ブラジルのカーニバル

デヴラ・インペラトリックス リオデジャネイロのカーニバルの女王。
別名カーニバル
観察者ブラジル人、世界中のコミュニティ
タイプ文化的、宗教的（ローマカトリック）
意義四旬節の断食期間前の祝賀行事。
始まり灰の水曜日の前の金曜日（イースターまで51日）
終了灰の水曜日正午（イースターの46日前）
2025年2月28日午後～3月5日正午
2026年2月13日午後～2月18日正午
2027年2月5日午後～2月10日正午
2028年2月25日午後～3月1日正午
間隔6日間
頻度年間
関連カーニバル、マルディグラ、灰の水曜日、四旬節

ブラジルのカーニバル（ポルトガル語：Carnaval do Brasil、IPA：[kaʁnaˈvaw] ）は、復活祭前の40日間である四旬節の始まりを告げる灰の水曜日の正午前の金曜日の午後に行われる毎年恒例の祭りである。四旬節の間、ローマ・カトリック教徒および一部のキリスト教徒は伝統的に肉や鶏肉の摂取を控えるため、「カーニバル」という名称は「肉を取り除く（文字通り「上げる」）」という意味のcarnelevareに由来する。[ 1 ]

カーニバルはブラジルで最も人気のある祝日であり、大規模なイベントとなっている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]工業生産、モールなどの小売店、カーニバル関連の事業を除いて、国全体がほぼ1週間完全に一体となり、沿岸都市を中心に昼夜を問わず祭りが熱狂的に繰り広げられる。[ 6 ]リオデジャネイロのカーニバルだけで2018年に600万人が来場し、そのうち150万人はブラジル国内外からの旅行者である。[ 7 ]ギネス世界記録によると、リオのカーニバルは世界最大の単一のカーニバルパレードである。[ 8 ]一方、サンパウロのカーニバルは参加者数で最大のストリートカーニバルのお祭りである。[ 9 ]

歴史的には、その起源はポルトガルの大航海時代に遡ります。当時、彼らのキャラベル船はマデイラ島を定期的に通過していました。この地域では、すでにカーニバルの季節が盛大に祝われており、商品だけでなく、人々や彼らの遊びや文化的な表現も満載でした。[ 10 ] [ 11 ]

特徴

リズム、参加、衣装はブラジルの地域によって異なります。南東部のリオデジャネイロ、サンパウロ、ビトリアなどの都市では、サンバスクールが先導する大規模な組織化されたパレードが開催されます。これらの公式パレードは一般の観客が観覧できるもので、一般の参加が可能な小規模なパレード (ブロック) はこれらの都市だけでなく、同じく南東部のベロオリゾンテなどの都市でも開催されています。北東部のレシフェ、オリンダ、サルバドール、ポルトセグーロなどの都市では、組織化されたグループが通りをパレードし、一般の人々は彼らと直接交流します。これは6日間のお祭りで、群衆はエレクトリックトリオに続いて街の通りを踊り、歌います。また北東部のオリンダのカーニバルは、フレヴォやマラカトゥなどの地元の民間伝承や文化的表現の影響を強く受けた独特の特徴を持っています。

ブラジルのカーニバルの典型的な音楽ジャンルは、南東部全般（主にリオデジャネイロとサンパウロの都市）ではサンバ・エンレド、サンバ・デ・ブロコ、サンバ・デ・エンバロ、マルキーニャ、北東部（主にオリンダとレシフェの都市）ではフレーヴォとマラカトゥ、バイーア（主にサルバドールの都市）ではサンバ・レゲエ、パゴデ（これもサンバの一種）、主要ジャンルのアシェ音楽です。これらのリズムは主にアフリカ系ブラジル人とパルド人によって開発され、アフリカのパーカッションのビートからヨーロッパの軍隊ファンファーレ、パンデイロやカバキーニョなどの楽器を使用するイベリア音楽まで、多くの文化的影響を取り入れ、適応させています。

