ブリハドラタ・イクシュヴァク

ブリハドラタ・イクシュヴァク

イクシュヴァク族に属するブリハドラタは、ヴェーダ時代の王でした（ヒンドゥー教の伝承には、この名前の王が複数存在します）。^[1]マハラタであった戦士の王のブリハドラタという名前は、リグ・ヴェーダに見られます。ブリハドラタという言葉は、勇敢な戦士を意味します。彼は、息子のために王国を放棄し、終わりのない生と死の輪廻からの解放を求めた後、マイトリ・ウパニシャッドの冒頭に登場します。この文献や他の文献には、彼や彼の時代に関する他の情報は存在しません。マイトリ・ウパニシャッドは、クリシュナ・ヤジュル・ヴェーダのマイトラヤーニヤ派に属し、このウパニシャッドはミトラの息子であるマイトリまたはマイトレーヤによってサカーヤナに教えられました。^[2]ブリハドラタは、恩恵を受けたときに自己の知識を選びました彼は家と財産を手放し、その後サカヤンヤの助けを借りて、自分の肉体の「私」さえも放棄した。^[3]

反快楽主義は、カター・ウパニシャッドにおいて、ナチケータがヤマから与えられた快楽生活に誘惑されることを 拒否したことに表れており、ナチケータがヤマにこう告げると、完全な悲観主義へと堕落する。

不老不死の者たちが享受しているような人生を一度味わったら、この世で朽ちゆく人間が、美と愛の喜びを観想する人生に歓喜するだろうか。（カタ・ウパニシャッド I.1.28）

この悲観主義は、サカヤナ仙人の前にいるブリハドラタの嘆きの中で、あらゆる限界を超えています。

汚物、尿、ガス、胆汁、粘液の塊であり、骨、皮膚、筋、骨髄、肉、精液、血液、粘液、涙といった内容物によって損なわれた、この悪臭を放つ実体の無い肉体で欲望を満たしても、何の役に立つというのでしょう？ 色欲、怒り、貪欲、恐怖、落胆、嫉妬、望ましいものからの分離、望ましくないものとの結合、飢え、渇き、老い、死、病気、悲しみに苛まれたこの肉体で欲望を満たしても、何の役に立つというのでしょう？ 実に、この世はすべて朽ち果てていくのです。蝿やブヨ、草や木々を見てください。それらはただ滅びるために生まれたのです。しかし、これらは一体何なのでしょうか？大海は干上がり、山々は崩れ、北極星はその位置から外れ、風の糸は切れ、大地は水没し、神々さえもその位置から転位する。

そして、森の中で彼の前に現れたサカヤナの息子に、水のない井戸からカエルを救うように彼を救ってくれるよう懇願した。^[4]

サカヤンニャはブリハドラタに自身の心を抑制する方法を教えました。なぜなら、心が抑制された時にのみ、人はあらゆる場所でその栄光の中で輝く輝かしい自己を見ることができるからです。そして、その自己を見ることによって、人は自らの思考から解放され、無私になるのです。無私において、人は絶対的な一体性を獲得します。^[5]

参考文献

1. F.マックス・ミュラー（2000年）『ウパニシャッド』ワーズワース版、133ページ、ISBN 9781840221022。
2. EBCowell. T. マイトリまたはミラヤニヤ・ウパニシャッド（ラマティルタによる解説付き、1870年版）（PDF）。ベンガル・アジア協会^{[永久リンク切れ]}
3. マリアスサイ・ダヴァモニー (1982). 古典ヒンドゥー教. グレゴリアン聖書書店. p. 374. ISBN 9788876524820。
4. ラーマチャンドラ・ダッタトリヤ・ラナデ（1926年）。『ウパニシャッド哲学の構成的概観』ムンバイ：バーラティヤ・ヴィディヤ・バヴァン、294ページ
5. スボード・カプール (2002)。ヴェーダ哲学百科事典。 Genesis Publishing (P) Ltd. pp.  124–126 . ISBN 9788177553543。