ブッシュバラード

バンジョー・パターソンのブッシュバラード集『オールド・ブッシュ・ソングス』（1905年）のカバー

ブッシュバラード、ブッシュソング、またはブッシュポエムは、オーストラリアのブッシュの生活、特徴、風景を描いた詩と民俗音楽の様式です。典型的なブッシュバラードは、単純な押韻構造を用いて物語（多くの場合、アクションや冒険）を語り、色彩豊かで口語的な、オーストラリア特有の慣用表現を用います。ブッシュバラードの調子はユーモラスなものからメランコリックなものまで様々で、多くはブッシュレンジャー、放牧、干ばつ、洪水、辺境での生活、都市と田舎の分断、先住民とヨーロッパ系オーストラリア人の関係など、オーストラリアの民間伝承のテーマを探求しています。

この伝統は、ヨーロッパ人が入植を始めた頃に遡ります。当時、主にイギリス人とアイルランド人の入植者たちは、故郷の民俗音楽を持ち込んでいました。初期のブッシュ・ポエトリーの多くは、オーストラリアの囚人制度に由来し、印刷物ではなく口承で伝えられていました。その後数十年かけて独自のスタイルへと進化し、19世紀後半から20世紀初頭にかけて広く普及しました。当時、多くのオーストラリア人は、ブッシュ・ポエトリーを「国民精神の真の表現」と捉えていました。[ 1 ]ブッシュ・ポエトリーを通して、『ザ・ブレティン』のような出版物は、仲間意識、平等主義、反権威主義、そして「闘士」への関心を、オーストラリアの真髄である価値観として定義し、推進しようとしました。

その後、このスタイルの人気は衰えましたが、フェデレーションに至る時代の作品はオーストラリアで最もよく知られ、愛されている詩の一つであり、ヘンリー・ローソンやバンジョー・パターソンといった「ブッシュ・バード」はオーストラリア文学の巨匠とみなされています。ブッシュ・ポエトリーを専門とするクラブやフェスティバルは全国各地で開催され、その伝統はオーストラリアのカントリーミュージックに今も息づいています。

特徴

これらの歌は、オーストラリアの広大な土地での生活における個人的な物語を歌っています。典型的なテーマとしては、鉱山、牛の飼育と放牧、羊の毛刈り、放浪、戦争の話、1891年のオーストラリアの羊毛刈りストライキ、土地を持たない労働者階級と不法占拠者（地主）の間の階級闘争、ネッド・ケリーのようなブッシュレンジャー、そして恋愛やトラック運転といったより現代的なテーマなどが挙げられます。

厳密にはブッシュバラードではないが、捕鯨船員やその他の船乗りがかつて歌っていた船乗りの歌や、囚人やその他のイギリスからオーストラリアへの移民による航海に関する歌も数多くあり、これらも似たようなスタイルで歌われている。

伝統的なブッシュバラードと現代のブッシュバラードでは、主題は共通しているものの、音楽スタイルは異なります。伝統的なブッシュバラードの代表例としては、スリム・ダスティの「When the Rain Tumbles Down in July」や「Leave Him in the Long yard」が挙げられます。これらの曲は、ヴァースに力強い物語性があり、コーラスはピック・アンド・ストラムのビートに乗せられています。現代のブッシュバラードでは、フィンガーピッキングやストラムのロックスタイルが採用されることもあります。[ 2 ]

歴史

バンジョー・パターソンの1905年の歌集『オールド・ブッシュ・ソングス』に収録されたブッシュ・バラード「瀕死のストックマン」の最初のページ

オーストラリアの音楽の伝統には、囚人たちが歌ったイギリス、スコットランド、アイルランドの民謡や、1880年代の牧歌詩人の作品などが含まれます。[ 3 ] [ 4 ]また、 19世紀には宣教師によってもたらされた賛美歌の伝統 もありました。 [ 5 ]そして、島に収監されていた囚人たちの歌も歌われています。これらは、ヨーロッパの文化形態をオーストラリアの環境に取り入れようとする試みを表しています。[ 4 ]