ブラジルのカーニバルは本質的に、ヨーロッパ、ネイティブアメリカン、そしてアフロブラジル文化の影響が融合したものであり、それぞれの文化が今日のブラジルのカーニバルの構造と美的感覚の発展に重要な役割を果たしてきました。例えば、カーニバルの祝祭で用いられる主要なリズムは、アフロブラジル人によって考案され、カバキーニョやパンデイロといったヨーロッパの楽器を用いてメロディーやアレンジメントが生み出されています。また、ブラジルのカーニバルの衣装は、羽根飾りや露出度の高い衣装など、南米の先住民の衣装から着想を得ています。宗教文化への言及もブラジルのカーニバルでは多く見られ、特にカトリックやアフロ・カンドンブレの慣習に関連するものが顕著です。

混乱

カーニバルは1912年、当時ブラジル外務大臣を務めていたリオブランコ男爵の死後、初めて中止されました。リオ市長はカーニバル協会へのすべてのライセンス発行を延期したと伝えられていますが、それでも多くの住民は路上でパーティーを続けていました。 [ 13 ]カーニバルは、第一次世界大戦と第二次世界大戦、そしてブラジルの軍事独裁政権下においても、厳しい規制にもかかわらず、予定通り開催されました。

2020年9月下旬、ブラジルでCOVID-19パンデミックが起こり、2021年のカーニバルが中止となり、108年ぶりのカーニバルの混乱が起きた。 [ 14 ] [ 15 ]次のカーニバルは当初、国内の疫学的状況の推移に応じて2022年2月26日から3月2日に予定されていたが、これも最終的には中止された。[ 16 ]カーニバルの祝賀行事は2年間の休止の後、2023年2月19日にようやく再開されたが、洪水と地滑りにより多くの祭りが中止された。

地域別

リオデジャネイロ

デヴラ・インペラトリクス - リオデジャネイロ・サプカイのカーニバルの女王

18世紀後半、リオデジャネイロでは「コルドネス」 （ポルトガル語 で「紐」、ひも、紐の意味）と「ダンサ・ド・ココ」（アフロ・ブラジルのダンス団体で「ココナッツダンス」の意味）が融合して登場しました。これらは、楽器を演奏したり踊ったりしながら街中をパレードする、華やかな一団でした。今日では、カーニバル・ブロック（ブロック）として知られ、テーマやロゴが入った衣装や特別なTシャツを着た人々の集団で構成されています。ブロックは一般的に特定の地域と結びついており、打楽器や音楽のグループと、お祭り騒ぎをする人々の集団で構成されています。彼らはやがて、今日誰もが知るブラジルの有名で国際的に有名なサンバ・スクールの「父」となりました。サンバスクール（リオデジャネイロだけでなく、サンパウロや他の多くの都市でも）は、その「パレードスタイル」という点で、ブラジルのカーニバルの文化的中心地です。最初に登録されたサンバスクールは「デイシャ・ファラール」と呼ばれていましたが、後に消滅し、最初の公式サンバスクールコンテストは1929年に3つのグループのみで開催されました。そして、「オスワルド・クルス」グループが、エイトル・ドス・プラゼレス作曲のサンバで優勝しました。他の2つの出場者は、カルトラが代表を務めるGRES Estação Primeira de Mangueira Samba-Schoolと、イスマエル・シルバが代表を務めるEstácio de Sá samba Schoolでした。最終的に、「オスワルド・クルス」はポルテラ・サンバスクールとなり、リオのカーニバルで22のタイトルを獲得した最高の優勝者となりました。現在では多くのブラジル人がリオのサンバ学校よりも他の形態の国民的音楽文化を好む傾向にあるが、リオデジャネイロのカーニバルは依然として卓越した国民的祭りであり、リオデジャネイロのサンバは国民統一の要因であり続けている。[ 17 ]

