ザカート・アル・フィトル

イスラム教において、ザカート・アル＝フィトル（またはザカート・アル＝フィトラ、人間性の施し）[ 1 ]は、ラマダン明けにすべての健全なムスリムに義務付けられる慈善行為（施し）の一種です。これは、貧しい人々がラマダン断食の終了を告げる祭り であるイード・アル＝フィトルを祝えるよう、主食を与えることです。

この義務はラマダン最終日の日没から始まり、翌朝のイードの礼拝開始まで続きますが、それより早く支払われる場合もあります。サハーバ（ムハンマドの同胞）の中には、イード・アル＝フィトルの数日前にこの義務を支払った者もいました。義務額は収入に関わらず全員に等しく、家族一人につき食料、穀物、またはドライフルーツを1サー（両手で4つまみ） 、もしくはそれに相当する金額です。[ 1 ]

分類

ザカート・アル＝フィトルは、男性か女性か、未成年か成人かを問わず、それを支払う手段がある限り、 すべてのイスラム教徒にとってワジブ（義務）とみなされる義務です。

イスラムの伝承（スンナ）によれば、イブン・ウマルは、イスラムの預言者ムハンマドが、ムスリムの奴隷、自由人、男性、女性、若者、老人すべてに、干しナツメヤシ1サーまたは大麦1サーのザカート・アル＝フィトルを義務付けたと述べています。[ 2 ]

世帯主は 他の世帯員に必要な金額を支払うことができる。アブ・サイード・アル＝フドリーは次のように述べた。

私たちは若者から老人、自由人から奴隷まで、アッラーの使徒（彼に神の平安と祝福あれ）の生涯において、穀物、チーズ、またはレーズンを一サアずつ分けて持っていきました」[ 3 ]

意義

イスラム社会における富の循環においてザカートが果たす重要な役割は、サダカット・アル＝フィトルにも同様に果たされています。しかし、サダカット・アル＝フィトルにおいては、各個人が自分や扶養家族からいくらの施しをすべきかを計算し、地域社会に赴いてそうした施しを受けるに値する人々を探すことが求められます。このように、サダカット・アル＝フィトルは地域社会の絆を育む上で非常に重要な役割を果たします。富裕層は貧困層と直接接触する義務があり、貧困層は極貧層と接触します。社会のさまざまな階層間のこうした接触は、イスラム社会における真の親族愛の絆を築くのに役立ち、持たざる者に対して寛大でなければならない人々を育成するのです。

目的

ザカート・アル＝フィトルの主な目的は、貧しい人々が他のイスラム教徒と共に 断食明けの祭り（イード・アル＝フィトル）[ 4 ]を祝えるようにすることです。

その目的は次のとおりです。

  1. 断食者への課税として。これは、アッラーの預言者が「断食月の断食は天と地の間に吊るされ、ザカート・アル＝フィトルを支払わない限り、神の御前に上がることはない」と述べたハディースに基づいています。
  2. 断食する人々を不道徳な行為や発言から清め、貧しい人や困っている人を助けること。

後者の見解は、イブン・アッバスのハディースに基づいています。彼は次のように述べています。「アッラーの預言者は、断食を行う人々に、不道徳な行為や発言から身を守るため、また困窮者に食料を提供するために、ザカート・アル＝フィトルを命じました。イードの礼拝前に支払う者はザカートとして、礼拝後に支払う者はサダカとして受け入れられます。」 [ 5 ]

条件

ザカート・アル＝フィトルはワジブであり、特定の期間内に分配されなければなりません。正当な理由なくその期間を過ぎた場合は罪を犯したことになり、埋め合わせをしなければなりません。この形式の施しは、断食最終日の日没から義務となり、イードの礼拝開始時（つまり翌日の日の出直後）まで続きます。しかし、多くのサハーバ（ムハンマドの同胞）がイードの数日前にサダカ・アル＝フィトルを支払っていたように、上記の期間より前に支払うことも可能です。[ 6 ]

イスラム教の普及後、法学者たちはラマダンの初めと中旬からの支払いを許可しました。これは、ザカート・アル＝フィトルがイードの日に受益者に確実に届くようにするためです。特に、ザカート・アル＝フィトルの分配はイードの礼拝前に行われることが強調されています。これは、ザカート・アル＝フィトルを受け取った困窮者が、イードの日に扶養家族を養うために フィトルを利用できるようにするためです。

ナフィは、ムハンマドの仲間イブン・ウマルがそれを受け取る人々にそれを与え、人々もイードの1、2日前にそれを与えていたと伝えている。[ 7 ]

イブン・ウマルは、人々が（イードの）礼拝をしに行く前に （ザカート・アル＝フィトル）を与えるようにムハンマドが命じたと伝えている。

このザカート・アル・フィトルを期限までに支払うことを忘れた人は、たとえそれがザカート・アル・フィトルとしてカウントされないとしても、できるだけ早く支払うべきです。