オーストラリアのブッシュミュージックの独特のテーマと起源は、1788年に始まったイギリスによる植民地化の初期にオーストラリアに送られた囚人によって歌われた歌に遡ることができます。初期のオーストラリアのバラードは、その時代の厳しい生活様式や、ブッシュレンジャー、スワッグマン、ドローバー、ストックマン、シアラーといった人々や出来事について歌っています。囚人やブッシュレンジャーの詩は、しばしば政府の圧政を非難していました。そのようなテーマの古典的なブッシュソングには、「The Wild Colonial Boy」、「Click Go The Shears」、「The Eumeralla Shore」、「The Drover's Dream」、「The Queensland Drover」、「The Dying Stockman」、「Moreton Bay」などがあります。[ 6 ]

後世にまで受け継がれるテーマには、戦争、干ばつや洪水、アボリジニ文化、そしてオーストラリアの広大な地域を結ぶ鉄道やトラック輸送ルートといった経験があります。オーストラリアのブッシュライフにおける孤独と孤立もまた、このテーマの一つです。オーストラリアのブッシュミュージックは、その歴史の大部分において口承と民俗学の伝統に属しており、1890年代になってバンジョー・パターソンの『オールド・ブッシュ・ソングス』などの書籍として出版されるようになりました。

これらの歌は、オーストラリアの戦士たちの苦しい生活と闘争を歌っていることが多い。パターソンの『美しいオーストラリアの国』のコーラスのように、皮肉やユーモアに富んだ歌も多い。「イラワラ、ミッタゴン、パラマッタ、ウーロンゴン。もしあなたがオーストラリアの奥地へ行きたければ」

オーストラリアの非公式な国歌とみなされることの多い「ワルチング・マチルダ」の歌詞も、1895年にパターソンによって作曲されました。このオーストラリアのカントリーミュージックの流れを汲むこの曲は、歌詞がオーストラリア特有のテーマに焦点を当てているため、一般的に「ブッシュミュージック」または「ブッシュバンドミュージック」として知られています。[ 6 ]

バラードというジャンルは、イギリスでポピュラー音楽が定着した後も、オーストラリアで存続した。「農村部を中心とした口承バラードの伝統は、土地の開墾、工業化、都市化の結果として、イギリスでは一世代にわたって衰退しつつあったが、オーストラリアの奥地で新たな息吹を吹き込まれた。こうした伝統的、あるいはアレンジされたバラードは、初期の「フリー・アンド・イージーズ」でも歌われていたのではないかと推測される。イギリスでは1830年代から1840年代にかけて労働者階級のミュージックホールでポピュラー音楽が発展し始めたが、オーストラリアにおけるポピュラー音楽の普及はまだ初期段階にあった。」[ 7 ]

オーストラリアでは多様性が増していますが、1920年代にはすでに、ポンシー・クビロがダーウィンでフィリピンの弦楽バンドとともにロンダーラを紹介していました。[ 5 ] [ 8 ] バラードの伝統は、中国やフィリピンなどの影響も取り入れるようになりました。[ 5 ]テキサス、クイーンズランドには、タバコを栽培していたイタリア人のデ・ボルトリ家もあり、フォークソングとテックス・モートンのヒルビリーソングが融合した音楽が生まれました。[ 5 ]ニュージーランド出身のカントリーミュージック歌手モートンは、1936年から1943年にかけて、オーストラリアをテーマにした78回転レコードを多数リリースした（「Dying Duffer's Prayer」「Murrumbridgee Jack」「Billy Brink The Shearer」「Stockman's Last Bed」「Wrap Me Up in My Stockwhip and Blanket」「Rocky Ned (The Outlaw)」「Ned Kelly Song」など）。これらはブッシュバラードの伝統に影響を受けたものと考えられる。しかし、モートンはオーストラリア訛りで歌っておらず、ヨーデルのスタイルは初期のオーストラリアのフォークシンガーよりも、 アメリカの歌手ジミー・ロジャースのスタイルに近いものだった。

その後、アメリカのカウボーイやカントリーソング、1950年代のロックンロールの影響を受けて、ブッシュバラードの演奏はこれらの形式に影響を受け、これらと融合するようになりました。[ 3 ]技術とマスコミュニケーションの進歩により、ブッシュバラードに加えて、ロカビリー、カントリーミュージック、ブルース、テキサススウィング、ブルーグラス、トレイルソング、カントリーポップが現代のオーストラリアの音楽シーンに加わりました。[ 3 ]

