プシュカル湖

プシュカル湖
プシュカル湖
中央を拡大して表示 拡大表示 インタラクティブマップ
位置	プシュカル、ラジャスタン州
座標	北緯26度29分14秒 東経74度33分15秒 / 北緯26.48722度、東経74.55417度 / 26.48722; 74.55417
湖の種類	[人工湖]
一次流入	ルニ川
一次流出	ルニ川
集水域	22 km ^2 (8.5 平方マイル)
流域 国	インド
表面積	22 km ^2 (8.5 平方マイル)
平均深度	8メートル（26フィート）
最大深度	10メートル（33フィート）
水量	790,000立方メートル（28,000,000立方フィート）
地表標高	530メートル（1,740フィート）
集落	プシュカル

プシュカル湖、またはプシュカル・サロワールは、インド西部ラジャスタン州アジメール県アジメール市近郊のプシュカル町にあります。プシュカル湖はヒンズー教徒にとって聖なる湖です。ヒンズー教の聖典では、プシュカル湖は「ティルタ・グル」（ティルタ・ラージ）（水域にまつわる巡礼地の主）と称され、ヒンズー教の創造神ブラフマーの神話と関連づけられています。ブラフマーの最も有名な寺院はプシュカルにあります。プシュカル湖は紀元前4世紀の貨幣にも記されています。

プシュカル湖は52の沐浴用のガート（湖へと続く階段）に囲まれており、特にプシュカル祭りが開催されるカルティク・プールニマ（10月～11月）の時期には、多くの巡礼者が聖なる沐浴を求めて集まります。聖なる湖に浸かると、罪が清められ、皮膚病が治癒すると信じられています。湖畔には 500以上のヒンドゥー教寺院が建っています。

観光、森林伐採、そして周辺地域の汚染は湖に大きな打撃を与え、水質の悪化、水位の低下、そして魚類の絶滅につながっています。政府は保全対策の一環として、堆積物の除去、除草、水処理、植林に加え、啓発活動も行っています。

地理

丘の上から眺めたプシュカルの街と湖

プシュカルの町が発展しているプシュカル湖は、インドのラジャスタン州アジメール県にあり、アラバリ山脈に囲まれています。ナグ・パルバット（「蛇の山」）として知られる山脈が、湖とアジメール市を隔てています。谷は、南西から北東に走る2つの平行するアラバリ山脈（標高650～856メートル（2,133～2,808フィート））の間に形成されています。アジメールの北西14キロメートル（8.7マイル）に位置し、ダムを建設することで作られた人造のプシュカル湖は、三方を砂漠と丘陵に囲まれています。^{[ 1 ] [ 2 ]}この湖は、「インドの湖の分類」リストで「聖なる湖」に分類されています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

集水域の土壌と地形は主に砂質で、保水能力が非常に低い。^{[ 2 ]}湖に流れ込むプシュカル渓谷の土地利用パターンは、30％が移動砂丘、30％が丘陵（劣化して不毛）と小川、40％が農地である。^{[ 4 ]}

気候

この地域は半乾燥気候で、夏は乾燥して暑く、冬は涼しい。5月と6月は夏期で最も暑く、最高気温は約45℃（113℉）に達する。冬期の平均最高気温は25～10℃（77～50℉）である。^{[ 2 ]}雨は主に7月と8月の2ヶ月間の短い期間に降り、記録されている平均降雨量は400～600ミリメートル（16～24インチ）である。1月と2月の冬期にも時折降雨が記録されている。^{[ 2 ]}

4月から9月にかけては、南西から北東方向に吹く強風が砂丘の形成を促進します。^{[ 2 ]}

水文学

ガートとガート上の寺院の巡礼の際に湖への入江の水路を渡るためのアーチの歩道橋

プシュカル湖は、22平方キロメートル（8.5マイル²）の面積を持つアラバリ丘陵の集水域から水を流しています。湖の水面面積は22ヘクタール（54エーカー）です。この湖は、集水域に降るモンスーンの降雨によって水源が決まる常年湖です。湖の水深は季節により8～10メートル（26～33フィート）と変化します。湖の総貯水容量は79万立方メートル（103万立方ヤード）です。湖の周囲は大小さまざまな52のガート（階段状の水路）に囲まれており、集水域から湖に流れ込む表層水は、南端にある長さ110メートル（360フィート）の歩道橋の下の一連のアーチを通って導かれます。この歩道橋は、巡礼者が湖の周りを巡礼するパリクラマ（巡礼）を容易にするものであり、52のガート（2ヘクタール（4.9エーカー）の面積をカバー）すべてを巡ります。 ^{[ 5 ]}

