胸当て
15世紀のゴシック様式の胸当て。肩章の下にタセットを取り付けるためのベルトが垂れ下がっている。

胸当てまたはチェストプレートは、怪我から守るため、宗教的に重要なアイテムとして、または地位を示すアイテムとして、胴体の上に着用される装置です。

ヨーロッパの

中世の武器において、胸当ては胴体を覆うプレートアーマーの前部である。これは古代から軍事上の主力装備であり、古代では通常革、青銅、鉄で作られていた。西暦1000年頃までに、ヨーロッパでは硬いプレートアーマーは使われなくなり、当時の騎士はパッド入りのチュニックの上に鎖かたびらのような形の鎖かたびらを着ていた。[ 1 ]胴体を保護するプレートは、サーコートと呼ばれる騎士の衣服に直接取り付けられたプレートとして1220年代に再び現れた。[ 2 ] [ 1 ] 1250年頃、これはプレートコートへと発展し、約1世紀にわたって使用され続けた。[ 3 ] [ 1 ]真の胸当ては1340年にヨーロッパで再び現れ、最初は錬鉄で作られ、後に鋼鉄で作られた。これらの初期の胸当ては数枚のプレートから作られ、上半身のみを覆い、1370年頃にフォールドが開発されるまで下半身はプレートで保護されていませんでした。 [ 4 ] [ 2 ] [ 5 ]厚さは1～2.5 mm (0.039～0.098 インチ) でした。[ 5 ]着用者が自分の鎧で切られるのを防ぐため、デザインには外側に曲がった縁が採用され、剛性も向上しました。[ 5 ]場合によっては、プレートの中央を貫通する隆起によってさらに強度が増しました。[ 5 ]一体型の胸当ての最初の証拠は、1365年のピストイア大聖堂の祭壇画にあります。 [ 4 ]完全で軽量な、1 ピースまたは 2 ピースの胸当ては、15 世紀の最初の 10 年間で広く使用されていました。[ 4 ] [ 6 ]フランス語の「pancier」（英語のpauncher、ドイツ語のpanzer）も使用されました。

1600年から1650年の間に、2枚のプレートが密着した胸当ての一種が開発されました。[ 7 ]これは弾丸に対する防御力を向上させることを目的としており、二重装甲と呼ばれています。[ 7 ]

特に厚い胸当ては攻城戦の工兵のために開発された。[ 8 ]

防弾チョッキは胸当ての現代版です。

ブルボン王政復古期（1816～1824年）のフランス騎馬カラビニエの胸当てと兜
17世紀の兜、胸当て2枚、タセット、ハルバード、軍用行進ドラム2つの新しいレプリカ

古典神話

ゼウスとアテナは共に、アイギスと呼ばれる山羊皮の盾、もしくは胸当てを身に着けている姿で描かれることがあります。アテナの盾の中央にはメドゥーサの首が描かれていました。

アジア人

14世紀のマジャパヒト王国は、カランバランガンと呼ばれる胸当てを製造していました。このタイプの胸当てを使用した最も著名な人物はガジャ・マダで、スンダのパティフによると、彼は金の浮き彫りのカランバランガンを身に着け、金の層になった槍と、ダイヤモンドの装飾で満たされた盾で武装していたと伝えられています。[ 9 ] [ 10 ]キドゥン・スンダ第2章第85節では、ガジャ・マダのマントリ（大臣または役人）は鎖かご型の鎧、金の装飾が施された胸当てを身に着け、黄色の衣装を着ていたと説明されています。[ 11 ] : 103

聖書

聖書の出エジプト記によると、ユダヤ教の大祭司の衣服の中に「胸当て」または「胸当て」がありました。これは、イスラエルの部族名が刻まれた12種類の宝石が埋め込まれた、折り畳まれた布の衣服でした。[ 12 ]

ヘブライ語聖書と新約聖書の両方において、「胸当て」という言葉は、不義から身を守ることを比喩的に表すために使われています。[ 13 ]

北米

男性用の胸当て、カラス（ネイティブアメリカン）、1880～1900年、ブルックリン美術館
オグララ・ラコタ族の酋長、レフト・ハンド・ベア。ヘアパイプの胸当てを着けている。オマハ、1898年。

