ベリー・セント・エドマンズ修道院

新しい大聖堂の塔の前にある門と鐘楼であるノルマンタワー
ベリー・セント・エドマンズの修道院跡

ベリー・セント・エドマンズ修道院は、 1539年に解散するまで、イングランドで最も裕福なベネディクト会修道院の一つでした。修道院は、イングランド、サフォーク州ベリー・セント・エドマンズという町の周囲に形成されました。869年にデンマークの異教徒の大軍によって殺害されたアングロサクソン人の殉教者、聖エドマンド王の埋葬地として、巡礼の中心地でした。修道院の教会と他のほとんどの建物の遺跡は瓦礫の山となっていますが、2つの非常に大きな中世の門楼と、修道院敷地内に建てられた2つの中世の二次教会が残っています。

歴史

教会墓地と（左から）ノルマンタワー、セントジェームズ教会、修道院の南西塔の眺め、1920年頃

10世紀初頭、殉教した王聖エドマンドの腐敗していないとされる[ 1 ]遺体はヘーゲリスダンからベオドリクスワース（後に聖エドマンズベリーとして知られる）に移された。 [ 2 ]この場所には、おそらく約3世紀前に聖シゲベルトが設立した修道院があった。[ 3 ]当時、初期の聖域は世俗の司祭の集団によって守られていたが、1020年頃、クヌート王と当時のエルムハム司教エルフワインの後援の下、[ 4 ]聖ベネット修道院の修道士に交代し 、聖エドマンズベリーのベネディクト会修道院が設立された。セント・ベネット修道院の修道士のうち二人が、ベリーの最初の修道院長となった。ホルム修道院長のウフィ（1044年没）はロンドン司教によって修道院長に任命された。そしてレオフスタン（1044年～1065年）である。レオフスタンの死後、国王は侍医のボールドウィンを修道院長に任命した（1065年～1097年）。ボールドウィンは教会を再建し、1095年に盛大な儀式をもって聖エドマンドの遺体を改葬した。この信仰により、豊かな寄付を受けたこの修道院は[ 5 ]巡礼地として人気を博した。

修道院の北翼廊

セント・エドマンド修道院教会は、11世紀から12世紀にかけて、十字形の平面で建てられ、東端は半円塔状になっています。聖エドマンドの聖堂は主祭壇の後ろに立っていました。修道院は12世紀に大幅に拡張され、再建されました。全長約505フィート（154メートル）、西側の翼廊の幅は246フィート（75メートル）あり、ベリー・セント・エドマンズ修道院教会はかつて国内最大級の教会の一つでした。現在は廃墟となっており、瓦礫の芯だけが残っていますが、修道院敷地内に建てられた2つの独立した教会が現存し、常に町の教区教会として機能してきました。現在のセント・エドマンズベリー大聖堂であるセント・ジェームズ教会は、1135年頃に完成しました。セント・メアリー教会は、1125年頃に最初に建てられ、その後1425年から1435年の間に垂直様式で再建されました。

14世紀半ばに再建された修道院の門

大中庭に面した修道院の門は、修道院の使用人が使用していた世俗的な入口でした。

クロイスターズ・クロス（別名「ベリー・セント・エドマンズ・クロス」）は、セイウチの象牙から彫られた、非常に複雑な12世紀のロマネスク様式の祭壇用十字架です。現在、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館に所蔵されています。彫刻家は不明です。クロイスターズ美術館の副学芸員としてこの十字架の取得に携わったトーマス・ホーヴィングは、この十字架は修道院のヒューゴ師によって彫られたと結論付けました。しかしながら、この十字架がイギリスで作られたという確固たる証拠は存在しません。これは多くの学者が認めるところであり、ドイツなど他の原産地が候補に挙がっています。