スリム・ダスティ、スタン・コスター、ロルフ・ハリス、ザ・ブッシュワッカーズ、ジョン・ウィリアムソン、グレアム・コナーズ、バンド「レッドガム」のジョン・シューマンなどのカントリーやフォークのアーティストは、20世紀から21世紀にかけてオーストラリアの古いブッシュバラードを録音し、広め続けており、サラ・ストーラーやリー・カーナハンなどの現代アーティストもこの伝統を大いに活用しています。

現代バラード歌手のアシュリー・クックは、オーストラリアのアウトバックにおける農業や鉱業の現場での生活にまつわるテーマを歌っています。「牛、埃、革」と「ブルー・クイーンズランド・ドッグ」です。彼の曲「カカドゥへの道」は、1990年代にブルセラ症の蔓延を防ぐためにノーザンテリトリーで行われた水牛の虐殺を嘆いています。[ 9 ]「クイーンズランドの月の下で」は、牛飼いとしての生と死を歌っています。

世論

このジャンルは、決まりきったイメージやステレオタイプのせいで、洗練されていないものとして表現されることがあります。[ 10 ]

このジャンルは演劇や映画に大きな影響を与え、人々にインスピレーションを与えてきました。[ 11 ] [ 12 ] 20世紀半ば以降、ブッシュソングはザ・バンディクートやフランクリン・B・パヴァティなどのブッシュバンドによって頻繁に演奏されてきました。[ 13 ]女性のブッシュバラード歌手も研究されてきました。[ 14 ]

ブッシュ・バラード歌手を表彰する賞が数多く設けられてきた。[ 15 ]ジェフ・ブラウンは2008年に録音した曲「イン・ザ・ウィングス・オブ・ザ・ヤード」で、ブッシュ・バラード・オブ・ザ・イヤー部門のゴールデン・ギター賞にノミネートされた。 [ 16 ]過去のカントリー・ミュージック・アワード・オーストラリアのブッシュ・バラード・オブ・ザ・イヤー受賞者には、アン・カークパトリックやジョイ・マッキーンなどがいる。スタン・コスター記念ブッシュ・バラード賞はいくつかの部門で授与される。2007年の受賞者には「A Tribute To Slim」で男性ボーカリスト・オブ・ザ・イヤーにレグ・プール、「The Battle of Long Tan」でソングライター・オブ・ザ・イヤーにグラハム・ロジャー、アルバム・オブ・ザ・イヤーにディーン・ペレット[ 17 ]などがいた。 [ 18 ]バラデアーズ・ブレティン誌の発行者は「ブッシュ・バラード歌手スタークエスト」コンテストも開催している。[ 19 ] 2008年タムワースで開催された第36回オーストラリアカントリーミュージックアワードで、エイモス・モリスは「サイン・オブ・ザ・タイムズ」でブッシュバラードオブザイヤー部門のゴールデンギタートロフィーを史上最年少で受賞したアーティストとなった。 [ 20 ]

例

人気のあるブッシュバラードの詩や歌の例としては、次のようなものがある。[ 21 ]