動植物

プシュカル湖は、水が満ちている時には魚やその他の水生生物が豊富に生息する。湖の深さは最大9メートル（30フィート）から1.5メートル（4.9フィート）未満に大幅に縮小しており、その結果、水の粘性や魚が生きるための酸素不足により、体重5〜20キログラム（11〜44ポンド）の大型魚が死んでしまう。湖とその渓谷がある地域は乾燥しているため、記録されている動植物は、サボテンやトゲのある灌木などの砂漠の植物、ラクダや牛などの砂漠の動物に関連している。^{[ 6 ] [ 7 ]}人食いワニはプスカル湖の脅威であり、人々に死をもたらしていた。巡礼者はこの事実を知っていたが、多くはワニに食べられることを幸運と考えていた。^{[ 8 ]}ワニはイギリス人によって網で捕獲され、近くの貯水池に移されました。^{[ 9 ]}

歴史

18世紀後半のイギリス統治時代のプシュカル湖を描いた画家による風景

プシュカル湖の歴史は紀元前4世紀に遡ります。ギリシャやクシャーナ朝の貨幣が刻まれている貨幣学上の記録から、この湖の存在は当時まで遡ります。サンチーで発見された碑文は、この湖が紀元前2世紀に存在していたことを証明しています。これは、プシュカル湖が交易路上になかったとしても、既に巡礼地であったことを示唆しています。^{[ 10 ]}

5世紀には、晋の仏教僧であり旅行家であった法仙がプシュカル湖を訪れた人の数について言及している。^{[ 11 ]}

9世紀のグジャラ王、マンドールのナハル・ラオ・プラティハールは、狩猟の旅の途中、白いイノシシを追って湖岸にやって来ました。喉の渇きを癒すため、彼は湖に手を浸したところ、手に白斑の跡が消えていたことに驚きました。湖の神聖な治癒力に感銘を受けた彼は、湖をかつての栄光ある姿に蘇らせました。湖の治癒力を発見した人々は、それ以来、皮膚病の治癒を願って湖の水に浸かるようになりました。^{[ 12 ] [ 13 ]}

プシュカル湖が人工湖として誕生したのは、12世紀にルニ川の源流にダムが建設された時とされています。10代目のシク教のグル、グル・ゴヴィンド・シン（1666-1708）は、この湖畔でシク教の聖典『グル・グラント・サーヒブ』を朗唱したと伝えられています。 ^{[ 14 ]}

ムガル帝国の統治時代には、巡礼税の課税と宗教行列の禁止により、プシュカル湖の重要性は短期間低下した。1615年から1616年にかけて、ムガル帝国の皇帝ジャハーンギール（1569年～1627年）は、地元のラージプート・ラーナ（王）に対する勝利を祝うため、プシュカル湖畔に狩猟小屋（現在は完全に廃墟）を建てた。皇帝はプシュカルから約23キロ（14マイル）離れたアジメールに滞在中、16回も狩猟のためにこの小屋を訪れた。この行為は、聖なる湖の境内でいかなる動物も殺してはならないという地元のタブーに違反していた。皇帝はまた、ヴィシュヌ神の化身である猪の像を破壊するという冒涜行為も犯した。その像は豚に似ており、イスラム教の感性にそぐわないと考えられていたからである。ジャハーンギールの孫であるアウラングゼーブ皇帝（1618–1707）は、後にいくつかの寺院を破壊し冒涜しましたが、それらは後に再建されました。^{[ 11 ] [ 15 ]}しかし、ジャハーンギールの父であるアクバル皇帝（1542–1605）の統治下では、湖だけでなく、アクバルが敬虔なスーフィーの聖者モイーヌッディーン・チシュティに捧げられたアジメールのダルガーも復活しました。^{[ 10 ]}