1327年、大暴動の際に修道院は地元住民による破壊を受け、修道院の権力に憤慨した住民によって再建を余儀なくされました。ノルマン門は1120年から1148年にかけて建造されたもので、修道院教会への入り口として設計されました。現在でも、ベリー・セント・エドマンズの現在の大聖堂であるセント・ジェームズ教会の鐘楼として使われています。この4階建ての門ホールはほとんど変わっていません。入口は1つのアーチ道です。アビー門は14世紀に建てられた印象的な石造りの門楼で、大中庭への入り口として設計されました。このタイプの門楼としては現存する最良の例の1つで、入口は落とし格子が残っている1つのアーチ道です。クランクルズはラーク川近くの養魚池の名前でした。ブドウ園は13世紀に初めて造られました。修道院には 3 つの醸造所があり、修道士 1 人あたり 1 日 8 パイントの酒を飲む権利がありました。

1214年の出来事を記念する修道院の遺跡内の現代の碑文。 1215年のマグナ・カルタの公布につながった。

修道院の勅許状はサフォーク州における広大な土地と権利を付与しました。1327年までに、修道院は西サフォーク州全域を所有していました。修道院はベリー・セント・エドマンズの門を掌握し、すべての孤児の後見人を務め、その収入は孤児が成人するまで修道院長に支払われました。また、修道院長は賦役権を行使しました。12世紀後半、修道院長アダム・サムソンは、首席司祭ハーバートに、許可なく建設した新しい風車を破壊するよう強制しました。アダムはこう言いました。「神にかけて！あの建物が破壊されるまで、私は決してパンを食べない！」

ベリー・セント・エドマンズの町は、修道士たちによって碁盤の目状に設計された。修道士たちは、路上の馬糞の収集も含め、あらゆる経済活動に関税を課した。修道院は王立造幣局まで運営していた。13世紀には、町全体が繁栄し、市民や農民の抵抗は弱まった。しかし、14世紀になると、修道士たちは地元住民の敵意に遭遇する。1327年を通して、修道院は大きな被害を受け、暴動で数人の修道士が命を落とし、多くの建物が破壊された。1月に町民は攻撃し、自由憲章を強制した。修道士たちがこれを破ると、2月と5月にも再び攻撃を仕掛けた。憎まれていた憲章と債務者の帳簿は押収され、意気揚々とずたずたに引き裂かれた。

修道院教会の廃墟のパノラマ。背景にはセント・エドマンズベリー大聖堂の新しいミレニアム・タワーが見えます。

1327年9月29日、イザベラ女王がエノーから軍隊を率いて修道院に到着すると、刑期の猶予が訪れた。女王は大陸から戻り、夫のエドワード2世を廃位する意図を持っていた。女王は息子で後のエドワード3世と数日間修道院に滞在した。1327年10月18日、一団の修道士が地元の教区教会に押し入った。彼らは修道服を脱ぎ捨て、その下に鎧を着ていることを明かし、数人を人質にした。人々は人質の解放を要求したが、修道士は物を投げつけ、何人かを殺害した。これに対し、住民は修道院と死ぬまで戦うことを誓った。住民には牧師1人と従軍牧師28人が含まれた。彼らは門を焼き払い、修道院を占拠した。[ 6 ]

庭園

1345年、特別委員会は修道士たちが修道服を着用しておらず、修道院に住んでいないことを発見した。[ 7 ]

すでに相当の財政難に直面していた修道院は、15世紀前半にさらに衰退の一途を辿りました。1431年には修道院教会の西塔が崩壊しました。2年後、ヘンリー6世はクリスマスのために修道院に滞在し、4ヶ月後も修道院の歓待を受けていました。1447年、グロスター公爵が逮捕後に不審な死を遂げたことで、さらなる問題が浮上し、1465年には失火により教会全体が焼失しました。1506年までに大部分が再建されたベリー・セント・エドマンズ修道院は、 1539年に解散されるまで、より静かな生活を送りました。その後、貴重な建築資材や工芸品はすべて剥奪され、修道院の廃墟は地元の建設業者にとって便利な採石場となりました。1848年には、この場所でオオカミの頭蓋骨のコレクションが発見されました。[ 8 ]

遺跡はイングリッシュ・ヘリテッジが所有し、セント・エドマンズベリー自治区議会が管理しています。

アビーガーデン

アビー・ガーデンズは現在、ウェストサフォーク議会がイングリッシュ・ヘリテッジと共同で所有・管理しています。庭園の維持管理と改良は、議会とボランティアの支援によって行われています。[ 9 ]

