ブルック・ランバート
ブルック・ランバート
フリーメイソンの正装をしたブルック・ランバート
生まれる1834年9月17日 ウィキデータで編集する
チャートシー ウィキデータで編集する
死亡1901年1月25日 ウィキデータで編集する（66歳）
グリニッジ ウィキデータで編集する
母校
職業英国国教会の司祭、社会改革者 ウィキデータで編集する
両親）
  • フランシス・ジョン・ランバート ウィキデータで編集する
  • キャサリン・ウィートリー ウィキデータで編集する

ブルック・ランバート（1834–1901）は、イギリスの聖職者であり社会改革者でもありました。彼は慈善団体協会（COS）と首都圏青年奉仕者支援協会（MABYS）で重要な役割を果たし、ロンドンのセツルメント運動の支持者でもありました。 [ 1 ] 1927年、クララ・コレットは、改革者チャールズ・ブースがランバートに「同類の魂を見つけたようだ」と書いています。 [ 2 ]

若いころ

彼はサリー州チャートシーで、第4代準男爵ヘンリー・ランバート卿の息子であるフランシス・ジョン・ランバート（1798年 - 1876年）とその妻キャサリン・ホイートリーの4男として生まれた。[ 1 ]母方の祖父母は、半島戦争中に戦死したグレナディアガーズ少将ウィリアム・ホイートリーとその妻ジェーン・ウィリアムズ（ラニダンのトーマス・ウィリアムズの娘）である。[ 3 ]彼はケンジントンで育ち、自宅と福音主義者のジェームズ・コンピニェ・チェイスによって教育され、1849年にブライトン・カレッジに送られた。その後、ロンドンのキングス・カレッジに入学し、そこでFDモーリスと出会い、1853年の除名をめぐる騒動に遭遇した。[ 1 ]

ランバートは1854年にオックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジに入学し、1858年に文学士号、1861年に修士号、1863年に聖職者号を取得した。 [ 4 ] 1858年に助祭に叙階され、同年後半にはランカシャー州プレストンのクライスト教会で助祭となった。[ 1 ] 1859年、ホレイショ・ポーイスにより司祭に叙階されたのもこの教会にいた。[ 5 ] 1860年、ウスターにあるセント・ジョンズ教会の助祭に就任。1863年、ヒリングドンで短期間務めた後、ロンドンのホワイトチャペルにあるセント・マーク教会でロバート・エドワード・バートレット牧師のもとで再び助祭となった。[ 1 ]

ホワイトチャペルの牧師

1865年、バートレットはウスターシャー州パーショア教区に昇進し、ランバートがホワイトチャペルのセント・マーク教会の牧師に就任した。[ 1 ] [ 6 ]教区教会はセント・メアリー・マットフェロンで、1841年に開設されたセント・マーク教会は同教区の臨時礼拝堂であった。イースト・ロンドンのグッドマンズ・フィールズ地区、アリー・ストリートとプレスコット・ストリートの間にあり、1927年に取り壊された。[ 7 ] [ 8 ]チャールズ・ブロムフィールドの主導で建設された当時、ホワイトチャペルは人口3万6000人に対し「薄汚い教会が一つ」しかない「犯罪の温床」であった。[ 9 ]

ランバートはホワイトチャペルで直面した社会問題に様々な方法で対処しました。牧師就任直後、第三次コレラ大流行が地元で発生し、彼は実務的な支援と職務に深く関わりました。彼は現在「貧困の閾値」として知られるものに関する統計的研究を行いましたが、これはチャールズ・ブースの研究を先取りするものでした。彼は地方自治体にも関与し、1868年にオックスフォードで行った説教「イースト・ロンドンの貧困」の中で、ホワイトチャペルの地方委員会における人材不足の問題を指摘しました。[ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]彼は慈善的な救済に基づく解決策を承認しませんでした。[ 12 ]

しかし5年後、ランバートの健康状態は悪化した。[ 1 ]

