ブレント・リー・メトカーフ

ブレント・リー・メトカーフは、末日聖徒イエス・キリスト教会の独立研究者兼ライターです。彼は主にライターとして、60本以上のビデオゲームの制作に携わっています。

モルモン研究の著作

セブンス・イースト・プレス

1980年代初頭、メトカーフはセブンス・イースト・プレスとサンストーンに寄稿する傍ら、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の教会事務所ビルで警備員として働いていました。メトカーフによると、彼はセブンス・イースト・プレスとサンストーンへの寄稿についてLDS教会の当局者から尋問を受けたとのことです。匿名の情報筋によると、当時教会関係担当部長だったロイ・ドクシーは、メトカーフが教会歴史図書館で研究していたイライアス・スミスらに関する文書について知りたがっていました。ドクシーはメトカーフについて尋ねたことを否定しました。

メトカーフは当初、LDS保安部から30日間の保護観察処分を受け、「預言者の教義に反する教義を、私的にも公的にも教える人物、団体、出版物との関わりを断つ」よう命じられた。その後、メトカーフはセブンス・イースト・プレスを辞職し、サンストーンに今後は同社に寄稿しないことを伝えた。[ 1 ]上司は保護観察処分を解除したが、1983年4月8日にメトカーフの雇用は終了した。[ 1 ]メトカーフは、自身の著作は弁証論的で学術的ではないと考えていたにもかかわらず、教会指導者の一部が彼を脅威とみなしたため解雇されたと考えていた。[ 2 ] [ 3 ]

モルモン書への新たなアプローチ

1993年、メトカーフは学者グループを組織し、『モルモン書への新たなアプローチ：批評方法論の探究』を出版した。これは高等批評の技法をモルモン書に適用しようとする一連の論文である。これらの学者には、ダン・ボーゲル、スタン・ラーソン、デビッド・P・ライト、ジョン・クニッヒなどが含まれていた。その中でメトカーフ自身が、モーサヤ優先説、すなわちジョセフ・スミスがモーサヤ書からモルモン書を口述し始めたという説を初めて提唱した論文を執筆した。モーサヤ優先説の受容は徐々に進んだが、現在では研究者や本文に関する学術出版物で広く受け入れられている。[ 4 ]

デゼレトニュースによると、弁証派の反応は「激しい」ものだった。[ 5 ] LDS教会は、ブリガムヤング大学の教授デビッド・P・ライトをこの本への寄稿を理由に解雇し、その後まもなくライト[ 6 ]とメトカーフの両者を破門した。 [ 7 ] FARMS Review of Booksの1号全体がニューアプローチへの反論に費やされたが、そのほとんどはモーサヤ優先説に関するものではなかった。

ウィリアム・J・ハンブリンは、メトカーフの記事に特に反応し、エッセイの冒頭18段落を「メトカーフはバットヘッドだ」という頭字語で綴った。このメッセージは、彼の書評が印刷に回された後に発見され[ 5 ] 、雑誌の アーカイブ版[ 8 ]では編集されて削除された。

後期の作品

メトカーフはモルモン研究に関する出版を続けている。メトカーフはジョン・ホイットマー歴史協会の編集委員を務めている。[ 9 ]

私生活

メトカーフはニュージーランド出身です。[ 1 ]彼は敬虔な末日聖徒イエス・キリスト教会の信者として敬虔な家庭に育ち、末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕しました。[ 10 ] [ 11 ]彼の父親は末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿部のマネージング・ディレクターでした。[ 10 ] [ 1 ]

メトカーフは長年にわたり情報技術およびビデオゲーム業界のテクニカルライターとして活躍し、60以上のビデオゲームタイトルの開発者として名を連ねています。[ 12 ]

マーク・ホフマン殺人事件

メトカーフは、著作を理由にLDS教会の警備員の職を解雇された後、最初はスティーブ・クリステンセン、後にマーク・ホフマンの下で働いた。[ 10 ]メトカーフによると、彼はLDS教会の指導者ゴードン・B・ヒンクレーに解雇の理由を争う手紙を書いた。ヒンクレーは返事をしなかったが、その後まもなくクリステンセンから仕事のオファーを受けた。メトカーフは、それはヒンクレーによって仕組まれたものだと感じていた。[ 1 ]メトカーフは偽造されたサラマンダーの手紙の熱烈な支持者となり、手紙を調査するためにクリステンセンに雇われた。[ 10 ]メトカーフがLDS教会の歴史的主張を信じなくなったという噂が流れると、クリステンセンはプロジェクトを中止し、メトカーフを解雇した。[ 1 ]その後、メトカーフはLDS教会の意向に反して、ホフマンが手紙の存在をマスコミにリークするのを支援した。[ 10 ]

ホフマンが文書を偽造していたことが明らかになり始めると、クリステンセンとキャシー・シーツはホフマンが仕掛けた別々の爆弾によって殺害され、ホフマン自身も後に彼が仕掛けた爆弾が不注意で爆発して負傷した。[ 10 ]メトカーフと警察はメトカーフが将来の標的になるのではないかと恐れ、彼は身を隠した。[ 10 ]メトカーフ自身も一時期容疑者になった。[ 10 ]メトカーフは当時について、「魂が砕かれるような思いでした。何となく自分が起こったことの責任を感じているような気がしました。そして、生まれてこなければよかったと長い間願っていました。」と語っている。[ 11 ]

出版物

参考文献

  1. ^ a b c d e f Naifeh, S., Smith, GW (2005). 「モルモン殺人事件：貪欲、偽造、欺瞞、そして死の真実の物語」セント・マーチンズ・プレス、2005年、147ページ、180ページ
  2. ^アンダーソン、ラヴィナ・フィールディング（1993年春）「LDSの知的コミュニティと教会指導者：現代の年表」（PDF）『ダイアログ：モルモン思想ジャーナル』26（1）：20. doi：10.2307/45228619 . JSTOR 45228619 . 
  3. ^「モルモン氏、新聞記事のせいで解雇されたと主張」ザ・サン・アドボケイト（ユタ州プライス） 1983年8月24日、7Aページ。
  4. ^ローパー、マシュー（1994）「より完璧な優先順位？」モルモン書評、6（1）：362-78、doi：10.2307/44796961、JSTOR 44796961 、2014年1月9日閲覧。 
  5. ^ a b Associated Press (1994-03-22). 「モルモン書の学者たちが激しい非難を浴びせる」 . Deseret News .
  6. ^キャロリン・ムーニー (1994年5月18日). 「もう一人のモルモン学者が処罰される」 . 『高等教育クロニクル』 .
  7. ^ダフィー、ジョン・チャールズ（2008年10月）「モルモン書の歴史性に関する議論のマッピング ― パート1」（PDF）サンストーン・マガジン：42ページ。
  8. ^ウィリアム・J・ハンブリン(1994). 「批評家の弁護者：ブレント・リー・メトカーフの前提と方法論」 FARMS Review of Books 6 ( 1).
  9. ^ジョン・ホイットマー歴史協会ウェブサイト: JWHAのリーダーシップと委員会
  10. ^ a b c d e f g hリンダ・シリトー、アレン・デール・ロバーツ (1988). 『サラマンダー：モルモン教偽造殺人事件の物語』 シグネチャー・ブックス. ISBN 0941214656。場所 9578 件中 502、899、5027。
  11. ^ a b Mehrotra, K. (2021年3月3日). 「ブレント・メトカーフは今どこにいる？」The Cinemaholic. 2022年12月22日閲覧
  12. ^ 「Brent Metcalfe - Academia.edu」 . independent.academia.edu . 2025年1月31日閲覧。
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