サンバダンスの典型的なパフォーマー

カーニバル・ブロック（ブロック・デ・ルア、ストリート・ブロックとも呼ばれる）は、リオ市内および大都市圏のほぼすべての地区で開催されますが、最も有名なのはコパカバーナ、イパネマ、レブロン、ラゴア、ジャルジン・ボタニコ、そしてリオのダウンタウンで開催されるものです。主催者はしばしば独自のテーマ曲を作曲し、伝統的な「マルキーニャ」やサンバの人気曲の演奏と歌に加えられます。リオの歴史的中心部を練り歩く「コルダン・ド・ボラ・プレタ」（水玉ブロック）や、植物園近くの「スヴァコ・ド・クリスト」（地区から見たキリスト像の角度から「脇腹」を意味する）などが、最も有名なグループです。モノブロックは非常に有名になり、年間を通してパーティーや小さなコンサートで演奏されています。

リオデジャネイロのカーニバルの女王

公式のサンバスクールは、非常に小規模なパフォーマーのグループで、評判の高い組織（および合法的な賭博団体）から資金提供を受け、カーニバルの準備のために年間を通して活動しています。サンバスクールは、LIESAが監督する4夜連続のサンバドロームで演奏します。[ 18 ]彼らは7つの部門に分かれた公式コンテストに参加しており、衣装、流れ、テーマ、バンドの音楽の質とパフォーマンスを含む10の審査カテゴリー[ 19 ]に従って、1つのスクールが優勝者を決定します。一部のサンバスクールは、近隣でストリートパーティーを開催し、ファンと一緒にパレードします。

サンバドロームの出演者は全員衣装を着用しなければなりません。学校やコミュニティの名誉あるメンバーの中には無料で衣装をもらえる人もいますが、通常はほとんどの人が自費で購入します。[ 20 ]観光客も一部のサンバスクールの「商業エリア」で同様の体験ができますが、衣装は学校から、または代理店から購入する必要があります。どちらもかなり高額になる場合があります。[ 21 ]

バイーア

ブラジルで最も有名なサーキット、バラ・オンディーナ。バイーア州サルバドール市にある、アトラクションがエレクトリック三重奏団の上で歌を歌う。

ブラジル北東部のバイーア州のカーニバルとリオデジャネイロのカーニバルには、いくつかの大きな違いがあります。それぞれのカーニバルで音楽のスタイルが異なり、バイーアではサンバ、サンバ・レゲエ、アシェなど、様々なリズムが用いられますが、リオでは「サンバ・エンレド」、「サンバ・デ・ブロコ」、「サンバ・デ・エンバロ」、「サンバ・ファンク」といった多様なサンバのスタイルに加え、路上で「バンダ」が演奏する 有名な「マルシーニャ」も見られます。

サルバドール市のカーニバルサーキット。

1970年代までに、バイーア州では4つの主要なカーニバルグループが誕生しました。アフォクセス、トリオ・エレトリコス、「アメリンド」グループ、そしてブロコス・アフロです。アフォクセスは、アフリカに由来する宗教カンドンブレのリズムを用います。また、彼らはカンドンブレの神々であるオリシャを崇拝します。エレクトリック・トリオは、巨大なスピーカーと、アシェなどの地元のジャンルの曲を演奏するミュージシャンのステージを備えたトラックが特徴です。人々はトラックの後を歌い踊りながら進みます。「アメリンド」グループは、アメリカの西部劇に影響を受けています。彼らはネイティブアメリカンに扮装し、ネイティブアメリカンの名前を名乗ります。ブロコス・アフロ、あるいはアフログループは、アメリカのブラック・プライド運動、アフリカの独立運動、そして人種差別と抑圧を非難するレゲエ音楽の影響を受けています。これらのグループは、アフリカの伝統への新たな誇りを呼び起こしました。[ 22 ]

現在、バイーアのカーニバルは主にトリオ・エレトリコスで構成されていますが、ブロコス・アフロスやアフォクセスも残っています。毎年約50万人の観光客がサルバドールを訪れます。また、沿道に点在するカマロテス（リングサイド席）からすべてのショーを観戦することもでき、より快適に過ごすことができます。