療養

ランバートは友人のジョン・リチャード・グリーンとともにカリブ海への航海に出た。家族はそこに土地を所有していた。 1871年にランカシャー州レインヒルで牧師補を務めた後、スタッフォードシャー州タムワースに司祭として赴任した。[ 1 ] [ 13 ]父は1876年に死去。[ 1 ]彼の経済状況 ― つまり個人収入があったため苦労せずに聖職に就くことができた― はその後すぐに変化したが、オックスフォード英国人名辞典によると、これは西インド諸島産の砂糖の価格下落によるものであった。彼は1878年からロンドンでの職を求め、1880年にW・E・グラッドストンからグリニッジの王室牧師職を与えられた。[ 14 ]

グリニッジの牧師

1880年にグリニッジの牧師館に移り、ランバートは20年近くにわたり、広大な教区の慈善活動と教育活動に尽力しました。健康状態が優れなかったため、1899年からアフリカへの長旅に出ました。1901年1月25日、牧師館で未婚のまま亡くなり、火葬され、遺灰はシューベリーネスに埋葬されました。[ 1 ]

ボランティア団体とキャンペーン

ランバートは15年間社会科学協会の教育部門の書記を務めた。[ 15 ]彼は火葬協会の創設メンバーでもあった。[ 16 ]

慈善団体協会は1869年に設立され、ランバートは初期の重要なメンバーとなった。[ 17 ] 1892年、COS評議会はトーマス・マッケイによる老齢年金反対の論文を審議した。ランバートは反対の立場をとり、ブースの週5シリングのような妥当な年金提案は世論の支持が厚い考えを取り入れることになり、社会主義左派の手の届かない問題にできると主張した。[ 18 ]彼は1880年にメトロポリタン青年使用人支援協会の会長に就任し、終身その職を務めた。[ 1 ]彼はMABYSを代表して、1880年代の親の権利緩和運動でスポークスマンを務めた。[ 19 ]

1883年、アンドリュー・マーンズが匿名で書いたパンフレット『追放されたロンドンの悲痛な叫び』が出版された。これはスラム住宅に関する議論を巻き起こし、広く注目を集めた。また、ランバートがサミュエル・オーガスタス・バーネットらと議論の中で既に提起していた考えに基づき、定住運動の触媒ともなった。ランバートはこの議論に貢献し、1883年に「ロンドンの地主、ロンドンの改良、そして貧困者の住宅」と「追放された貧困者：I. エサウの叫び」という論文を執筆した。[ 20 ] 1884年、ランバートはヘンリー・ソリーの考えに基づき、工業村振興協会の設立を訴えた。[ 21 ]

協会

ランバートは、教区牧師補を「教会執事」のように扱うべきではないと考えるグループに属していた。このグループには、ブラセノーズ時代の同時代人であるジョン・オークリーとハリー・ジョーンズ（1823-1900）も含まれていた。[ 22 ]また、同調者としてFDモーリス、アンドリュー・ケネディ・ハッチソン・ボイド、フィリップス・ブルックスもいた。[ 23 ]ジョーンズは回想録の中で、メイフェアのセント・マークス教会にいた頃、つまり1852年から1857年の間に、モーリスとアーサー・ペンリン・スタンリーと共に「教区牧師補の聖職者クラブ」が設立され、その後、多くの参加者を集めた食事クラブとなったと記している。[ 22 ] [ 24 ]ランバートはモーリスとスタンリーの弟子とみなされており、キリスト教社会主義者を自称していた。[ 25 ] [ 26 ]トーマス・ヒューズは1878年に、一般的に保守的な英国国教会の「神学上の自由主義者」のリストに、モーリス、スタンリーらと共に、ランバートとハリー・ジョーンズの名前を挙げている。[ 27 ] 1880年代、ロンドン南東部で無償教育を求める運動の中で、ランバートは多くの保守派の反対に遭った。当時シデナムにいたラッセル・ウェイクフィールドが彼の同盟者だった。[ 28 ]

ランバートは、19世紀の第3四半期、つまり社会問題がピークを迎える前の時期に、ロンドンの最も貧しい地域で活動した数少ない英国国教会の司祭の一人であった。他には、ジョン・リチャード・グリーン、エドワーズ・カマーフォード・ホーキンス[ 29 ]、チャールズ・ロウダー[ 30 ]などがいた。

