁には、ブラフマーへの捧げ物の印として、信者によって名前が刻まれた何百枚もの銀貨が象嵌されています。寺院のマンダップには銀の亀が置かれており、ガルバグリハに面した床にも飾られています。ガルバグリハも大理石で造られています。大理石の床は時折張り替えられています。[ 2 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
ブラフマーの中央の像（ムルティ）は大理石で作られ、718年にアディ・シャンカラによってガルバグリハ（聖地巡礼）で神格化されました。この像は、宇宙創造の姿勢（ヴィシュヴァカルマの姿）で足を組んで座るブラフマーを描いています。中央の像はチャウムルティ（四面像）と呼ばれ、等身大で、4本の手と4つの顔を持ち、それぞれが方位を向いています。4本の腕には、アクシャマラ（数珠）、プスタカ（本）、クルカ（クシャ草）、カマンダル（水瓶）が握られています。ブラフマーは愛馬であるハムサに乗っています。ブラフマー神が腕に持つ4つのシンボル（ロザリオ、カマンダル、本、そして供儀の道具であるクシャ草）は、時間、宇宙が誕生した原因となる水、知識、そして宇宙の様々な生命体の生存のために採用される供儀のシステムを表しています。ガヤトリの像は、ブラフマー神の像と共にブラフマー神の像の左側中央に座っています。サラスヴァティーは、ヒンドゥー教の神々と共にブラフマー神の右側に座っています。サラスヴァティーの乗る孔雀の像も寺院の壁を飾っています。寺院には、維持神ヴィシュヌの像、等身大のドヴァラパーラ（門番）、金メッキのガルーダ（鷲の男、ヴィシュヌ神の乗る像）も見られます。[ 2 ] [ 11 ] [ 12 ]
崇拝
巡礼者や聖人、賢人たちはプシュカル湖で儀式的な聖なる沐浴を行った後、この寺院を訪れます。[ 13 ]また、ブラフマー寺院を訪れた後には、その配偶者であるガヤトリを崇拝し、その後都合の良いときに他の寺院を訪れるのも慣習です。
寺院は冬季には午前6時30分から午後8時30分まで、夏季には午前6時から午後9時まで参拝が可能で、午後1時30分から午後3時までは閉門となる。[ 1 ] [ 2 ]寺院では3つのアルティが開催されている。日没後約40分の夕方のサンディヤアルティ、日没後約5時間のラトリシャヤンアルティ（夜間就寝アルティ）、日の出約2時間前の午前中のマンガラアルティである。 [ 1 ]
ブラフマー寺院の僧侶たちは、厳格な宗教的慣習を厳格に守っています。世帯主（既婚男性）は、神を崇拝するために聖域に入ることは許されておらず、禁欲主義者（サニャーシ）のみがこれを行うことができます。そのため、巡礼者によるすべての供物は、寺院の外堂から、サニャーシである僧侶を通して捧げられます。プシュカルの寺院の僧侶は、一般的にパラシャール・ゴートラ（血統）に属しています。
ヒンドゥー教の太陰暦であるカルティク月（10月～11月）の満月の夜、カルティク・プールニマには、年に一度、ブラフマー神を称える宗教的な祭りが開催されます。何千人もの巡礼者が寺院に隣接する聖なるプシュカル湖で沐浴をするために訪れます。祭りの期間中、寺院では様々な儀式も執り行われます。この日は、近くで有名なプシュカル・ラクダ祭りも開催されます。[ 2 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]プールニマ（満月の日）とアマヴァスヤ（新月の日）には、特別な儀式が執り行われます。 [ 2 ]
その他の関連寺院
配偶者の寺院
伝説に登場するブラフマーの二人の妃、サヴィトリとガヤトリもプシュカルにそれぞれ別の寺院を建立していますが、湖の両端の丘の上に建っています。ブラフマーを呪った最初の妃サヴィトリは、プシュカルの最も高い丘にある神殿で今もなお憤慨し、怒りに震えながら座っているとされています。一方、ガヤトリはサヴィトリの怒りを恐れ、プシュカルの東側、低い丘に座しています。[ 17 ] [ 18 ]
サヴィトリ寺院は、ブラフマー寺院の背後、ラトナギリ丘の頂上に位置し、プシュカル湖とその西側の砂丘を見下ろしています。丘の上の階段を1時間ほど登ると到着します。寺院（大理石造り）にはサヴィトリ女神の像が安置されています。早朝に訪れると、プシュカル湖の素晴らしい景色を眺めることができます。[ 19 ]
アトパテシュワール寺院
アトパテーシュワル寺院は、ブラフマー寺院に隣接する洞窟に位置し、シヴァ神に捧げられています。この寺院は、ブラフマー神が執り行うヤグナ（儀式）にシヴァ神が髑髏を持ったタントラの托鉢僧の姿で参加したのを知ったブラフマー神によって建立されました。シヴァ神がこの姿を見せたことで非難されると、怒り狂ったブラフマー神はヤグナの敷地一帯を髑髏で埋め尽くしました。動揺したブラフマー神は、なぜこのような状況になったのかを瞑想し、托鉢僧が他でもないシヴァ神であることに気付きました。自らの愚かさに気づいたブラフマー神は、シヴァ神にヤグナへの参加を要請しました。シヴァ神は髑髏を持ってヤグナに参加し、ブラフマー神は感謝の気持ちとして、自身の寺院の隣に「アトパテーシュワル」というシヴァ神を称える寺院を建立しました。シヴァ神のリンガは大きく、銅でできた蛇に囲まれています。シヴァラートリ祭は特別な行事です。
アソトラ寺院
ラージャスターン州バロトラ地区にある、アソトラにあるブラフマー寺院は、2番目に大きいブラフマー寺院です。ここもまた、主にブラフマーに捧げられた寺院です。村のラージプローヒトによって建立され、ジャイサルメール石とジョードプル石で建てられています。しかし、神の像は大理石で作られています。ここでは毎日200kg以上の穀物が鳥に与えられています。
参考文献
- ^ a b cファイル:Pushkar05.jpgに掲載されている公式ボード
- ^ a b c d e f g h i「Temple Profile: Mandir Shri Brahma Ji」。ラジャスタン州デヴァスタン局。2001–2002年。2011年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月31日閲覧。
- ^ 「ブラフマー寺院」。ラジャスタン州観光局 - ラジャスタン州公式ウェブサイト。ラジャスタン州政府。2010年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月30日閲覧。
- ^ 「旅行と地理：プシュカル」ブリタニカ百科事典。 2010年1月24日閲覧。
- ^ a b c d e「世界で最も宗教的な都市10選」プシュカル、インターナショナル・ビジネス・タイムズ。2009年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
- ^ a b c dロバート・ブラドノック、ローマ・ブラドノック (2001).ラジャスタン＆グジャラート・ハンドブック：旅行ガイド. フットプリント・トラベルガイド. p. 161. ISBN 1-900949-92-X. 2010年1月26日閲覧。
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- ^アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 195
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- ^アジメールとプシュカルの都市開発計画pp. 208, 219
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- ^ “Pushkar” . 2010年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月26日閲覧。
- 「アジメールとプシュカルの都市開発計画」（PDF）。アジメール市議会、プシュカル市委員会（ラジャスタン州政府）。2006年6月。オリジナル（PDF）から2009年4月9日時点のアーカイブ。 2010年1月29日閲覧。
外部リンク
