| 平等院 | |
|---|---|
平等院 | |
国宝「鳳凰堂」 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 独立した |
| 神 | 阿弥陀如来(あみだにょらい) |
| 位置 | |
| 位置 | 京都府 宇治市宇治蓮華116 |
| 国 | 日本 |
![]() 平等院のインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯34度53分22秒 東経135度48分28秒 / 北緯34.88944度 東経135.80778度 / 34.88944; 135.80778 |
| 建築 | |
| 創設者 | 藤原頼通 |
| 完了 | 1052 |
| Webサイト | |
| www.byodoin.or.jp | |
平等院(びょうどういん)は、京都府宇治市にある仏教寺院で、平安時代後期に建立された。[ 1 ]浄土宗と天台宗 の合同寺院である。[ 2 ]

この寺は、もともと平安時代の998年に、左大臣源重信の別荘として建てられました。源重信の死後、藤原氏の有力者の一人、藤原道長が、その未亡人からこの土地を買い取りました。1052年に、その息子、藤原頼通によって、この別荘は仏教寺院になりました。日本の世界遺産の一つである平等院は、その建築物や仏像が約1000年の長い歴史を持っています。東アジアの仏教には、釈迦の入滅後の3つの時代区分である仏教三代があります。末法は、法の衰退とも訳され、仏教の退廃した第三時代、末法としても知られています。 1052年は終末の始まりの年であると広く信じられていました。この説は多くの貴族や僧侶の心を捉え、人々は仏教への敬虔な信仰を深め、浄土宗の思想を信じるようになりました。翌年には阿弥陀堂(鳳凰堂)が完成し、その内部には平安時代最高の仏師と称される 定朝作の、高さ2.4メートルの阿弥陀如来像が安置されています。
1336年、足利氏の軍勢と戦っていた武士、楠木正成が平等院周辺に火を放ち、その結果、寺院の建物の多くが焼失し、わずかしか残らなかった。
鎌倉時代に平等院は徐々に大規模な寺院群へと拡大し、1496年には平等院の改修により浄土院が開かれ、1640年には羅漢堂が建立され、1654年には最勝院が建立されました。
1670年には阿弥陀堂(鳳凰堂)の全面的な修理が行われ、正面扉も交換されました。浄土宗の浄土院と天台宗の最勝院という二つの塔頭が協力し、平等院の存続に尽力しました。1698年、宇治は大火に見舞われ、平等院も大きな被害を受けました。この火災で鳳凰堂の壁や扉が損壊しましたが、寺院の老朽化に伴い、鳳凰堂の保存と修復を求める人々の思いはますます強くなりました。
明治時代(1868–1912)から昭和時代(1926–1989)にかけて、鳳凰堂は大規模な改修工事が行われました。1951年、鳳凰堂と阿弥陀如来像は国宝に指定され、鳳凰堂は10円硬貨の表面のデザインにも選ばれました。その後、鳳凰堂の梵鐘、雲中祈祷菩薩像、天蓋、潮堂の扉壁画も国宝に指定されました。
平等院は1994年に「古都京都の文化財」の一つとしてユネスコ世界遺産に登録されました。平成に入ってからも庭園や阿弥陀如来の天蓋、鳳凰堂の外観など大規模な改修工事が続けられ、現在もなお続いています。
寺の中で最も有名な建物は、1053年に建立された鳳凰堂(ほうおうどう)または阿弥陀堂です。景色の美しい池に囲まれた、唯一現存するオリジナルの建物です。境内を構成していたその他の建物は、1336年の内乱で焼失しました。

平等院鳳凰堂は、中央の回廊と、その両側に翼廊、そして尾廊からなる建物です。中央の回廊には阿弥陀如来像が安置されています。回廊の屋根には、鳳凰(ほうおう)の像が飾られています。建築様式は、当時都で流行していた中国様式の影響を受けています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この建物は、藤原執権期のほぼ唯一の現存例とされており、日本の最も重要な文化財の一つとされています。
1053年に完成した鳳凰堂は、藤原阿弥陀堂の代表作です。長方形の主堂と、その両側にL字型の翼廊、そして尾廊が設けられ、大きな人工池の縁に建てられています。正式名称は阿弥陀堂ですが、江戸時代初期には鳳凰堂と呼ばれるようになりました。この名称は、建物が翼と尾を広げた鳳凰に似ていること、そして屋根を飾る一対の鳳凰に由来すると考えられています。