アンベール、ブーンディー、ビーカーネール、ジャイサルメールのラージプート王朝は、この湖とその周辺の寺院の重要性を回復すべく多大な努力を払った。ガートの建設に対する近代的な増築や寺院の改修・建設の功績は、ラージ ガートとマン寺院についてはアンベールのマハラジャ マン シング 1 世、ヴァラハ寺院についてはマハー ラーナ プラタップ、コット ティルス ガートについてはダウラト ラオ シンディア、コテシュワル マハデヴ寺院についてはマラーター族のアナジ シンディア、シヴァ ガートについてはアジメールのマラーター族知事ゴーヴィンド ラオ、宗教的な巡礼と牛の市を組み合わせて収益を上げて湖とその周辺の改良に努めたイギリス領インド帝国、そして 1956 年にジャイプールのマハラジャからジャイプール ガートとそのガートにあるメイン パレスが贈られたことにある。^{[ 16 ]}

宗教的な意味

ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』、プラーナ聖典にはプシュカル湖とその周囲のプシュカルの町について言及している さまざまな伝説があります。

プシュカル湖のガートの早朝の眺め。

ヒンドゥー教の聖典『パドマ・プラーナ』によると、ブラフマー神は悪魔のヴァジュラナバ（ヴァジュラナシュとも呼ばれる）が自分の子供たちを殺そうとし、人々を苦しめているのを目にしました。彼はすぐに武器である蓮の花で悪魔を倒しました。この過程で、蓮の花びらが3か所の地面に落ち、そこから泉が湧き出て3つの湖が生まれました。プシュカル湖またはジェシュタ・プシュカル（最大の、あるいは最初のプシュカル）、マディヤ・プシュカル（中間のプシュカル）湖、カニシュタ・プシュカル（最も低い、あるいは最も若いプシュカル）湖です。ブラフマー神が地上に降り立ったとき、彼はブラフマー神の手（カル）から花（プシュパ）が落ちた場所を「プシュカル」と名付けました。^{[ 10 ] [ 17 ]}また、プシュカルでは聖なるサラスヴァティー川が5つの流れとして湧き出たとも言われています。^{[ 1 ] [ 12 ]} 3つの湖にはそれぞれ主宰神としてヒンドゥー教の三位一体であるブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神が割り当てられていた。ブラフマー神が地上に降り立ったとき、蓮が落ちた場所を「プシュカル」と名付けた。その後、ブラフマー神はプシュカル湖畔のその場所でヤグナを行う決心をした。しかし、妻のサヴィトリ（いくつかのバージョンではサラスヴァティと呼ばれる）は、ヤグナの重要部分を行うために指定された時間に出席することができなかった。そこで、ブラフマー神は、ガヤトリという名の優勢な農耕民族のグジャル人と結婚し、新しい配偶者を隣に座らせてヤグナを完了した。しかし、ようやく会場に到着したサヴィトリは、ガヤトリがブラフマー神の隣の正当な場所に座っているのを見つけた。動揺したサヴィトリは、ブラフマー神はプシュカルでのみ崇拝されるようにと呪った。この儀式の結果、すべての神々の前でヤグナ（儀式）が執り行われ、この場所に作られた湖に浸かると聖なる力を得て、すべての罪から救われるとされています。現在、ここはヒンドゥー教徒にとって最も神聖な五大巡礼地の一つとなっています。^{[ 10 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

ラーマーヤナとマハーバーラタではプシュカル湖をアディ・ティルタ、つまり「本来の聖なる水域」と呼んでいます。有名なサンスクリットの詩人で劇作家のカーリダーサも、彼の詩『アビジャナシャークンタラム』の中でこの湖について言及しています。^{[ 19 ]}ラーマーヤナには、ヴィシュヴァーミトラがプシュカル湖で千年の間苦行を行ったと記されています。ブラフマーが彼の前に現れ、王家の賢者（ラージャリシ）ではなくリシという高い地位を与えたにもかかわらず、ヴィシュヴァーミトラは苦行を続けました。しかし、天上のニンフ、アプサラスのメナーカが沐浴に湖にやって来ました。ヴィシュヴァーミトラはメナーカの美しさに心を奪われ、二人は10年間、快楽を共に生きることを決めました。その後、ヴィシュヴァーミトラは、苦行という自身の主な活動が妨げられたことに気づきました。そのため、彼はメナーカに別れを告げ、瞑想を続けるために北へと向かいました。^{[ 22 ]}ヴィシュヴァーミトラはブラフマー神のヤグナの後、プシュカルにブラフマー寺院を建てたとも言われています。^{[ 23 ]}マハーバーラタではプシュカルはヴィシュヌ神の聖地であり、日の出と日の入りの間に何百万ものティルタが集まるアディ・ティルタと考えられており、湖を訪れて聖なる沐浴をすることですべての罪が洗い流されると言われています。