ジョン・ラスキンは1867年に、当時ステップニーのセント・フィリップ教会にいた一般信徒のエドワード・デニソン、グリーン、そしてランバートと会い、「貧しい人々のために何ができるか」を議論した。[ 31 ]ランバートがデニソンの計画を支援するための入植地や植民地についての見解は、人々が移住し、税金を納めることで、彼が特に懸念していた地方委員会を強化するというものだった。[ 32 ]メソジストのジョン・スコット・リジェットは、まだ若い頃にグリーンとランバートと会い、貧しい人々について同じテーマを議論した。[ 33 ]

1876年、オクタヴィア・ヒルの補佐役を務めていたケイト・ポッターは、イーストエンドで家賃を徴収していた際に、ランバートとMABYSの秘書アニー・タウンゼントと出会い、交際を始めた。[ 34 ] [ 35 ] 1892年からポッターの義理の兄弟であったシドニー・ウェッブは、救貧法の専門家としてランバートに相談した（1890年にベアトリス・ポッターに宛てたサミュエル・オーガスタス・バーネットとウィリアム・ミッチェル・アクワースとの共著で言及されている）。[ 36 ]

作品

  • 貧困（1871年）[ 37 ]
  • 説教と講義（1902年）、ロナルド・ベインの回想録付き編集[ 38 ]