19世紀の内陸平原の人々が着用したヘアパイプの胸当ては、西インド諸島産の巻貝で作られ、バラストとしてニューヨークの港に運ばれ、ミズーリ川上流のネイティブアメリカンと交易されました。この先住民の胸当ての材料には、動物の骨、ビーズ、革、皮ひもなどが含まれていました。[ 14 ]胸当ての材料は耐久性に欠けていたため、儀式や社交ダンスによく用いられました。[ 15 ] 1854年にコマンチ族によって発明されてから、その人気は急速に広まりました。[ 16 ]先住民の胸当ては、1880年代を通してワイルドウェストショーに登場し、 1883年のバッファロー・ビルズなど、先住民がそれを着用して登場しました。 [ 15 ] 1830年に米国議会でインディアン移住法が可決され、多くの人々が土地を追われてインディアン居留地に移住させられた後、平原インディアンは、居留地時代に友好関係が深まったため、移住した人々への贈り物として胸当て（およびその他のヘアパイプの先住民の創作物）を交換しました。[ 15 ]バッファローがほぼ絶滅した後の平原インディアンの間の経済不況の間、胸当ては富の象徴となりました。[ 16 ] 1909年のリトルビッグホーンの戦いでは、ランニングバード（キオワ族の指導者）などの著名な先住民がそれを着用しました。[ 15

参照

引用

  1. ^ a b cウォーカー、ポール・F (2013). 『鎧の歴史 1100–1700』 クロウッド・プレス. pp.  36– 38. ISBN 9781847974525。
  2. ^ a bスミス 2010、p.70。
  3. ^スミス 2010、69ページ。
  4. ^ a b cウィリアムズ 2003、55ページ。
  5. ^ a b c dウォーカー、ポール・F (2013). 『鎧の歴史 1100–1700』 クロウッド・プレス. pp.  39– 41. ISBN 9781847974525。
  6. ^ウォーカー、ポール・F (2013). 『鎧の歴史 1100–1700』 クロウッド・プレス. p. 43. ISBN 9781847974525。
  7. ^ a b de Reuck, Anthony; Starley, David; Richardson, Thom; Edge, David (2005). 「二重装甲：知られざる建造様式」. Arms & Armour . 2 (1): 5– 26. doi : 10.1179/aaa.2005.2.1.5 . ISSN 1741-6124 . 
  8. ^ 「Siege breast-plate, 1675 (c)」nam.ac.uk .国立陸軍博物館. 2025年5月13日閲覧。
  9. ^ Berg、 Kindung Sundāyana (Kidung Sunda C)、Soerakarta、Drukkerij “De Bliksem”、1928 年。
  10. ^ヌグロホ、イラク ジョコ (2018 年 8 月 6 日)。「ガジャ・マダの黄金の鎧」。ヌサンタラのレビュー。2019 年8 月 14 日に取得。
  11. ^ベルク、CC、1927年、キドゥン・スンダ。 Inleiding、tekst、vertaling en aanteekeningen、 BKI LXXXIII : 1-161。
  12. ^出エジプト記 28:15–30
  13. ^イザヤ書59:17、エペソ人への手紙6:14などを参照
  14. ^ 「Breastplate | National Museum of the American Indian」americanindian.si.edu . 2025年10月30日閲覧。
  15. ^ a b c d Bellanger, Greg (2014年3月26日). 「THE INTRODUCTION OF THE BONE HAIR PIPE」 . Northland Visions . 2025年10月30日閲覧。
  16. ^ a bデイビッド・E・ジョーンズ (2004). 『北米先住民の鎧、盾、要塞』 オースティン、テキサス州: テキサス大学. pp.  42– 44. ISBN 0-292-70170-5。

参考文献

  • スミス、R. (2010). ロジャース、クリフォード・J. (編). 『オックスフォード中世戦争・軍事技術百科事典 第1巻』. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0195334036。
  • ウィリアムズ、アラン（2003年）『騎士と高炉：中世および近世における鎧の冶金学の歴史』ライデン：ブリル社、ISBN 978-9004124981。
  • ウィキメディア・コモンズの胸当て関連メディア
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