伝統的：

ブッシュ・バード：

現代の作家と歌手：

ブッシュのバラード歌手

アダム・ゴードン
ヘンリー・ローソン
バンジョー・パターソン

ブッシュソングのコレクター

他の言語

参照

ウィキメディア・コモンズには、ブッシュバラードに関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^ Bush ballads Archived 6 June 2017 at the Wayback Machine , Australian Poetry Library. 2016年3月21日閲覧。
  2. ^ “The Australian Bush Balladeers Association” . Bushballadeers.com.au. 2017年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月9日閲覧。
  3. ^ a b c Heart of Country 2002年2月19日 オーストラリア放送協会http://www.abc.net.au/tv/documentaries/stories/s454792.htm
  4. ^ a bオブライエン、サリー（2004年）。シドニー。ロンリープラネット。ISBN 978-1-74104-174-3。
  5. ^ a b c dケリー・オブライエン 2003年12月10日 7:30 レポートhttp://www.abc.net.au/7.30/content/2003/s1007523.htm 2010年1月10日アーカイブat the Wayback Machine
  6. ^ a b「Bush songs and music - australia.gov.au」 . Cultureandrecreation.gov.au. 2011年3月1日. 2011年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月9日閲覧。
  7. ^オーストラリアのポピュラー音楽のプロデュース：スティーブン・フォスターからジャック・オハガンまでストラットン、ジョン 2007年1月1日オーストラリア研究ジャーナル
  8. ^ガンター、レジーナ（2006年）『混交関係：北オーストラリアにおけるアジア系・アボリジニの接触』UWA出版、ISBN 978-1-920694-41-8。
  9. ^ 「カカドゥへの道」、2008年8月5日、 2023年9月4日閲覧。
  10. ^現代オーストラリア女性のカントリーミュージックにおける「カントリー」：ジェンダー、歴史、物語（文化物語） 2006年1月1日オーストラリア研究ジャーナル
  11. ^ブッシュバラードを健在に保つレイチェル・ウェルズ 2005年5月17日 http://www.theage.com.au/news/Arts/Keeping-bush-ballads-alive-and-well/2005/05/16/1116095902715.html
  12. ^「本書は、オーストラリアのカントリーミュージックと独特かつ永続的な関係を築いてきた詩的形式であるバラードに焦点を当てています。」マニフォールド：ブリスベンとジョン・マニフォールドの「神話」オーストラリア文学研究 2003年10月1日http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-19874044_ITM
  13. ^「フライヤー図書館所蔵のマニフォールドの文書は、ブリスベンを拠点とする政治・文化団体への彼の関与の程度を示している。ブリスベン・リアリスト作家グループ、CPAのクイーンズランド支部とその様々な文化サブグループ（特に共産主義芸術グループ）、彼のブッシュバンド「ザ・バンディクーツ」、ブッシュ音楽グループ連盟、先住民支援団体ABSCHOL、オーストラリア・中国協会クイーンズランド支部のような「同調者」組織、そして彼が1964年に会長を務めたオーストラリア作家連盟（クイーンズランド）のような様々な主流文学団体などである。」マニフォールドのいくつかの版：ブリスベンとジョン・マニフォールドの「神話」 2003年10月1日オーストラリア文学研究
  14. ^「オーストラリアの女性パフォーマーについての議論は、1930年代半ばにキャリアをスタートさせたシャーリー・トムズの経歴から始まり、現代の様々なパフォーマーの作品を考察し、最後に先住民のシンガーソングライター、イヴォンヌ・ブラッドリーの作品について簡単に考察して締めくくります。」現代オーストラリア女性カントリーミュージックにおける「カントリー」：ジェンダー、歴史、物語（文化物語） 2006年1月1日、オーストラリア研究ジャーナル
  15. ^ 「オーストラリア・ブッシュ・バラード協会」 Bushballadeers.com.au . 2012年2月9日閲覧。
  16. ^「ジェフは、カントリーミュージックのバラードを通して古い物語を生き生きと保つことが重要だと言います。『それは本当に私たちの遺産であり、何らかの形で生き生きと保つ必要があり、古いブッシュバラードがその方法なのです。』」バラード歌手、タムワースで黄金期を迎える準備完了スコット・ラモンド著 2008年1月9日 バンダバーグ・ワイドベイ・ルーラル・レポート、ABCルーラル・レポート
  17. ^ "Bio" . Deanperrett.com . 2012年2月9日閲覧。
  18. ^ "RUM ENTERTAINMENT NEWS 7 FEB" . Rumentertainment.com. 2012年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月9日閲覧。
  19. ^ “The Australian Bush Balladeers Association” . Bushballadeers.com.au. 2011年9月30日. 2012年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月9日閲覧。
  20. ^ Country Music Australia Awardsウェブサイト「2008年のニュース」。2008年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月2日閲覧。
  21. ^ 「オーストラリア文化ポータル」 . Cultureandrecreation.gov.au. 2006年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月9日閲覧。
  22. ^「オーストラリアのブッシュバラードや歌の収集に興味を持ち、いくつかのアンソロジーやエッセイを出版した。最も有名なのはペンギン・オーストラリアン・ソングブック（1964年）である」マニフォールドのいくつかの版：ブリスベンとジョン・マニフォールドの「神話」 2003年10月1日オーストラリア文学研究
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bush_ballad&oldid=1324202725」より取得