楠木正成

楠木正成
楠木正成
狩野山楽作「楠木正成像」1960年頃 1635年以前
生まれる1294
死亡1336年7月4日(1336-07-04)(41~42歳)
休憩所観心寺
モニュメント宝剣塔 各種像
その他の名前大南公、兵衛尉、左衛門尉、尉
職業武士
知られている鎌倉幕府の倒幕、理想的な武士の忠誠心
東京皇居外にある楠木正成騎馬像
同じ像を別の角度からクローズアップしたものです。

楠木 正成(くすのき まさしげ、旧字体:楠木 正成、日本語発音: [kɯ̥.sɯꜜ.no.kʲi][ 1 ] [ 2 ] 1294 年 - 1336 年 7 月 4 日)、または[ a ]大南公(大楠公[ 3 ] ; [naꜜŋ.koː] )[ 2 ]点灯。楠公[ 4 ]、理想的な忠実な武士として記憶されている 日本の武将であり、鎌倉時代武士でした。

楠木は元弘のにおいて後醍醐天皇に味方し、鎌倉幕府を倒して朝廷の権力回復を目指した。1333年の建武の新政では楠木は中心人物の一人となり、3年後の南北朝の乱で足利尊氏が新政を覆し始めた後も、不人気であった後醍醐天皇に忠誠を誓い続けた。天皇の命を受け摂津で尊氏を攻撃した楠木は、その服従行為が敗北を決定づけた。 1336年の湊川の戦いでは切腹[ 5 ]した。

楠公は日本において忠義と徳を象徴する伝説的な人物として広く知られるようになり、「七生報国」という句にも結び付けられました。楠公は死後500年以上経った1880年、明治政府から日本の最高位である正一位を贈られました。彼は万里小路藤房平重盛とともに「天下の三忠臣」の一人として高く評価されました。

若いころ

楠木正成の出自は定かではなく、1331年の軍役開始から1336年の崩御までわずか6年でした。楠木は1294年に河内国で「裕福な地方貴族」として生まれ、8世紀の「大貴族」である橘諸兄の子孫であると主張したと考えられています。彼の出生地は千早赤坂村とされ、「南湖誕生地」と呼ばれる小さな碑が建っています。

楠木は「学者であり、敬虔な仏教徒」でもあり、幼少期の教育の大部分を現在の大阪府南部、河内長野市の観心寺で受けました。[ 6 ] : 53 後年、楠木は観心寺の大規模な改修工事を執り行いました。観心寺で学んでいた間も、定期的に河内長野市中心部へ通い、大江時親という人物の指導のもとで兵法を学びました。

伝説によると、後醍醐天皇は楠の木の下に隠れている夢を見て、自分支える武士の姓を知ったという。[ 7 ] [ 8 ]

軍歴

優れた戦術家であり戦略家であった楠木は、赤坂の戦い(赤坂城の戦い)と千早の戦い(千早城の戦い)の2つの重要な勤王軍の要塞を巧みに防衛し、後醍醐天皇が一時的に権力に復帰することに貢献した。[ 8 ]:160、164、173、175、180 彼は鎌倉時代に生きた。

1333年、後醍醐天皇は正成に和泉国河内国の守護職を授け、さらに五位に昇進した。後に記録所と決算所に任命された。[ 9 ]

大阪府河内長野観心寺入口にある楠木正成騎馬像。

彼はまた、大阪南部、特に現在の河内長野市にあたる地域に、いくつかの小さな城を築いたと考えられています。烏帽子形城と石仏城は、京都と高野山を結ぶ人気の巡礼路である高野街道沿いに築かれました。これらの城は、街道を盗賊から守るためだけでなく、旅人に通行料を支払わせ、守備隊が日本各地の噂やニュースに耳を傾けていたため、重要な収入源と情報源でもありました。

湊川の戦いと終結

忠臣の将軍、足利尊氏は後醍醐天皇を裏切り、楠木正成ら残りの忠臣に対し軍を率いて攻め込んだ。[ 6 ]尊氏は京都を占領したが、それは一時的なものに過ぎず、新田義貞と正成が尊氏を追い出し、西方への逃亡を余儀なくされた。しかし、1336年までに尊氏は再び京都にとって脅威となった。[ 9 ] : 130

楠木は天皇に、神聖な比叡山に避難して尊氏が京都を占領できるようにし、山から急降下して比叡山の僧侶の助けを借りて尊氏を京都に閉じ込めて滅ぼすよう進言した。[ 8 ]:181–182

