バテヴァント・フランシスコ会修道院
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  アイルランド国内の場所 | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| 注文 | フランシスコ会 |
| 設立 | 1251年頃 |
| 人々 | |
| 創設者 | デビッド・オグ・バリー |
| 建築 | |
| 状態 | 非アクティブ |
| サイト | |
| 位置 | アイルランド、コーク州、バテヴァント |
| パブリックアクセス | はい |
| 正式名称 | バテヴァント修道院 |
| 参照番号 | 202 |
バッテヴァント・フランシスコ会修道院は、アイルランド、コーク州バッテヴァントの町の中心部に位置する、13世紀に建てられたフランシスコ会修道院の廃墟です。近隣のバリーベグにあるアウグスティノ会修道院は、歴史的文書においてバッテヴァント・フランシスコ会修道院としばしば混同されています。[ 1 ]
歴史
この修道院は1251年頃、デイヴィッド・オグ・バリーによって設立されました。[ 2 ] [ 3 ]聖トーマス・ベケットに捧げられています。[ 1 ]
1324年までに、バトヴァントの修道院はアイルランド人とアングロノルマン人の修道士の共同体で構成され、独自のスタディウム（学習院）を維持できるほど重要になっていました。しかし、人種間の緊張が共同体を悩ませていました。1317年に教皇ヨハネス22世によって設置された、修道会のアイルランド管区を調査する委員会は、1327年にゲール語の朗読者をバトヴァントからゲール語の修道院の一つに移すことを決定しました。1325年、ライオンズで開催された修道会の総会で、バトヴァントの聖トマス修道院の服従が、最近設置されたコークの管理下に移されたことが報告されました。これにより、修道院はアイルランド人の管理から外れ、コークのアングロノルマン人の管理下に置かれました。
中世のブッテヴァント市では、修道院の玄関は、法的な契約を交わしたり、聖母マリアの日やミシェル祭の賃貸契約を更新または許可したり、忠誠を誓ったり、敬意を表したり、結婚契約を交わしたりする場所でした。
1540 年頃の解散当時、審査員はバテバントの修道院は余分な付属物のない修道院の教会と修道院の建物、6 シリング 8 ペンスの価値がある 1.5 エーカーの土地を含む庭園と墓地、および 30 シリングの価値がある水車で構成されており、その資産の総額は 36 シリング 8 ペンスであると認定しました。
1570年、第4代バテヴァント子爵ジェームズ・ド・バリーは、「コーク州キルナムラ（別名バテヴァント）の修道士の家の敷地とその付属施設を年間16シリング8ペンスで21年間賃借する」という契約を締結した。デズモンドの反乱が勃発すると、バテヴァント子爵は反乱軍に加わり、その後の領地没収により、バテヴァントの修道院とその牧師館は、アイルランド最初の植民地の一つであるマンスター植民地のエドマンド・スペンサーの手に渡った。
およそ1600年頃の聖杯は、ティモリーグ（デール・ブラウン）聖杯とほぼ同じもので、修道院と関連している。[ 4 ]
ジェームズ1世の即位と同時に修道院が再び占拠されたことを示唆する証拠はいくつかあるが、ドナトゥス・ムーニー神父による1617/1618年の地方報告書は、修道院が1615年、あるいはそれ以前にバリー卿に確実に返還されたことを明らかにしている。これは、1570年に王室からバトヴァント修道院を借用した契約が、修道院の建物を修道士が占拠するという条件付きではあったものの、バリー卿の利益のために更新されたことを示している。2人の修道士はその後も町に住み続け、葬儀を執り行った。ムーニー神父は、修道士たちが修道院に住むことができないのは、「故バリー卿の弟が異端者に対し、修道士たちが修道院に住むことを禁じる重い罰金を科すという義務を負っているためである。彼はカトリック教徒であり、国王から修道院を預かっており、他の面では可能な限り修道士たちを優遇しているため、不本意ながらそうせざるを得ない。彼の名はジョン・バリー卿である」（ブリュッセル王立図書館）。
ブリュッセルの写本には、1615年には修道院の大きな教会が「今も残っており、木製の瓦屋根が葺かれ、貴族の墓が数多くある。修道院の建物は均整が取れているわけではないが、広々としており、数も多かった」と記されている。
1607年3月、コークのプロテスタント司教ウィリアム・リヨンは、州副総督に次のように訴えた。「バトヴァントには、様々な修道士が修道服を着て国中を歩き回り、敬虔な人々を悲しませている修道院がある。国王陛下のような敬虔な王が統治する王国においてである。修道院長の名は、彼らが呼ぶところのコナー・ムモリスである。」この訴えには、当時バトヴァントにいた他の修道士の名前も記載されている。「ウィリアム・フォイ、ニコラス・シェイナン、ウィリアム・ファー[…]」。そして、修道院では「国王と国家のためになるものはほとんどなく、毎日ミサや集会、集会が絶え間なく行われていた」と記している。
さらに関連のある写本として、フランシス・マシューズ神父が1626年から1629年にかけて編纂した『小地方書簡』（Brevis Synopsis Provincialis FF Minorum）が、ローマの聖イシドールス・フランシスコ会修道院の文書保管庫に保管されています。この写本には、バトヴァントの修道院について2回言及されています。そこには、「イングランド女王エリザベスの治世下、修道士たちは時折追放され、中には捕らえられ投獄された者もいた。教会内の彫像は破壊されたものの、貴族の墓がそこにあったため教会自体は残された。しかし、修道院の建物は破壊された。それでもなお、修道士の中には今日（1629年）に至るまで修道院やその近隣に住み続ける者もいる。修道院の創設者はバトヴァント子爵バリー卿で、彼の一族は現在バリモア伯爵家をはじめとする高貴な一族に分かれており、同じ修道院に墓がある。また、マクドナー卿や近隣の領地に住む多くの貴族たちも古くからこの修道院に埋葬されている」と記されている。