湖畔のガートの一つの朝の眺め

ヒンドゥー教の神学によれば、5つの聖なる湖があり、総称してパンチ・サロワール（「サロワール」は「湖」を意味する）と呼ばれています。すなわち、マンサロワール、ビンドゥ・サロワール、ナラヤン・サロワール、パンパ・サロワール、そしてプシュカル・サロワールです。そのため、プシュカルはインドで最も神聖な場所の一つと考えられています。また、信者たちは、カルティク・プールニマーにこの湖の水に浸かると、数世紀にわたってヤグナ（火の供養）を行うことで得られる利益に匹敵すると信じています。^{[ 24 ]}プシュカルはしばしば「ティルタ・ラージ」と呼ばれ、水域に関連する巡礼地の王様と呼ばれています。^{[ 1 ] [ 2 ]}聖典には、カルティク・プールニマの日に16キロメートル（9.9マイル）の距離に及ぶ3つの湖（メインのプシュカル、ハヌマーン寺院と古いバンヤンツリーがあるマディヤ・プシュカル、クリシュナ寺院があるカニスタ・プシュカル）を巡礼（パリクラマ）することが非常に縁起が良いとも記されている。^{[ 17 ]}インターナショナル・ビジネス・タイムズはプシュカルを世界で最も宗教的な10の場所の1つ、インドのヒンズー教徒の5つの聖なる巡礼地の1つに挙げている。^{[ 20 ]}

文化的なアトラクション

プシュカルのブラフマー寺院

プシュカル湖とその周辺には、プシュカル市、プシュカルのブラフマー寺院、湖畔のガートなど、国家的に重要な建造物が数多く存在します。プシュカル湖は、街で見られるあらゆる建造物やここで開催される祭りの人気の源泉であり、神聖なテーマの中心となっています。

プシュカル市

プシュカル市は、2001年の国勢調査で人口14,791人^{[ 25 ]}で、インド最古の都市の1つである。この都市はプシュカル湖の湖畔にある。その実際の起源は不明であるが、伝説では、湖と同時に創造されたとブラフマー神が結びつけられており、ブラフマー神はヴィシュヌ神のダルシャン（姿を見ること）のためにここで苦行を行ったと言われている。このように、そのユニークさはその歴史的・宗教的・文化的背景にある。その結果、毎年のプシュカル祭りの期間中に形成される非常に大規模な集会とは別に、毎月約10万人の観光客が訪れる。しかし、プシュカル湖は宗教的な中心地としてのプシュカル市の存続の中心である。^{[ 26 ]} 2005年の観光客到着数は約1,612万人と報告されており（ラジャスタン州のすべての観光地の中で最大と言われている）、そのうち外国人観光客は約63,000人であった。^{[ 27 ]}

寺院

聖なる湖以外にも、プシュカルには500以上の寺院（80が大規模、残りは小規模）があると言われています。これらの古い寺院の多くは、アウラングゼーブ統治時代（1658～1707年）にイスラム教徒の略奪によって破壊または冒涜されましたが、その後再建されました。その中で最も重要なのはブラフマー寺院です。現在の建物は14世紀に遡りますが、元の寺院は2000年前のものと考えられています。^{[ 28 ]}プシュカルは、サヴィトリの呪いにより、聖典の中で世界で唯一のブラフマー寺院としてしばしば描写されていますが、「ヒンドゥー教の聖地の王」とも呼ばれています。^{[ 17 ] [ 29 ]}現在、プシュカル寺院は唯一のブラフマー寺院ではありませんが、インドでブラフマーに捧げられた数少ない現存する寺院の一つであり、最も著名な寺院でもあります。^{[ 11 ] [ 23 ]}聖人や賢者を含むヒンドゥー教の巡礼者は、プシュカル湖で儀式的な聖なる沐浴を行った後、この寺院を訪れます。^{[ 13 ]}湖周辺の他の有名な寺院には、ヴァラハ（ヴィシュヌ神の猪の化身）に捧げられたヴァラハ寺院、ブラフマーの配偶者に捧げられたサヴィトリ寺院とガヤトリ寺院があります。