後醍醐天皇は都を離れることを嫌がり、楠木正成に尊氏の優勢な軍勢と野戦で激戦を挑むよう主張した。楠木は、後に究極の武士の忠誠行為と見なされることになるが、天皇の愚かな命令を素直に受け入れ、ほぼ確実な死を覚悟で軍を進軍させた。[ 7 ] : 102–102 [ 6 ] : 126 現在の神戸市中央区の湊川で行われたこの戦いは、戦術的に大失敗だった。楠木正成が後醍醐天皇に出した進言については、『太平記』と『倍勝論』の2つの記録がある。1再編して二方から攻撃するというもの、もう1つは将軍の尊氏をこちら側に呼び戻して均衡を保つというものだった。どちらの主張も無視された。[ 8 ] : 181–183 [ 6 ] : 50–52

楠木軍は完全に包囲され、当初の700騎のうち73騎しか残っていなかった。楠木、正季、河内守宇佐美正安、中宮近衛の神宮寺太郎正茂郎、和田五郎正隆ら楠木一族の主要人物と60人の家臣は、湊川の北にある村の家に撤退した。そこで彼らは二列に並んで座り、声を揃えて念仏を10回唱えたが、兄弟は互いに刺し合い、死亡した。[ 10 ]

伝説によると、兄の正季の最期の言葉は「七生報国」であり、楠木正成もこれに同意した。 [ 8 ] : 185–187 [ 9 ] : 133 死後、その首は観心寺に送られ、首に埋葬された。

遺産

楠木正成の景光刀。刀身の浮き彫りから小龍景光(小龍景光)とも呼ばれる。反り:2.7cm(1.1インチ)鎌倉時代、1322年5月 80.6cm(31.7インチ)東京国立博物館、東京

息子の楠木正行は、天皇の後継者で12歳の後村上天皇に仕え、父・楠木正行の姿に倣い、互いに信頼と忠誠を誓い、忠臣の抵抗の炎を燃え立たせ続けた。正行は、兄の正時と従弟の和田高秀と共に、楠木氏の滅亡を決定づけた戦いで戦死した。その後、朝廷の間で権力と利権をめぐる、理想的とは言えない争いが繰り広げられた。[ 7 ] : 103

楠木は「民武両道の徳を高度に融合した理想的な武士の姿として、この国の歴史に名を残している。」[ 6 ]:53

正成と息子の別れは「すべての小学校の教科書に載っており、第二次世界大戦前の日本の学校で人気があった愛国歌の主題でもあった。」[ 9 ]:131

正成は小龍景光(こりゅうかげみつ)と呼ばれる太刀を所持していた。柄には倶利伽羅龍の精巧な彫刻が施されていた。元々は龍の姿は刀身に見えていたが、後に柄を切断して長さを短くする過程で、龍の胴体は柄に隠れてしまった。龍は不動明王の化身である。

伝説

徳川幕府による朱子学の国家理念としての本格的な導入後、かつて北朝から逆賊とされた楠木正成は後醍醐天皇の治世中に朱子学に基づく中華絶対主義の先駆者として復活しました。江戸時代には、朱子学に影響を受けた学者や武士によって楠木正成の伝説が広められ、忠勇を体現した志士として楠公(大楠公)または大楠公(だいなんこう)として祀られました 1871楠木正成の御霊を祀る湊川神社が創建されました。楠木は後に、天皇のために命を捧げた 第二次世界大戦の神風特攻隊員たちの守護聖人のような存在となった。

家族

兄弟:

子供たち:

栄誉

参照

注記

  1. ^明治以降

参考文献

  1. ^ NHK放送文化研究所編(2016年5月24日)。 NHK日本語アクセント新辞典NHK出版.
  2. ^ a b金田一、春彦;秋永和枝編。 (2025 年 3 月 10 日)。 新明解日本語アクセント辞典(第2版)三省堂
  3. ^楠公コトバンク(日本語)。
  4. ^額田六福グレン・ショウ訳『一幕三場の歴史劇』文化日本 1939 年冬、p. 95–1153
  5. ^ “楠木正成像” .皇居外苑:環境省(環境省)、日本楠木は切腹した
  6. ^ a b c d eサンソム、ジョージ (1961). 『日本史 1334–1615』 スタンフォード大学出版局. pp.  43– 44. ISBN 0804705259{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  7. ^ a b cターンブル、スティーブン(1977年)『サムライ:軍事史』マクミラン出版、p.95、ISBN 0026205408
  8. ^ a b c d e佐藤宏明(1995).サムライの伝説。ダックワースを見渡せます。158 ~ 159ページ 。ISBN 9781590207307
  9. ^ a b c dモリス、アイヴァン(1975年)『失敗の高潔さ』ホルト、ライナーハート、ウィンストン共著、pp.  127ISBN 9780030108112
  10. ^佐藤『侍の伝説:太平記』 laits.utexas.edu