鳳凰堂の中には、高台に阿弥陀如来像(1053年頃)が安置されている。阿弥陀像は日本の檜造りで、金箔で覆われている。これは、新しい比率の規範と、複数の木材を貝殻のように彫り、内側から接合する寄木技法を確立した定朝の作である。像の顔から膝までの高さは約3メートルである。やや背中を丸めて座禅を組む阿弥陀如来は、身体に緊張がなくリラックスしている。その手相は「印相」と呼ばれ、両手を膝の上に置き、手のひらを上に向けて、親指と人差し指で円を作る。この手相は、善法を集中する禅定印(ディヤーナ・ムドラ)のバリエーションである。額の両目の間にある白い点、ウルナは阿弥陀仏の第三の目であり、悟りの象徴であり、衆生の苦しみを見通す力を持つとされています。像の穏やかな微笑みは、悟りを開いた後の仏陀の高貴さを表しています。調和のとれた穏やかな表情で、ややうつむいているのは瞑想の状態と、観衆への慈悲深い慈愛の気持ちを表しています。短くカールした髪には、頭の中央に尖った髷、ウシュニシャが結われています。
堂内の壁には、阿弥陀如来が西方極楽浄土から降臨した際に、信者の死の瞬間に魂を集め、蓮華に乗せて極楽浄土へ導くとされる天人の小さなレリーフ彫刻が施されています。鳳凰堂の木製扉に描かれた来迎図は、阿弥陀如来降臨を描いたもので、大和絵(日本画)の初期の例であり、京都周辺の風景が描かれています。
建物前には池を配した浄土式庭園があり、1997年の考古学的発掘調査で浚渫されました。東向きの寺院であるため、参拝者は浄土へ至るために鳳凰堂前の阿字池を渡らなければならないことを示唆しています。庭園は国の史跡・名勝に指定されています。[ 6 ]
観音堂は重要文化財で、鎌倉時代初期の1230年頃、本堂跡地に建立されました。天平時代(710~794年)の古典様式を踏襲した簡素な造りで、屋根を支えるために2つの異なる屋根板を折り曲げています。現在は改修工事のため、一般公開されていません。
日本では、建物の長寿と文化的意義を記念して、10円硬貨にその肖像が施されており[ 7 ]、10,000円札にも鳳凰の図柄が描かれている。1994年12月、ユネスコは「古都京都の文化財」の一部として、この建物を世界遺産に登録した。平等院鳳凰堂、その中にある阿弥陀如来像、およびその他のいくつかの品々は国宝である。寺院の半分の大きさのレプリカが1968年6月7日に寺院の谷(ハワイ州オアフ島)に完成した。日本郵政は、鳳凰堂を描いた3種類の確定切手を発行しており、それぞれ当時の外国への船便の郵便料金を前払いしたものであり、1950年、1957年24円、1959年30円である。切手は高価な彫刻方法で製造され、堂への感謝を表している。
境内塔頭の一つであり、住居でもある。江戸時代初期(17世紀頃)に建立され、屋根は檜皮葺きで、建築材は桃山城跡から採取されたと伝えられている。内部の壁画は狩野三雪の工房に所属する絵師たちの作品であり、庭園は細川三斎の設計と伝えられている。[ 8 ]
1965年に開館した旧寺院博物館が老朽化したことを受け、2001年3月1日に画期的な第三世代博物館、鳳翔館が開館した。この博物館は、梵鐘、雲上祈祷菩薩像26体、鳳凰堂屋上の鳳凰像一対など、平等院の国宝の収蔵・展示環境を大幅に改善した。宗教法人が運営する初の総合博物館である。博物館の建物の大部分は地下に隠されているため、外観は鳳凰堂など寺院内の他の建物群と調和している。設計上、館内には十分な自然光が入り、人工照明も併用されているため、展示室は明るく、来館者が快適に過ごせるようになっている。[ 9 ]
境内への入場料は大人700円で、庭園と美術館への入場料が含まれています。2014年3月に修復された鳳凰堂への入場券は別途300円かかり、門付近で購入できます。ツアーは日本語で行われますが、英語の紙のガイドブックも用意されています。
平等院境内にある、本格宇治茶を味わえるティーサロンです。宇治市内および近隣の茶園で収穫された茶葉を使用しています。認定を受けた日本茶インストラクターが、丹精込めて丁寧に淹れ上げます。営業時間は月曜日から日曜日まで(火曜日は定休日)、10:00~16:30。ラストオーダーは16:00です。[ 10 ]