| ギリシャの歴史 |
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エーゲ海文明は、エーゲ海周辺のギリシャ青銅器文明の総称である。この用語には、クレタ島、キクラデス諸島、ギリシャ本土という、それぞれ異なっているが相互に連絡し影響し合っている3つの地理的地域が含まれる。 [ 1 ]クレタ島は、前期青銅器時代のミノア文明と関連している。キクラデス文明は、前期ヘラディック期(「ミニアン」)にギリシャ本土と合流し、中期ミノア期にはクレタ島と合流した。 紀元前1450年頃(後期ヘラディック期、後期ミノア期)から、ギリシャのミケーネ文明がおそらく軍事征服によってクレタ島に広がった。新石器時代ギリシャの初期のエーゲ海農耕民は、紀元前5000年より前に西方のヨーロッパに農業をもたらした。
紀元前5000年頃、ギリシャ新石器時代の移住 者の子孫が、現在のフランスとドイツにあたる北ヨーロッパ平原に到達し、約1000年後にイギリスに到達した。 [ 2 ] [ 3 ]
バルカン半島に到達したエーゲ海東方人(EEF)は、2つの勢力に分裂したようである。一つはドナウ川沿いに北上しヨーロッパへ進出した(線状土器文化)。もう一つは地中海沿いに西へ進出し(カーディアル土器文化) 、イベリア半島へと進出した。後者の子孫は最終的にブリテン島へ移住した。[ 4 ]以前、この地域にはチェダーマンに代表される西方狩猟採集民が居住していた。[ 2 ] [ 3 ]
ヨーロッパでは紀元前5500年頃に銅器時代(銅器時代)が始まりました。銅器時代のヨーロッパ人はこの時代に巨石を建造し始めました。 [ 5 ]

メリア黒曜石がエーゲ海全域に分布していることからもわかるように、かなり古い時代にはある程度商業が行われていた。クレタ島の船舶はメロス島、エジプト、ギリシャ本土に輸出されていたようである。特に、メリアの花瓶は最終的にクレタ島に渡った。紀元前1600年以降にはエジプトとの交易が行われ、エーゲ海の品々は地中海沿岸全域に広がった。一部の斧頭を除き、通貨の痕跡は発見されていない。これらの斧頭は実用には小さすぎた。標準分銅やインゴットの絵が見つかっている。エーゲ海の文書は、(その地域外で発見されたことによって)他の国々との書簡(手紙)のやり取りであったことがまだ証明されていない。船の絵は一般的ではないが、エーゲ海の宝石、宝石の封印、フライパン、花瓶にいくつか見られる。これらの花瓶には、マストとオールを備えた低い乾舷の船が描かれています。装飾に海洋モチーフが多用されていることから、海への親しみが伺えます。[ 6 ]最も詳細な描写は、町を破壊した火山噴火の灰によって保存された、 テラ島(サントリーニ島)のアクロティリにある「船のフレスコ画」にあります。
20世紀後半には、トルコ南岸沖のウルブルンやゲリドニャ岬などで沈没した貿易船が発見され、その文化に関する膨大な量の新情報がもたらされた。 [ 7 ]
記念碑的証拠の詳細については、クレタ島、ミケーネ、ティリンス、トロアド、キプロスなどの記事を参照する必要がある。これまでに調査された最も代表的な遺跡はクノッソス(クレタ島を参照)であり、新石器時代から古典文明の終焉に至るまで、最も多様かつ最も連続的な証拠が得られた。次に重要な遺跡は、ヒッサリク、ミケーネ、パイストス、アヤ・トリアダ、ティリンス、フィラコペ、パライカストロ、グルニアである。[ 8 ]

ミケーネとティリンスは、はるか昔に古代ギリシャ人によって先史文明の証拠が認められた2つの主要な遺跡である。[ 8 ]
ミケーネ文明の城塞の城壁と塔、紋章のライオンが飾られた門、そして巨大な「アトレウスの宝物庫」は、ハインリヒ・シュリーマンの時代以前から、長きにわたり沈黙の証人として存在し続けてきました。しかしながら、それらは後のギリシャ文化の粗削りな先駆者とみなされていました。シュリーマンの発掘調査によって初めて、ミケーネ文明は学術的に真剣な注目を集めるようになりました。[ 11 ]
しかしながら、1876年以前にも相当数の証拠が存在しており、それらを照合し真剣に研究していれば、城塞の墓の発見が最終的に引き起こしたような衝撃を払拭できたかもしれない。例えば、学者たちはエジプト美術に登場する支流が現代ギリシャの支流に類似していることに気づいていたが、それを明確に特定することはできなかった。また、1870年頃、博物館にひっそりと所蔵されていたエーゲ海の遺物も、アルゴリス、トロアス、クレタ島といったギリシャ神話の真の基礎を成すものを十分に証明するものではなかったため、これらの神話を真剣に受け止めるには至らなかった。エーゲ海の壺は1840年頃からセーヴルとヌーシャテルの両方で展示されており、その起源(つまり出所または起源)は、一方がメロス島のフィラコペ、他方がケファロニア島である。[ 11 ]