ガート

左：プシュカル湖の沐浴用ガート。右：プシュカル湖のガートの景色

プシュカルのガート（緩やかな斜面に敷かれた石段で、湖畔へと下る）は、湖の景観を構成する重要な要素です。ガートは、神聖な沐浴や祖先崇拝などの儀式にも用いられます。巡礼者が湖で聖なる沐浴を行うために利用する52のガートのうち、湖の周辺に位置する10の重要なガートは、他のガートと隣接しており、「国家重要建造物」に指定されています。これらのガートは、ヴァラハ・ガート、ダディッチ・ガート、サプタリシ・ガート、グワリオル・ガート、コタ・ガート、ガウ・ガート、ヤグ・ガート、ジャイプール・ガート、カルニ・ガート、ガンガウル・ガートです。これらのガートは、聖なるプシュカル湖（これも文化遺産に指定されている）と同様に、何世紀にもわたってラジャスタン州の王族やマラーター王によって改修されてきた。現在、ラジャスタン州政府とインド政府のいくつかの部門が提供する資金で開始された文化遺産改善プログラムの一環として、さらなる作業が行われている。ガートと寺院は神聖な湖につながっているため、ガートで沐浴する際には靴を脱ぐこと、ヒンドゥー教徒以外の人がヒンドゥー教の宗教的信仰について不当な発言をしないことなど、厳格な規則に従う必要がある。湖の聖なる水は多くの皮膚病に効くと言われている。各ガートの周りの水には特別な治癒力があるというのが地元の信念である。^{[ 30 ]}多くのガートはそれを建設したラージャにちなんで名付けられているが、いくつかのガートは特に重要である。ヴァラハ・ガートは、ヴィシュヌ神が猪（ヴァラハ）の化身としてここに現れたことからその名が付けられました。ブラフマー・ガートは、ブラフマー神がここで沐浴したことからその名が付けられました。ガウ・ガートは、マハトマ・ガンジーの遺灰がこのガートに浸されたことから、ガンジー・ガートと改名されました。^{[ 21 ] [ 31 ]}ヴァラハ・ガートの近くにあるナルト・シン・ガートには、ワニの剥製が展示されています。^{[ 9 ]}

プシュカル湖とガートを訪れる人々が使用する「プスカル・パスポート」と呼ばれる硬貨は、巡礼者がダクシナ（不明瞭な料金）を払うために僧侶によって手首に結ばれる赤い糸を表しています。これは巡礼者がプシュカル湖を訪れたことを示すもので、通常は僧侶から儀式や料金の支払いを求められることはありません。^{[ 32 ]}