ペルナンブコ

ペルナンブコ州の州都レシフェで開催されるレシフェカーニバル

北東部ペルナンブコ州には、現在の州都レシフェと植民地時代の首都オリンダで独特のカーニバルが開催されます。カーニバルの主なリズムはフレヴォとマラカトゥです。ギネスブックによると、ガロ・ダ・マドゥルガーダは参加者数で世界最大のカーニバルパレードです。「夜明けの雄鶏」を意味し、その名の通り、パレードは午前中のみ行われます。フレヴォはペルナンブコ様式のダンスで、アクロバットのような動きが特徴で、傘を広げたり、足や腕を頻繁に動かしたりと、スピード感があり、迫力満点です。

サルバドールやリオとは異なり、レシフェ、オリンダ、イタマラカの祭りには団体競技はありません。代わりに、グループが並んで踊り、楽器を演奏します。主にアフリカの影響を受けたトロサスとマラカトゥスは、カーニバルの1週間前に始まり、1週間後に終わります。

サンパウロ

サンパウロのカーニバルパレード、ガビエス・ダ・フィエル・トルシーダ・サンバ・スクール。

サンパウロのカーニバルは、日曜日と月曜日の夜に開催されるリオのカーニバルとは対照的に、カーニバル開催週の金曜日と土曜日の夜に アニェンビ・サンボドロームで開催されます。

様々な「サンバスクール」が大規模なパレードで競い合います。各スクールはそれぞれ異なるテーマを掲げ、衣装、ダンス、音楽、そして「アレゴリコス」と呼ばれる、パレードのために特別にデザインされたテーマに沿って装飾された巨大な乗り物を通して、そのテーマを表現します。各スクールは独自のテーマを選び、通常は歴史的な出来事や何らかの文化的・政治的運動を題材とします。

ヴァイヴァイは最も歴史のある学校であり、スペシャルグループ部門で最多優勝回数（2015年の優勝を含め、通算15回）を誇ります。また、市内の多くのファンやサポーターを擁し、最も人気の高い学校でもあります。

これはブラジルで最もLGBTQ+フレンドリーなカーニバルと考えられています。[ 23 ] 2017年、 サンパウロの性的多様性博物館は、すべてのLGBTの人々への包摂、平和、尊重のメッセージを届けるために、独自のカーニバルグループを結成しました。[ 23 ] 2020年のサンパウロカーニバルでは、ブラジルのカーニバルイベントでサンバスクールを率いる最初のトランスジェンダー女性、カミラ・プリンスが 登場しました。 [ 24 ]

エスピリトサント

ヴィトーリアのカーニバルは、カーニバルの1週間前、より正確にはサンバオン・ド・ポーヴォで行われます。各学校は独自のテーマを選び、通常は歴史的な出来事や何らかの文化的・政治的運動をテーマにします。

エスピリトサントスのカーニバルには、伝統的な学校のパレード以外にも、特に州の北から南までのビーチエリアで、さまざまなアトラクションが含まれます。

ミナスジェライス州

ミナスジェライス州オウロ・プレトのカーニバル・パレード。

ミナスジェライス州のカーニバルは、さまざまなテーマと衣装スタイルのブロック・カルナバルスが特徴で、通常は金管楽器と太鼓のバンドが伴奏します。このカーニバルはリオデジャネイロのカーニバルの影響を強く受けており、いくつかの都市ではサンバスクールによるパレードが開催されます。最近では、バイーア州のアシェ族のグループがこの州で演奏することもあります。最も伝統的なカーニバルのパレードは、オウロ・プレト、マリアナ、サン・ジョアン・デル・レイ、ディアマンティーナといった歴史都市で行われます。2010年代以降、州都ベロオリゾンテのカーニバルの人気が急上昇しています。州内のジュイス・デ・フォーラ、アバエテ、ポンペウ、トレス・ポンタスなどの他の都市でも人気のパレードが開催されます。