1641年のアイルランド反乱勃発後、バトヴァントのフランシスコ会は、南アイルランドの有力なカトリック有力者の一人であるマウントガレット卿率いるカトリック連合軍を歓迎した。守護者のボエティウス・イーガン神父は軍に随伴し、 1642年にキルケニーで開催された連合議会に参加した。続くマンスター戦争において、プロテスタントの司令官、インチクィン伯爵マロー・オブライエンは、バトヴァントにイングランド議会軍を招集し、修道院の教会を焼き払った。この戦争におけるインチクィンの行動から、彼は「 Murchadh na dTóiteán 」（焼き払いのマロー）という異名を得た。近くのノックナヌスの戦い（1647年）で発見された大量の遺骨が、教会の聖歌隊席下の納骨堂に埋葬されたと言われている。[ 5 ]
コーク州高等保安官ロバート・ベッツワースは1731年11月26日に次のように報告した。「この郡には修道院が一つしかなく、それはバトヴァント内かその近郊にある。そこに何人のフライヤーがいたのかは、私には全く分からなかった」。また、 1731年に貴族院に提出され編集された「クロイン教区におけるカトリック教会の現状に関する概要」には、バトヴァント教区に「古いミサ堂が一つ。カトリックの司祭が一人。フライヤーと修道女の修道院。古い修道院の境内には茅葺き屋根の家があり、そこにはかつて一人か二人の古いフライヤーが住んでいた。そのうちの一人は最近亡くなった」と記されている。
ウィリアム・コッピンジャー司教（1791-1830）が記憶を頼りに1820年頃に編纂したクロイン教区の聖職者死亡記事には、バテバント修道院のフランシスコ会共同体の最後の会員であったと思われる人々の名前が記載されています。残念ながら、このリストは年代順に書かれておらず、そこに記載されている4人のフランシスコ会修道士の正確な死亡日を特定することはほぼ不可能です。コッピンジャー司教は単にこう述べている。「バトバントの[フランシスコ会] [修道士] パット・デイリーは痛風と壊血病で亡くなり、バトバントの[フランシスコ会] [修道士] パット・オニールはコークで熱病で亡くなり、模範的な行いをしたバトバントの[フランシスコ会] [修道士] デイビッド・ロッシュはバトバントの熱病で亡くなり、失業して馬の仲買人になったバトバントの[フランシスコ会] [修道士] ダニエル・マコーリフは老衰で亡くなった」。1820年までに、バトバントにおけるフランシスコ会の存在はほぼ600年を経て終焉を迎えた。
サミュエル・ルイスの『アイルランド地誌辞典』（1837年）は、バトヴァントのフランシスコ会修道院について次のように述べています。「修道院の遺跡はオーベグ川の急峻な岸辺に美しく残っており、主に身廊、内陣、そして住居棟の一部の壁で構成されています。軽快で優美なアーチで支えられていた中央塔の上部は1814年に倒壊しました。創設者デイヴィッド・ド・バリーの墓は内陣の中央にあるとされていますが、実際には囲いを形成していたと思われる砕けた石がいくつか残っているだけです。身廊の南側には、美しいプロポーションの礼拝堂の遺跡があり、その中には、身廊と内陣にも、バリー家、フィッツジェラルド家、ロンバード家などの墓と碑文が数多くあります。」
建築
現在、修道院の本来の建物で残っているのは、身廊と聖歌隊席からなる教会のみです。鐘楼は1814年に倒壊するまでこの場所に建っていました。[ 1 ]回廊と住居棟は遺跡の北側にありました。これはアイルランドのフランシスコ会修道院に典型的な特徴ですが[ 6 ]、今日ではほとんど何も残っていません。[ 1 ]
参照
参考文献
注記
- ^ a b c d eコクラン 2021、36ページ。
- ^コッター 2010、p. i.
- ^ハリナン 2015、163ページ。
- ^ハリナン 2021、231頁。
- ^現地にある国定記念物銘板202
- ^ケオハネ 2020、579頁。
出典
- コクラン、ロバート博士（2021）[1913]. 『コーク州の古代および国定記念物』コーク：クーリム・ブックス、pp. 34– 43. ISBN 978-1-9196506-0-9。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - コッター、イーモン（2010年8月）「コーク州バトヴァントの考古学的・環境的遺産（PDF）」（報告書）コミュニティ・平等・ゲールタハト省。 2022年5月15日閲覧。
- ハリナン、モナ、ネリガン、メアリー・スリーマン編 (2015).コーク県の歴史的教会群(PDF) . コーク：コーク県議会遺産課. pp. 128– 130. ISBN 978-0-9525869-2-0. 2022年3月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2022年5月16日閲覧。
- —; —; —編 (2021). 『コーク県の遺産遺物』 コーク：コーク県議会、遺産課。pp. 231– 233. ISBN 978-1-911677-03-1。
- ケオヘーン、フランク（2020年）『アイルランドの建築：コーク市と郡』ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局、579頁。ISBN 978-0-300-22487-0。
北緯52度13分53秒、西経8度40分09秒 / 北緯52.2315度、西経8.66911度 / 52.2315; -8.66911