アンドリュー・マーンズ

アンドリュー・マーンズ（1837-1905）はスコットランドの会衆派教会の牧師で、1883年に匿名で出版されたセンセーショナルなパンフレット『追放されたロンドンの苦い叫び』の立役者として最もよく知られています。[ 1 ]学者の間では、著者はジャーナリストのウィリアム・カーナル・プレストンであると結論づけられていますが、ロンドンの貧困に関するこのパンフレットの主張の根拠は、マーンズが委託した調査に基づいていることは、常に明らかでした。[ 2 ]

若いころ

彼は、エアシャー州ニューカムノックのバーンサイドで、オチルトリー生まれでセント・ロロックス化学工場に勤務していたジョン・マーンズ（1810-1882）とその妻アグネス・ヒスロップの息子として生まれた。コールドストリームのピーター・マーンズ牧師は彼の叔父であった。 [ 1 ] [ 3 ]祖父のジェームズ・マーンズは農夫で、ミュアカークの合同分離派教会の長老であった。[ 4 ]

ミアンズはグラスゴーの師範学校で教育を受け、その後グラスゴー大学に進学した。師範学校で教師として働き、その後ニューカッスルの王立文法学校でジェームズ・スネイプの下で助教を務めた。[ 1 ] [ 5 ]

牧師

1860年から、ミアンズはエディンバラの合同長老派教会神学館で牧師としての訓練を受けた。1863年、グレート・マーロウ会衆派教会の共同牧師に就任した。[ 1 ] 1865年に結婚した。[ 6 ] 1866年、1859年頃に設立され（1953年に取り壊された）、マークハム・スクエアにある会衆派教会の牧師に就任した。 [ 1 ] [ 7 ]

ロンドン会衆派教会連合

ロンドン会衆派連合（LCU）は1873年に小規模に始まりました。[ 8 ] 1894年には250の加盟教会を擁していました。[ 9 ]本部は会衆派記念館でした。[ 10 ]

1876年にミアンズはロンドン会衆派教会の秘書となり、1879年にこの役職はフルタイムとなり、ミアンズはマーカム・スクエアでの職務を辞した。[ 1 ]会衆派教会の発展に尽力した彼は、「強引な性格で、時には商取引において極めて冷酷」だったと評されている。クイーンズ・パーク会衆派教会を設立したチャールズ・リーチは、ミアンズによるロンドン会衆派教会の財政運営と管理が理想的とは言えないと感じた。[ 11 ]

1887年、アデレードでの講演で、会衆派教会の信者アルバート・スパイサーは、妻のジェシーと、ウェストエンドからロンドンを東へ向かって、ミーンズと夜通し散歩した時のことを語った。[ 12 ] 1892年、ミーンズは、議長のエドワード・スパイサーおよび会計係と連携し、組合評議会が共同選出なしで完全に選出される憲法改正に反発し、再選しないと脅した。 [ 13 ]エドワード・スパイサー（1839-1912）はスパイサー・ブラザーズの議長であり、アルバート・スパイサーは、いとこ同士が経営する製紙会社2社（1922年に合併）のジェームズ・スパイサー＆サンズの共同経営者だった。[ 14 ] [ 15 ]

追放されたロンドンの悲痛な叫び

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追放されたロンドンの悲痛な叫び、表紙

アルバート・スパイサーとマーンズは、1883年のパンフレット「追放されたロンドンの苦い叫び」の出版におけるLCUの取り組みに対して1888年に功績を認められた。[ 16 ]現在の総意によれば、著者はウィリアム・カーナル・プレストン（1837-1902）である。ジェームズ・マンローはマーンズと共に現地調査と調査に関わった。[ 17 ] （リムリックの会衆派教会の牧師だったマンローは、それ以前はエアシャーのミュアカークにある福音派ユニオン教会にいた。）[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] パンフレットのセンセーショナリズムを嫌ったベン・ティレットは、著者をアーノルド・ホワイトにした。[ 21 ]このパンフレット自体には、イースト・ロンドン・タバナクル（現在はバプテスト教会）[ 22 ]とロンドン・シティ・ミッションのアーチボルド・G・ブラウンによる研究協力が記されている。[ 23 ]その内容は、過密状態、「スラム街の物語」、そして現在の教会の姿勢に対する批判を網羅していた。[ 24 ]