注記

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Creffield, CA「ランバート、ブルック（1834–1901）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/34381。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^コレット、クララ・E. (1927). 「チャールズ・ブースの思い出」 .社会福祉レビュー. 1 (3): 386. doi : 10.1086/630272 . ISSN 0037-7961 . JSTOR 30009063. S2CID 144902456 .   
  3. ^バーク、ジョン (1852). 『大英帝国貴族・準男爵の系図と紋章辞典』コルバーン・アンド・カンパニー. p. 1039.
  4. ^フォスター、ジョセフ(1888–1891)。「ランバート、ブルック」 。Alumni Oxonienses: オックスフォード大学のメンバー、1715 ～ 1886 年。オックスフォード: ジェームズ・パーカー –ウィキソース経由。
  5. ^ Crockford's Clerical Directory . Church House Publishing. 1865. p. 377.
  6. ^ 『The Ecclesiastical gazette』、すなわち英国国教会の月次記録。1865年、168ページ。
  7. ^ブレイキー＝スミス、ドロシー（2011年11月1日）『ジョン・セバスチャン・ヘルムケン博士の回想録』UBC出版、31ページ注2。ISBN 978-0-7748-4161-0。
  8. ^ジョンソン、マルコム (2001). 『賑やかなおせっかい屋？：チャールズ・ジェームズ・ブロムフィールドの生涯と仕事』グレースウィング出版. p. 171. ISBN 978-0-85244-546-4。
  9. ^ジョンソン、マルコム (2001). 『Bustling Intermeddler?: The Life and Work of Charles James Blomfield』 グレースウィング出版. p. 107. ISBN 978-0-85244-546-4。
  10. ^ランバート、ブルック（1871年）『貧困と七つの説教』99ページ。
  11. ^ジョーンズ、ギャレス・ステッドマン（2014年8月19日）『アウトキャスト・ロンドン：ヴィクトリア朝社会における階級間の関係に関する研究』 Verso Books. p. 249. ISBN 978-1-78168-012-4。
  12. ^ジョイス、サイモン（2003年）『死刑犯罪：ヴィクトリア朝ロンドンにおける階級と犯罪の地理』バージニア大学出版局、158頁。ISBN 978-0-8139-2180-8。
  13. ^ Crockford (1872). 1872年の聖職者名簿. p. 508.
  14. ^ 『伝記と評論』EWアレン、1881年、141ページ。
  15. ^登録番号：1-1000、略歴付き。1847-1863年。J. Farncombe。1886年。40ページ。
  16. ^ラキュール、トーマス・W.（2018年5月8日）『死者の仕事：遺体の文化史』プリンストン大学出版局、538頁。ISBN 978-0-691-18093-9。
  17. ^ラウトレッジ図書館版：社会福祉の歴史。ラウトレッジ。2021年8月5日。159ページ。ISBN 978-1-315-45976-9。
  18. ^マクニコル、ジョン（2002年4月18日）『イギリスにおける退職政策、1878-1948年』ケンブリッジ大学出版局、103ページ。ISBN 978-0-521-89260-5。
  19. ^パーカー、ロイ (2010). 『Uprooted: The Shipment of Poor Children to Canada, 1867-1917』. ポリシー・プレス. p. 236. ISBN 978-1-84742-668-0。
  20. ^ウォール、アンソニー・S. (1968). 「追放されたロンドンの苦々しい叫び」 .国際社会史評論. 13 (2): 189, 213および注3, 215, 223注3. doi : 10.1017 /S002085900000050X . hdl : 2027/uc1.a0001055169 . ISSN 0020-8590 . JSTOR 44581612. S2CID 142971036 .   
  21. ^ソリー、ヘンリー (1893). 「この80年間」：あるいは、未完の人生の物語. シンプキン・マーシャル社. 554ページ.
  22. ^ a b「ジョーンズ、ヘンリー（またはハリー）（JNS842HH）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
  23. ^ 「イーグル」の死亡記事" (PDF) . joh.cam.ac.uk . p. 90。
  24. ^ジョーンズ、ハリー (1895). 『50年：あるいは、枯れ葉と生きた種子』 スミス・エルダー・アンド・カンパニー. pp.  21– 22.
  25. ^ジェイコブ、ウィリアム・M.（2021年9月17日）『ヴィクトリア朝ロンドンの宗教』オックスフォード大学出版局、93頁。ISBN 978-0-19-289740-4。
  26. ^トンプソン、ジェームズ（2013年8月29日）『イギリスの政治文化と「世論」の概念、1867-1914年』ケンブリッジ大学出版局、p.78、ISBN 978-1-107-02679-7。
  27. ^ヒューズ、トーマス（1878年）『古き教会：私たちはどうすべきか？』マクミラン社、167ページ。
  28. ^マクラウド、ヒュー（2016年7月1日）『ヴィクトリア朝後期の都市における階級と宗教』ラウトレッジ、180頁。ISBN 978-1-317-26592-4。
  29. ^フォスター、ジョセフ(1888–1891)。「ホーキンス、エドワーズ・コマーフォード」 。Alumni Oxonienses: オックスフォード大学のメンバー、1715 ～ 1886 年。オックスフォード: ジェームズ・パーカー –ウィキソース経由。
  30. ^ Dyos, Harold James; Wolff, Michael (1999). The Victorian City: Images and Realities . Taylor & Francis. p. 592. ISBN 978-0-415-19324-5。
  31. ^ Various Authors (2022年7月30日). Routledge Revivals: History Workshop Series . Taylor & Francis. p. 730 note 45. ISBN 978-1-315-44251-8。
  32. ^ウッズ、ロバート・アーキー（1922年）『和解の地平線』トランザクション・パブリッシャーズ、20頁（注4～21頁）。ISBN 978-1-4128-3891-7。{{cite book}}:ISBN / Date incompatibility (help)
  33. ^スコットランド、ナイジェル（2007年6月27日）『スラム街の地主たち：ヴィクトリア朝後期イギリスの集落と伝道』ブルームズベリー出版、218頁。ISBN 978-0-85773-161-6。
  34. ^ダーリー、ジリアン（1990年）オクタヴィア・ヒル著『コンスタブル』p.155. ISBN 978-0-09-469380-7。
  35. ^ガールズ・フレンドリー・ソサエティ・アソシエイツ・ジャーナル・アンド・アドバタイザー。ストレンジウェイズ＆サンズ。1883年。11ページ。
  36. ^マッケンジー、ノーマン（2008年10月14日）『シドニーとベアトリス・ウェッブの手紙：第1巻、1873年から1892年の見習い期間』ケンブリッジ大学出版局、136ページ。ISBN 978-0-521-08495-6。
  37. ^ランバート、ブルック（1871年）『貧困：七つの説教』ヘンリー・ソザラン社
  38. ^ランバート、ブルック (1902).説教と講義. H. リチャードソン.
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