ザカート（アラビア語：زكاة zakāt、「清めるもの」[ 1 ] 、またはザカート・アル・マル、アラビア語：زكاة ألمال、「富に対するザカート」[ 2 ] ）は、イスラム教において宗教的税および/または宗教的義務として扱われる施しの一形態であり[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]、富に関する必要な基準を満たすすべてのイスラム教徒に課せられ、[ 7 ]イスラムの五行の一つである。[ 8 ]ザカートの受益者には、孤児、未亡人、貧しいイスラム教徒、借金に苦しむ人々、旅行者、イスラム教に改宗したばかりの人々、イスラムの聖職者などが含まれる。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ザカートは、個人の富、心、そして一般的に卑しい性質を浄化し、それらを美徳に置き換えるために規定されています。[ 12 ]
ザカートは、所得と資産・所有物の種類および価値[ 13 ] [ 14 ]に基づいており、ニサブと呼ばれる最低額を超えている。[ 7 ] [注 1 ] コーランには、ザカートに基づいて課税対象となる富の種類や寄付額に関する具体的なガイドラインはなく、イスラム学者の間でもニサブ額やザカートのその他の側面について意見が分かれている。[ 16 ]しかし、資本資産（例：現金）や在庫品、宝石類 に支払われるザカートの額は、慣習的に 2.5%（1/40）である。 [ 8 ]ザカートは、農産物、貴金属、鉱物、家畜にも、商品の種類に応じて 2.5% から 20% の間で変動する税率で支払われる。 [ 17 ] [ 18 ] 事業所得、給与所得、その他の収入は伝統的に免税である。[ 19 ]
教義
コーランはザカートの重要性について述べ（コーラン 7:156 [ 20 ]）、誰がザカートを受け取るべきかについての一般的な指針を与えている（コーラン 2:215 [ 20 ]）が、どのような種類の富が「ザカートの対象」となるか、またザカートにいくら寄付すべきかについては明記していない。[ 16 ]
ハディースにはザカートに関して言及されている富の種類（例えば小麦、ライ麦、ナツメヤシ、レーズン、ラクダ、銀など）もありますが、それ以外の多くの富については言及されていません。そのため、著名なフィクフ学者であるユースフ・アル＝カラダーウィーは、ザカートの規定においてイジュマー（学者の合意）とキヤー（類推、つまり共通の理由（イラー） に基づいて類似の事例に与えられた同じ判決を他の事例に適用すること）の使用の重要性を強調しています。 [ 21 ]イジュマーの使用例としては、ムハンマドのハディースでは銀のみがザカートを義務付けられていたにもかかわらず、「金の資産にも銀と同じ割合（つまり10分の4分の1）のザカートが義務付けられる」という規定が挙げられます。[ 22 ]銀と金のザカート規定もまたキヤー の例です。なぜなら、どちらの金属も「多くの国で尺度や価値の貯蔵庫として使用されている」ため、類似しているからです。[ 23 ]
モハメッド・ナジャトゥアッラー・シッディーキーによれば、ウラマー（イスラム学者）は「ザカートの税率はイスラム法によって恒久的に固定されていると満場一致で考えている」が、「最近の多くの著述家、主に経済学者は、これらの税率を変更可能にすることを支持している」という。[ 24 ]
金と銀
アル＝カラダーウィーは、金に対するザカートについて、イマーム・アル＝シャフィイーの著書『アル・リサラ』の中で次のように引用している。「神の預言者は銀貨に対するザカートを命じ、その後のムスリムたちは金に対してザカートを徴収した。彼らは、現代に伝わっていない預言者のハディースに頼っていたか、金と銀が貨幣として類似していることから類推していたかのどちらかである。なぜなら、金と銀は多くの国で尺度や価値の保存手段として使われていたからである。」[ 23 ] [ 25 ]
金や銀などの貴金属や宝石は、装飾目的であってもザカートの対象となります。[ 26 ] ザカートは財産、金、収入、ダイヤモンドなどに対して計算することができ、ザカートを支払う前に、誰がザカートの対象者かを確認することが重要です。[ 27 ]ザカートの基準額を決定する際に考慮される金は24カラットです。21カラット、18カラット、その他の金は純金ではなく、他の金属や合金が混ざっているためです。22カラット、21カラット、18カラット、14カラット、10カラットなどの他のカラットの金を持っている場合は、その純粋な部分に対してのみザカートの支払いが義務付けられます。[ 28 ]
農産物