ギリシャ王国建国当時、アテネ古代遺跡の学芸員に任命されたドイツ人考古学者ルートヴィヒ・ロスは、1835年以降のギリシャ諸島の探検により、後にインゼルシュタインとして知られるようになった初期のインタリオに注目を集めましたが、1878年にCTニュートンによって、これらが紛れ込んだフェニキアの産物ではないことが実証されました。1866年には、スエズ運河工事用にポゾラン(珪質の火山灰)を採掘していた石工により、テラシア島で原始的な構造物が発見されました。この発見に続き、1870年にアテネのフランス派の代表者が隣のサントリーニ島(テラ)で調査を行い、現在では典型的な後期エーゲ海陶器の直前の種類の陶器と、石や金属の物品が多数発見されました。地質学者フェルディナン・A・フーケは、上部の噴火層を考慮して、やや恣意的に紀元前2000年頃のものと推定した。[ 11 ]
一方、1868年、ロードス島イアリソスの墓からは、後に第3、第4の「ミケーネ様式」と呼ばれる様式の彩色花瓶がアルフレッド・ビリオッティによって多数発見されました。しかし、ジョン・ラスキンが購入し、大英博物館に寄贈されたこれらの花瓶は、年代不明の地元の建造物と考えられていたため、本来の関心を惹くには至りませんでした。また、4年後にアッティカのメニディの墓やアルゴス・ヘレウム近くの岩窟墓で発見された遺物との関連性もすぐには見出されませんでした。 [ 11 ]
シュリーマンによるトロアード地方のヒッサリクにおける初期の発掘調査でさえ、人々を驚かせることはなかった。しかし、1873年に発見された「焼けた都市」、現在トロイIIとして知られる遺跡は、その要塞や壺、そして発見者がそれと結びつけた金、銀、青銅の遺物と共に、学者や一般大衆の好奇心を掻き立て始めた。シュリーマンによるミケーネの発掘調査によって、先史時代ギリシャへの関心は爆発的に高まった。ミケーネ時代の遺物の構造と装飾の特徴は、これまで知られていたどの様式とも異なることが認識された。インゼルシュタインとイアリソスの花瓶が新しい様式と同定されたことで、空間的に大きな変化が、そしてテラエとヒッサリクの初期の発見物との照合によって、時間的に大きな変化が示された。多くの学者は、ホメロスが描写した遺物とミケーネ時代の遺物との潜在的な類似性に衝撃を受けた。[ 11 ]
シュリーマンは1878年にヒッサリクの発掘を再開し、下層に関する知識を大幅に増やしたが、現在後期青銅器時代のトロイとして知られる彼の「リディア」都市にあったエーゲ海の遺跡は確認できなかった。これらの遺跡は、1879年にシュリーマンの助手となったヴィルヘルム・ドルプフェルト博士が、シュリーマンの死後、1892年にヒッサリクでの作業を再開するまで、完全には発見されなかった。しかし、1884年にティリンスの岩の上の遺跡の上層を露出させたことで、シュリーマンは先史時代の家庭生活に関する知識に貢献し、その2年後にはクリストス・ツォンタスがミケーネの宮殿を発見したことで、その知識はさらに深まった。シュリーマンのティリンスでの作業は、長年の疑い通り、彼が発掘した宮殿の下にさらに古い宮殿があったことが証明された1905年まで再開されなかった。[ 11 ]
1886年以降、アルゴリス丘陵の外でミケーネ文明の墓が発見され、ツォンタスによるミケーネの建造物および小墓地の調査が継続されたことにより、シュリーマンの王族からの寄贈とは別に、アテネ国立博物館に膨大な財宝が収蔵されました。同年、アッティカのアルキナとエレウシス、テッサリアのヴォロス近郊のディミニ、タイゲトス山西側のカンポス、そしてケファロニア島のマスカラタで、既にほとんどが略奪されていたものの、一部の家具が残されたトロス墓が発掘されました。最も豊富な出土品が見つかった墓は、 1889年にラコニアのヴァフィオで発掘され、多くの宝石や金細工品のほか、闘牛の場面が彫られた金のゴブレット2個や、クノッソスの発掘まで謎だった大胆なスタイルで描かれた壊れた花瓶などが発見された。[ 11 ]
1890年と1893年、スタエスはアッティカのトリコスで、あまり豊かではないトロス墓を発掘した。また、岩をくり抜いた「蜂の巣」型の墓や石室が、アッティカのスパタとアフィドナ、アイギナとサラミス、アルゴス半島のヘラエウムとナウプリア、テーベとデルフォイの近く、そしてテッサリアのラリサからそう遠くない場所で発見された。1888年に終了したアテネのアクロポリスの発掘調査では、ミケーネ様式の陶片が多数発見されたが、オリンピアでは何も出土せず、あるいは発見されても廃棄される前に認識されなかった。また、デルフォイの神殿跡からは、年代測定でエーゲ海に特徴的なものは何も出土しなかった。 1895年に終了したアルゴス・ヘラエウムのアメリカ人による探検でも、この遺跡が先史時代に重要であったことを証明することはできなかったが、ミケーネ自体に近接していることから予想されるように、後期エーゲ海時代に居住の痕跡が見られた。[ 12 ]