レート

ザカートの額は、所得階層の違いに関わらず、誰に対しても同じです。最低額は、家族一人につき1サー（両手に4つ）の食料、穀物、またはドライフルーツです。この計算は、ムハンマドがザカート・アル＝フィトルを義務化し、乾燥ナツメヤシ1サーまたは大麦1サーで支払うようにしたというイブン・ウマルの報告に基づいています。ハナフィー学派は、上記額に相当する現金でザカート・アル＝フィトルを支払うことを認めていますが、マリキ派、シャーフィイー派、ハンバリー派では認められていません。[ 8 ]現金による支払いは、世界中の多くの公式ファトウ評議会で採用された立場です。[ 9 ] [ 10 ]

ムハンマドの仲間であったアブ・サイード・アル＝フドリーはこう語っています。「預言者の時代には、私たちはそれを（ザカタル・フィトル）のサとして、干しナツメヤシ、大麦、レーズン、または乾燥チーズとして捧げていました」。[ 11 ]（スンニ派の学者の大多数によると、1サは約2.6kgから3kgです。）

ザカート・アル＝フィトルの分配はザカートの分配と同じであり、より広い意味でのザカートに含まれます。ザカート・アル＝フィトルを受け取ることができるのは、スーラ・アル＝タウバ[9: 60]に記載されている8つのカテゴリーの受給者です。これらには以下が含まれます。

  1. 貧しい人々、
  2. 困っている人々、
  3. ザカート徴収人、
  4. 心の和解、
  5. 捕虜/奴隷の解放（フィー・アル・リカブ）、
  6. 債務者、
  7. 宗教的な目的や神の目的（フィー・サビーリラー）[ 12 ]、あるいはアッラーの道におけるジハードのために戦う人々 [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
  8. 旅行者。

ザカート・アル＝フィトルは上記のカテゴリーに当てなければなりません。ザカート・アル＝マルは、他の用途に使用することはできません。

参考文献

  1. ^ a b「ラマダン特別ザカート、ザカート・アル・フィトルとは何か？」ザカート財団アメリカ. 2020年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年10月31日閲覧。
  2. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー、 2:25:579
  3. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー、 2:25:582
  4. ^ "スナン・イブン・マジャ 1280 - それらに関する祈りとスンナの確立 - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و )」。スンナ.com 。2021年5月13日閲覧。
  5. ^ [アブ・ダーウード - 英語訳 第2巻、421ページ、1605号 - Sahihの評価]
  6. ^ムハンマド・サリフ・アル・ムナジド (2009)。「Fitrへの支払い」。イスラムハウス.com。
  7. ^ [ブハリー - アラビア語/英語、第2巻、339ページ、579番]
  8. ^ケラー、ヌー・ハ・ミム（1997年）『旅人の信頼』ベルツビル、メリーランド州、米国：アマナ出版、p. 263、ISBN 978-0-915957-72-9。
  9. ^ヨルダン・ハシマテ王国イフタア総局（2020年4月23日）「ザカート・アル＝フィトルの価値に関する決定639」 www.aliftaa.jo （アラビア語） 。 2020年7月1日閲覧。
  10. ^ Dar Al Iftaa Al Missriyya、エジプト（2008年8月23日）。「現金でのザカート・アル・フィトルの支払いの許容性」 www.dar-alifta.org （アラビア語）。2020年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月1日閲覧。
  11. ^ [ブハリー - アラビア語/英語 第2巻、340ページ、582番]
  12. ^ MA Mohamed Salih (2004). Alexander De Waal (ed.). Islamism and its enemies in the Horn of Africa . Indiana University Press. pp.  148– 149. ISBN 978-0-253-34403-8。
  13. ^ David J. Jonsson（2006年5月）『イスラム経済と最後のジハード』Xulon Press、245ページ。ISBN 978-1-59781-980-0。
  14. ^ベンダ・ベックマン、フランツ・フォン (2007)。過去と未来の間の社会保障: アンボネのケアとサポートのネットワーク。 LIT Verlag、ミュンスター。 p. 167.ISBN​ 978-3-8258-0718-4引用：ザカートとは文字通り「浄化するもの」を意味します。それは、世俗的な、時には不純な手段で得た財産を、世俗的な手段から浄化する一種の犠牲であり、神の御心に従って、社会のために捧げられるべきものです。
  15. ^ TW Juynboll、Handleiding tot de Kennis van de Mohaamedaansche Wet volgens de Leer der Sjafiitische School、第 3 版、Brill Academic、85–88 ページ
ウィキメディア・コモンズには、ザカート・アル＝フィトルに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zakat_al-Fitr&oldid=1302801845」より取得