
チャールズ・ケンジー・スティール(1914年2月17日 - 1980年8月19日)は、説教者であり公民権運動家でした。1956年のタラハシー・バス・ボイコットの主要組織者の一人であり、南部キリスト教指導者会議( SCLC)をはじめとする公民権団体の著名なメンバーでもありました。スティールは、学校や公共交通機関における人種差別撤廃に尽力しました。タラハシー市はスティールの功績を称え、フロリダ州公民権の殿堂入りを果たし、バスターミナルにスティールの像を設置し、チャータースクールにスティールの名を冠しました。 (1980年8月19日)
スティールは炭鉱夫の家庭に生まれ、ウエストバージニア州ゲーリーの黒人が多く住む町で育った。[ 1 ]幼いころから牧師になることを考え、その考えに忠実に従い、15歳で説教を始めた。スティールはモアハウス大学に進学し、1938年に卒業した。後にジョージア州トコア、ジョージア州オーガスタ、アラバマ州モンゴメリーのホール・ストリート・バプテスト教会で牧師を務めた。[ 2 ] 1952年、スティールはタラハシーに移り、ベテル・バプテスト教会で奉仕した。
スティールは、非暴力の行動と運動を通じて社会的平等を獲得するというマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの考えを共有しました。彼は非暴力と社会変革に関する会議で講演を行い、南部キリスト教指導者会議(SCLC)と貧困者キャンペーン(People's Campaign)を支援し、基本的な必需品を欠く人々を支援する「貧困のための祈り」を企画しました。[ 1 ]
スティールは、南部キリスト教指導者会議(SCLC)の初代副会長、地元の全米黒人地位向上協会の会長、市民間協議会(ICC)の会長を務めた。
ICCの行動は、公民権運動に関わる人々に希望を与えた。スティールは、この運動は痛みと希望の両方を伴っていると見ていた(スティール、1978年9月27日)。[ 1 ]
彼は、南部諸州の他の黒人牧師たちを集め、ジム・クロウ法に共に闘うよう要請された。彼は自由を求めるライド、有権者登録運動、そしてデモ行進に参加した。[ 3 ]
スティールは1965年にセルマからモンゴメリーへの行進に参加した。
スティールは公民権運動と並行して、フロリダ・バプテスト連盟やモアハウス大学神学校などの宗教団体で指導的立場を歴任した。[ 3 ]
1960年代を通して、スティールは南部のすべての公共施設における差別をなくすために尽力し続けた。[ 3 ]

タラハシーのバス・ボイコットは、モンゴメリーのバス・ボイコットと同時期の1956年5月に始まった。アメリカの公民権運動における他のバス・ボイコットと同様に、黒人がバスの後部座席に座らざるを得なかったこと、そして2人の学生が白人女性に席を譲ることを拒否したために逮捕されたことがきっかけとなった。市バス・システムへの抗議とボイコットを行うため、市民評議会が結成された。スティールをはじめとする抗議者たちはバス・システムをボイコットし、代わりに相乗りを利用した。これらの行動の後、バス・システムは17年ぶりに停止した。[ 4 ]
タラハシーの人々は、抗議者たちの要求が法外すぎると感じました。スティール氏をはじめとする抗議者たちは多くの反対に遭い、何度も逮捕されました。クー・クラックス・クラン(KKK)は、スティール氏の教会の前で十字架を燃やし、自宅の窓に瓶を投げつけるまでになりました。[ 4 ]
スティールの決意と活動により、フロリダ州レオン郡のバスシステムの統合と公立学校の人種差別撤廃が実現しました。
1980年、フロリダ州立大学はスティールに名誉人文学博士号を授与しました。これはフロリダ州立大学がアフリカ系アメリカ人にこの種の学位を授与した初の事例であり、また56年ぶりの名誉学位授与でもありました。[ 4 ]
1983年、タラハシーは新しいバスターミナルを作り、スティールにちなんで名付け、ターミナルにスティールの像も設置した。
スティール氏が28年間牧師を務めたタラハシーのベテル・バプテスト教会は、スティール氏と元知事リロイ・コリンズ氏に敬意を表してスティール・コリンズ・チャーター・スクールを設立した。
スティールは2012年にフロリダ州公民権の殿堂にも加わった。
スティールは66歳で骨髄癌のため亡くなった。