オウロ・プレトは大学生に人気です。街には多くの学生が住んでおり、彼らは年間を通してレプブリカ（ブラジルの学生寮に相当する）と呼ばれる場所に住んでいます。カーニバル期間中、レプブリカは地元住民と全国から訪れる観光客の両方にとって手頃な宿泊施設となります。街の丘陵地帯、狭い通り、そして石畳は、大型音響トラックの通行を妨げます。[ 25 ] 150年以上の歴史を持つブラジル最古のカーニバル街道、ゼ・ペレイラ・ドス・ラカイオスが街中をパレードします。

ベロオリゾンテで最初のカーニバルが開催されたのは、市制施行前の1897年でした。しかし、数十年にわたり、ベロオリゾンテのカーニバルは歴史都市ほど盛んではありませんでした。2010年代に入ると状況は変わり、カーニバルの人気は高まり始めました。2017年には、ベロオリゾンテ史上最大、ブラジルで3番目に大きなカーニバルが開催されました。300万人以上が街頭に繰り出し、約50万人の観光客が訪れました。[ 26 ]バイアナス・オサダス・ブロックは50万人という記録的な観客動員数を記録しました。

ジュイス・デ・フォーラは1980年代、ブラジル三大カーニバルの一つでした。しかし、徐々に人気を失ってきています。地元のサンバ学校連盟（LIESJUF）と市の文化機関（Funalfa）[ 27 ]の間の行き詰まりにより、2016年以降、市内でのパレードは中止されています。当面の解決策として、パレードはインテンデンテ・マガリャエスで開催されています[ 28 ] 。

その他

ウルグアイアナ、フロリアノーポリス、ポルトアレグレといった南部の都市には、小規模なサンバスクールやブロックスが存在するが、サンパウロ州の都市と同様に、ストリートダンスよりも舞踏会を好む傾向がある。クリチバでは、他のブラジルの都市と同様に、控えめなカーニバルが開催され、クリチバ・ロック・フェスティバルやゾンビウォークなどのイベントも開催される。これらはすべて、クリチバ市の監督下で運営されるクリチバ文化財団の支援を受けている。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

サンボドロモ

リオのサンボドロモ

リオデジャネイロとサンパウロのカーニバルのパレードは、市内中心部に近いサンボドロモで行われます。リオのサンボドロモでは、パレードは20時または21時（日付によって異なります）に始まり、午前5時頃に終了します。[ 33 ]リオデジャネイロの地下鉄は、主要なパレード開催日には24時間運行しています。[ 33 ]

音楽

サンバ

歌手カルメン・ミランダは映画を通じてサンバを世界に広めた。

サンバは長い歴史を持つにもかかわらず、今でもブラジルで最も人気のある音楽スタイルの一つです。その起源は19世紀、西アフリカとの結びつきが強く、黒人奴隷や元奴隷が多く居住していたバイーア州サルバドールにまで遡ります。[ 34 ]奴隷制廃止後、多くの人々が新たな生活を求めてリオデジャネイロに移住しました。「リトルアフリカ」として知られる丘陵地帯でサンバは栄えました。[ 34 ]当初、ブラジル政府や上流階級の人々（よりヨーロッパ的な文化を求めていた）からこのジャンルへの強い嫌悪感があったにもかかわらず、[ 35 ]「サンビスタ」たちはサンバを演奏し、歌い、踊り続けました。バーで歌われる親密なサンバ・カンソン（サンバの歌）から、カーニバルで行われる激しいドラムパレードまで、サンバは常に温かく活気のある雰囲気を呼び起こします。 1930年代、イスマエル・シルバ率いる音楽家グループが、エスタシオ・デ・サ地区に最初のサンバ学校、デイシャ・ファラールを設立しました。当時、「ブロック・デ・カーニバル」（カーニバルの時期にファヴェーラ（丘陵地帯のスラム街）から集まり、サンバを歌い踊る黒人集団）は、パフォーマンスが過度に騒ぎを起こしたとして警察の監視下に置かれていました。組織化された団体を設立することで、彼らは新たに合法化されたこの慣習に慰めと保護を見出すことができました。[ 36 ]これらのサンバ学校は、スラム街に住む多くの人々に生きがいを与え、このジャンルとダンスの重要性を多くのブラジル人にとってさらに高めました。彼らは音楽ジャンルを変革し、カーニバルのパレードにより適したものにしました。この10年間、ラジオによってこのジャンルの人気は全国に広まりました。ドンガとマウロ・デ・アルメイダの曲「ペロ・テレフォン」は、ブラジルでサンバの人気と評価を本当に急上昇させた最初の曲です。[ 37 ]ジェトゥリオ・バルガスの民族主義的かつポピュリスト的な独裁政権は、ジルベルト・フレイレの考えに触発されたサンバを利用して均質な国民文化を作り上げ、ラジオで放送された多くのサンバの曲は政権の民族主義的なメッセージが拡散されるように検閲されました。[ 38 ]