アル＝カルダーウィーによれば、ザカートに関するハディースで言及されている穀物と果物は、小麦、ライ麦、ナツメヤシ、レーズンに限られています。しかし、多くの学者は、ハディースに記載されている品目だけにザカートを限定するのではなく、ムハンマドが言及した穀物や果物からの類推によって、様々な穀物や果物にもザカートを課しました。…同様に、絹、牛乳、その他の動物性食品にもこの類推を適用します。なぜなら、これらは伝承書に記されている蜂蜜に類似しているからです。…ウマルは、馬の価値が高まったことに気づき、ザカートに関して類推を用い、「40頭の羊のうち1頭だけを取って、馬には何も残しておいていいのだろうか？」と尋ねたと伝えられています。この点において、ウマルに倣ったのはアブー・ハニーファ13です。[ 23 ]
ナツメヤシや穀物の伝統的なフィクフ・ニサブは5ワスク（609.84kg）であるため、所有するナツメヤシや穀物の量がこれより少ない場合はザカートを支払う必要はありません。[ 29 ] ザカートは各作物の土地の総収穫量に対して支払われます。[ 19 ]
家畜
家畜や牛に対する「ザカート」、アル・アンアム（アラビア語 ：زكاة الأنعام ） [ 30 ]アル・カラダーウィーのフィクフ・アズ・ザカート[ 31 ]やその他の伝統的なザカート法のハンドブック（イスラーム・コトブ発行のものなど[ 32 ]）によれば、羊、牛、ラクダなどの家畜に対するザカートは、詳細なスケジュールに従って現物で 支払われるべきである。
聖書と家畜
家畜（アル・アンアム）と神がそれをどのように創造したかは、クルアーンの第1章 （136）[ 33 ]と第 2章（ 5）で 言及されています。 [ 34 ] 家畜と貧者への給食については、第2章（28）で言及されて います 。[ 35 ]
家畜のザカートを支払わなかった罪人が地獄でどのように罰せられるかは、ハディースに記されています。アブー・ダル伝承：かつて私は彼（預言者）のもとを訪れ、彼は言いました。「我が命を握るアッラーにかけて（あるいはおそらく「アッラーに誓って、アッラー以外に崇拝されるべきものはない」と言ったのでしょう）、ラクダ、牛、羊を所有しザカートを支払わない者は、復活の日にそれらの動物が以前よりも大きく太って連れて来られ、蹄で踏みつけられ、角で突き刺されるでしょう。そして（それらの動物は輪になってやって来ます）。最後の動物が順番に来ると、最初の動物がまた始まります。そしてこの罰はアッラーが人々への裁きを終えるまで続くのです。」（ブハーリー、第2巻、第24章、539番）[ 36 ]
ラクダ
以下の表はラクダの番号の範囲とそれに対応するザカートを示しています。[ 31 ]
| 所有数 | ザカート[ 37 ] |
|---|---|
| 1-4 | 0 |
| 5-9 | ヤギまたは羊 1 頭（1 歳） |
| 10～14歳 | ヤギまたは羊 2頭（1歳） |
| 15～19歳 | 3 ヤギまたは羊（1歳） |
| 20～24歳 | 4 ヤギまたは羊（1歳） |
| 25～35歳 | 1歳の雌ラクダ |
| 36～45 | 2歳の雌ラクダ1頭 |
| 46-60 | 3歳の雌ラクダ1頭 |
| 61～75 | 4歳の雌ラクダ |
| 76-90 | 2歳の雌ラクダ |
| 91-120 | 2 3歳の雌ラクダ |
| 121-129 | 3歳の雌ラクダ3頭 |
| 130-139 | 2歳の雌ラクダ2頭 + 3歳の雌ラクダ |
| 140-149 | 2歳の雌ラクダ1頭 + 3歳の雌ラクダ2頭 |
| 150-159 | 3歳の雌ラクダ |
| 160-169 | 4 2歳の雌ラクダ |
| 170-179 | 1 3歳の雌ラクダ +3 2歳の雌ラクダ |
| 180-189 | 2 3歳の雌ラクダ + 2 2歳の雌ラクダ |
| 190-199 | 3 3歳の雌ラクダ + 1 2歳の雌ラクダ |
| 200-209 | 4 3歳の雌ラクダまたは5 2歳の雌ラクダ |
牛、水牛（家畜であり野生ではない）
アル＝カラーダウィーによれば、牛のニサブを規定するハディースやアハディースは存在しない。
ラクダの場合のように、牛のニサーブとザカートの税率を示すサヒーフ（真正な／健全な）ハディースは存在しません。これは、ヒジャーズ（メッカとマディーナ周辺）の地域では牛が珍しかったためかもしれません。また、牛はラクダと大きさや価値が近いため、預言者は両者の明らかな類似性を前提として税率を定めなかったためかもしれません。しかし、この問題に関するサヒーフ・ハディースが存在しないという事実は、法学者の間でニサーブと税率の決定について様々な見解を残しています。[ 38 ]
