| ホルトストリートバプテスト教会 | |
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ホルトストリートバプテスト教会 | |
| 北緯32度21分53秒 西経86度19分13秒 / 北緯32.36472度、西経86.32028度 / 32.36472; -86.32028 | |
| 位置 | アラバマ州モンゴメリー |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 宗派 | バプテスト |
| 歴史 | |
| 状態 | 教会 |
| 設立 | 1909 (1909年) |
| 建築 | |
| 機能状態 | 現在、博物館の改修工事が進行中です。 |
| 建造年数 | 1913 |
| 閉鎖 | 1998 |
| 破壊された | |
| 指定された | 1986年5月26日[ 1 ] |
ホルトストリートバプテスト教会は、アメリカ合衆国アラバマ州モンゴメリーにある歴史的なバプテスト教会です。 [ 2 ]
この教会は、モンゴメリーバスボイコットの期間中、モンゴメリーの黒人コミュニティの集会場所として機能した。
この教会は1913年に建てられたが、信徒たちがモンゴメリーの新しい場所へ移転した1998年に閉鎖された。
ホルト・ストリート・バプテスト教会は1909年に設立されました。ホルト・ストリートとブロック・ストリートの角にある教会堂は1913年に完成しました。初代牧師はI.S.ファウンテンでした。[ 3 ] 1939年から1952年まではチャールズ・ケンジー・スティールが牧師を務めました。[ 4 ]
1955年12月1日木曜日、ローザ・パークスはモンゴメリーのバスで白人乗客に席を譲ることを拒否したため逮捕されました。これに対し、モンゴメリーで設立されたアフリカ系アメリカ人公民権団体「女性政治評議会」は、黒人コミュニティのメンバーによる市内バスのボイコットを組織しました。[ 5 ]
モンゴメリーの黒人市民数千人に配布されたチラシには、「12月5日(月)は、職場、街、学校、その他どこへ行くにもバスに乗らないでください」と書かれていた。最後の一文には、「詳しい指示については、月曜日の午後7時にホルト・ストリート・バプティスト教会で開催される集会に出席してください」と書かれていた。ボイコットは翌週の1955年12月5日(月)、パークスが出廷した日に始まった。その夜、ホルト・ストリート・バプティスト教会でボイコットの成果を評価する集会が開かれた。この教会は黒人コミュニティで最大かつ最も中心的な教会であり、数百人を収容できる広大な地下室と広々とした大講堂を備えていた。教会内の小部屋には拡声器が設置され、人々が集まれる広い屋外スペースも設けられていた。[ 5 ] 数千人がこの集会に出席し、市内のデクスター・アベニュー・バプテスト教会の若い牧師、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が聴衆に演説し、モンゴメリーの黒人市民が受けた屈辱を説明し、「抑圧の鉄の足で踏みにじられることに人々がうんざりする時が来る」と述べた。[ 6 ] : 5
ローザ・パークスはこう書いています。
私が集会会場に到着した頃には、教会は満員で、数百人の群衆が通りに溢れ出ており、全員を収容するために屋外にスピーカーを設置する必要がありました。教会の周囲の興奮は電撃的で、何か力強いものが生まれつつあるという感覚を覚えました。私は群衆をかき分けて壇上の自分の席に着きました。そこではボイコット戦略について活発な議論が交わされていました。[ 7 ]
ホルト・ストリート・バプテスト教会での集会が、1年間にわたるモンゴメリー・バス・ボイコットの始まりとなった。[ 3 ]
バスの人種隔離は憲法修正第14条に違反するとして、ブラウダー対ゲイル訴訟が提起された。1956年11月14日、ボイコットが続く中、最高裁判所はアラバマ州に対しバスの人種隔離を撤廃するよう命じた。その夜、ハッチンソン・ストリート・バプテスト教会とホルト・ストリート・バプテスト教会の両方で集会が開かれた。キング牧師は両方の集会で演説し、8,000人の参加者は、最高裁判決が発効した時点でボイコットを終結させることに全会一致で賛成票を投じた。[ 6 ]
1956年12月3日、キング牧師はホルト・ストリート・バプテスト教会を訪れ、「新時代の挑戦に立ち向かう」と題する演説を行った。これは、モンゴメリー改善協会が主催した1週間にわたる「非暴力と社会変革研究所」の開会演説であった。[ 6 ]
1998年、教会はモンゴメリーのサウスコート通りにある「ザ・ビレッジ」と呼ばれる新しい複合施設に移転した。[ 3 ]