その後の数年間で、サンバは、穏やかなサンバカンサオから、カーニバルのパレードのBGMとなるドラムオーケストラまで、さまざまな方向に発展しました。こうした新しいスタイルのひとつがボサノバで、これは当初、リオデジャネイロの若いミュージシャンや大学生が先頭に立った音楽ムーブメントでした。ジョアン・ジルベルトやアントニオ・カルロス・ジョビンの作品により、時とともに人気が高まっていきました。60年代、ブラジルは政治的に分断されており、ボサノバの左翼ミュージシャンたちは、ファヴェーラで作られる音楽に注目を集め始めました。この頃に、多くの人気アーティストが発見されました。カルトラ、ネルソン・カヴァキーニョ、ヴェーリャ・グアルダ・ダ・ポルテラ、ゼ・ケティ、クレメンティーナ・デ・ジェズスといった名前が、最初のアルバムを録音しました。70年代には、サンバはラジオに戻ってきました。マルティニョ・ダ・ヴィラ、クララ・ヌネス、ベス・カルバリョといった作曲家や歌手が、ヒットパレードを席巻しました。[ 39 ]

フレヴォ

フレヴォの踊り子たち。フレヴォはユネスコの無形文化遺産に登録されている。[ 40 ]

フレヴォは、ブラジルのペルナンブコ州レシフェとオリンダに起源を持つ、幅広い音楽スタイルの総称で、いずれもブラジルのカーニバルと伝統的に結び付けられています。フレヴォという言葉は、ポルトガル語の「ferver」（沸騰する）の誤用である「frever」に由来すると言われています。フレヴォの音色は、聴く者も踊る者も、まるで地面で沸騰しているかのような感覚を覚えると言われています。フレヴォという言葉は通常、フレヴォ音楽とフレヴォダンスのどちらを指す場合にも、同じ意味で使われます。

最初に登場したのはフレヴォ音楽で、金管楽器や吹奏楽団が演奏するカーニバル音楽にサンバ学校のドラムラインの一部が組み合わさったものです。19世紀末までには、レシフェ市に拠点を置くブラジル陸軍連隊の楽団が、カーニバルの間にパレードを行う伝統を始めました。カーニバルはもともと宗教と結びついているため、彼らは宗教的な行進行進曲や軍楽も演奏しました。いくつかの連隊には多くの支持者を惹きつける有名な楽団があり、人々が互いを比較し、お気に入りの楽団を応援し始めるのは時間の問題でした。最も有名な2つの楽団は、指揮者がスペイン出身のエスパーニャ（スペインの意味）と、第14連隊の14でした。楽団は互いに競い合い始め、演奏もどんどん速く、どんどん大きくしていきました。