ダーリーはオクタヴィア・ヒルの伝記の中で、『追放されたロンドンの悲痛な叫び』は「印刷物で議論を呼んだものの中で、最もセンセーショナルな出版物だった」と述べている。 [ 25 ] 1883年には、ジョージ・ロバート・シムズ著、フレッド・バーナード挿絵の『貧者の暮らし方』も出版された。これはピクトリアル・ワールド誌に初掲載された記事に基づいている。ミーンズはシムズに、これらの記事がパンフレットの助けになったと書くことを許可した。[ 26 ]ガートルード・ヒンメルファーブは「当時十分に挑発的だったシムズの記事が、なぜ4ヶ月後に『追放されたロンドンの悲痛な叫び』によって影を潜めてしまったのかは不明である」と述べている。[ 27 ]彼女は、シムズとシムズには国家の介入と「最も汚れた獣よりも良い存在として生きる権利」を求めるという共通点があったと述べている。 [ 28 ]

晩年

1906年、マーンズはロンドン会衆派教会連合の書記長を退任し、ロンドンを離れ、バーナム・オン・シーへ移住した。[ 1 ]

作品

  • ロンドンとその労働者たち（1885年）[ 29 ]

家族

1865年、ミアンズはメイデンヘッドのウィリアム・ナップの娘アン・ナップ（アニー、アン[ 30 ] ）と結婚した。ナップの叔父ピーター・ミアンズが司式を務めた。 [ 6 ] [ 31 ] [ 32 ]彼女は1908年に62歳で亡くなった。彼女は貧困者に衣類を配給するボランティア活動に従事していた。[ 33 ]このプロジェクトは1883年からブリクストンのコールドハーバー・レーン277番地で運営されていた。[ 34 ]また1883年には、フォークストンのイースト・クリフに慈善団体として療養所を設立した。[ 35 ] [ 36 ]