プシュカルフェア

左：プスカル・メラ、2006年。右：綱引きを楽しむ女性たち

信者たちは2007年11月24日のカルティク・プルニマを記念してプシュカル湖で聖なる沐浴を楽しんでいる。

プシュカル湖とその周辺は、毎年恒例のプシュカル祭り、またはプシュカル メラの期間中、大変混雑します。この祭りには、宗教的側面と経済的側面の両方があります。祭りの間、大勢の巡礼者が湖で聖なる沐浴を行い、ラクダ祭りが付随するお祭りです。プシュカル祭りは、明週の 11 日目の太陰日であるプラボディニ エカダシに始まり、カルティク月 (10 月～ 11 月) の満月の日であるカルティク プールニマに終わります。カルティク プールニマは祭りで最も重要な日です。この祭りは、神ブラフマーを称えて開催されます。カルティク プールニマにプシュカル湖で儀式的な沐浴を行うと、救済に導かれると考えられています。カルティク プールニマに 3 つのプシュカルを一周することは、非常に功徳があると信じられています。サドゥーと呼ばれるヒンズー教の聖職者たちがここに集まり、エカダシの日から満月の日まで洞窟に滞在する。プシュカル祭りはアジア最大のラクダ祭りでもある。^{[ 28 ] [ 33 ]}色鮮やかで活気のあるラクダ祭りには、20万人の人々と5万頭のラクダが訪れると言われている。^{[ 34 ]}湖の岸で開催されるこの祭りでは、ラクダは非常にカラフルに飾られ、湖の南部の砂丘でパレードされる。近隣のいくつかの村の部族が、伝統的な色鮮やかな衣装を身に着けているのが見られる。この祭りは、ブラフマーが湖を建設するヤグナを終えたと信じられている日であるカルティク・プールニマに行われる。この祭りは、ラジャスタン州観光開発公社（RTDC）、プシュカル市役所、ラジャスタン州畜産局が主催する。^{[ 35 ]}この祭りは、民族舞踊、音楽、ラクダレース、牛の市など、華やかな文化イベントです。^{[ 13 ] [ 36 ]}祭り期間中は、綱引きが人気の娯楽スポーツです。この競技はラジャスタン州民と外国人の間で行われ、地元民が必ず勝利します。^{[ 11 ]}

現状と保全の問題

プシュカル湖とその周辺の自然環境は、ここ数十年でますます悪化しています。これらの問題は主に、観光施設の過剰な開発と周辺地域の森林伐採に起因しています。^{[ 37 ] [ 38 ]}

湖の保全に関連する重要な問題は以下の通りである。^{[ 39 ]}

• 雨期には、裸地化した丘陵地帯の土壌浸食と、ゴムク川、ナグ・パハール川、サヴィトリ川の 3 つの支流を流れる不適切な農業慣行により、土砂が堆積します。
• 丘陵やその周辺地域から砂丘が移動し、湖底の水位が上昇します。
• 農作業のために上流で農地を堰き止めるチェックダムによって流入量が減少しています。この減少は、ほとんどの年で貯水池の満水位である8.53メートル（28.0フィート）に達しないことに反映されており、巡礼者の不満を招き、湖の最大水深も減少し、現在ではわずか4.6メートル（15フィート）と報告されています。
• ガートとその周辺の居住地からの大量の下水流入により、深刻な水質汚染が発生しています。
• さまざまな用途で大量の水を汲み上げたため、湖の周辺では地下水位が驚くべき速度で低下しています。

近年、プシュカル湖の貯水量は驚くほど減少しており、ヒンズー教の聖なるカルティク月（プシュカル祭りが開催される）には巡礼者が聖なる沐浴のために湖に集まる祭りシーズンでも、多くの年で小さな水たまりが残るのみとなっている。2009年のプシュカル祭りの際には湖が完全に干上がり、状況は非常に深刻となった。聖なる沐浴を容易にするため、上部ガート付近のコンクリートタンクに地下水源から汲み上げたチューブ井戸から水を供給した代替措置が取られた。当局は湖の堆積物除去の計画が不十分だったと非難されているが、干ばつの状況により、湖を満たすのに十分な降雨量がこの地域には得られていない。^{[ 40 ] [ 41 ]}

水質問題

この湖は、生化学的酸素要求量（BOD）の濃度が高いため、国家水質基準を満たしていない。 ^{[ 42 ]}富栄養化、人為的圧力、聖なる儀式や観光による湖の水質への悪影響を考慮し、4つの地点で6か月間毎月水質調査が行われた。サンプル採取地点は、巡礼者やその他の汚染物質の流入による圧力を反映するように選ばれた。水サンプルは、温度、pH、塩分、導電率、全溶解固形物、アルカリ度、硬度、濁度、溶存酸素、塩化物、亜硝酸塩、硝酸塩、リン酸塩、硫酸塩、ナトリウム、アンモニウム、カリウム、総クロロフィル、生化学的酸素要求量、化学的酸素要求量について分析された。この期間の分析により、湖水はアルカリ性で、4地点全てで塩化物濃度と導電率が高く、溶存酸素濃度は（汚染負荷量の高い地点では）低く、硬度は高かった（表面流出によるカルシウムとマグネシウムの過剰が原因）。毎年恒例のプシュカル・フェアの期間中、分析された様々なパラメータと湖の水質汚染の程度との間に明確な相関関係が認められた。このため、湖の管理に携わる全ての政府機関は、住民の参加を得て、緊急の改善措置を講じる必要がある。^{[ 43 ]}