斧

ブラジルのアシェ歌手ダニエラ・マーキュリー。

歌手ダニエラ・マーキュリーがリオとサンパウロでスターダムにのし上がり始めると、サルバドールから発信されるものはすべて「アシェ・ミュージック」と呼ばれるようになりました。アーティストたちはすぐにこの言葉の蔑称的な由来に気づき、それを利用し始めました。メディアが後押ししたことで、サルバドールのカーニバルのBGMは（オフシーズンのカーニバルのパーティーを通じて）瞬く間に全国に広まり、サルバドールの産業的ポテンシャルを高め、90年代を通して年間を通してヒット曲を生み出しました。

カーニバルの熱気の真っただ中でテストされたアクセの曲は、過去 10 年間にわたってブラジルで商業的に成功を収めてきました。 1998 年はバイーア州のアーティストにとって特に幸運でした。ダニエラ マーキュリー、クラウディア レイテ、イヴェテ サンガロ、アサ デ アギア、チクレテ コム バナナ、アラケトゥ、シェイロ デ アモール、エ オ チャンは合わせて340 万枚以上のレコードを売り上げました。[ 41 ]

テレビ放送

ブラジルのカーニバルのパレードは、1960年代後半に初めてレデ・グロボテレビで放送され、リオの祭典を生中継して全国のより多くの人々にお祭りを届けました。1970年代までには、カラー放送と衛星送信によって、放送はリアルタイムで国内の他地域に送信されるようになり、1984年以来、リオデジャネイロ・サンバ独立リーグ（1990年以来はスペシャルグループとも呼ばれる）の傘下、以前はリオデジャネイロ市サンバ学校協会の傘下であったトップスクールが出演しました。現在は解散したレデ・マンチェテは、このイベントを数回放送し、1987年のイベントではグロボとの共同放送を実施しました。

1991年以来、リオとサンパウロのサンボドロモで開催されるパレード（現在は「グロベレザ」と名付けられている）のグロボ放送は、国内外で注目を集めるようになりました。2017年までは、パレードに参加するサンバ学校のファンは、イベント期間中に放送される各学校のパフォーマンスの短いプレビューも視聴することができました。2018年には、代わりに歌詞ビデオ風の広告が登場し、出場する各学校のカラーと、各学校が演奏する曲の歌詞が紹介されました。

グロボは1990年にサンパウロのサンバ学校のパレードの放映権も取得し、その後、同校の優勝パレードは他の地元テレビ局で放映された。リオのアクセスグループ（第5ディビジョン）とBシリーズの学校のパレードもいくつかのテレビ局で放送され、現在も続いている（2015年にはレデレコードとNGTが下位校のパレードを放映した）。2014年以来、グロボはAシリーズ（リオ）とパウリスタのパレードの全放映権も持っており、これらは2015年に閉鎖される前はビバチャンネル（下位校のパレードと2つの都市の年間優勝校の優勝パレードを放映していた）と共同放送されていた。また、地域的には、RBSがフロリアノポリスとポルトアレグレのカーニバルを放映し、2015年以来、ケーブルチャンネルのTVCOMが南部のガウチョパレードを放映している。リオのパレードはラジオでも視聴でき、オンラインストリーミングでも視聴できます（TVG Rioと、2015年からは優勝パレードのオンラインライブストリーミングを提供するG1を通じて）。2023年には、レデ・バンデイランテスがAシリーズの放送権を引き継ぎました。

レシフェとサルバドールのカーニバルは2000年代初頭からバンド（Band）によって放送されており、バンドは勝利パレードの放送権も保有しています。両イベントともバンド・フォリア（Band Folia）のブランドで放送されています。SBTも同様にSBTフォリアのブランドでイベントを放送しており、最近ではYouTubeでライブストリーミング配信も行っています。2008年以降、グロボ（Globo）もレシフェで深夜に行われるガロ・ダ・マドゥルガーダ（Galo da Madrugada）の放送のために独自の放送チームとクルーを擁しています。

膜

青いコンゴウインコのブルーを描いた映画「リオ」は、リオデジャネイロのカーニバルシーズン中に撮影されました。

文学

姉妹都市

参照

参考文献

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