遺跡を囲むアビー・ガーデンには、2001年に「インターネット・ベンチ」が設置されました。ノートパソコンをインターネットに接続できるベンチとしては、これが初めてでした。[ 10 ]視覚障害者のための感覚庭園 もあります。[ 11 ]

埋葬

1903 年、修道院長の墓 (前から後ろへ): ウォルポールのエドマンド (1248–1256)、ラッシュブルックのヘンリー (1235–1248)、イーリー島のリチャード (1229–1234)、サムソン (1182–1211)、およびオーディング (1148–1157)。

19世紀後半、フランスのドゥエーで発見された写本によって、修道院長18人の埋葬地が明らかになりました。修道院史の権威である考古学者で作家のモンタギュー・R・ジェームズは、ドゥエーの記録を広く活用した修道院記録を出版しました。[ 12 ]彼は参事会館の発掘調査を監督し、1903年の元旦には5人の修道院長の棺と遺骨が一般公開されました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

腐食の保有者

参照

ウィキメディア・コモンズには、ベリー・セント・エドマンズ修道院に関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^グランズデン、A.「聖エドマンド・キングと殉教者の遺体の腐敗疑惑」『古代史ジャーナル』第74巻、1994年3月、135-168ページ
  2. ^ Schoch、Richard W. (1999 年 6 月)。 」「私たちは歴史を演じるだけ」：トーマス・カーライルは過去を演出する。19世紀文学.54 ( 1): 27–52.doi : 10.2307 / 2902996.JSTOR2902996 . 
  3. ^ https://drfrancisyoung.com/2015/10/29/st-sigebert-east-anglias-first-martyr-king/ 2023年7月29日閲覧
  4. ^ https://www.english-heritage.org.uk/visit/places/bury-st-edmunds-abbey/history/ 2023年7月29日閲覧
  5. ^エドワード証聖王から与えられた荘園により、修道院はサフォーク州の 3 分の 1 を所有していました (『サフォーク州の歴史』)。
  6. ^アラン・エレイラ、テリー・ジョーンズ（2009年5月27日）『テリー・ジョーンズの中世史』Ebury Publishing. ISBN 978-1-4090-7045-0。
  7. ^テリー・ジョーンズ『中世の生活』106ページ
  8. ^ 「セント・エドマンズ修道院の研究で、その場所に隠された秘密が明らかに」ローダ・モリソン、ベリー・フリー・プレス、2018年7月21日。
  9. ^ 「公式サイト」。アビー・ガーデンズ・フレンズ。 2015年3月22日閲覧。
  10. ^ 「インターネットベンチの悪いスタート」 BBCニュース、2001年8月9日。 2007年12月30日閲覧。
  11. ^ 「Abbey Gardens」 . www.westsuffolk.gov.uk . 2018年4月23日閲覧。
  12. ^ジェームズ、MR (1895).ベリーの聖エドマンド修道院について: I. 図書館. II. 教会. ケンブリッジ: ケンブリッジ古物協会.
  13. ^「ベリー・セント・エドマンズでの発見」『タイムズ』 1903年1月9日、9ページ。
  14. ^ベリー・セント・エドマンズ過去・現在協会、burypastandpresent.org.uk 2010年4月4日アーカイブ、 Wayback Machine
  15. ^モシェンスカ、ガブリエル (2012). 「MRジェームズと考古学的不気味さ」. Antiquity . 86 (334): 1192– 1201. doi : 10.1017/S0003598X00048341 . S2CID 160982792 . 
  16. ^ヘンリー8世宛ての手紙と書類、第1巻（1920年）
  17. ^「ウィリアム・ガワー、侍従長、故ヒュー・デニスの代理として、ベリーのセント・エドマンズ修道院におけるコロディの許可。グリニッジ、1512年1月4日」ヘンリー8世宛書簡・文書集、第1巻（1920年）

北緯52度14分39秒 東経0度43分09秒 / 北緯52.2441度、東経0.7192度 / 52.2441; 0.7192

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