修復工事

プシュカル湖は土砂堆積を防ぐために浚渫されている

湖への水供給を補うため、政府は1993年という早い時期に12基の深井戸を建設しました。しかし、ほとんどの深井戸は機能不全に陥っており、問題を悪化させていました。連邦環境森林省は、プシュカル湖を国立湖沼保全プロジェクト（NLCP）の修復対象5湖のリストに含めました。同省は2008年から修復事業に資金を提供していますが、状況は改善していません。^{[ 41 ]}

湖に関連する重要な問題に対処するため、開発計画が様々な段階で実施されています。これらの計画は、水質の改善、貯水容量の増強、湖周辺への侵入防止、湖周辺の環境改善、そしてレクリエーションや収益創出のための施策の導入を目指しています。^{[ 39 ]}

湖への下水排出は、給水管の遮断と迂回によって完全に遮断することが提案されている。また、湖への主要な給水管のライニングと、湖水を継続的に処理・循環させるための水処理施設の設置も想定されている。^{[ 39 ]}湖の浄化のために採用が提案されている保全対策としては、堆積物の除去、給水管の湖への流入部における水処理、チェックダムの建設、ガートの保全、集水域内の裸地の植林、土壌水分の保全対策、適切な植物種の植栽による砂丘の安定化、給水管路底での耕作の制限などが挙げられる。^{[ 39 ]}さらに、湖の改善を効果的に行うための制度的対策として、住民参加による啓発活動や、湖の水深が不足している時期に魚類が死亡するリスクを軽減するための魚類の増殖管理などが検討されている。^{[ 39 ]}