しかし、「4つの法学派によって支持されている評判の高い立場」は、ニサブは30頭の牛であり、したがって、30〜39頭の牛に対するザカートは1歳の牛であり、40〜59頭の牛に対しては2歳の牛、というようになるというものである[ 38 ]（以下を参照）。
| 所有数 | ザカート[ 38 ] |
|---|---|
| 1-29 | 0 |
| 30～39歳 | 1- 1歳の雄の子牛（オス） |
| 40～59歳 | 1- 2歳の雌の子牛 |
| 60～69歳 | 2- 1歳の子牛（雄または雌） |
| 70～79歳 | 1- 2歳の雌の子牛（メス）+ 1- 1歳の雄の子牛（オス） |
| 80～89 | 2- 2歳の雌の子牛 |
| 90～99 | 3- 1歳の雌の子牛 |
| 100-109 | 1- 2歳の雌の子牛（メス）+ 2- 1歳の雄の子牛（オス） |
| 110-119 | 2歳の雌の子牛2頭 + 1歳の雄の子牛2頭 |
| 120-129 | 3- 2歳の雌の子牛または4- 1歳の雄の子牛 |
羊と山羊の数が40頭に達するまで、ザカートは課されません。[雄か雌かは指定されません]
| 所有数 | ザカート[ 39 ] |
|---|---|
| 1-39 | 0 |
| 40～120 | 1- ヤギまたは羊（1歳以上） |
| 121-200 | 2- ヤギまたは羊（1歳以上） |
| 201-300 | 3- ヤギまたは羊（1歳以上） |
| 301-400 | 4- ヤギまたは羊（1歳以上） |
| 401-500 | 5- ヤギまたは羊（1歳以上） |
| 等々 | 100頭のヤギまたは羊は1頭産む |
現代の実践
研究者ラッセル・パウエルによると、2010年時点でザカートはイスラム教徒が多数派を占める6カ国（リビア、マレーシア、パキスタン、サウジアラビア、スーダン、イエメン）で州法によって義務付けられ、国によって徴収されている[ 40 ]。
バーレーン、バングラデシュ、エジプト、インドネシア、イラン、ヨルダン、クウェート、レバノン、アラブ首長国連邦では、政府が運営する任意のザカート寄付プログラムがありました。[ 41 ] [ 42 ]
ザカートが義務付けられている州では、どのような資産（場合によっては収入）が「ザカートの対象」となるか、つまりザカートの納付資格があるかという定義が異なります。[ 43 ] 1995年にフアード・アブドゥラー・アル・オマールが行った研究では[ 44 ]、多くの違いが見られました。[ 43 ]
- 農産物。6か国すべてで農産物にザカートが課せられますが、マレーシアでは米のみがザカートの対象となります。[ 43 ] [ 44 ]
- 家畜。5カ国（リビア、マレーシア、サウジアラビア、スーダン、イエメン）は家畜をザカートの対象としている。ラクダと牛を農作業（耕作、灌漑など）に使用している国はリビアのみである。[ 43 ] [ 44 ]
- 貴金属。金、銀、現金、その他の目に見えない富に対するザカートは4か国で徴収されていますが、資産の評価は国によって異なります。[ 43 ]
- 地中に埋もれた財宝。3カ国（リビア、サウジアラビア、スーダン）は地中に埋もれた財宝に対してザカートを徴収している。[ 43 ]
- 収入を生み出す富。スーダンだけが「賃貸物件、工場、農場など収入を生み出す富」にザカートを課しており、スーダンとサウジアラビアの2カ国では「工場、ホテル、美術品制作会社、タクシー会社、不動産業者の事務所に対してザカートを徴収する規則」が制定されている。[ 43 ] [ 45 ]
- 所得。所得がザカートの対象となるのは6カ国のうち2カ国のみである。「サウジアラビアとマレーシアの規定は、無償の職業上の仕事と従業員の給与に対するザカートの課税に関しては同じである」[ 45 ]。Kahf（1999：27-8）[ 46 ]は、サウジアラビアでは特定の専門職（医師、エンジニア、弁護士など）の所得は、個人で働いている場合にのみザカートの対象となり、給与所得者の場合は対象とならないと説明している。一方、イエメンでは専門職の所得は一般的にザカートの対象とならないが、スーダンでは個人で働いているか給与所得者かを問わず常に対象となる。[ 43 ] [ 44 ]
参照
参考文献
注記
引用
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それは、世俗的な、時には不純な手段で得た財産を、世俗的な手段から浄化する一種の犠牲であり、神の御心に従い、社会のために捧げられるべきものです。
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外部リンク