先史時代の研究はギリシャ本土を越えて広がり始めた。エーゲ海中央部の島々、アンティパロス島、イオス島、アモルゴス島、シロス島、シフノス島は、いずれも中エーゲ海時代の証拠が極めて豊富であることが判明した。うずくまった遺体を納めたシロス人の墓は、エーゲ海で知られるものの中でも最も優れた、最も代表的なものである。メロス島は長らく初期の遺物の産地として知られていたものの、 1896年にアテネの英国学派によって発掘されるまで体系的な発掘は行われていなかったが、フィラコペでは新石器時代を除くエーゲ海全時代の遺物が出土した。[ 8 ]
後期青銅器時代のキプロス地図(JLマイレスとMOリヒターがキプロス博物館カタログに掲載したものなど)には、メサオレア地方とその周辺だけで25以上の集落が描かれており、そのうちサラミス遺跡付近のエンコミの集落からは、ミケーネ以外で発見された貴金属の中でも最も豊富なエーゲ海の財宝が発見された。E.シャントレは1894年に、中央フティギアとプテリアでヒッサリクの陶器のような光沢のない陶器を発見しており、その後北西アナトリアに派遣されたイギリスの考古学調査隊は、リンドゥンコス、サンガリウス、ハリュス渓谷からエーゲ海風の陶器の標本を必ず持ち帰っている。[ 8 ]
1887年、エジプトのフリンダーズ・ペトリーはファイユームのカフンでクレタ風の彩色された破片を発見し、さらにナイル川上流のテル・エル・アマルナでは1889年に800個ものエーゲ海の花瓶の破片を偶然発見した。現在ではカイロ、フィレンツェ、ロンドン、パリ、ボローニャのコレクションの中にエーゲ海様式の模造品がエジプトでいくつか発見されており、エーゲ海文化の中心地がエジプトに負っている多くの負債を相殺することができる。 1885年にはシドンでエーゲ海の花瓶2個が発見され、最近ではパレスチナ基金によるフィリスティア遺跡の発掘調査でエーゲ海、特にキプロスの陶器の破片が多数発見されている。[ 8 ]
シチリア島は、1877年にP.オルシがレンティーニ近郊のシケル人墓地を発掘して以来、古代遺物の宝庫であることが証明されており、その中にはヒッサリク第二層のエーゲ海産織物や装飾モチーフが次々と現れている。サルデーニャ島には、例えばテティ近郊のアビニなどにエーゲ海遺跡があり、スペインではカディス近郊の墓やサラゴサからエーゲ海産と認められる遺物が出土している。[ 8 ]
しかしながら、エーゲ海において、先史時代すべての遺跡の豊富さにおいて他のすべての島を凌駕するほどの、ある島があります。それがクレタ島です。そして、現在では、この島をエーゲ海文明の源泉、そしておそらくは長きにわたってその政治的、社会的中心地とみなすべきほどです。この島が最初に考古学者の注目を集めたのは、1885年にイダ山の洞窟で発見された驚くべき古代ギリシャの青銅器や、有名なゴルティナの法律 (ゴルティンとも呼ばれる) などの碑文によるものでした。しかし、この島から発見された疑いのない最初のエーゲ海の遺跡は、1878年にカンディアのミノス・カロハイリノスがクノッソスから発掘した数点の遺物でした。これに続いて、F・ハルヘルがメッサラ南部平原でいくつかの遺物を発見しました。クノッソスでは、W・J・スティルマンとH・シュリーマンの両名による試みが試みられたが、いずれも失敗に終わった。1893年にこの地を訪れたA・J・エヴァンスは、その後数年間、島中を巡り、考慮されていない些細な証拠を拾い集めた。そして次第に、より大きな発見がいずれ見つかるだろうと確信するようになった。彼は、それまでエーゲ海文明で想像もつかなかった文字の発見を予言できるほどの証拠を入手した。1897年から1898年にかけての革命により、より広範な知識への扉が開かれ、多くの探査が行われた。クレタ島を参照のこと。[ 8 ]
こうして「エーゲ海地域」は、クレタ島とキプロス島を含む群島、イオニア諸島を含むギリシャ半島、そして西アナトリア地方を指すようになりました。マケドニア海岸とトラキア海岸については、いまだ証拠が不足しています。その支流は、地中海西部、シチリア島、イタリア、サルデーニャ島、スペイン、そして地中海東部のシリアとエジプトに見られます。キレナイカについては、まだ十分な情報が不足しています。[ 8 ]

ミケーネ文明の最終的な崩壊は紀元前1200年頃に起こったと考えられています。青銅は鉄に、死者の埋葬は火葬に取って代わられ、文字は失われました。