プシュカル湖のパノラマ

参照

• インドの湖の一覧
• ソーダ湖

注記

1. 「プシュカル湖」 . Eco India . 2010年1月23日閲覧。
2. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 196
3. MSReddyとNVVChar. 「インドにおける湖の管理」（PDF） .付録2 インドにおける湖の分類. World Lakes Org. p. 20. 2005年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
4. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 201
5. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 216
6. 「プシュカル渓谷の生態学」 。 2010年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月27日閲覧。
7. 「インドの湖」 。 2009年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月26日閲覧。
8. ロイ・スミタ、アニー・ポテン、KS・スニタ（2003年）『オルダス・ハクスリーとインド思想』スターリング出版社、59頁。ISBN 8120724658. 2010年1月26日閲覧。
9. エイブラム、デイヴィッド (2003). 『インドへのラフガイド』 . ラフガイド. p. 192. ISBN 1843530899. 2010年1月26日閲覧。
10. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 195
11. ブラドノック、ローマ（2004年）。フットプリント・インディア。フットプリント・トラベルガイド。pp.  354– 355。ISBN 1904777007. 2010年1月26日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
12. Rajputana district gazetteers, Part 1 . Vol. 1. Scottish Mission Industries Co., Ltd. 1904. pp.  18– 19 . 2010年1月24日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
13. Bhalla, Kartar Singh (2005). Let's Know Festivals of India . Star Publications. ISBN 8176501654. 2010年1月25日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
14. 「プシュカル湖」。ENVISインド生態遺産・聖地保全センター：プシュカル湖は満水時には魚やその他の水生生物が豊富に生息する。2016年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月26日閲覧。
15. アッシャー、キャサリン・エラ・ブランシャード（1992年）『ムガル帝国インドの建築』第1部、第4巻、ケンブリッジ大学出版局、  119～ 120頁。ISBN 0521267285. 2010年1月26日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
16. アジメールとプシュカルの都市開発計画pp. 195-196
17. バンサル、スニタ・パント（2005年）『ヒンドゥー教の神々と女神たち』スムリティ・ブックス、23頁。ISBN 8187967722. 2010年1月25日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
18. ロバート・ブラドノック、ローマ・ブラドノック (2001).ラジャスタン＆グジャラート・ハンドブック：旅行ガイド. フットプリント・トラベルガイド. p. 161. ISBN 190094992X. 2010年1月26日閲覧。
19. 「プシュカル - 楽園への巡礼」国立情報学センター。2010年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月25日閲覧。
20. 「世界で最も宗教的な都市10選」プシュカル、インターナショナル・ビジネス・タイムズ。2009年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
21. ブラウン、リンゼイ、アメリア・トーマス (2008).ラジャスタン、デリー、アグラ. ロンリープラネット. p. 210. ISBN 978-1741046908. 2010年1月24日閲覧。
22. ヴァルミーキ、ベンカテサナンダ（スワミ）（1988年）『ヴァルミーキの簡潔なラーマーヤナ』SUNY出版、  37～ 38頁。ISBN 0887068626。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
23. 「Temple Profile: Mandir Shri Brahma Ji」ラジャスタン州デヴァスタン局。2001–2002年。2011年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月31日閲覧。
24. 「プシュカル湖」。ラジャスタン州観光局、ラジャスタン州政府。2010年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
25. 「2001年インド国勢調査：2001年国勢調査のデータ（都市、村、町を含む（暫定版）」インド国勢調査委員会。2004年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年2月21日閲覧。
26. アジメールとプシュカルの都市開発計画pp. 199, 208
27. アジメールとプシュカルの都市開発計画pp. 217-218
28. ピッパ・デ・ブリュイン;キース・ベイン。ニルーファー・ヴェンカトラマン。ショナー女子（2008年3月4日）。フロマーズ・インディア。フロマーさん。 437、440ページ。ISBN 9780470169087。
29. 「旅行と地理：プシュカル」ブリタニカ百科事典。 2010年1月24日閲覧。
30. アジメールとプシュカルの都市開発計画pp. 209-212
31. 「プシュカル湖」。ラジャスタン州観光局。2010年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月24日閲覧。
32. チョイ、モニーク、サリナ・シン（2002年）。ラジャスタン州。ロンリープラネット。199ページ。ISBN 1740593634. 2010年1月25日閲覧。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
33. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 208
34. Isha Manchanda (2010年1月23日). 「Camel Kingdom」 . Tehelka Magazine . 7 (3). 2010年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年2月2日閲覧。
35. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 219
36. 「ラジャスタン州インフラアジェンダ「2025」」「(PDF) .プシュカル. プライスウォーターハウスクーパー. p. 44. 2011年7月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
37. 「ラサ・シン・ラワット教授による議会での政府の環境被害回復に向けた取り組みに関する質問」国立情報学センター、1992年7月30日。2009年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
38. Praveen Mathur & Nimit R. Chowdhary (1999). 「プシュカル渓谷における環境悪化」(PDF) . 2011年7月18日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
39. アジメールとプシュカルの都市開発計画p. 232
40. 「Pushkar without a dip」 India Today、2009年11月1日。 2010年1月26日閲覧。
41. 「インドのプシュカル湖の写真」 。 2012年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月26日閲覧。
42. 「National Water Quality at a Glance」中央汚染管理局 p. 203. 2010年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。
43. 「プシュカル湖の物理化学的特性の評価と修復対策案（アジメール・ラジャスタン州（インド））」。ジャイプールで開催された国際会議TAAL 2007議事録。インド環境森林省。308ページ。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)

参考文献

• 「プシュカル湖（アジメール、ラジャスタン州（インド））における物理化学的特性の評価と修復対策の提案」。ジャイプールで開催された国際会議TAAL 2007の議事録。インド環境森林省。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• 「ラジャスタン州アジメールとプシュカル観光ガイド」プシュカル湖、国立情報センター、2006年7月、 195～ 356ページ。  2019年9月21日時点のオリジナル（pdf）からアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。

外部リンク

• パンチャ・サロヴァルアーカイブ2016年1月12日 ウェイバックマシン五つの聖なる池
• 政府の改修計画によりプシュカルの湖は消滅2013年10月4日アーカイブ - Wayback Machine
• Wikivoyageのプシュカル湖旅行ガイド
• http://tourism.rajasthan.gov.in/pushkar