注記

  1. ^ a b c d e f gウォール、アンソニー・S.「ミーンズ、アンドリュー（1837–1925）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/56012。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^ヒル、オクタヴィア、マーンズ、アンドリュー（2015年12月14日）『ロンドン貧困層の住まいと追放されたロンドンの悲痛な叫び』ラウトレッジ、p.8、ISBN 978-1-317-27569-5。
  3. ^ 「ジョン・マーンズ氏、カムノック出身者」『アードロッサン・アンド・ソルトコーツ・ヘラルド』 1892年3月25日、4ページ。
  4. ^ 「ケープ植民地のミュアカーク家」アードロッサン・アンド・ソルトコーツ・ヘラルド、1899年9月15日、2ページ。
  5. ^デール、ロバート・ウィリアム；ロジャース、ジェームズ・ギネス（1881年）『会衆派教会』ホッダー・アンド・スタウトン、p.890。
  6. ^ a b「結婚」、バックス・ヘラルド、1865年1月21日、p.8。
  7. ^ 「マーカム・スクエア、チェルシー」ロンドン博物館。
  8. ^ワディントン、ジョン（1880年）『会衆史 1850-1880』ロングマンズ・グリーン社、582頁。
  9. ^ロウの『ロンドン慈善団体ハンドブック 1894-1895』1895年、112ページ。
  10. ^ディケンズ、チャールズ (1897). 『ロンドン辞典 1897-1898 (19世紀)』 スミス. p. 62.
  11. ^ウィリアムズ、JB（2009年8月）『ウーステッド・トゥ・ウェストミンスター：チャールズ・リーチ牧師の驚くべき生涯』ダーシー・プレス、  303～ 304頁。ISBN 978-0-9562523-0-2。
  12. ^ 「オーストラリアのデール博士とスパイサー氏」『ノンコンフォーミスト』 1887年10月20日、4ページ。
  13. ^ 「ミスター・ミアンズの辞任」『ノンコンフォーミスト』 1892年3月4日、6ページ。
  14. ^ 「エドワード・スパイサー氏の死」ウェストン・スーパー・メア・ガゼット・アンド・ゼネラル・アドバタイザー、1912年10月26日、7ページ。
  15. ^ジェレミー・デイヴィッド・J.「スパイサー、サー・アルバート、初代準男爵（1847–1934）」オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/48204。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  16. ^ 「アルバート・スパイサー氏」『カーディフ・タイムズ』1888年11月10日、3ページ。
  17. ^ヒル、オクタヴィア、マーンズ、アンドリュー（2015年12月14日）『ロンドン貧困層の住まいと追放されたロンドンの悲痛な叫び』ラウトレッジ、p.8、ISBN 978-1-317-27569-5。
  18. ^ "「追放されたロンドンの悲痛な叫び」「非国教徒」1884年4月10日、10ページ。
  19. ^ 「結婚」 .ネナ・ガーディアン。 1882 年 8 月 5 日。p. 3.
  20. ^ 「教会のニュース：会衆派」『非国教徒』 1880年2月26日、18ページ。
  21. ^ティレット、ベン（1931年）『回想と考察』ロンドン：J. Long、p.92。
  22. ^ 「私たちの歴史」ELTバプテスト教会。
  23. ^プレストン, WC (1883). 『追放されたロンドンの苦い叫び：惨めな貧困層の状態に関する調査』ロンドン: ジェームズ・クラーク・アンド・カンパニー, 13, Fleet Street, EC
  24. ^モリソン、ケビン・A.（2023年3月6日）『ロンドン・イーストエンド百科事典』マクファーランド、  29～ 30頁。ISBN 978-1-4766-8399-7。
  25. ^ダーリー、ジリアン (1990).オクタヴィア・ヒル. コンスタブル. p. 224. ISBN 978-0-09-469380-7。
  26. ^マーチ、フィリップ（2025年10月3日）. WTステッド、新ジャーナリスト、そして非国教徒としての活動、1870-1912年. シュプリンガー・ネイチャー. p. 198. ISBN 978-3-031-99398-5。
  27. ^ヒンメルファーブ、ガートルード（1991年）『貧困と慈悲：ヴィクトリア朝後期の道徳的想像力』クノップフ社、59頁、ISBN 978-0-679-40119-3。
  28. ^ヒンメルファーブ、ガートルード（1991年）『貧困と慈悲：ヴィクトリア朝後期の道徳的想像力』クノップフ社、  61～ 62頁。ISBN 978-0-679-40119-3。
  29. ^メアーンズ、アンドリュー（1885年）『ロンドンとその労働者たち』ロンドン：ウォーレン・ホール・アンド・ロヴィット社
  30. ^ナップ、オズワルド・グリーンウェイ（1911年）『ナップの名を冠する英国の主要家系の歴史』セント・キャサリン・プレスによる著者個人印刷。108ページ。
  31. ^ 「インデックスエントリ」 . FreeBMD . ONS . 2025年10月21日閲覧。
  32. ^ 「インデックスエントリ」 . FreeBMD . ONS . 2025年10月21日閲覧。
  33. ^ 「故ミアーンズ夫人」サウス・ロンドン・プレス、1908年2月21日、12ページ。
  34. ^ 「ウェイサイド・ゴシップ」『ノンコンフォーミスト』 1886年12月16日、14ページ。
  35. ^ Annual Charities Register and Digest . Family Welfare Association. 1897年. 121ページ.
  36. ^クイーバー：聖書の真理の擁護と促進、そして家庭における宗教の発展のために設計された。カッセル社。1895年。77ページ。
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